GILLES DE R013BIN

le sais qu'apris te mort la gloire nous fait virre ; Uaàs eu ce monde il faut du pain.

ie &*aTais qu'aa domaine ao rivage du Rhône

Qui m'en donnait pour aubaister ; On vent m^en dépouiller et me mettre à Taumône ,

Si je o'ai de quoi Tacheter.

fai done tout mon recours à ta bonté suprême ;

Maian l'on me met en procès , Pourvu que ton grand cœur en décide lui-même,

J'en dou pea craindre le succès.

Qu'est-ce en effet pour toi , grand monarque des Gaules *

Qu'un las de sable et de gravier ?

Que faire de mon lie? Il n'y croit que des saules ,

Et tu n'aimes que le laurier.

Egalement pmssant dans la paix , dans la guerre ,

Comblé de gloire et de bonheur , Mahre d'un grand Etat » quelques arpents de terre

Te rendront-ils plus grand seigneur ?

Laisse m'en dçuc jouir ; la faveur n'est pas grande;

Re me refuse pas ce bien.

C'est tout ce qu'aujourd'hui mon placet te demande :

Grand roi , ne me demande rien.

La quatrième des strophes que nous venons de rapporter jouit d'une certaine célébrité ; elle est citée dans presque tous les traités de poétique ; elle est en effet un modèle de fine et délicate flatterie ; toutes les expressions en sont heureusement trouvées ; et si son auteur avait été souvent aussi bien inspiré , il aurait pu prendre

plajce parmi les poèté»4e8 [dus remarqnaUes de la France.

. Gilles de Roabin mourut figé âe plus de 80 ans , à Toulouse , où il s'était rendu pour &ire imprimer quelques-uns de ses écrits. Àpi^ sa mort , sou fils se chargea de ce soin et les fit paraître en 1716^ sous le titre àlŒwore» mêlées de JRoubin.

JBAlf-ARTOiKB DE CBABUES.

Né à Nimes en 1641, J.-A* de Chames fut un écrivain spirituel et un homme du monde aima-* ble. Après avoir .dirigé l'éducation du fils de Louvois, il fut sur le point d'être nommé précepteur d'un prince » probablement de la maison de Conti ; mais la part qu'il avait prise à la réfaction des Nouvelles de r Ordre de la Boi9san{l], ne donna pas une assez bonne opinionde sa gravité pour qu'à une époque où la cour donnait dans la dévotion, on crut devoir lui confier l'éducation d'un enfant du sang royaL

Le premier ouvrage que publia l'abbé de Chames porte pour titre Conversations sur la

(1) Nous aurons occasion de parler plus loin de cette espèce de Ga%eUe.

JEAÏI*A.NT0f5E DE CJlAHimr 405

princeme de Clèves , et se fit remarquer par î'élégaîite simplicité du style et par la finesse des aperças criliques. Une traduction de la poétique deLopede Végs (1 ) et quelque pièces de poésie (2) diigmexitèrent sa réputation ; omis la production qm lui fit le plus d'honneur est une Vte du To^se, * ott^Tage très-curietîx " au jugement de Bayle, Cè4 écrîi de reconiiuande par l'exactitude d^ faits , par r intérêt de la narration , par une justt' appréciation da génie du poète italien et p&r d'heureux rapprochements de ses œuvres mm OêUes dfis grands maîtres de l'antiquité, ^ifiii par une connaissance approfondie de la iatlérature italienne. Cet ouvrage n'est cependant qu'on ftbrëgi de la vie du Tasse , da marquis J.*B- MaKso , Taoïi do chantre de la Jérusalem dèlwréê.

J.-A. de Chames mourut le 17 septembre 1738, à Villeneuve-Iî^-Avifnon , où il était doyen àa chapitre de Téglise collégiale.

(f} Geoe iraduetion ft été imprimée dant U seconde li&riîe du MêcnHi é* ^êeti fuffUivcë dt littératvtfe une* 4i mtd* [PjÊiUt 1704*} Voir Gaujei, Bibiwik. franfaite . iQm. m t p^' 1 15 et !15.

(3] Cet poé«îeâ ii*ciBî jamaU clé r^utiieâ et putliéci

FRANÇOIS GRAVEROL.

