FAGNIEZ. — VIII, 219 — X.I
88, lo'j ; sur les illuminés de Picardie, loS sq.
l.e Père Joseph et Richelieu, II, FAGUET (Emile\ — I, 34 1-
FAILLON, s. s. — Vie de M. Olier, II, 38, 40, 47. 51, 61 ; ses rapports avec Marie de Valence et Agnès de Langeac, 38 : 4o ; il aide de ses deniers Marie de Valence, 47 ; le tableau dcshonuête, 54 ; l'évêque de Valence désapprouve la Vie de Marie de Ka/e«ce pai L La Rivière, 64. — III, 174, 177; Condreu et Saiut-Cyran, 329 ; vénération de
ET ANAUTTIQUE
saiut Vincent de Panl pour Condreu, 336 ; 4iO, 4^' ; épreuves eitraordinaires de M. Olier, 43i,- 438-440, 448-446 ; conférences de Condren, iSi, 436; Olier et la doctrine de Condren, 452-466 ; il fait graver, d'après ses instructions, des images emblématiques, 47i ; direction élevée et bienfaisante, 487 ; adhérence à l'anéantissement du Verbe, 490, 491 ; dévotion eucharistique, 49^, 493 ; 496, 547, 636.
Vie intérieure de la Très Sainte Vierge (tirée par M. Paillon' des inédits de M. Olier, III, 494.
FALCONI (Jean). — FV, 486, 494, 49'i. — XI, 55.
FAREMOUTIERS (abbaye de). — II, 395, 406.
FARGES (Sœur de), visitandine, a écrit avec la sœur Verchère, la vie de sainte Marguerite - Marie Alacoque. — VI, 4oo.
FARTLEY, pasteur. — IX, Boa ; Le Bouquet d'Eden : Prière pour la femme en travail d'enfant, 3o6,
FAUGÈRE (P.\ — Editeur des lettres de la Mère Agnès Arnauld, IV, 177-
FAURE (P.), réformateur des Génovéfains, — II, 5.
FAURE ,P. Charles;. — Vie du /?. P. Charles Faure, abbé de Sainte-Geneviève de Paris (Lallemand et Chantonnet^, II, 6.
FAVRE (Mère), visitandine. — 11,584.
FAVRE (Antoine). — X, 6.
FAVRE (Président). — Entretiens spirituels, I, Aimez, mais Dieu seul, 381 ; il faut que nos désirs aiment tout ce qu'il veut, 382.
FAYET. — Examen des 0 Institutions liturgiques », X, définition de la prière mentale et de la prière vocale, 3.
FAYOLLE (Nicolas de La).— Génie de Tertullien, I, 226.
FEDON (Renée), du Tiers Ordre de
la Sainte-Trinité. — 'VI, 43i, 43a; son oraison, 43a ; sur la vanité des louanges, ^Zi.
Abrégé de la première partie de la vie de la sœur Renée Fedon, par un religieux du même ordre Anonyme\ 'VI, 43 1.
La vie de la sœur Renée, par un religieux de l'Ordre de la Sainte- Trinité, VI, 43 1.
FEILLET. — La misère au temps de la Fronde, I, prédominance, an xvii" siècle, dans la régénération du catholicisme français, de l'élément agissant et social sur l'élément ascétique et solitaire, xviii ; 368. — IX, 335.
FELLER ( François-Xavier de) . — X, ses insinuations contre l'orthodoxie de Letourneux, 47-
FELLON (Thon as-Bernard), éd. du Catéchisme spirituel du Père Surin.
— V, 149, '170 I avertissement du Cathéchisme spirituel : de l'indolence des faux mystiques, 282, a83.
