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porvu qu'ilsn’aient point de dettes et qu'ils n'emportent rien de ce qui appartient au prince qu'ils ont servi.

Les oiseaux de proie règlent les opérations.

Les trouve-t-on pesans, engourdis , c'est un mauvais augure qui empêche de livrer bataille. Sontils furieux et emportés, on marche au combat, quelque raison qu'il y ait pour l’éviter ou le différer. Cette superstition , celle des jours heureux ou malheureux , décident du sort des projets les mieux concertés.

Les troupes mangent le soir une grande quantité de riz , et prennent après leur souper des drogues qui les plongent dans un sommeil profond. Malgré cette mauvaise habitude, on ne voit point autour du camp de garde destinée à prévenir les surprises ; et rien ne peut déterminer le soldat à se lever matin pour l'exécution des entreprises qui exigeraient le plus de célérité.

Ceux qui ont l'ambition de se distinguer s'enivrent d’opium , auquel ils attribuent la vertu d’échauffer leur sang et de porter l’âme aux actions héroïques. Dans cette ivresse passagère , ils ressemblent bien plus par leur habillement et par leur fureur impuissante à des femmes fanatiques qu’à des hommes déterminés.

L'infanterie, jusqu'ici si méprisée, commence à être quelque chose. On à et l’on doit avoir meilleure opinion dela cavalerie. Elle charge assez bien à l’arme blanche, mais ne soutient que rare-

ment le feu du canon et de la mousqueterie. La crainte de perdre ses chevaux, qui sont toute sa ressource , lui interdira vraisemblablement longtemps ce dernier genre de courage.

Le prince qui commande à ces troupes méprisables monte toujours sur un éléphant richement caparaçonné, où il est à la fois et le général et l'étendard de l’armée entière, qui a les yeux sur lui. Prend-il la fuite , est-il tué , la machine se détruit ; tous les corps se dispersent, ou se rangent sous les enseignes de l'ennemi.

Telle était il y a vingt ou trente ans la manière dont la guerre se faisait généralement aux Indes. Tout y a changé depuis que les Européens, associantà leurs jalousies mutuelleslesnaturels dupays. les ont formés à la tactique , à la discipline, aux armes. Cette faute politique à ouvert les yeux aux souverains de ces contrées. L’ambition d’avoir des troupes aguerries les a saisis. Leur cavalerie à mis plus d'ordre dans ses mouvemens ; et leur infanterie, jusqu'alors si méprisée, a pris la consistance de nos bataillons. Une artillerie nombreuse et bien sérvie a défendu leurs camps, a protégé leurs attaques. Leurs armées, mieux composées et plus régulierement payées, ont été en état de tenir plus long-temps la campagne.

Cependant cette révolution dans les idées n'a fermé aucune des plaies qu’en 1759 Nadir-Chah fit à l'empire mogol. Ce conquérant féroce s’empara des provinces qui étaient à sa bienséance.

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Des peuples voisins en envahirent d’autres parties. Les agens du gouvernement s’approprièrent les contrées confiées à leur vigilance. Il ne resta au chef de l’état que le centre du pays. Bientôt même il n'y régna plus. Ses propres généraux ont toujours été plus occupés du soin d’y établir leur autorité que d’y maintenir la sienne ; et s'ils continuent à le nommer leur maître, c’est leur rivalité seule qui en est la cause. Sa puissance réelle ne s'étend pas au-delà du district de sa capitale ; et les troupes dont il dispose véritablement ne passent pas deux ou trois mille hommes.

Cet ordre de choses ne doit pas changer. Les usurpateurs ont un intérêt égal à empêcher le rétablissement du trône; et si quelque enthousiaste du sang de Tamerlan osait l’entreprendre, il aurait à combattre tous ceux qui en ont partagé les dépouilles. Ils sont si éloignés de vouloir rendre au sceptre sa première force, qu’ils supportent très-impatiemment l'espèce d'hommage ou de vassalité dont d'anciens préjugés ne leur ont pas permis de se débarrasser.

Laissons le nord de l’Indostan dans le chaos où cinquante ans d’anarchie, de brigandage et de massacres l’ont plongé et le retiennent. Il suffira de faire connaître les quatre dominations formées. au midi, avec lesquelles l’Europe a ou peut avoir un jour des liaisons suivies.

