VII, 414 —VIII

Écrits sur la grâce, IV, 3a4 ; croire d'une créance mêlée de craiate, 3a5; 38i, 416. — IV, 38i.

Edition des 0 Grands Écrivains v, IV, 35o, 353, 354. 378, 38o, 38i, 394. 397.

Écrit sur la conversion du pécheur, IV, 353.

Distours sur les passions de l'amour, VTI, 19.

Apologie, VII, tous les hommes recherchent d'être heureux..., 19,

Almanach spirituel de M. Pascal, IX, 288. V hyy.

V. Nicole. Deg3rt, Ginnd, Strowski, Calvin, dam Pastourel. Bronscbwicg.

Samt-Jure. saiate Monique, saint Ignae«, Saudroau, Yves de Paris, Libermann. Guillebert, dom. Fr, Lamy. Barrés. Barbey d'Aurevilly, Secrélan. William James, Petitot, Pierre de Poitiers, Grou, Joubert, Mayoard, « Tu ne me obercberais pas i>.... V. saint Bernard, saint Augustin, dom Hébrard.

PASCAL iGilberte;. v. Périer.

PASCAL (Jacqueline' , Sœur de Saiut- Euphémie). — IV, la Mère Agnès et Jacqueline Pascal. 178: 241, 347, 348; Jacqueline Pascal et sou frère, 3i9, 35o; lettre à Gilberte Pascal sur la seconde conversion de son frère, 352, 353; 359, 372, V. Cousin.

PAULOT (M«'). — L Esprit de Sagesse, VII, sur la prière, 5 ; 8, 97 ; la contemplation mystique...

ne sort pas du domaine des vertus théologales, 162. — VIII, la méditation formelle n'est pas une prière formelle, 363; 364, 366,370, 374. 376. — S., la prière, grande, fonction animatrice de la vie intérieure, 1 1 ; le mot prière abstrait de tout le reste, exprime proprement l'élévation de l'âme à Dieu, 14 ; quand on médite on ue prie pas ; quand on prie on ne médite pas, i53; i55.

La Discipline de la prière [\ie spirituelle). S., 11 3.

PASQUIER;(Etienne;. — I, 23, 24,

Becherches des recherches, I,

191, '92- PASSAVANT ;Jean), de l'Oratoire.

— Vie de la Révérende itère

Madeleine Gautron, V, 4oo-

PASSELÈGE (dom Jean), bénédictin. — II, 523.

PASSERAT. — I, a recueilli une bonne part des livres pris aux bibliothèques de la Compagnie de Jésus, 25.

PASSIVETÉ. V. Quiétude.

PASTEUR. — rV, 469. — VIII, 125, 253.

PASTOUREL (dom). — Le ravissement de Pascal ^Annales de philosophie chrétienne), IV, 33o, 33 1 ; 356, 357, 358; le 0 Feu » du Mémorial de Pascal, 367 ; 370 ; la tristesse de Pascal, 375 ; dit que, pour Pascal, c'était une marque d'orgueil que de vouloir aller i Dieu directement, 392.

PATER iWalter . — Marius the Epicurean, III, 37.

PATIN (Guy). — II, 5.

PATIN (M.\ — Discours pour l'inauguration du monument de Jlézerar, III, 602.

PATIN ;Mère), visitandine. — III,

PATMORE (Coventry'.

poetae, VII, i34.

PATOUILLET. ». Colooi»

PATRICE (saint). — 5a lorica : le Christ avec moi... III, i54.

T. Chevalier.

PATRON (dom Claude', bénédictin, lecteur de philosophie au monastère du Mont-Saint-Michel. — VI, i8i.

PATRU (Olivier;. — I, a donné la clef de VAstrée, agS. — IV, 17.

— VI, 4o3, 404, 4o5, 407. —VIII, 3i. — IX, ioi. — X, îSi.

PAUL [saint). — VII, 5î, igS. — VIII, aï, a4, îi, 3a. — IX, i4o, i4i. — X, 78, a88. — XI. i53.

Epîtres, V, 398.

PAUL V. — II, érige en congrégation la maison d'Aii de l'Oratoire, j4 ; on propose à Rome le règlement par une commission, des problèmes que soulève la réforme des anciens Ordres, 106; Jean de Quintanadoine et l'apostolat chez les noirs, 3ai. — III, Bulle Sacro sanctae et les collèges de l'Oratoire, 174, 176, 177.

PAUL (P.l, du petit Oratoire de Notre-Dame de Grâces. — II, a5.

PAUL DE LAGNY (P.), capucin.

— VII, 141, aee-ZT 8; distinction entre la 0 théorie mystique u et la « vie mystique », 375. — VIII, 178, 17a.

Le Chemin abrégé de la perfection chrétienne dans l'exercice de la volonté de Dieu, VII, 367 ; la volonté de Dieu, méthode unique et utile à tous pour atteindre la perfection, a68, aSg; l'exercice de la volonté de Dieu : ses débuts difficiles, 371 ; trois étapes, régime d'ascèse pure; estimer moins nos actes qne le plaisir que Dieu peut y prendre ; puis se réjouir en Dieu seul, 371, a7a; pur amour devenu comme habituel, 373-275; la théologie mystique (contemplation; appartient à l'entendement; la vie mystique regarde la volonté, 376; la théologie mystique peut être contrefaite et déguisée par la

ET AHALYTIQUE Religio

nature, 378 ; la vie mystique ne subsiste que par la mort de la propre volonté, 378; la première ;haute contemplation) privilège de quelques-uns, la seconde proposée et facile à tous, 378. — XI, de l'oraison appelée introversion (quiétude;, 388.