VÉNÉRIENS

L’état d’inertie dans lequel peuvent se trouver le organes génitaux, et, par suite, l'indifférence du sujet pour tout ce qui concerne l'acte reproducteur, a reçu

le nom d 'anaphrodme. Cette affection se distingue de

Vimpuissance, en ce que celle-ci n’exclut pas les désirs vénériens, tandis que dans celle-là il y a complote absence de ces désirs. L’anaphrodisie est donc une cause d’impuissance, puisque l’individu qui en i atteint est tout à fait étranger aux stimulants gcni

‘“Tes sujets affligés de cette ladrerie sont très-rar et se rencontrent plutôt chez le sexe féminin que c les mâles. On a des exemples de femmes s. froides glacées, qu’elles se prêtaient à l’union sexue e

une inertie de cadavre, ce qui, dans plusieurs cas, n'empêcha point la fécondation d’avoir lieu. On cite aussi quelques savants, et des ascétiques, chez lesquels l’étude et la contemplation, très-longtemps prolongées, firent taire tout désir et amenèrent les organes génitaux à une atrophie complète.

C’est dans les tempéraments éminemment lymphatiques, dans les constitutions étiolées, qu’on rencontre les sujets atteints d’anaphrodisie. Leurs tissus sont gorgés de fluides; leur fibre, molle, lâche, engourdie, se montre insensible aux stimulants les plus énergiques. Ils naissent, végètent et passent sur la terre comme des corps inertes, sans qu’un rayon d’amour ait réchauffé leur pâle existence. Cette indifférence pour les plaisirs sexuels, lorsqu’au printemps tout chante et frémit de volupté, lorsque tous les êtres sont en proie aux invincibles désirs de la reproduction, cette dysesthésie de l’âme et des sens est une monstruosité.

On ne peut combattre cette grave infirmité qu’en changeant la constitution de l’individu, parle régime de l'entrciinemcnt , que nous exposerons plus loin.

Si l’anaphrodisie se présente chez des individus encore à la fleur de l’âge, soit à la suite d’excès physiques ou intellectuels, soit à la suite de maladies longues, les moyens à lui opposer sont les mêmes que ceux indiqués à l’article Impuissance par cause d'excès .

Mais lorsque le sujet penche vers la vieillesse, d’autant plus précoce qu’il a plus abusé, les philtres, les aphrodisiaques les plus puissants sont inutiles et presque toujours funestes aux imprudents qui en font usage. (Voyez Y Hygiène du Mariage, pour le traitement et la guérison de l’anaphrodisie).

L’intempérance et l’abus des voluptés vénériennes sont, sans contredit, les deux sources qui fournissent le plus grand nombre d’êtres impuissants et stériles. La jeunesse inexpérimentée se jette fougueusement au milieu des plaisirs sensuels, et, confiante dans sa force, aspire tous les parfums, se livre à tous les excès; mais lorsque ces journées de fièvre sont passées, elle se relève languissante, énervée; honteuse alors de ses débauches et de sa faiblesse, elle appelle l’art à son secours, lui demande le secret de réveiller ses organes qui dorment d’un sommeil d’épuisement; mais souvent il est trop tard; les désirs sont restés, tandis que le corps est désormais impuissant à les satisfaire.

Le mariage d’hommes et de femmes ainsi épuisés, de même que celui des vieillards, ou reste infécond, ou bien ne donne que des enfants chétifs, qui, à leur tour, engendrent des êtres maladifs ou contrefaits : ainsi va s’abâtardissant la race. C’est ce qu’on est à même de voir dans les capitales, ces grands centres de civilisation qui cachent tant de misères et de vices.

Les moyens de combattre l’impuissance sont aussi

nombreux que les causes qui la déterminent, et sont énumérés dans Y Hygiène clu Mariage. Voici, en ré^ sumé, ce que conseille l’art, guidé par la sagesse et l’expérience : détruire les causes qui entretiennent la maladie; — éviter tous les excès; — calmer l’imagination alarmée ; — réparer les forces affaiblies,, et ramener, s’il est possible, la constitution à son énergie primitive.

