NOTRE-DAME DU VAL-DE-GIK

(abbaye), investie par le jansénisme. — IV, 589, 591. Y. AlUoI

NOUET (P.), s. j. — III, un d.> précurseurs de la dévotion an

ET ANALYTIQUE

Sacré-Cœur, 683. — V, 68, 69.

343. — IX, 5o, 71, 71, 73, 77. — S., méditation, puis oraison affective, 7a.

Vie de Jésus dans les saints, III, 100.

Retraite pour se préparer à la mort, IX, de la conversion in extremis, 334; d" culte de sainte Barbe, patronne des mourants, 36 1, 362; s'exercer à mourir, 365; le Père Wolfang Gravoncg et sa méthode d'Extrême-Onction spirituelle, 368; « pourquoi aimez-vous la vie? » 377.

Clef du Paradis , IX , paraphrase des prières pourl'Extrème- Onction ; onction des narines, 367,

L'Homme d'oraison. S., de toutes les actions de piété, l'oraison est la plus mal faite, 147.

NOULLEAU (Jean-Baptiste). — VU, Noulleau et « l'esprit du Christianisme », 197-265; ses épreuves, 197-214; entre à l'Oratoire, 199; nommé théologal de Saint-Brieuc, 199; son zèle aigrit des esprits contre lui, îoj ; son livre sur la pluralité des bénéfices, 2o3; se voit interdire la prédication, 206; interdit par son évêque.

■!o6; sa vie pauvre et pénitente, '207, -208; interdit sous toutes 1rs formes par son évèqne, 2j8 sq. : il se retire dans une complète solitude, 210; sa mort, 'jii; excommunié, -213; 2i/j, ai5; le tout de Dieu, 215-217; adoration d'abord, •2i5, -216; Dieu de Jésus-Christ, 218, 219; « Omnia et in omnibus Christus », 220-223; la prière chrétienne, 223-227; 0 la sainte grandeur et la politique chrétienne », 227-236; Noulleau mériterait une place dans l'histoire de la chaire française, 230; son optimisme avec les petits. 233 sq.; la « Conjuration contre les blasphémateurs ». 237-247; sur les enragés qui jouaient à l'athéisme, 237, 238, le pur amour, 247-256; pur amour et pénitence, 256-266;

Le modèle d'un grand évêque en la personne de feu M . Etienne de Vilazel, VII, 199. aoo; delà vraie prière pour n le bien public », 227; des huguenots convertis que l'ou délaisse, 233, 234.

Politique chrétienne dans les exercices de piété de Ms' le' Dauphin, VII, 200, 201.

Les conseils ecclésiastiques cl le sénat de l Eglise, VII, 2o3.

La politique chrétienne et ecclésiastique, VII, 2o3 ; des évêques laissés sans aide par leur clergé ; réformes à introduire, 204 sq.

De la nécessité des conférences, des études et de la vie commuiir des ecclésiastiques. VII, 206.

Traité de l'extinction des procrs.

Usage canonique des biens de l Eglise, VII, 206.

Des élections à l plat ecclésiastique, VII, 206.

Traité de la sainte liherté de la parole de Dieu et de la fermeté des prédicateurs évangétiques, VII, 206. Joints à ce Traité : de la liberté de saint Ambroise, de saint Chrysostômc et de saint Basile, 206; de la liberté apostolique de saini Bernard et du bienheureux Pierre Damicn ; de celle de Pierre de Blois, 206.

Traité de l autorité du Sainl- Siége, VII, 21 \.

De religionc christiuna; Spiritus et ingenium si\e genius Christi.

L Idée du vrai chrétien, VII, 214: Dieu eu nous, nous eu Dieu:

(le chrétien) adore... plus volontiers qu'il n'aime, 2i5, 216; dévotion à la sainteté de Dieu, 216, -n-; la philosophie séparée (à tort) de la théologie; Platon et Duns Scot, 217, 218: dévotion à la Sainte Trinité, 2i3, 219; Vidée du vrai chrétien, onvrag*' dédié à la princesse de Conli cl à la duchesse de Longueville, 219, 220; a pu circuler dans le t saint désort », .'lo; « deux inséparables, Notrc-Seigneur Jésus-Christ et moi », 225 ; méditation et oraison, -iij ,

INDEX ALPHABETIQUE

326; (la prière)... participe à ious les privilèges de l'éteniité, 2î6; l'Ave Maria d'un grand personnage, 228: dos sympathies de grâce; des saints que nous nous affectons nous-même par quelque secret rapport, 25o, 231. — IX, du Baptême et de la Très Sainte Trinité. 6; conseille la dévotion 'a la vue des saintes Espèces, 237 ; du regard vers l'hostie. 240.