U est peu d'hommes dans Thistoire des lettres pour lesquels on puisse éprouver une plus, vive sympathie que pour François Graverol. Ce n'est pas seulement par ses connaissances aussi variées que profondes qu'on est attiré vers lui , c'est encore , et surtout , par la loyauté , la candeur , la simplicité toute antique de son ca* ractère. En- lui , c'est l'homme plus encore que le savant qu'on -admire et qu'on aime. £^ à Samuel Petit par l'érudition , il peut encore lui être comparé par l'élévation des sentiments. Ils s'occupèrent principalement l'un et l'autre de l'étude de l'antiquité ; mais leurs travaux portent l'empreinte d'une pensée puissçoite et d'un esprit élevé. La restauration de l'antiquité n'est pour eux qu'un précieux moyeh d'étendre la sphère de la connaissance humaine et de pousser la raison au-dessus du point de vue borné où elle était encore arrêtée de leur temps. Supérieurs aux préjugés et aux passions de leur époque, ils appartiennent à cette classe peu nombreuse d'âmes d'élite qu'on peut appeler les citoyens de rhumanité. Fr. Graverol n'avait pas reçu de la

FRANÇOIS GBAVBROL. 407

r^atare cette fieunlité d'intelligence qui distinguait à un si faaat d^é Samuel Petit ; mais il vainquit cette difficnlté à force de patience et de ira- Tai).

Né à Nimes (1), le 11 janvier 1644 , d'après la Biographie unherselle ; le 11 septembre 1636 , d'après Ménard , et d'après Graverol Floghrevar, sonpotit-fils (2)i au commencement de 1635, il fit ses études au Collège des Arts , et dans le désir de perfectionner ses connaissances littéraires et de pousser pins loin l'étude de la langue grecque, pour laquelle il avait un goût prononcé, :1 se rendit ensuite à Pans où il fut bientôt lié avec la plupart des savants de cette époque. U comptu entre autres au nombre de ses amis le poète Jean Hénaut et sa pupille, Mme Deshoulières , à laquelle Ménard Aous apprend qu'il adressa quelques vers (3).

Fr. Gfaverol se fit recevoir docteur en droit , et il exerça la profession d'avocat à la chambre de ledit de Castres jusqu'à l'époque de sa sup-

i)méa»rà,Hist. d* JVtiiMi , tom. ti»pag. 554. Son \txt t'appelait Pierre Graverol et sa mère Claudine Aldebert.

\l\ Diction de Moreri , éd. de 1750.

3) Ménard, SM, 4ê Ifimet, ton. ti « pag. 554.

408 ÉCEIVAINS BU XVfl^ SIÈCLE.

pression (1670) , et ensuite au présidial de Nîmes où il vint s'établir définitivement. Ses connaissances en jurisprudence étaient étendues et très-* estimées. Au parlement de Toulouse on citait comme une autorité ses Observations sur les arrêts notables du parlement de Toulouse recueillis par La Roche^Flavin (Toulouse 1682) , ouvrage qu'il dédia à d'Aguesseau, intendant du Languedoc , et dont la réputation dépassa les limites de la province pour laquelle îl avait été principalement composé. Les Etats du Languedoc de 1698 ayant' formé le dessein de réunir en corps de droit toutes les lois rdatiyes aux fiefs et àTexercice des droits seigneuriaux dans la province, jetèrent les yeux sur lui pour former cette importante Collection. Ce projet ne fut cependant pas exécuté , parce que l'évêque de Rieux , Fr. Bertier, qui avait étécbai^ de s'entendre avec lui sur le plan de cet ouvrage , en fut détourné par d'autres affaires.

Il ne se rendit pas moins célèbre par ses travaux sur les antiquités grecques et romaines. On lui doit un grand nombre de dissertations estimées , sur divers monuments anciens , entre autres sur la Vénus d'Arles («ur la statue qui était autrefois à Arles et qui est à présent à

EBAIfÇOlS GRAVBROL. 409

Versailles p 1685) et sur les banquets fonéraires des ancieiis ( Epulœ ferales , sive fragmenti marmaris nemattnni enodaiio , 1690). U avait amassé une belle collection de médailles curieases ; qudqiies-mies loi fournirent le sajet de sar vanls mémoires ; tels sont sa Dùseriatian sur vne médaille des Tyriens (1690) , et sa Disser^ talimsurvne médaille grecque qui porte le nom ^u c&u Pan (1689).

