la clef de Pascal
« Comment sait-il qu'il est aimé?»
un signe qui lui est propre, 336; le 0 signe « qui lui fut donné n'est pas une révélation mais une grâce <le dévotiou sensible, 3 3 7 : le (I signe » de Pascal et le n témoignage du Saint-Esprit » chez les méthodistes et chez Calvin, 338;' « consolation » et 0 désolation a d'après les spirituels catholiques, 339-343 ; la n consolation » a été la faim et la soif de sa vie, 343; développement tardif de la sensibilité religieuse chez Pascal, 344; la conversion de 1646; 344; il a connu avant d'aimer, 345 ; la rechute, 345 ; sur les premières lectures de Pascal, 347; l'automne de 1654 et la crise de désolation, 149 ^1-- console, dans l'écrit « sur la conversion du pécheur-» ceux qui ne peuvent pas sentir, 353; le n signe » de feu, 354-383; caractère unique de son 1 ravissement », 354 sq,: le Mémorial, 354-383, passim. ; vision de Pascal ; hallucination? expérience mystique?
simple ferveur? 35î sq. : sur le n Feu » du Mémorial, 367-369; les deux moments de l'expérience, 367, 368; au ravissement succède «ne méditation ordinaire, 368, 369; certitude du salut, 370 sq. ; l'angoisse après les pleurs de joie.
375 sq. ; sens catholique et sens janséniste du « Tu ne me chercherais pas... I), 377 sq. : les mystiques, les humanistes dévots et l'Ecole française contre Pascal, 38a, 383; la religion de Pascal, 383-417 ; le Dieu de Pascal, 383- 392; sa joie est tragique, 383; ne rencontre que des maudits, 383; opposition invincible entre Dieu et nous, 384; doctrine contraire de saint François 'de Sales, 384; la peur de Dieu, 384, 385; Pascal et l'idée de Dieu, 385; Pascal dit qu'il est impossible, inutile, dangereux, de connaître Dieu. 385 sq. : veut qu'on ne se représente Dieu qu'en fonction de la faute originelle, 386; pas d'autre Dieu que le réparateur de notre misère, 388; la
faute de Pascal n est pae de suivre une fausseté, mais de ne pas suivre une autre vérité, 38g sq. ; le Dieu des Pensées et le Dieu de la liturgie catholique, 390-392; incline à croire que le gumatnrel est objet d'expérience, igi ; sur le péché originel et la misère qui s'en est suivie, 391 ; le devoir religieux, 392-398 /aller directement à Dieu, devoir religieux par excellence, 393 sq. ; sur le désintéressement de Pascal, 394 ; fausse interprétation d'un passage de Condren, 396; son Christ na pas su racheter le monde, 399, 400 ; le Christ vaincu de Pascal et notre Christ-Roi, 400- 402; le Christ de Pascal d'abord pour l'homme, celui de l'Église d'abord pour Dieu, 401, 4o3; sa christologie, comme tout le jansénisme, dépend de la théologie luthérienne ou calviniste, 4o3 ; le meilleur Pascal, 404-417 ; le foud véritable de Pascal n'est pas janséniste, 404 sq. ; sur sa dernière confession, 406-408 ; eût, tôt ou lard, aperçu les contradictions inconscientes du jansénisme, 409 sq. ; le (1 cœur a de Pascal et la ci cime do l'âme », 4*^; mysticisme des Pensées, 4n sq. ; Pascal et la dévotion à la personne du Christ, 416 sq.; 419, 4îo, 417, 419, 465, 470, 484, 519,531, 583, 585. — V, i5, i8o. — VI. 416, 457, 5o3. — VII, 17, aa, a5; appelle b cœur »
la cime de l'âme, 5i; Noulleau et le Mémorial, aig, aao ; 33i, 39a, 393, — VIII, a6, 33, 38, 33i, 337, 339. —IX, 178. î85,38o, — X, a88. —XI, 184, 186, 187,108, 137, a3o, a34, a36, 137, a4o, a ja, ï46, 412. — S., 119.
Mystère de Jésus, II, ^77. — IV, 3a9, 33a, 334, 336, 355, 369, 373,378, 379,381, 399, 410,414, 470. — V, 76.
Provinciales, III, 34. — IV, 5, i3a, axa, ai7, a34, a35, 3oi, 345, 404, 408, 409, 419, 4a4, 455, 456, 458, 484, 5a6. — V, de la méthode de diriger l'intention, ai; 5i, 370. — VI, la i, 300. — VII, aa, a3, 186. — VIII. lai. —IX.
S3 ; 249 ; attaque la fausse dévotion à la Vierge, 262; 253, 266, 267, 269. — XI, 147, 178; sur le livre du Père Autoine Sirmond « Défense de la vertu », i85 ; 188, 198, 207; le Père Sirmond et l'amour de Dieu, 23 1 sq. ; 24J, 255-258 ; 273, 274, 277,279, 280,281. — S., 148.
Pensées et Opuscules, III, 262.
— . IV, 3ao, 32S, 329, 33o, 332, 333, 334, 337, 344, 35o, 35i, 353, 377, 382, 383, 384, 385, 386, 3S7, 388, 389, 39D, Î93, 404, 4o5, 412, 437, 568.
Mémorial, Ul. 348. — IV, 354-383: 384, 385, 387, 410,414, 5io. — VIII, 337, 349.
Pensées, IV, 295,391, 399,410, 414, 4ao. —V, 23, 3i. — VI, 4^7.