Lorsque le sujet n’a point dépassé les limites de l’âge, et que l’impuissance dont il est affligé provient d’une affection nerveuse, d’une excessive vivacité dans les désirs, d’un sentiment profond de respect ou d’amour, d’une honte, d’une timidité extrêmes, il faut d’abord tempérer cette disposition morale et remplacer l’activité intellectuelle par des distractions, des exercices physiques : le traitement, alors, appartient à la médecine intellectuelle, à la gymnastique et à l’hygiène.

Cette espèce d’impuissance frappe d’assez nombreuses victimes, car rien n’est plus capricieux que nos organes; ils sont prêts au moment où l’on n’en a pas besoin; l’occasion de s’en servir vient-elle à se présenter, ils se refusent. C’est ce qui arriva au malheureux Catulle, le jour que sa chère Lesbie lui accorda un premier rendez-vous.

Cette profonde inertie de l’organe sexuel, chez le? hommes encore jeunes et vigoureux, a dé tout temps paru si extraordinaire, qu’on l’attribuait ancienne-

ment à des maléfices, à des philtres donnes clandesti: nement; enfin, à des noueur s cC aiguillette. Les soï ciers qui portaient ce nom étaient très-redoutés ; ca ils ne se bornaient pas à nouer t aiguillette aux hom« mes de la basse et moyenne classe, ils s'attaquaient aux princes, môme aux rois!

Hérodote nous apprend qu’Àmasis, roi d’Égypte, se trouva fort embarrassé auprès de la reine Laodice,

qu’il aimait passionnément.

D’après l’historien Sozomène, Honorius, fils du grand Théodose, se vit dans le même embarras vis-à-vis sa femme, la première nuit de son mariage.

La fameuse Brunehaut noua si bien l’aiguillette à son fils, qu’au rapport d’Aimoin, il lui fut impossible de caresser Hermenberge qu’il adorait.

Marie de Padilla joua le même tour à Pierre de

Castille.

L’histoire merveilleuse des temps passés nous fournit une foule d’exemples analogues qu’il est inutile de

rapporter.

Dans le cas où l’impuissance est causée par l’épuisement, la débilitation générale, suites de libertinage ou de maladies graves, il est nécessaire de restaurer, de fortifier toute l’économie, et de respecter le soim meil du membre génital jusqu’à ce qu il se réveille de lui-même. On restaure l’économie par de bons analeptiques, par des aliments substantiels et succu-

lents, principalement de ceux tirés du règne animal, les viandes légèrement rôties, les consommés, etc... On vante beaucoup le chocolat dans lequel on a délayé plusieurs jaunes d’œuf, le^ bains froids de courte durée, les bains locaux aromatiques, les douches, les frictions, le massage, les promenades dans la campagne, enfin tous les exercices qui mettent en action le système musculaire, qui favorisent les sécrétions et développent l'appétit.

Mais, lorsqu’aux excès d’une jeunesse libertine, viennent encore s’ajouter les lourdes années de l’àge de retour, il est bien difficile, pour ne pas dire impossible, de rendre aux organes génitaux la vitalité nécessaire pour assouvir les désirs érotiques, d’autant plus vifs que la partie se refuse à les satisfaire. Alors on interroge la science, on demande à l’art le secret de rajeunir la nature. La science répond qu’elle ne peut rien contre les outrages du temps. Cependant, il faut des jouissances aces luxurieux grisonnants; il leur en faut à tout prix. L’art vénal ou imprudent leur offre des aphrodisiaques, des spermatopés dont ils abusent, et qui bientôt restent sans action. Alors ils ont recours à des remèdes violents, à des philtres incendiaires,. qui les poussent dans la tombe sans les avoir satisfaits. C’est à cette soif inextinguible de plaisirs qu’est due la pharmacopée des aphrodisiaques, si dangereux entre des mains imprudentes.