L'histoire, snrtont celle du midi de la France, fiit anasi l'objet de ses études. Il a laissé quelques écrits dans ce genre qui ne manquent pas d'inté^ ret. Nous citerons sa Dissertation sur Finscrip^ lion du tombeau de Pons ^fils dlidephonse , de la famille des Baymmd , comtes de Toulouse (1683)» et son ouvrage intitulé : Notice et abrégé Metorique des vmgi-deux villes chefs de diocèse de la proemce du Languedoc , ouvrage qui , composé en 1690 , fut publié , après la mort de son wtenr , par les soins du savant Cobmiès , à Toulouse , en 1696 , in-folio. D avait recueilli pour ses travaux d'iûstoire un grand nombre de. manosoits rares et précieux ; il en possédait entre autres un qui contenait tons les actes du procès des Albigeois au tribunal de llnquisition. Le P. Benoit , dominicain 4e Oarcassonne, pré- T. I. is

tend s'être servi de ce manuscrit pour son His^ toire des Vaudois (1), (Paris, 1691. 2 vol. in-12.) Ce n'était pas seulement Thistoire civile et religieuse qui attirait son attention ; il s'occupa avec un grand soin de Tjiistoire littéraire. Nous avons déjà parlé de ses notices sur Sorbifare et sur J.-B. Cotelier , notices qui , après avoir été imprimées à Nimes en 1687 , furent plus tard placées à la tête du Sorberiana (Toulouse 1681). Il est probable que ces deux petits écrits n'étaient que des fragments d'un grand ouvrage qu'il se proposait de publier sur la vie et les ouvrages des savants du Languedoc, sous le titre de Bibliothèque du Languedoc. Cet ouvrage était déjà poussé fort loin ; il en fit même paraître le prospectus dans le Journal des Savants (mars 1685). Mais les odieuses poursuites dont il fut la victime à la révocation de l'édit de Nantes le détournèrent de ce travail , et peut-être la crainte de ne pouvoir sans danger y manifester librement ses sentiments le porta à détruire ce qu'il en avait déjà composé.

On a encore de lui une notice sur l'helléniste Tannegui Lefèvre , père de IVlme Dacier , et profil) Bayle , UUret , (om. i , paç. 366 ^

FBANÇ0I9 GBAVEROt. 411

&sB0Qr à racadémie protestante de Sanmtr. Cet écrit a été inséré par Sallengres dans ses Mémoi^ res de Litiératvre (1686).

Fr. Graverol avait recueilli des lettres inédites da cardinal Sadolet ; il devait les publier en les accompagDant de notes explicatives. Bayle, qui annonça, en 1686 (1) , la prochaine publication de cet ouvrage, espérait qu'il jetterait un jour nouveau sur le pontificat de Léon x. Nous ne savons par quel concoors de circonstances ce travail , qni fut soumis cette même année à Texamen de racadémie de Nimes , ne fut pas publié à cette ^Kxiae; il adepuis entièrement disparu. Fr. Graverol devait aussi donner au public la collection conqdète des lettres latines de Jean du Pin, évêqne de Sirax , auteur de la vie de Philippe de Beroakl et de celle de Ste-Catherine de ISenne. Noos ignorons également ce qui s'opposa à TacoompUssement de ce projet.

Q)(unqaa ses écrits soient tous consacrés à la jorispradeoce , aux antiquités et à l'histoire des lettres , les sciences de raisonnement , la théologie et la philo6<^hiene lui étaient pas étrangères. Les droonstances au milieu desquelles s'écoula

(1) Btyle , NàwMilêê de la BipMiquê det Letir^i, dans m CBupm àhênen , tom. i » pag. SSO et 2Si.

412 ÉcaivAnis DU xsu^ siâgle.

)ine grande partie de sa vie le forcèrent à une grande circonspection ; mais il s'occupa , pour lui-même , de l'étude des questions métaphysi^ ques les plus difficiles. Doué d'une grande vivacité d'imagination et d'une remarquable puissance d'abstraction , il débattit souvent seul , dans son cabinet ou dans ses promenades, les points les plus contestés , pesant alternativement le pour et le contre , tour à tour attaquant et défendant la doctrine qu'il examinait. Il lui arriva une fois de se livrer si complètement à sa discussion solitaire , qu'il finit par s'imaginer qu'il débattait avec un opposant la controverse qui se passait tout entière dans son esprit , et qu'il fut fort étonné , quand une circonstance extérieure le ramena au monde de la réalité , de se trouver tout seul. Ce fait s'était passé en partie dans les rues et dans les promenades de la ville; il fit du bruit et fut , comme on peut le croire , assez mal interprété. Mme du Noyer en a fait un récit fardé , sans aucun doute , mais assez intéiressant pour que nous lui donnions ici une place.

