Livre, pouta. — La flèche, emoïa

Dr L HOMME.

Brisant, va«.

Ciseaux, paoti.

Fourchette, patimara.

Habit, /7rou6.

Pagaies, eœ.

Javelot, omore»

Chasse-mouche, tairi..

Mouchoir, taamou,:

Encre, apou.

Souliers , tima.

Assez, aima.

Ami, eoa.

Papier, parao, Ba^e, tapea.

Chemise, tapa.

Biscuit, amou.

Ëau-de-vie, J Vin, > ava.

Eau, I

Cordage, ax>urou.

Sabre, oe, — Fourreau, vii.

Ceinturon, tatia.

Clef, tariri.

Mât d'un navire, étira.

Poule, moua^

Cochon, poua.

Chien, ourL

Montre, màna.

Pagne, aati.

Culotte, tatœ.

Bouteille, rnoona.

Aiguille, nira.

'Nacre y etou.

Fil , taoura.

Huile de coco, mori ou monoï.

Pendants d'oreilIés^ poe.

Siffler avec les doigts, ehïo.

Tabac, avaava.

Vrilles, ehou.

Clou, nero^

Collier, aï.

Ficelle, eaiio.

Petite hache, tmi.

Nom (design.), ioa.

Pavillon ,,ereva.

Soleil, mana.

Venez ici, arimài.

— promptement, eaie

Hameçons, matao, etc., etc.

On pourra consulter le Vocctbulaire iailkn donné par Bougain ville; et, quoique quelques mots soient inusités, il rendra encore de grands services. En général cependant il faudra supprimer le et la qui précédent le plus grand nombre des mots : ce sont deux articles qui signifient le ou la.

Notre manière de mesurer le temps a été introduite par les missionnaires de la manière suivante :

278 HISTOIRE NATUKELLE

60 amo ma mata i ïa minute. (Soixante secondes font \xm

minute.) 60 minute i ïa hora, (Soixante minutes font une heure.) 24 hora i ïa maJiana. (Vingt-quatre heures font un jour.) 7 mahana i ïahebedoma. (Sept jours font une semaine.) 4 hebedoma i ïa avae. (Quatre semaines font un mois.) i3 avae i mahana 6 hora i ïa matahiti. (Treize mois un jour six heures font une année taïtienne ou lunaire.) 52 hebedoma i ïa matahiti. (Cinquante-deux semaines font un an.) 365 mahana i ïa matahiti. (Trois cent Soixante-cinq jours font une année.)

Le nom des jours de la semaine sont traduits ainsi :

Sabati,

dimanche.

Monedi,

lundi.

Tuesediy

mardi ,

PTenesediy

mercredi.

Turesedi ,

jeudi.

Feraïdi,

vendredi.

SaJturedi ,

samedi.

Les mois sont également empruntés des Anglois, et ils n'en diffèrent pour les noms que par l'arrangement des voyelles qui séparent les consonnes. Les mois taïtiens étoient appelés apaapa, Jiria, te eriy te tai, ovarehu^faa ahu, pipiri, aununuy paroremua, paroromuri, muriraha^ hiaia, et tema. Les douze premiers sont rangés dans l'ordre de notre calendrier, et répondent à nos mois ; mais les insulaires les plaçoient bien différemment: leur année étoit lunaire.

L ancienne manière de compter usitée à Taïti , comme dans les lies voisines , est celle-ci :

I , ataki,

a , aruoy et le plus souvent apiii,

3 , atoru.

4, aeha on amaha.

5 , curima ou apeie.

6 ^ afene on aono.

7, ahitu.

8 , avaru ou avaou.

9, otvo.

10, cLohuru; prononcez aahourou.

1 1 , ùhuru matahi ou hoe ahuru mahot, II, ahuru marua ou hoe ahuru mapUi, i3, ahiuru maioru ou hoe ahuru matoru, i4) càiuru maaehâ ou Aoe ahuru mamaha.

1 5 , ahuru marima ou Aoe oAtiru mapae.

16, aAuni majene ou Aoe a/iuru maono,

17, aAurii mahitu ou hoe ahuru mahitu.

18, ahuru mavaru ou Aoe oAuru maroou.

19 , aAuru maïva ou Aoe ahuru maïva,

20, erua ahuru; on dit aussi e/7ift ahuru. De 20 à 29, on*

commence par erua ahuru, auxquels mots on ajoute matahi^ marua, etc., comme pour les premièresdizaines.

