‹ Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des querres de religion jusqu'à nos jours (volume 4)Chapitre 268 sur 357 · PARKER SOCIETY · texte numérisé non relu

PARKER SOCIETY

— X, ÎÎ7.

I, sur l'Imago

PASCAL (Biaise).

primi sœculi (V" Prov), 21 ; du désir de la gloire humaine (IX" Prov.\ 56; a fait avec Nicole des gorges chaudes en lisant Etienne Binel, 142, i43; 206, 221, 226; sa critique injuste du Père Binet ;I.V Prov.), 328, 329; le portrait du Sauvage par le Père Le Moyne l'a scandalisé, 363; il confond plus ou moins, comme Bossuet, péché originel et concupiscence, 364; 377, 390; Pascal et les casuistes, ^10, 41 1 ; le « cœur » des Pensées de Pascal, ïai. — III, 328, 5o2, 507 ; ce que Pascal entend par le « cœur », 65o. — IV, i, 29, 58, 160. 286, 291 ; la prière de Pascal, 318-417; la doctrinejanséniste a-t-elle pénétré la vie intérieure de Pascal? 319-322; complexité particulière du problème, 3a I, 3a2; sur le pouvoir de prier et d'accomplirles commandements, 321; la joie de Pascal. 322-336; sa vie intérieure n'a pas été assombrie par le jansénisme, 3a2, 3a3 ; Écrits sur la grâce, 3a4; le sens catholique et le sens janséniste du « Je te veux guérir » 329 sq.: Le Mystère de Jésus, Sag; le Christ n'est pas mort pour tous (discussion), 33o, j3i; espérer extraordinaircmcnt, 333 ; sa crainte est joie, 335; le 0 signe » donné à Pascal et la « consolation sensible »,

ET A>ALYTIQUB

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