FÉNELON. — I, 4 ; Camus et le pur amour, i8a, i83 ; mot de Fénclon sur Molière, 19a ; il f^.emande des livres de Camus, 186 ; 38a, 5ii. — II, se fier aux lumières des humbles, 4o, 4' '< a l'air d'isoler l'amour pur de la piété commune, iio; laa, i83 ; contemporain de M°'° Acarie, n'aurait pas écrit les Maximes des Saints, a62 ; 35o, 444 ; l'Eglise en condamnant ce livre n'a pas condamné le pur amour, 397. — III, j6, 6'î, i5a, 479, 487, 5oa, 5o3, 553, 556, 557. -IV, 29, 48, 160. 197, 208, 209, 23i, 322, 4a6, 43o, 483, 487, 566. — V, 62, 294, 3o8. —
VI, 12, 23o, 234 ; son erreur fut de mépriser l'acte d'espérance, 238; a4o, 264-266, 275, 277, 396 ; cite dans ses défenses le Frère Laurent, 393, 394; 441, 446. —
VII, 19, 23, 26, 86, 97, 186, 196, aa8. — VIII, 74, i65, 288, 3i8, 33i, 339, 356, 35?. —IX, 44, loi, 117, 186, ao4, 372, 298, 3a8, 339, 34a, 358, 369. — X, 5o;
INDEX ALPHABETIQUE
aimait Santeul, i53 ; Litanies de son Manuel de Piété, 196, 197 ; 204, 3o5, 236, iSg, a5î, -283, 292, 298. — XI, 5, 10, 17, 18, 37, t\'j, 54, 88, 95, loi, 184, 186, ao5, lia, ai3, 2i5, 23o, 232, 237, 254, 275, 277, 280; Lettre à Bossuet sur les instructions données par celui-ci au Dauphin à propos de l'amour de Dieu, 281 ; 282, 283, 3i3, 320, 321, 33o, 3ij, 4>i ; un moment de recueillement, d'amour et de présence de Dieu fait plus voir et entendre la vérité que tous les raisonnements des hommes, 422, 423; 42;. — S., m.
Lettre à l'Académie, I, parfait manuel d'humanisme, 9, 177. —
Télémaque, 1, 179. — Vil,
Traité de V Existence de Dieu, III, i6.
Arti les d/ssy, III, 333.
Maximes des Saints, III, 5oi.
TV, iii, 262. — V, F. s'y montre moins catégorique que le Père Suriu sur le pur amour, 287. — VI, 237, 432 — VII, 259. — VIII, 79, i3o. - XI, 55, 56,
Lettres, IV, 323.
Œuvres, IV, 23 i. — IX, exhorte uu gentilhomme à la communion fréquente, 124; de ceux qui peuvent ei doivent communier, 125 ; (lettre) sur le fréquent usage des sacrements , « pourvu que le laïque vive en bon laïque, il peut et doit communier tous les jours 1), 126, 127; n aux âmes saintes appartient le pain quotidien I), 127: sa lettre sur le fréquent usage, charte de la communion fréquente ; rééditée à 100.000 exemplaires par M*'' Dupanloup, 127 ; du désir de la mort, 377. —
XI, Camus attaqué sur les mêmes raisous alléguées contre F., i85 ; Crmus et le pur amour, 278 ; de la contrition parfaite, 3o5 ; de l'attrition et de l'amour naissant, 323 ; la passiveté n'est pas une entière inaction de la volonté, 349 ■ Féuelon n'a jamais cru que, dans
l'oraison de quiétude, l'âme fut entièrement inactive, 352 ; l'action de Dieu et l'impuissance de l'àme, 36o ; dans la quiétude, le fidèle n'est conduit que par la lumière de la simple révélation et de l'autorité, 384.
L'Education des Filles, "VI, i3.
— IX, montrer aux enfants les fonts baptismaux, 39: du mariage chrétien, 290 ; de l'éducation religieuse dès le premier âge, 32 5, 3a6 : faire connaître, aux enfants les n belles histoires 0 des deux Testaments, 327 .
Dialogues sur i Eloquence, VIII, 3i6.
Manuel de Piété, IX, assister à la Sainte Messe sans y participer, c'est manquer à suivre l'institution de ce sacrement, 127.
Méditation pour le jour de l'Assomption : Marie modèle de l'adoration en esprit et en vérité [Manuel de Piété , IX, 273.
Sermon pour le jour de l'Assomption, IX, 273.
Entretien sur la vie religieuse, IX,, des tribulations du mariage,
Ilotes pour un sermon sur la Confession, XI, du degré d'amour nécessaire pour la pénitence,