. 3o, etoru ahuru»

4o, ehâ ahuru,

5o, erima ahuru.

60, efene ahuru,

70, ehituahturu,

80 , evoru ahuru.

90, eiva ahuru.

100, afoAi rau.

Les signes des neuf premières unités s'ajoutent

28o HISTOIRE NATURELLE

devant rau, pour exprimer le nombre de centaines. Ainsi :

200, ama rau.

3oo, atorurau,

4oo, aeha rauy et ainsi des autres.

looo se dit atahi mono; 2000, arua mano, comme pour les centaines.

Par ce simple aperçu il sera possible de comparer le dialecte o-taï tien avec celui de la Nouvelle-Zélande ou de plusieurs autres systèmes d'îles océaniennes, et nous le terminerons par un petit vocabulaire de noms donnés aux diverses parties du corps humain. Ces noms doivent être ceux qui subissent le moins de changements et qui traversent intacts le laps le plus considérable de temps, et parmi lesquels on doit trouver des caractères moins variables pour les analogies.

Tête, Oui.

Cheveux, (hou-rou.

Œil, tone-ma-ta.

Nez, e-hi-ou.

Sourcils, tou-à-morta.

Bouche, ou-tou.

Joues y papari-<i.

Le globe de l'œil , opomata.

Cils , outi-outL

Narines, popooyou.

Dents, tariniou.

Menton , toa.

Oreille, taria.

Barbe, ourounourou.

Favoris, ounaouna.

Poitrine, houma.

Mamelles , ohnou.

Sein , nanti* Nuque, ereï.

Côté du thorax, aoao.

Ventre, obou.

Nombril, pito. Anus, ououre.

Vagin, pipititoe.

Verge, tapa.

Fesses , toaL Épaule, tapauno.

Aisselle, at-ca.

Bras, rima.

Avant-bras, vati-a^

DE l'homme. 281

Coude, poroWma. Cuisse, ouoa.

Maîn, erima. Jambe, avaai.

Paume de la main, teabourima. Tibia , eoufara. Les doigts, rtmo^nma. Cheville, momoa.

5, morï^ou-ou. Pied, tapouai.

L'influence du climat des iles de la Société sur la race humaine qui les habite est beaucoup plus fâcheuse que ne Font cru les navigateurs dont nous possédonslesrélations.Cesiles,etnotammentO-Taïti , bien loin d'être exemptes de maladies son t au contraire la proie d endémies qui moisibnnent les insulaires aussi bien que les étrangers. Comment en seroit-il autrement d ailleurs sous une température humide et chaude, sur un sol frais et constamment humecté , dans des cabanes sans parois closes ? La vie peut très bien saccommoder du régime frugivore, mais la grande consommation de poissons, que les naturels mangent crus de préférence et par goût, n'est pas sans de graves inconvénients. Ce qui le prouve d'ailleurs sans réplique est le petit nombre de vieillards qu on remarque parmi les O-Taïticns; car malgré nos recherches nous n avons pu nous procurer aucun exemple de longévité.

Ces peuples, avant l'arrivée des Européens, connoissoient une sorte de médecine qu'ils appeloient erapo-màiy qui guérit. Leurs médecins ou erao remplissoient souvent les fonctions de prêtres inférieurs, ou étoient revêtus d'emplois guerriers. Quel-

qucs uns de ces machaons, faisant marcher de front lartde faire des blessures et 1 artde les guérir, étoient investis d'une haute estime. Mais le plus ordinairement les pères de famille exerçoient eux-mêmes ce pieux ministère, et ne confioient point à des étrangers la santé de leurs femmes ou de. leurs enfants, et tous connoissoient un grand nombre de plantes qu'ils alloient recueillir dans les montagnes , et auxquelles ilsattribuoientdiversespropriétés; toutefois les sucs qu'ils en exprimoient a voient moins d'efficacité dans leur opinion que des pratiques superstitieuses et des intercessions aux idoles des Mordis.

Les préceptes chirurgicaux étoient très simples: ils se réduisoient à abandonner aux soins de la nature la cicatrisation des plaies, dont ils rapproch oient les bords, et qu'ils préser voient du contact de l'air en les recouvrant avec leur papier vestimen* tal ; mais ce qui nous parut plus étonnant fut desavoir que les naturels pratiquoient parfois une sorte d'opération analogue à celle du trépan , et nous vîmes un habitant de Borabora qui s'étoit acquis sous ce rapport une grande réputation. Ils ont trouvé dans la racine de Vaoa-ctva un remède contre la syphilis, et ils ont l'usage de se ficeler les jambes comme moyen prophilactique pour s'opposer à l'éléphantiasis.

