GUILLAUME LE ROUILLÉ

Bureau, abbé de la Couture (1). Nous ne savons par quelle alliance. Ayant obtenu le titre de licencié ès lois, il fut ensuite nommé par la princesse Marguerite, vers l'année 1523 (2), lieutenant général de Beaumont et de Fresnay. Nous ignorons la date de sa mort, mais, au rapport de La Croix du Maine, il vivait encore en 4550.

Il a laissé plusieurs ouvrages, dont quelques-uns ont joui pendant longtemps d’un assez grand renom. Nous désignerons d'abord : Justitiæ atque injushtiæ descriptionum Compendium ; Paris, Chevallon, 4520 ; Lyon, David, 14530, in-4°, et 1531, in-8; Paris, CI. Cheval, 1534, in-fol. (3). Cette dissertation, ouvrage d'un jeune licencié, a été réimprimée avec honneur dans le tome I du Tractatus universi juris de Ziletti; Venise, 4384, in-fol.

Le plus considérable et le plus important des écrits de Guillaume Le Rouillé a pour titre : Le Grand Coutumier du pays etcomté du Maine, avec la glose, additions, allégations et concordance tant du droit

(1) Le grand coutumier du Maine, prem. part., art. 36, glossa 1.

(2) Epislola apologelica, en tête du Grand coutumier du Maine.

(3) M. Amb. Firmin Didot, qui posséde cette édition, la men. tionne dans le tome I de son Catalogue raisonné, col. 189, et se demande, ayant fait cette mention, si l’auteur du livre n'avait pas quelque lien de parenté avec le célèbre imprimeur de Lyon, Guillaume Rouville, Roville ou Rouillé. Suivant La Croix du Maine, l'imprimeur était d’une famille tourangelle.

L Qu

canon que civil. Nous n'en retrouvons pas la première édition, qui doit être de l'année 1533, l’auteur ayant, dit-il, terminé son ouvrage le 45 août 15392 et en ayant daté la dédicace au chancelier François Ollivier le 27 du même mois. La seconde édition est de Paris, Regnault, 1536 (1), in-fol. Le Rouillé expose d'abord en français ce que c'est qu'une coutume, et voici la première phrase de son discours : « Par une

commune sentence, accord irrévocable de tous les sages tant de langue grecque que latine, qui ont consumé leur âge à la perscrutation et inquisition de la vérité des choses qui sont en ce monde infériore, il est conclu par arrêt irréfragable que premier que aucun soit disposé ni habile à concevoir et entendre aucune science, soit ea théorique ou pratique, il est convenable, mo nécessaire, qu’il ait aucune connaissance comme du sujet de ladite

« science; c'est à savoir qu'il connaisse la fin en « laquelle il tend en étudiant icelle science, car « autrement, ainsi que dit Aristote, il serait comme

un aveugle de nativité lequel voudrait juger des couleurs ; or est-il ainsi que le sujet d'attribution de ce présent livre, c'est-à-dire la chose en laquelle tend tout ce qui est traité en icelui, est la coutume du Maine : par quoi il est expédient et néces-

(1) Mense Januario 1535, selon l'ancienne manière d

compter.