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l'église du Saint-Sépulcre, ils ont. élu Mathurin Croquet, Guillaume Parent, Jehan Cuvier et Simon Choppin, merciers, bourgeois de Paris, pour porter le ciel à l'entrée de la reine. Mais les élus protestent énergïquement et affirment « qu'ils n'estoient point esluz de la plus grande et seine partie des merciers, et que les ditz jurez avoient et ont esté de la plus grant et seine partie esleuz des dits marchands merciers, ainsi qu'ilz faisoient apparoir par un rapport ou feuillet de papier signé de plusieurs des dits marchans merciers, jusques au nombre de XXIIIJ à XXXVII ' ». Le gouverneur, le prévôt et les échevins font droit à la réclamation des quatre bourgeois et imposent la corvée de porter le ciel aux quatre jurés de la mercerie, savoir : Etienne le Sénéchal, Jehan Jannier, Nicolas Béguin et Robichon Loys. Il est décidé, toutefois, que « tous merciers dudit estât de mercerie contribueront à la despence et de ce qu'il conviendra faire et frayer, ainsi que l'on verra estre affaire par la communauté d'iceulx merciers» . On comprend, du reste, le peu d'empressement des bourgeois à figurer dans le cortège des entrées. Les appels et lesconvocations devenaient par trop fréquents. De même que la reine, le légat G. d'Amboise avait cru devoir faire une entrée dans Paris. Le 16 février 4502, « par Mesdits sieurs les Prévost des marchans et Eschevins de la Ville de Paris, eu sur ce avis et veues les anciennes coustumes, a esté ordonné que, pour éviter tumulte, ceux qui doivent porter le ciel sur mondit sieur le légat ou autres tiendront l'ordre qui s'ensuit : c'est assavoir que mesdits sieurs les Eschevins porteront le ciel depuis la porte Saint-Denis jusques à la Fontaine la Royne, et là prendront les drapiers qui le porteront jusques devant le Sépulcre et le bailleront aux espiciers, qui le porteront jusques à Nostre-Dame ; et, au retour de Nostre-Dame, le porteront les merciers jusques au coing de Saint-Severin,

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et du coing Saint-Severin jusques à son dit logis le porteront les orfèvres. El l'nivnl signifiez les dites ordonnances aux parties par le clerc et greffier de la dite Ville, qui de ce faire estoit chargé, afin que aucun inconvénient ou désordre n'en advint ' » .

Lorsque la reine Anne de Bretagne mourut de la gravelle, à Blois, le 9 janvier 1514, le prévôt des marchands et les échevins furent « en grande perplexité de ce qu'ilz avoient à faire et comment se devoientconduircen la matière2 ». Le roi n'avail envoyé aucune instruction. 11 larmoya huit jours durant, laissant ses sujets arranger ta leur guise l'ordre et la marche des honneurs funèbres. On assembla le Bureau de la Ville, le 8 février, pour délibérer sur les mesures à prendre. 11 s'agissait de célébrer dignement le trépas d'une princesse « grosse terrienne » et qui avait <r subsécutivement espousé deux roys de France ». Le prévôt des marchands se leva et demanda l'avis de ses collègues. Alors le trésorier de France, Legendre, dit qu'il avait assisté à Blois, le jeudi précédent, à la séance du Conseil du roi où l'on avait discuté la question des obsèques de la reine. Il tenait du trésorier Robertet que « ceulx de Blois avoient vestu aux despens de la ville, en deuil, de robbes, chapperons et chausses, cinquante personnes qui porteroient, du dit lieu de Blois jusques à Saint-Denis, tout le long du chemin torches ardentes aux armes de la ville, pour le convoy du dit corps et à leurs dépens; et savoit bien que le Roi le prendroit à grant gré ; et oultre que, depuis huit jours en ça, avoit oy dire au Roy que la Royne aymoit cesle ville de Paris et qu'elle y estoit aymée ». Les braves bourgeois parisiens ne voulurent pas se laisser éclipser par les gens de Blois. Ils décidèrent k< de faire tendre de dueil de serges noires, vertes, brunes ou blues, ainsi que l'on en pourra recouvrer, les portes de la ville et rues par où elle