DE l'homme. 283

S VIL DES NOUVE AUX-ZÉLANDOIS.

Peu de peuples sont aussi intéressants à étudier que les Nouveaux-Zélandois : leur ame, fortement trempée, présente ce mélangée de douceur et de cruauté qui forme de l'histoire d'un peuple un tableau pittoresque. Les Nouveaux-Zélandois, en effet, ne semblent avoir que peu des mœurs hospitalières qui caractérisent quelques tribus de la même race étabUes sûr les îles de la mer du Sud. A la première vue leur caractère est sombre et féroce ; on diroit que la haine et la vengeance sont les seules passions qui les animent : tout étranger qui aborde leur rivage est pour eux un ennemi. Leur physionomie morale attriste donc l'observateur lorsqu'il pénétre la barbarie de leurs coutumes, leur anthropophagie, leur instinct destructeur, 1 aveuglement de leurs superstitions , et leur mépris pour les choses utiles à lagrément de la vie ; et cependant, au milieu d'habitudes si éloignées d'une civilisation même naissante, on retrouve quelques unes de ces vertus développées avec une vigueur que cette même civilisation n'a point encore permis de cacher sous le vernis trompeur et mensonger de la politesse. Chaque Zélandois porte le plus grand attachement aux divers membres de sa fa-

mille et à tous ceux de sa tribu : au-dedans il concentre son affection , au-dehors il ne voit que des ennemis et rarement des alliés ; et si les tribus voisines se réunissent entre elles, cette union nest jamais cimentée que par la nécessité de vivre en paix, et, comme on le dit vulgairement, dans un état de paix plâtrée.

Nous retrouvons donc dans les Nouveaux-Zélandois la même physionomie, les habitudes, les idées religieuses, la langue des habitants de Taïti, des Marquises, et de Sandwich; mais, jetés sur une terre plus défavorisée sous le rapport des ressources, ils ont conservé beaucoup plus intactes les traditions de leurs ancêtres. Les Nouveaux- Zélandois sont généralement plus grands et plus robustes queles O-Taïtiens. L'habitude de la guerre et les marches à travers les montagnes endurcissent leurs membres, dont les formes sont athlétiques; leur taille est communément de cinq pieds sept à huit pouces, et rarement elle est au-dessous; la couleur de la peau ne diffère point de celle des hommes du midi de l'Europe. Leur physionomie est remarquable par son expression ; elle est rarement franche et ouverte, mais d'ordinaire les traits respirent une sombre férocité. Ce qui la distingue chez ces peuples est un visage ovalaire, un front rétréci ; un œil gros, noir, et plein de feu ; un nez parfois aquilin et plus souventépaté, et une bouche grande dont les lèvres sont grosses. Les dents sont

DE l'homme. 285

du plus bel émail, petites, et rangées avec beaucoup de régularité. Les Zélandois portent leur chevelure longue et par mèches éparses retombant sur la figure, et les chefs seuls ont le soin de la relever sur la tète en une seule touffe. La nature de leurs cheveux est d'être rudes ; leur couleur est noire, parfois rougeâtre, et cette dernière doit être attribuée sans aucun doute à Fusage que pratiquent certains individus de se saupoudrer la tête avec de la poussière d ocre. Toui, chef de Thippah de Kaouera , qui nous rendoit de fréquentes visites , avoit ses cheveux flottants par longues mèches, qu'il arrangeoit de manière, dans les expéditions militaires, à ce qu'elles imprimassent à sa physionomie un air plus redoutable. L'usage qu'ont un grand nombre de naturels de conserver la barbe longue et flottante sur la poitrine rappelle quelques unes de ces têtes antiques reproduites par le pinceau de nos grands peintres. Les jeunes gens sont long-temps imberbes : tous leurs mouvements sont agiles et dispos; et, bien que les jambes soient parfeitement faites, Fusage qu'ont ces peuples de s'accroupir sur les talons fait naître de bonne heure des engorgements aux jarrets.

