MYSTIQUE DES PÉCHEURS
V, François de Clugoy.
MYSTIQUES (les). — I, ont conlritribué au progrès de la langue et des lettres, xxi. — II, les mystiques de la foule, 65 sq. ; la bergère de Ponçonas, 66 ; Anne Le Barbier, 66 ; Barbe de Compiègne et le Père de Condren, 68, 69 ; un complot contre Louis XIII, 67 ; Barbe de Compiègne et la réversibilité, 68, 69 ; épanouissement de
la vie mystique dans la première moitié du xvii= siècle, 107 sq. ; mystiques fransciscains. v. Père Joseph, B. de Canfeld ; généalogie de deux clans mystiques, les Longueville et les Gondi, 188, 189.— IV, la connaissance des mystiques se distingue de la connaissance rationnelle et de la connaissance sensible, 55 1 sq. — V, Dieu jaloux de la réputation des vrais mystiques, 218; leurs formules et non la réalité de l'expérience soumises au jugement des théologiens, 374. — VI, ce sont leurs bégaiements qui nous toucheni le plus; dès qu'ils entrent dans leur région propre , nous ne pouvons plus les suivre, 28 ; leur connaissance n'est pas notre connaissance commune, 32, 33; leur goût pour le cantique 4^; nous les ramenons à notre mesure, 46; étapes inintelligibles pour nous de leur engloutissement dans le mystère, 45, 46 ; la vie intense des mystiques d'après l'expérience et la doctrine de Marie de l'Incarnation, 137- 176; l'agonie et la mort des puissances, 139-146; activité intellectuelle des faux et des vrais mystiques, i39 sq. ; ce que les mystiques appellent un « regard », 144 ; adhésion de l'âme à son dépouillement ; équivoque à laquelle prête le mot de « passiveté »; injuste accusation de quiétisme, 145; la vie souterraine des puissances pendant la contemplation, 146-165; a) vie intellectuelle, 146-155 ; le rythme mystique :
aspiration, respiration, 146; adhésion, non aux images du réel, mais au réel lui-même, i5o; inertie et entretien continu de l'intelligence, i54, i55; activité surprenante qui suit la contemplation, i55; ressemblance lointaine mais non tout à fait imaginaire entre l'expérience mystique et l'expérience poétique, i56, 157; h) vie morale, 166-165; ou reproche aux mystiques l'engourdissement de leur volonté, i56, i57; malgré la suspension de la volonté, la vie
INDEX ALPHABETIQUE
morale n'cet aucunement suspendne, 1^7 sq. ; dans la méditation commune, acquiescement cordial à des idëes de vertu; dans la conteroplation, adhésion à la sainteté même, i58; efficacité morale des grâces mystiques, 162 sq. ; moralistes et mystiques, i65; jeu normal et simultané de toutes les activités mystiques et non mystiques de l'âme, 1 65 ; la suspension des puissances n'est pas un bien en soi, i65 sq. ; il vaudrait mieux que l'ordre naturel fût maintenu :
Calhcrine de Sienne pâmée, la Sainte A'ierge debout, possibilité et réalité d'une union mystique plus haute qui ne paralyserait point les facultés, 166; tentations et faiblesse des mystiques -.je vois le pire, mais je suis le meilleur, 168; courte psychologie des moralistes, comparée à celle des mys tiqnes, 17Î ; 0 Interaction des deux vies », 174; Marie de l'Incarnation et l'apologie des mystiques, 175, 176; Turbo magna, T. VI, 2« partie in toto; l'expérience mystique se ramène à quelques éléments très simples, et toujours les mêmes, a3o ; guerre, au XVII» siècle, entre les mystiques du groupe Bemières et les disciples do la grâce, (v. Sourian), a3i ; sur les mots : « propriétaire i>, « pur amour », <i pauvreté », ^39; le mysticisme flamboyant et les mys-
tiques du silence, 267-378 ; depuis la Contre -Réforme, les mystiques attachent moins de prix aux manifestations éclatantes, 169; l'école de Compiègne, 342; l'organisme catholique — dogmes, pratiques, disciplines — ne gêne aucunement la vie mystique mais s'accorde avec elle et la rend plus intime, 367; la France mystique, VI, ch. III, in toto : I Flandre, Picardie, Champagne, Lorraine, 374-387; 11) Paris, 387-394; m) Franche-Comté, Bourgogne, 394-410; iv' Lyonnais, Auvergne, 411-417; v Savoie, Dauphiné, 417-425; VI Comtat, Provence, 425-434; vu Languedoc. Guyenne Périgord, 434-441. — VII. absurde accusation de quiétisme dont on les poursuit, 101 : nulle contemplation, nulle quiétude qui n'exige...
un acte de la volonté libre, 101. — X-, les mystiques et la prière vocale, 338-340 ; ils recommandent la prière vocale, 339; les oraisons jaculatoires, 340. — XI, le Procès des mystiques, T. XI, in tOtO :
Isabelle Bellinzaga, Achille Gagliardi et la charte de l'amour, 3-56 : les Illuminés de Séville, 57-70 ; les premières paniques, 71-102. V. Delacroix, Nicole.
MYSTIQUES (faux). — U, Nicole Tavemier, 69-71; la stigmatisée de Lisbonne, 71.
NADAL (abbé\ — Vie deM^'d'Authier de Sisgau... fondateur des Prêtres du Saint-Sacrement, IX, a4> sq.
NADAL (P., 8. j. — UI, î4; Vm, directions à propos des Exercices, 188; ses textes expurgés dans les commentaires officiels des Constitutions, 188. v. Camara.
