CHAPITRE V

. L'Eglise et les interventions surnaturelles. — Devoirs et droits des

historiens catholiques. — Obscurités de l’histoire de Loudun. — Erreur manifeste des exorcistes de Loudun. — L'ancienne tradition et la pratique moderne de l'Eglise condamne leur méthode. — Les exorcismes publics et les dangers qu'ils présentent. — Les exorcistes au service de l'Etat et non de l'Eglise. — Aveugle confiance donnée au « Père du mensonge ».— Excuses des exorcistes. — Nicole Aubry etla conversion des protestants. — Evolution moderne et regrettable de l'exorcisme. — Le rituel négligé. — Bavardages et interrogations curieuses. — Saint Hilarion et saint Jérôme témoins de la tradition. — Le public admis à conférer avec les démons. — Influence désastreuse des livres copsacrés à l’histoire des possessions. — Sébastien de Michaelis. — L'affaire de Loudun, calquée sur l'affaire d'Aix. — Loudun et l'opinion. — Les super- Chéries ::1: : D ouh PRO PRG RS SURESNES 7 DCE FANS SIERS

IL. Le P. Surin à Loudun. — Peines d'esprit et santé chancelante. —

Opposition de son supérieur. — Surin s'offre à « être chargé du mal » de Jeanne des Anges. — La règle de saint Ignace. — L’exorciste exorcisé. — L'héroïque sacrifice est accepté. — Maladie du P. Surin. 197

IIT. Jeanne des Anges, — Une malade et qu'il ne convient pas d’assimiler

aux saintes authentiques. — Mimétisme spirituel. — Enfance et jeu-

nesse de Jeanne. — « Penchants déréglés ». — Personne ne l’aime et elle n’aime personne, — Ses débuts dans la vie religieuse. — Premiers essais de cabotinage spirituel. — Travail parallèle de la grâce. — Elle intrigue pour être envoyée à Loudun. — Premiers succès au parloir. — Prieure. — Le couvent divisé, — « Affections déréglées ». — Les commérages du parloir. — L'affaire de Loudun et la demi-responsabilité de Jeanne. — Christi bonus odor sumus : Dieu jaloux de la réputation des vrais mystiques.

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