Toutes les femmes mariées qui vinrent à bord de la corvette la Coquille avoient les formes bien plus développées que les filles esclaves qui vivotent dans le navire, et que leurs maîtres y envoyoientdans l'intention d'en obtenir divers objets

en échange de leurs faveurs. La taille de ces femmes étoit forte et robuste, et rarement au-dessous de cinq pieds deux à trois pouces ; celle des esclaves au contraire étoit, terme moyen, de quatre pieds trois à six pouces. Une telle disproportion est sans doute due à la prostitution à laquelle ces infortunées sont condamnées dès. qu elles sont nubiles. L ensemble des traits qui chez la plupart des peuples distinguent les femmes par leur délicatesse est, à la Nouvelle-Zélande, diamétralement opposé aux idées que nous nous sommes formées sur la beauté. Les filles, dans leur premier printemps, ont un large visage, des traits masculins, de grosses lèvres souvent teintes en noir par le tatouage, une grande bouche, un nez épaté, une chevelure mal peignée et flottant en désordre, une malpropreté générale, et enfin le corps imprégné d'une odeur de poisson ou de phoque qui soulève le cœur. Mais ce tableau si repoussant est en partie détruit par qqelques précieux avantages dont la nature lésa dotées ; et en effet des dents] d une blancheur éblouissante et des yeux noirs pleins de feu et d'expression sont des charmes tout-puissants, quelque part qu'on les trouve: d ailleurs leur effet s accroît encare d un avantage qu'il est si difficile de rencontrer chez les femmes civilisées. Les jeunes Zélandoises, dont l'heureuse ignorance ne connoit point l'usage des corsets, ont les orbes de la poitrine qui le disputent au marbre par la dureté, et

DE l'homme. 187

qui malgré leur volume conservent long-temps et leur élasticité et leur rectitude. Ces organes n'ont aucune influence sur les sens des hommes ; ils ne sont à leurs yeux que les réservoirs où leurs enfants puisent la vie. Les travaux de ménage, les enfantements, les jouissances nombreuses et précoces, font bientôt disparoitre lembonpoint et la fraîcheur des jeunes années , et toutes les femmes âgées que nous avons eu occasion de voir étoient dégoûtantes par la flaccidité générale des chairs.

Les femmes et les hommes u ont point l'habitude de s'épiler , et ces derniers sont loin de pratiquer la circoncision.

Les vieillards ne sont pas nombreux. Les habitudes guerrières de ces tribus et les combats fréquents qu'elles se livrent sont des obstacles en effet pour que les individus puissent atteindre le terme de leur carrière.

La froidure du climat ne permet point auy Pîouveaux-Zélandois de faire usage des bains : aussi sont-ils dégoûtants de malpropreté. Les femmes, et sur-tout les filles esclaves, chargées de l'éviscération des poissons pour les faire sécher, ont le corps recouvert d'une épaisse crasse qui exhale au loin une odeur d'autant plus repoussante que souvent s'y mêle celle de l'huile de phoque ou de marsouin, dont elles soignent le corps, et qu'elles recouvrent de poussière d'ocre : ce dernier usage est remarquable en cela qu'on ne le trouve employé

que chez les peuples de race nég^re. La plupart des Zélaudois d^ailleurs dédaignent de se couvrir la chevelure de poussière rouge , et tous ceux qui nous présentèrent cet embellissement appartenoient à des villages éloignés de la baie Marion , et venoient de l'intérieur de Tile.

Cette habitude de malpropreté est d autant plus enracinée chez ces peuples, qu'avec très peu de soins ils pourroient se débarrasser de la vermine qui les dévore, et de la crasse qui les recouvre. Hommes et femmes sont d^excellents nageurs : mais ce n'est que par nécessité et rarement par plaisir qu'ils se jettent à l'eau, et ces dernières conservent, sans en changer, les pagnes de phormium qui leur ceignent les reins jusqu'à ce qu'elles soient usées; elles ne les quittent point pour le sommeil, et ni même lorsqu'elles sont accroupies au fond des pirogues dans l'eau, au milieu des têtes et des intestins de poissons.

