V. Je.TD de Saiat-Samsoo

MOR^A (Ambroise). — IV, ^93,

MOROE (cardinal . — I. ses rapports avec les premiers compagnons de saint Ignace, i4- i5.

MORT. — IX, l'Art de mourir.

331-387 ; conversions in extremis, 332 sq. ; les Préparations à la mort, 355 sq. ; les « belles morts », 38o.

.MORTIER (P.). o. p. — Histoire des Maîtres généraux de l'Ordre des Frères Prêcheurs. FV, 29; sur le Père Antoine Bremond. 99. — V, 194.— VI, 43'. — VIII. 3, 5, ()• l'ascétisme dominicain est avant

tout doctrinal, 6: toute .«cience mystique a pour fondement la doctrine de saint Thomas. 6, 7 ; 8, 9; sur la Theologia mystica du Père Valgornera. 16; 17; notes biographiques sur le Père Piny. 79-82; iur Marie de la Visitation et ses prétendus stigmates. 307; sur B. Corranza. 220.

MOS.MER (P. Kr.', s. j. — I, sa lettre à Louis Richcoiue, 22.

MOTIN. — I, élégie ; « Je cherche un lieu désort ». ., 33i.

MOTTE-GOULAS (La .

y La Motte-Goula3.

MOTTE-HOUDANCOL"RT(Henrydr La). v La Motte-Houdancourt.

MOTTEVILLE M"' de). — TV.

MOUCHY abbaye de). — II, 4i5.

MOULI.X (Jean du).

y. Jean de Saiut-Sanisou.

MOULIN (Pierre du), père de Jean du Moulin Jean de Salnl-Samson).

MOUSIX ;dom Athanasc de), bénédictin. — II, lettre à Ferraige sur M.irguerite d'Arbouze, 53 1.

MUGMER (P.) s. j. — l.a véritable politique du prince chrétien. I, 272 : soutient dans ce livre que 1 la perfection chrétienne est aisée », 3j6.

.MULY lUeuis de), <\r l'Oratoire. — III, 157.

MUNZER (Th.). — IV, 379.

MURE (M de La). — II. i32

Muse chrestienne la), I, recueil catholique de poèmes ; musc assez mal baptisée et encore semi-chrctienne, 199.

Musaeum lessianum, VIII, 181.

MUSIQUE — VII. liaison de la musique et de la prière, 400.

MUSSET (Alfred de^ — I, 279, 3S0. — VI, 5o2 — X, adorait VU Christe , dum fixus cruci, ■4».

KT ANALYTIQUE

MYSTICISME. — II, bien des écoles de spirituiilité, mais pas, à proprement parler, d'écoles de mysticisme, 454.

MYSTIQUE (la). — II, les jésuites et la mystique, 138-140; du côté divin tout nous est mystère insondable; la nuit do l'homme et la nuit de Dieu, 552 sq. ; notes sur la mystique, 585-606 ; l'expérience mystique, 585-590 ; visions et révélations, 590-591 ; les à côté de la vie mystique, Sgi ; la connaissance mystique, 592- 595; littérature dévote et littérature mystique, 594 ; le pur amour, 595 ; le quiétisme, 601-602 : la vie mystique, 603-606. — III, L'École française, T. III, in toto ; vie mystique, définie et distinguée de la vie purement et spécifiquement chrétienne, 497, 49^. — V, « l'initiation mystique » : impropriété du mot, 290. — VIII, mystique dominicaine, 4 sq. ; sur les épreuves de la vie intérieure, [v.

Chardon et Piny], T. VIII, passim; les mystiques et l'acceptation hypothétique de l'enfer, iî4 sq. ; 137, i38; l'erreur des faux mystiques n'est pas d'exagérer mais de réduire la rigueur du pur amour, l'ii.

MYSTIQUE ET DIRECTION. — II, 38 sq.

MYSTIQUE lai et l'HISTOIRE. — I, but de l'Histoire littéraire du sentiment religieux suivre le rayonnement de la vie mystique dans l'histoire et dans les écrits des mystiques, xxi.