- A propos de gens d'esprit, ditrdle dans une de ses lettres (1) , on me contait à Nimes

(1) Mme du Koyer , Lttir&s hiHoHqmei H ^lamUs , Paris , 1790, tOD. ii, pi^. 238 et BuWantes.

qn'uQ savant, nommé M. Gra%Trol , avait fait eonnaissance avec* quelque chose de pire que le bourreau de Paris {[]. L'aventure vous paraîtra ttn peu extraordinaire, peut -être roême fabuleuse^ et je vous assure que j'auraiâ eu peine à y ajouter foip si M, Gmverol , qui ne passait pour rien moins que poor visionnaire , ne me Tavait Juimême certifié. Enliii « le caa est arrivé de nos jours et est attesté par toute la ville de Nim^. Vûid de quoi îl s agit.

m M. Graverol était seul dans son cabinet, sur les deux heur^ aprl^s midi , lorsqu'un valet vint lui annoncer un étranger qui demandait aie voir. M. Graverol dit qu'on le fit entrer , et le valet , après avoir donné des sièges , se retira. Dès que l'étranger se vit seul avec M- Graverol , il lui dit , dans le plus beau latin du monde , qu'il avait ouï parler de son savoir et qu'il était venu d*un pays fort éloigné pour avoir Thonneur de s'entretenir avec lui et pour raisonner ensemble sur des choses qui ont embarrassé les anciens philosophes. M, Graverol accepta le défi , après avoir répondu modestement aux éloges qu'on lui

(1} Daos ce qui est paconlit ïïiïmMialemcnl avant ce passif, ile»tquc»i(oti d'uûe aveiïiartï datiA bqxielle Ggure !e boorreaa de Pana.

donnait , et les sciences les plus élevées forent mises dans le moment sur le tapis. On ne s'en tintpas même longtemps au latin ; on parla grec, et dans la suite , M. Graverol , qui entendait les langues orientales , fut tout étonné de voir que l'étranger les possédait si parfaitement , qu'elles paraissaient toutes lui être naturelles. Ainsi charmé de sa conversation et de peur que quelques ficheux ne vinssent l'interrompre , il lui proposa un tour de promenade. L'heure était propre pour cela ; il faisait beau ; et comme les dehors de Nimes sont enchantés , ils sortirent de la maison dans le dessein de sortir de la ville par la porte de la Couronne , qui conduit à des jardins et à de trës-belles allées ; mais y comme M. Graverol logeait assez loin de là , il lui fallut traverser bien des rues ; ils parlaient toujours en marchant et, ce qu'il y avait de surprenant , c'est qu'on voyait M. Graverol qui gesticulait et parlait d'action; d'ailleurs on ne voyait personne avec lui , ce qui obligea quantité de gens de sa connaissance d'aller avertir sa femme qu'il fallait qu'il rêvât ou qu'il lui fut arrivé quelque chose de bien extraordinaire. Elle le fit chercher partout , mais inutilement ; il s'était éloigné de la ville et avait gagné

FRANÇOIS GRAVEliOL.

des aUées sombres, où , & L'abri des importuns , il traitait dn sablkoe a;¥ec sa nouvelle connaissance.

-. Après avoir épuisé toute la philosophie anôenne et moderne , et raisonné des secrets de la nature , ils parlèrent aussi des scieDc^ cachées» de la magie et autres cboses semblables. L^étmnger argumentait le mieux du monda ; mïMs enfin , comme il outrait un peu k matière , M- Graverol dit : Halte-là , Monsieur , le christianisme ne nous permet pas d'aller si loin , et il faut fie tenir dans les bornes qui nous sont presmtes. En disant cela , il fut tout surpris de ne voir personne auprès de lui. Cepaidant il était au bout d'une allée bornée par une palissade qui formait une espèce de cul-de-sac , si bien , qu*il fallait néc^sairement . pour en sortir , revenir sur ses pas. Cette surprise obligea M. Graverol à faire un cri d etonnement , et ce cri fit venir à lui quelques hommes qui travaillaient assez près à raccommoder des arbres. Ces hommes , qui le troutèrent pâle et presque sans force . lui firent boira un peu de vin qu'ils avaient dans leur caleba^e, et lui donnèrent tous les secours qu'ils purent. Il leur demanda s'ils n avaient pas vu par où était passé le Monsieur qui était avec lui ;

