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droit de faire annoncer dans tontes les rues de la ville le prix des marchandises, les ventes et locations d'immeubles, enfin les décès des habitants. Les crieurs étaient donc, depuis la charte de Philippe-Auguste, des agents de la municipalité. Ils versaient un cautionnement et recevaient un salaire proportionnel au nombre de cris dont ils étaient chargés. La moyenne pour chaque cri était de cinq sols parisis. D'autre part, la Ville percevait la taxe que payaient les particuliers à raison des annonces faites selon ce mode primitif. Le criage devint rapidement une source considérable de revenus. Une sentence de 1297 ' nous apprend qu'à celte époque la municipalité avait nommé six maîtres crieurs chargés d'inspecter le criage. Ils touchaient vingt-quatre sols par an, por leur paie. Leurs fonctions consistaient à faire venir devant eux tous, les quinze jours lesjurés-crieurs, afin de les interroger sur l'état du service. Quand un crieur était trouvé en faute, on l'expulsait de la confrérie; le maître devait notifier cette décision aux confrères du crieur déchu : « Item que si tost comme I crieur sera mis hors du criage, il le feront asavoir à leur crieurs que tel, et il le nommeront, n'est mes crieur. Et se il le trevent crient en la terre lou roy, il leferunt prenrepar les serjans du Chastelet et mettre en prison, por ce «pie il crioit et n'estoit pas crieur. » Insensiblement les crieurs, qui d'abord se bornaient à annoncer les décès, arrivèrent à s'occuper du règlement des funérailles et tirent l'oflice de notre administration des pompes funèbres. Mais c'est seulement au quinzième siècle que des ordonnances réglèrent le prix des fournitures de tentures, torches, manteaux, chaperons, etc., que les crieurs mirent à la disposition des familles en deuil. Nous aurons l'occasion de revenir sur cet intéressant service du criage, quand nous analyserons la grande ordonnance de 1115. Au bas de l'échelle des fonctionnaires municipaux se trou-