‹ Histoire naturelle de l'homme, comprenant des recherches sur l'influence des agens physiques et moraux considérés comme causes des variétés qui distinguent entre elles les differentes races humaines; (volume 2)Chapitre 66 sur 108 · DES FAITS EXPOSÉS CI-DESSUS · texte numérisé non relu

DES FAITS EXPOSÉS CI-DESSUS

Dans l'esquisse ethnographique que je viens de terminer, les faits sont exposés d'une manière si sommaire qu'il ne me serait guère possible de les récapituler en moins de mots. Je me bornerai donc en terminant à indiquer quelques-unes des conclusions les plus évidentes auxquelles conduit leur rapprochement.

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Les différentes races d'hommes ne se distinguent point les unes des autres par des caractères fortement marqués, uniformes et permanens , comme se distinguent entre elles les diverses espèces d'un genre quelconque d'animaux. Toutes les diversités qui existent sont des diversités variables; on passe de l'une à l'autre par des nuances insensibles , comme si l'on assistait aux différentes phases d'une transformation graduelle; et même dans beaucoup de cas, on a historiquement la preuve que ce que l'on observe est en effet le résultat d'une modification opérée sous l'influence du temps et des agens extérieurs.

Ainsi , si nous considérons les variétés de forme , généralement regardées comme les premières en importance , et que nous commencions par les plus fondamentales de toutes, celles qui se présentent dans le squelette, et en particulier dans la tête osseuse, nous trouverons qu'il n'y a pas un seul des types particuliers qui ne subisse des déviations et n'offre des exemples de passage à une autre forme. Nous avons vu , par exemple , que dans plusieurs races qui ont généralement et originairement (du moins autant que l'histoire peut autoriser l'emploi d'une semblable expression) la. forme pyramidale du crâne et l'élargissement de la face du type Mongol ^ nous avons vu , dis-je, chez ces races,- la forme ovale de la tête et les traits du type Européen apparaître non -seulement comme variété individuelle , mais dans bien des cas comme caractères distinctifs d'une tribu. C'est ce qui vésulte évidemment des faits que nous avons présentés dans notre premier volume, en parlant des cinq

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