Les Gattes sont les montagnes qui séparent le Malabar du Coromandel. Leurs obscurs habitans,

joints par les malheureux qui fuyaient l'épée ou la tyrannie du Mogol, ne tardèrent pas, soit besoin, soit inquiétude, à faire des irruptions dans la plaine. Les dévastations s’accrurent successivement , au point que, pour en arrêter le cours, le nouveau maitre crut devoir abandonner à ceux qui les commettaient le quart du revenu de ses plus riches conquêtes. Comme cette espèce de

tribut n'était pas régulièrement payé , les Ma-.

rattes s'emparérent de quelques-uns des territoires les moins exacts à remplir leurs obliga-

tions. L’affaiblissement de la puissance dominante.

rendit ces usurpations plus fréquentes. Elles s'étendirent plus encore après que ce colosse eut été renversé. On ne sait où se serait arrêtée l'ambition de ces brigands, si leur gouvernement despotique , comme celui du reste de l'Asie, ne fût devenu feodal. ,

Maintenant leur ram-rajah , ou ancien souverain, renfermé dans la forteresse de Sattarah , joue un rôle purement passif. Son autorité tout entière a passé à un visirat héréditaire, et à un ministere de douze brames qui siégent à Pounah.. Des portions considérables du territoire sont devenues des djaghirs, qui doivent une redevance au fisc, et ces fiefs se perpétuent dans les familles. Plusieurs généraux qui ont conquis pour eux des provinces ne sont tenus qu'à défendre l’état, s’il est attaqué, ou à appuyer de toutes leurs forces ses guerres offensives. Le seul rajah du Cateck

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a secoué totalement le joug. Il descend du sang roÿal, et on le sait très-disposé à faire valoir ses droits au trône lorsque les circonstances le permettront.

Si vous en exceptez la vaste plaine qui occupe le sommet des Gattes , et qui, par une singularité très-remarquable, est d’une très - grande fécondité , le sol qui appartenait originairement aux Marattes est inégal , pierreux , rempli de ravins, et d’une fertilité médiocre. Ses productions se réduisent à des légumes , à des fruits , à un peu de riz et un peu de coton. Les importantes acquisitions qu'ils dûrent à leurs armes purent seules les mettre en état de défendre l'importation des grains étrangers dans leur pays. Leurs manufactures ne sont rien. Une grande partie de leurs vêtemens et les objets de luxe que consomment leurs chefs viennent de Bombay. Leurs mœurs sont restées généralement simples ; et, plus avares encore que les autres Indiens ,ils aiment mieux enterrer leur or que de lui demander des jouissances.

Leurs maisons sont sans commodités , leurs ameublemens sans élégance , leurs édifices publics sans majesté ; leurs deux villes principales ressemblent même bien plutôt à des camps qu'aux capitales d’une nation puissante.

Il passe pour constant que le revenu public chez les Marattes ne s'élève pas au - dessus de

douze kroses de roupies ,; ou de 288,000,000 de livres.

Le gouvernement civil n’entraîne pas de grandes dépenses. Il n’en est pas ainsi de la guerre , quoique toutes les parties n’en soient pas également soignées. Les places fortes sont rares sur les frontières des Marattes ; et celles qu’on y voit ne sont ni bien construites , ni bien entretenues. Leur artillerie est faible et mal servie. Leur infanterie, principalement composée d'étrangers , est si peu nombreuse, si peu disciplinée, si peu aguerrie , qu’elle doit être comptée pour rien ou pour peu de chose. Leur force militaire réside toute dans une cavalerie infatigable qui paraît et disparaît avec la rapidité de l'éclair, laissant partout des traces aussi profondes de son passage que les torrens les plus destructeurs. Une partie est toujours sur pied ; l’autre ne s'engage jamais que pour une campagne, qui doit finir à l’époque où les travaux des terres rappellent impérieusement leurs cultivateurs. C’est avec ses deux cent mille chevaux, c’est avec ses deux cent mille cavaliers , faits les uns pour les autres, agissant tantôt séparément et tantôt en masse, que ce peuple fit autrefois tant de conquêtes , et qu'il peut espérer de recouvrer celles de ses provinces que ses dissensions domestiques lui ont fait perdre. |

Haïder-Aly-Khan , qui plaça sur satête la couronne de Maïssour , à laquelle sa naissance ne l'appelait pas , ne tarda pas à donner au trône qu'il venait d’usurper un éclat qu'il n’avait pas

eu jusqu’à cette époque. Soldat et politique, il en étendit le domaine par la sagesse de ses traités et par la vigueur de ses exploits militaires. Plusieurs riches contrées dans l’intérieur des terres, et des côtes étendues sur les mers du Malabar devinrent sa proie. Ce bel héritage a passé à son fils, avec une nombreuse infanterie formée dans les meilleurs principes, avec vingt-cinq ou trente mille chevaux très-bien exercés, avec un corps de six à sept cents vétérans européens ; avec une artillerie formidable , avec beaucoup de places fortes bien situées, bien construites ; bien avitaillées, avec un revenu immense, et un trésor suffisant pour une ou deux campagnes. Malgré tant de moyens de victoire , Tippo-Saib a été battu , mais il n’a pas été détruit. Sa puissance est toujours imposante.

