OU HOMME, EST UNE UNITÉ
10. Une unité est un tout qui n’implique une idée simple et, pour ainsi dire, indécomposable, que par l’ordre et l’arrangement que conservent entre elles toutes ses parties. Supprimez une de ses parties appréciables à la vue et essentielles à sa composition, intervertissez l’ordre dans lequel elles s’arrangent d’elles-mêmes ; et le tout change de nom, parce qu’il change de destination et de nature.
11. Or ce qui est vrai de la nature inerte est bien plus sensiblement vrai de la nature organisée. Tout ce qui compose l’être organisé concourt à son développement et y participe ; tout contribue à sa vie générale et en reçoit sa vie en particulier : la circulation, cet inextricable réseau qui enlace dans ses mailles innombrables le plus volumineux comme le plus petit organe, la circulation active la digestion, et la digestion à son tour alimente la circulation. La respiration anime la circulation de son souffle créateur ; et toutes les surfaces en contact avec l’air extérieur le respirent ou s’en imprègnent pour organiser les fluides et régénérer ce qui s’était vicié. La vie rayonne et circule sans cesse du centre à la circonférence, et, sans changer de route, de la circonférence au centre. Parallèlement à cette circulation visible, s’en opère une autre plus rapide et plus subtile, qui porte dans les organes l’aptitude h s’assimiler les produits de la première, par un réseau aussi inextricable que l’autre; réseau qui, comme l’autre, vient s’aboucher h toutes les surfaces et pénètre toutes les profondeurs. Ce fluide, prompt comme l’éclair, et qui semble participer de la nature de la foudre, transmet partout et à la fois les combinaisons de la sensibilité et de la pensée : conducteur à la fois et des impressions qu’il reçoit de la surface, et de la volonté qu’il reçoit de l’organe où la pensée élabore et traduit les impressions.
Sous cet unique rapport, «ï avec ces deux seuls éléments, car ils les possèdent également, la plante et l’animal sont une unité, sinon égale, du moins semblable; ils sont organisés. Leurs différences tiennent à des moditications, et ces modifications forment leur nature spéciale.
12. Scholie. Tout être organisé, plante et animal, si simple que soit sa structure, depuis cet individu dont la figure se trace en faisant pivoter le compas, jusqu’à celui dont on ne saurait représenter les détails qu’à l’aide des procédés les plus délicats de l’art graphique, élabore, sous l’influence
l’harmonie des parties forme l’unité.
du système nerveux, les produits que 1 aspiration et la digestion ont fait passer dans le torrent de la circulation (*).