L'Esprit du Christianisme, Vîl, si ces deux devoirs pouvaienset séparer, nous serions plus obligés à vou.s adorer qu'A vous aimer, 216; « Pardounez-moi de ne vous avoir jamais aimé en Jésus- Christ». 220; sa grande tentalion:

ne pas voir Jésus-Christ comme la seule voie du Paradis, 221; les trois formules de la religion chrétienne, 222. 223 ; « sainte superbe »

du chrétien, 223; la prière 0 trajet perpétuel de nos âmes à Dieu par Jésus-Christ », 224; tout se ramène « à ne respirer sans cesse que Jésus-Christ », 224, 22$; (prière liturgique) tirer vie de tous les mystères de Jésus-Christ, 227; a de la tragédie de ce monde », 229, 23o; dédicace du livre à la Reine Mère Anne d'Autriche, 232, 233 ; en convertissant les grands, ou convertit les petits qui en dépendent, 233 ; du menu peuple resté pur; n'ayant pas le loisir de respirer, ils n'ont pas le temps de pécher, 233 ; que les grands trônes visibles de la majesté de Dieu l'y fassent paraître superbement et se cachent dans sa majesté, 234; de la police chrétienne, 235; contrainte et liberté, 244, 245 ; justice, ordre, égalité, 246; le pur amour est 0 toute l'âme et tout l'esprit du christianisme » , 248 ; l'obligation de l'amour, 248 ; amour « affectif »

et 0 effectif », 248; d'une sorte d'esprit en l'homme qui est celui de ses lumières extraordinaires, 249; l'union sympathique des cœurs, amour et connaissance, 249, 25o; aimer Dieu de tout le fond de notre être, avec tout le fond du sien, 25 1 ; connaissance de

Dieu infuse au fond de notre âme, 25i, 252; supériorité des vertus 0 passives » , état plus excellent d'aimer Dieu de toute son âme que de l'aimer de tout son cœur, 252, 253; agir et souffrir, 254, 255; «Pénitence! vertu que Jésus-Christ m'a méritée », 256 ; prière d'îidoration, Dieu adoré dans tout ce qui est, 257, 258; prière : « O Jésus- Christ, j'adore votre Cœur comme le cœur du pur amour de Dieu », 258, 259 ; prière « Vous ne m'avez pas moins commandé d'espérer que d'aimer », 259, 260; prière : n J'aime mieux le Dieu du Paradis que le Paradis de Dieu », 260; prière à Jésus- Christ : « Je vous veux., plus aimer pour vous et pour votre Père, que pour moi-même », 261, 262 ; prière pour demander le pur amour, 262, 263, 264; « ce n'est pas moi qui vous demande cette grâce (du pur amour) c'est votre Fils qui vit en moi », 264; que les pécheurs doivent tendre au pur amour, 264, 265. — VIII, des conversations chrétiennes, 407- 410; l'amour du prochain, 410, 41 1 ; morale et religion, 411,412; les bénédictions des États, 412- 41 7 . — X, Jésus-Christ est « tout l'esprit » de nos formules, 3i.

Contemplations pour la conduite de la vraie pénitence, VII, 248; ce livre est son manuel de piété, « le fils de sa douleur » (dédicace au prince de Conti), 255.

Paraphrase des principales prières appropriées aux besoins et à la piété des personnes de la plus grande qualité (idée), VII, 228.

Conjuration contre les blasphémateurs, VII, les grands ont leurs lois et leurs obligations à part, 23i, 232 ; 236.

Remontrance... aux seigneurs et dames de piété, VII, 232 ; les hérétiques, juges des chrétiens, 233; sommation aux puissants d'agir contre l'athéisme et le blasphème, 238 ; de l'aide des Compagnies, Congrégations et Confréries dans cette Conjuration, 239; organisation de

ET ANALYTIQUE

la croisade, ^40 sq. ; sur le Père Beruard, a43.