416 ÉGRiviaRs DU xvu« siècle.

mais il (ut bien surpris quand ces bonnes gens lui dirent qu ils étaient sur des arbres lorsqu'il était passé , qu'ils Tavaient même vu venir de bien loin , mais qu'assurément il n'y avait personne avec lui et qu'ils auraient même été surpris de l'entendre parler seul, s'ils n'avaient cru, comme ils savaient qu il était avocat , qu'il composait quelque plaidoyer. M. Graverol , surpris du discours de ces hommes et de la disparution de l'étranger , s'en retourna chez lui où il trouva tout le monde en alarme , sur l'avis que l'on était venu donner à sa femme. D conta alors son aventure , et toutes les circonstances jointes ensemble firent que l'on publia bientôt dans la ville que le diable était venu voir M. Graverol. Luimême qui, fort honnêtement, me conta la chose comme je viens de vous la rapporter , sans vouloir cependant conclure , me dit : voilà ce qui m'est arrivé ; vous en savez présentement autant que moi, et vous pouvez vous-même en juger comme il vous plaira ; je n'en sais pas davantage. Tout ce que je puis vous dire , c'est que cet étranger était fort savant et fort éloquent , qu'il raisonnait en philosophe et qu'il me paraissait ' même réglé dans ses moeurs et dans sa conduite.

PBANÇOIS GRAYEBOL. 417

Après cela , je ne saiurai vous dire qui il était , ni TOUS en donner d'antre définition. »

Nons ponvons définir ce qui » au dire de Mme da Noyer , embarrassait Graverol lui-même. Prafondéiiient absorbé dans l'examen de quelque point difficile de philosophie , probablement de l'importante question de l'origine et de la valeur delà connaissance humaine , il se présenta à son esprit des objections auxquelles il n'avait pas osé s'arrêter jusqu'à ce moment, qui étaient même en dehors de sa manière ordinaire de penser et qui lui semblèrent si opposées à ses croyances , qu'il fut conduit naturellement par leur nouveauté , leur vivadté , leur puissance , à les regarder comme ne lui appartenant pas et comme sortant de la bouche de quelque étranger qui discutait avec loi. On trouve des exemples de semblables hallocjuations dans l'histoire des hommes éminentsdcnt le génie était tout entier occupé de méditations philosophiques et religion-

Fr. Graverol était protestant ; il avait le plus grand attachement pouf les opinions religieuses dans lesquelles il avait été élevé. Dès qu'il vit que le gouvernement voulait décidément éteindre le protestantisme en France ^ il prit le parti de

66 retirer dans les pays étrangers, 11 passa d'abord à Orange avec toute sa famille , emportant avec lui ce qu'il avait d'argent et de bijoux , et après avoir enfermé de nuit ses livres dans une cave , dont il fit murer l'entrée , espérant trouver plus tard quelque moyen de les faire transporter dans le lieu où il aurait pu trouver un asile. C'était au commencement de septembre 1685. Dès que son départ de Nimes fut connu , le commandant de la ville frappa d'une amende de 100 liv. de deux en deux jours les biens qu'il avait laissés, s'imaginant que cette perte énorme le forcerait à renoncer à son projet. Fr. Graverol, loin d'être ébranlé , sentit encore mieux la nécessité d'une prompte fuite. 11 y avait à peine six semaines qu'il était à Orange , quand l'édit de Nantes fut révoqué. 11 fit alors une tentative pour gagner la Suisse. Parti d'Orange avec sa famille et avec deux avocats de Nimes , Jean Saurin et Ducros, qui amenaient aussi avec eux leurs femmes et leurs enfants , il ne put franchir les frontières qui étaient bien gardées. Les fugitifs furent obligés de s'arrêter dans une ferme du territoire d'Orange. Bientôt , manquant presque de tout , ils prirent le parti de renvoyer leurs familles à Orange et d'essayer seuls de passer en

FBÂNÇOIS fiAAt£ROL. 410

Soiase. Ss purent continuer leur rotite jusqu'à Valence; mais là ils forent rencontrés par Lelë- Tre , Uentenant criminel de Nimes. lia se crurent perdus ; Lefèvre leur fit cependant de grandes démonstrations d'amitié ; mais Fr. Graverol , peu convaincu de lasincérité de ces protestations, ne put s'empêcher de lui dire : » Au moins p Monsieur , que ce ne soient point des embrassementsde Judas ; ne nous trahissez pas. ^ ht^rte leur jura tout ce qu'ils voulurent, et Je lendeinain il les fit arrêter à quelques lîeues de Valence , an moment où ils se croyaient déjà échappés à ce danger.