La soubabie du Decan s’étendait anciennement du cap Comorin au Gange. C'était alors le gouvernement le plus étendu, le plus riche, le plus peuplé de l'empire mogol. Quoique les événemens en aient détaché quelques parties , c'est encore un état d’un grand poids. Comme les autres provinces il a secoué le joug de la cour de Delhy. Son administration a été jusqu'ici trèsmauvaise ; et cependant le nouveau souverain a pu entretenir une grande armée, principalement composée de cavalerie, comme il convient à un pays uni. Si jamais il pouvait recouvrer les rivages de l'Océan indien qu’il lui à fallu sacrifier ,

sa grandeur aurait une base plus solide. Mais pourrait-elle égaler un jour celle des Anglais? Nous ne le pensons pas.

La Grande-Bretagne domine dans Hodoatin par l'étendue de ses possessions , par la situation de ses forteresses, par la valeur de ses troupes , par l'expérience de sa marine, par les ressorts de sa politique, par l’universalité de son commerce. Son règne y sera vraisemblablement trèslong , si ses sujets ne sont pas vexés, si elle n’opprime pas ses tributaires , si les droits de ses voisins sont respectés , si l’insolence de ses agens est réprimée , si elle-même peut mettre quelques bornes à son ambition.

Les quatre puissances dont il vient d’être parlé ont toutes des forces suffisantes pour repousser les étrangers qui entreprendraient d’envahir leur

domaine ou celui de faibles états situés sur leurs

frontières. L’impossibilité d'acquérir désormais de vastes possessions territoriales dans l’Indostan rend done inutile la solution du problème propose. Il faut que les nations européennes se contentent pour l'exploitation de leur commerce des comptoirs plus ou moins fortifiés qu’elles occupent sur les rivages de l'Océan indien. Mais ce commerce doit-il rester à des compagnies exclusives , où devenir libre ? C’est la dernière question qu'il faut examiner.

Si nous voulions la décider par des généralités ,

elle ne serait pas difficile à résoudre. Demandez a

L'Europe oit-elle ren

dre libre le commerce

si, dans un état qui admet une branche de com-

des Indes,ou Merce, tous les citoyens ont droit d'y prendre

l’exploiter par des compagnies ex-

clusives ?

part. La réponse est si simple , qu’elle n’est pas même suscéptible de discussion. Il serait affreux que des sujets qui partagent également le fardeau des chaînes sociales et des dépenses publiques ne participassent pas également aux avantages du pacte qui les réunit; qu'ils eussent à gémir, et de porter le joug de leurs institutions , et d’avoir été trompés en s’y soumettant.

D'un autre côté, les notions politiques se concilient parfaitement avec ces idées de justice. Tout le monde sait que c’est la liberté qui est l’âme du commerce, et qu’elle est seule capable de le porter à son dernier terme. Tout le monde convient que c’est la concurrence qui développe l'industrie , et qui lui donne tout le ressort dont elle est susceptible. Cependant depuis plus d’un siècle les faits n’ont cessé d’être en contradiction avec ces principes.

Tous les peuples de l’Europe qui font le com-

merec des Indes le font par des compagnies exclu-

sives, et il faut convenir que des faits de cette espèce sont imposans, parce qu'il est bien difficile de croire que de grandes nations, chez quiles lumieres en tout genre ont fait tant de progrès , se soient constamment trompées pendant plus de cent années sur un objet si important, sans que l'expérience et là discussion aient pu les éclairer. Il faut donc, ou que les défenseurs de Ja liberté

DES DEUX INDES. 189 aient donné trop d’étendue à leurs principes, ou que les défenseurs du privilége exclusif aient porté trop loin la nécessité de l'exception. Peut-être aussi, en embrassant des opinions extrêmes, a-t-on passé le but de part et d’autre, et s’est-on également éloigné de la vérité.

