C. — (.{Jésus-Christ ! Jêsus-Clirist

Les observations que l'on vient de faire, ne sont pas nouvelles, on les trouve déjà clairement amorcées et en très bon lieu, je veux dire dans une note du Port-Royal :

M. Joubert... a merveilleusement touché et fait saillir

(1) Intelligenti vauca. Il ne s'agit naturellement pas de savoir si oui ou non. Pascal récitait le Pater, le Gloria in excelsis ou le Te Deum, mais dY savoir si sa doctrine lui permettait de louer Dieu directement. Quidcjuid oratur, ad modum orantis oratur . Il est également tort vraisemblable que Bossuet récitait chaque matin l'acte de charité, lequel est un acte d autour pur, et cela au moment même où, à la face de l'Eglise, il tentait d exterminer l'amour pur.

ce point central du jansénisme : a Les Jansénistes, clil-il, ont trop ôté au bienfait de la Création pour donner davantage au bienfait de la Rédemption... ils otent au Père pour donner au Fils » . Les Pélagiens au contraire, et tous les Déistes, rendent d'autant plus au Père qu'ils tiennent a se passer du Fils. Il arrive donc que les Jansénistes, à un certain moment, se trouvent contre les Déistes du côté des Athées, en tant qu'ils otent comme eux le plus qu'ils peuvent au Père ; Jansénius et Pascal, quand ils jugent lanature, ne sontpastrès loin de Pline et de Boulanger. Ils n'en sont séparés que par la Croix; c'est beaucoup, mais il semble que, sans elle, ils ne croiraient à rien et que, sans le Fils en un mot, ils auraient