Le costume des Zélandois varie très peu dans les deux sexes. Mais comme ces îles n'offrent point les arbres précieux à écorces textiles dontse servent les 0-Taïtiens pour confectionner leur papier vestimental, gracieux, et léger, ces peuples ont eu recours à d'autres matières , et les nattes qu ils ont su tisser avec les fibres du phormium ienax sont d'une rare beauté et par la substance dont elles sont composées et par le travail. Une de ces nattes flotte négligemment sur les épaules et sur le corps ;

DE l'homme. 289

an la nomme tatata: une deuxième est roulée autour du tronc, et descend jusqu'aux genoux. Dans les hivers, dont la rigueur est extrême sur ces îles antarctiques, ils ajoutent sur la natte supérieure un tissu grossier et pesant formé de masses nombreuses de filaments d'une sorte de jonc qui imitent les flocons de laine réunis sur les colliers des chevaux des voituriers d'Europe. Ce vêtement est nommé toï; il est remplacé chez les chefs par un manteau de peaux de chiens cousues ensemble, et c est le kafiou ouairo. Le tissu des nattes varie par le travail ; et c'est ainsi que, souvent lisse et sans dessin \ il est parfois remarquable par la délicatesse des ornements qui le composent. Des brins de phormium non battus et très longs sont implantés dans les pagnes des jeunes filles esclaves plus particulièrement , et ne contribuent pas peu à donner à cette partie du corps une ampleur démesurée.

Le rang et la valeur des guerriers zélandois sont indiqués par un grand nombre de petits fragments polis et travaillés d'os ou de jade, attachés sur la poitrine au bord de la natte, et dont le véritable et primitif usage étoit de servir à gratter dans la chevelure et détruire les insectes qui y vivent. Du reste ils ont, comme tous les autres peuples, le goût de la parure, et celle qu'ils préfèrent consiste à se placer des plumes dans les cheveux, et surtout une touffe de plumes blanches et soyeuses dans le trou des oreilles, qu'ils remplacent le plus

BVFFON. SUPPL. T. II. I9

ago HISTOIRE NATURELLE

souvent par des morceaux de toile. La tète n est jamais recouverte par aucune espèce de coiffure, et les cheveux flottent en désordre sans que lart vienne leur prêter son secours : cependant quelques jeunes filles, plus coquettes sans doute que leurs compagnes, vinrent nous visiter ayant la tète couronnée d'une guirlande de mousse très verte et très gracieuse.

Les objets de parure pour les femmes consistent en colliers de coquillages nommés pire, auxquels sont parfois suspendus de petits hippocampes desséchés. Leur goût pour les grains de verre bleu de fabrique européenne est très prononcé ; aussi les recherchent-elles avec empressement. Mais le bijou le plus précieux, que portent seulement les hommes, et à la possession duquel sont attachées des idées religieuses, est le fétiche de jade vert représentant une figure hideuse, qui pend sur la poitrine suspendue à quelque portion d os humain. C est encore par esprit de superstition qu ik attachent à une de leurs oreilles une dent acérée du goulu de mer ou squale, qui sert aux femmes à se déchirer la figure et la poitrine pour témoigner leur vive douleur à la perte des chefs ou de leurs parents. Les insulaires attachent le plus grand prix à la conservation de ces objets lorsque, transmis par leurs ancêtres, ils sont devenus taboues ou sacrés. Us pensent qu a leur possession est lié le bonheur de leur vie, et ils les échangent au coo-

DE l'homme. 29t

traire avec indifférence et pour des bagatelles lorsqulb proviennent de leurs ennemis, et qu'ils les en ont dépouillés en les massacrant.

Nous avons déjà eu occasion d'indiquer que les Nouveaux-Zélandois de quelques endroits de Tintérieur se recouvroient la figure et les yeux de fard grossier composé de poussière docre, mélangée à de rhuile de cétacés; cependant cet usage est peu général: mais il n'en est pas de même de celui de se placer de larges mouches noires sur le nez, le menton, et sur les joues, ainsi que le font les jeilties garçons, et de larges mouches d'un bleu da^ur, ainsi que le pratiquent les jeunes filles; ce dernier embellissement se nomme para-eka-ouai" aoua. Qu'on veuille bien ne pas croire que ces détails soient futiles : ceu;^<i, ajoutés à d'autres faits, sont quelquefois très nécessaires pour caractériser les habitudes des peuples; et d'ailleurs aurionsnous bonne grâce de critiquer au milieu des tribus restées stationnairesdans leur civilisation ce que le caprice des modes rend bien plus ridicule chez les nations européennes ?

Ce besoin qu'ont tous les hommes de modifier les avantages qu'ils ont reçus de la nature se fait aussi vivement sentir chez les Nouveaux^Zélandois. Le tatouage ou moko les occupe pendant toute leur vie, et chaque année ils se soumettent à l'opération douloureuse qu'il nécessite, Ce tatouage est d'au^ tant plus remarquable qu'il couvre ordinairement