Depuis qu’on agite cette question fameuse, on a toujours cru qu’elle était parfaitement simple ; on a toujours supposé qu'une compagnie des Indes était essentiellement exclusive, et que son existence tenait à celle de son privilége. De-là les défenseurs de la liberté ont dit : Les priviléges exclusifs sont odieux, doncilnefaut point de compagnie. Leurs adversaires, au contraire, ont répondu : La naturé des choses exige une compagnie, donc il faut un privilége exclusif. Mais si nous parvenons à faire voir que les raisons qui s'élèvent contre les priviléges ne prouvent rien contre les compagnies, et que les circonstances qui peuvent rendre une compagnie des Indes nécessaire ne font rien en fateur de son privilége ; si nous prouvons que la nature des choses exige à la vérité une association puissante, une compagnie pour le commerce des Indes, mais que le privilége exclusif tient à des causes particulières , en sorte que cette compagnie peut exister sans être privilégiée, nous aurons trouvé la source de l'erreur commune et la solution de la difficulté.

Qu'est-ce qui constitue la nature des choses en matière de commerce ? Ce sont les climats,

190 HISTOIRE PHILOSOPHIQUE les productions , la distance des lieux , la forme du gouvernement, le génie et les mœurs des peuples qui y sont soumis. Dans le commerce des Indés , il faut aller à six mille lieues de l’Europe chercher les marchandises que fournissent ces contrées ; il faut y arriver dans une saison déterminée , et attendre qu’une autre saison ramène les vents nécessaires pour le retour. Il résulte de là que les voyages consomment environ deux années, et que les armateurs ne peuvent espérer de revoir leurs fonds qu'au bout de ces deux années. Premiere circonstance essentielle.

La nature d’un gouvernement sous lequel il n’y a ni sûreté ni propriété ne permet point aux gens du pays d’avoir des marchés publics ou de former des magasins particuliers. Qu'on se représente des hommes accables et corrompus par le despotisme , des ouvriers hors d’état de rien entreprendre par eux-mêmes ; et d’un autre côté la nature, plus féconde encore que l'autorité n’est avide, fournissant à des peuples paresseux uñe subsistance qui suffit à leurs besoins , à leurs désirs, et l’on sera étonné qu'il y ait la moindre industrie dans l'Inde. Aussi pouvons-nous assurer qu'il ne s’y fabriquerait presque rien, si l’on n'’allait exciter les tisserands l'argent à la main , et si l’on n'avait la précaution de commander un an d'avance les marchandises dont on a besoin. On paie ün tiers du prix au moment où on les commande, un second tiers lorsque l'ouvrage est à

moitié fait, et le dernier tiers enfin à l'instant de la livraison. Il résulte de cet arrangement une différence fort considérable sur le prix et sur la qualité; mais il résulte aussi la nécessité d’avoir ses fonds dehors une année de plus, c’est-à-dire trois années au lieu de deux ; nécessité effrayante pour des particuliers, surtout en considérant la grandeur des fonds qu’exigent ces entreprises. En effet , les frais de navigation et les risques étant immenses, il faut nécessairement, pour les courir, rapporter des cargaisons complètes, c’està - dire des cargaisons d’un million ou quinze cent mille livres, prix d’achat dans l'Inde. Or, quels sont les négocians ou les capitalistes même en état de faire des avances de cette nature pour n'en recevoir le remboursement qu’au bout de

trois années ? Il y en a sans doute trés-peu en Eu-

rope; et parmi ceux qui en auraient la puissance

il n’y en a presque aucun qui en eût-la volonté.

Consultez le cœur humain : ce sont des gens qui ont des fortunes médiocres qui courent volontiers de grands risques pour faire de grands profits. Mais lorsqu'une fois la fortune d’un homme est parvenue à un certain degré , il veut jouir, et jouir avec sûreté. Ce n’est pas que les richesses éteignent la soif des richesses ; au contraire, elles l’allument souvent; mais elles fournissent en même temps mille moyens de la satisfaire sans peine et sans danger. Ainsi, d’abord sous ce point de vue, commence à naître la nécessité de former

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192 HISTOIRE PHILOSOPHIQUE des associations où un grand nombre de gens n’hésiteront point de s'intéresser, parce que chacun d’eux en particulier ne risquera qu’une petite partie de sa fortune , et mesurera l'espérance des profits sur la réunion des moyens que peut employer la société entière. Cette nécessité deviendra plus sensible encore si l’on considere de près la manière dont se font les achats dans l'Inde, et les précautions de détail qu’exige cette opération.

