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162 pA LA GONQUÈTE MYSTIQUE

à quoi elle aurait eu droit, en sa qualité d'insigne « “bien faitrice de la maison ».

Ma sœur, qui était religieuse avant elle, dans la même maison, lui montra à lire dans le latin et elle eut(brentôt) la douleur de voir mourir cette chère fille (1639). Elle eut aussi laconsolation de la voir, après sa mort, dans une grande gloire; eten même temps; clé sentitune de trèsisuave, commeide parfum exquis. Elle a vécu (dans ce monastère) quatorze ans, sans aller à l’ A IA Elle ne laissa pas cependant @ Bout beaucoup, étant dans un grand dénuement de tout secours... Dieu a voulu qu'avant sa mort, je sois tombé dans les grands maux... (que l’on connaît), et je n'en suis sorti qu'après son décès. Elle est morte, âgée de 50 ans (1652). Comme elle désirait me voir dans l'extrémité de sa maladie, j'en obtins la permission, mais j'étais trop mal moi-même. Aïnsi, elle mourut dans la douleur de me savoir dans une extrême calamité ‘

Ce même Carmel avait initié le P. Surin à la vie mys-

tique. Tout enfant, vers douze ou treize ans, il y allait,

prendre les lecons d'Isabelle des Anges. C'était, comme nous l’avons dit plus haut, une des premières et des plus saintes filles de sainte Thérèse ?. Bérulle l'avait choisie pour fonder le monastère de Bordeaux, Elle avait « une vertu ‘héroïque et... une grâce extraordinaire. Le P. Surin, dans une de ses lettres, dit qu'il la reconnait pour sa mère spirituelle, que ses paroles avaient des effets précieux de grâce, qu’elles opéraient la vivacité de la foi, l'élévation aux choses éternelles et la mortification

à tout l'être créé » *. Plus tard le P. Surin, qui excellait

dans ce genre d’analyse, décrira merveilleusement et l’es-

prit de sainte Thérèse et le charme du Carmel:

Sainte Thérèse a ‘une force invincible. Rien ne peut lu résister, semblable à la foudre qui renverse tout pour aller

(1) Le Triomphe.…., pp. 341-346, passim.

(2) CF. L'Invasion mystique. Les origines du Carmel français, passim + (3) Boudon-Bouix, op. cit., pp. 4,5

à LA Dre.