Conduit immédiatement à la citadelle de Montpdlier , Fr. Graverol fut soumis aux pha cruelles épreuves. On l'excéda d'exhortations : on l'accabla de menaces ; menaces et exhortations restèrent sans effet ; on eut recours , pour vaincre sa résistance , à un moyen odieux : on loi annonça que sa femme était morte. Vaincu par cette triste nouvelle , empressé de se trouver auprès de ses enfiEmts privés de leur mère , il eut la fiuUesse de signer son abjuration. La liberté loi fut aussitôt rendue , et il eut du moins la consolation , en arrivant à Nîmes , de retrouver sa femme qu'il ne croyait plus revoir ici- bas , et

420 ÉCRIVAINS DO XVII<^ 6ll|CLE.

qui relevait d'une douloureuse maladie , résultat des chagrins qu'elle avait éprouvés. Ses amis vinrent lui faire compliment de son abjuration et de sa délivrance ; Lefèvre eut l'audace de se présenter chez lui pour le féliciter. Fr. Graverol ne put le voir sans indignation ; il l'accabla de reproches , le trûta de fourbe et de perfide et le chassa de sa maison. Lefëvre porta plainte à la cour qui , pour sauvegarder la dignité de magistrat , exila Fr. Graverol pour six mois à Carcaasonne. Du reste , il continua , comme bien d'autres , dit Ménard (1) , à professer en secret la religion réformée , ne se regardant pas comme lié par un engagement que la violence seule avait extorqué.

NoMà avons déjà dit qu'il fut un des fondateurs de l'académie de Nimes et que cette société lui doit son ingénieuse devise ^mula lauri. Nous ajouterons que dans les dernières années de sd vie il en fut le secrétaire perpétuel. Ses ouvrages sur les antiquités et sur l'histoire des lettres l'avaient fait nommer membre de l'académie des Riôovrati déPadoue , société savante et littéraire , à laquelle appartenait aussi son ancienne connaissance , Mme Deshoulières.

(!) Ménard, BitL dû J9im$i , t. vi, p. 557.

iPIi&itfi IW¥A5U*LE. 421

Fr- Graverol mourut à Nimes le 10 septembre

On doit à Pierre Ravanelle un ouvrage considérable , intitulé : BiMiùi/wi^a sacra sire tÂe- Matu-us^npiuT^CQTianùmamphsmtms ^Bibliothèque sacrée ou trt^-ajnple trésor de lEcritore sainte, 2 toI. in-folio ). Cette bibliothèque sa- €rée, écrite en latin et en forme de dicUonnaire» est une espèce d encyclopédie tb(Jologiriue, dans laquelle on trouve la détermination du sena propre et dn sens figuré de tons les mots employés dans rAnden et dans le Nouveau Testameiît , et la solution des difficultés archéologiques , historique et dogroatiques soulevées par un grand nombre deces exprassiona. L'érudition déployée p«r Taiiteur est immense ; à chaque page , on reâte oonvaineu qu'il possédait u fond les langues grecqoe et hébr^que ^ et qu'il avait mie connaissance étendue des écrits des Pères de VEglise ; mais on désiremit dans cet ouvrage plus de critique dans les idées et plus de concision dans le style. Malgré ces défauts , il fut , à lépoque où il parut, àum grande utilité pour les études

ÉCRIVAINS DU XVn^ SIÈCLE.

théologiques : on n*en peut douter, quand on voit qu*en treize années il eut trois éditions (1). Publié pour la première fois en 1650 , il fut réimprimé d'abord en 1660 , et ensuite en 1663 , chaque fois avec des additions et des corrections.

Pierre Ravanelle était ministre protestant ; il était né à Uzës , dans la première moitié du dixseptième siècle , et il appartenait à la fiEunille des savants Mercier. Charles Daubus, dans une pièce devers latins qui est en tête de ce dictionnaire , relève cette noble origine littéraire :

• Sanguioe cretus eodem

Quam magnui Mereerus. . . .

la te Mereeri virtui redÎTiTa beati

Gemitur ; est geuiiu yestrùm communia utrique ,

Ut genus et patria i ut proavos numeratîs eosdem.