DIVISIONS DE CETTE DEUXIÈME SECTION

minera sur un corps organisé? et nous avons classé ces causes par la similitude de leurs effets et de leurs influences.

Dans celte seconde section, nous prendrons la marche inverse et réciproque; et, renversant le problème, nous le poserons de la manière suivante : Des effets morbides étant donnés, en déterminer la cause. Cette deuxième section devient ainsi une contre-épreuve de la première ; l'une étant un travail analytique, l’autre en sera la synthèse, et vice versa.

Mais les effets morbides se rangent en deux grandes catégories, quand ils s’offrent à l’évaluation et au raisonnement, c’est-à-dire, quand ils font office de symptômes et de signes. Les uns nous indiquent en général que l’état de santé a fait place à la maladie, et les autres, nous conduisant ensuite comme par la main, sont capables de nous révéler le siège et jusqu’à la cause de l’influence morbide ; ils nous fournissent les caractères propres à distinguer les diverses maladies et les moyens de les classer méthodiquement. Nous partagerons donc celte section en deux divisions : l’une comprenant les considérations générales sur les signes qui sont communs à tous les états morbides, et l’autre comprenant l’exposé de la double classification nouvelle des divers cas maladifs si mal classés dans nos traités de nosologie.

PREMIÈRE DIVISION

Considérations générales sur les caractères de l’état

de maladie.

1116. Dès qu’une cellule élémentaire de l’économie animale cesse de recevoir et d’aspirer l’air et les liquides qui la fécondent et la nourrissent, ou que l’air et les liquides qui lui arrivent sont les véhicules d’une substance inerte ou désorganisatrice, c’est-à-dire, qui s’oppose ou qui nuit à l’organisation, ce petit organe devient dès lors le siège de la maladie, la cause d’une souffrance et le germe d’une contagion. Mais notre sensibilité n’en a pas encore la conscience, parce que nos organes ne sont pas d’un calibre à percevoir les infiniment petites sensations, les sensations moléculaires. Nous ne percevons et ne savons exprimer par des mots que des sommes de sensations; nous ne donnons des signes de nos souffrances que lorsque nos souffrances, sortant du cercle des atomes, commencent à compromettre nos diverses organisations. L’art a nommé ces signes des symptômes (*).

(*) De oùv, en môme temps, et ttIjctw, survenir; c’est-à-dire, accidents, circonstances concomitantes.