Pour contracter une cargaison d'avance, il faut plus de cinquante agens différens, répandus à trois cents, à quatre cents, à cinq cents lieues les uns des autres. Il faut, quand l'ouvrage est fini, le vérifier , l’auner, sans quoi les marchandises seraient bientôt défectueuses par la mauvaise foi des ouvriers, également corrompus par leur gouvernement et par l'influence des crimes en tout genre dont l’Europe, depuis trois siècles, leur a donné l'exemple.

Après tous ces détails , il faut encore d’autres opérations qui ne sont pas moins nécessaires. Il faut des blanchisseurs, des batteurs de toile, des emballeurs , des blanchisseries même qui renferment des étangs dont les eaux soient choisies. Il serait bien difficile sans doute à des particuliers de saisir et d’embrasser cet ensemble de précautions ; mais, en supposant que leur industrie leur en fournit la possibilité, ce ne pourrait jamais être qu’autant que chacun d'eux ferait un commerce suivi et des expéditions toujours suc-

cessives. Car tous les moyens que nous venons d'indiquer ne se créent pas d’un jour à l’autre , et ne peuvent se maintenir que par des relations continuelles. Il faudrait donc que chaque particulier fût en état, pendant trois années de suite, d’expédier successivement un vaisseau chaque année, c’est-à-dire de débourser 4,000,000 de livres. On sent bien que cela est impossible , et qu'il n’y à qu'une société qui puisse former une pareille entreprise.

Mais il s’établira peut - être dans l'Inde des maisons de commerce qui feront toutes ces opérations de détail, et qui tiendront des cargaisons toutes prêtes pour les vaisseaux qu’on expédiera d'Europe.

Cet établissement de maisons de commerce à six mille lieues de la métropole, avec des fonds immenses pour faire les avances nécessaires aux tisserands, nous paraît une chimère démentie par la raison et par l'expérience. Peut-on croire de bonne foi que des négocians qui ont une fortune faite en Europe iront la porter en Asie pour y former des magasins de mousselines , dans l’espérance de voir arriver des vaisseaux qui n'arriveront peut-être pas, ou qui n’arriveront qu’en trés-petit nombre et avec des fonds insuffisans ? Ne voit-on pas, au contraire, que l'esprit de retour s'empare de tous les Européens qui ont fait une petite fortune dans ces climats, et qu’au lieu de chercher à l’accroître par les moyens faciles que

leur offrent le commerce particulier de l'Inde et le service des compagnies, ils se pressent d'en venir jouir tranquillement dans leur patrie.

Vous faut-il de nouvelles preuves et de nouveaux exemples, voyez ce qui se passe en Amérique.

Si l’on pouvait supposer que le commerce et l'espoir des profits qu’il donne fussent capables d'attirer les Européens riches hors de chez eux, ce serait sans doute pour aller se fixer dans cette partie du monde bien moins éloignée que l'Asie, et gouvernée par les lois, par les mœurs de l’Europe. Il semble qu'il serait tout simple de voir des négocians acheter d'avance le sucre des colons pour le livrer aux vaisseaux d'Europe à l’instant de leur arrivée, en recevant d'eux en échange des denrées qu'ils revendraient à ces mêmes colons lorsqu'ils en auraient besoin. C’est cependant tout le contraire qui arrive. Les négocians établis en Amérique ne sont que de simples commission naires , des facteurs qui facilitent aux colons et aux Européens l'échange réciproque de leurs denrées ; mais qui sont si peu en état de faire activement le commerce par eux-mêmes, que, lorsqu'un raisseau n’a pu trouver le débit de sa cargaison, elle reste en dépôt pour le compte de l’armateur chez le commissionnaire auquel elle avait été adressée. D’après cela on doit conclure que ce qui ne se fait pas en Amérique se ferait encore moins en Asie, où il faudrait de plus grands

ee NT I VIRE. eu ra

DES DEUX INDES. 109 moyens, et où il y aurait de plus grandes difficultés à vaincre. Nous ajouterons que l'établissement supposé des maisons de commerce dans l'Inde ne détruirait point la nécessité de former en Europe des sociétés, parce qu'il n’en faudrait pas moins débourser pour chaque armement douze ou quinze cent mille livres de fonds > qui ne pourraient jamais rentrer que la troisième année au plus tôt. | k

Cette nécessité une fois prouvée dans tous les cas, il en résulte que le commerce de l'Inde est Et dans un ordre particulier, puisqu'il n'yapoint, ou là presque point de négocians qui puissent l’entre- le prendre et le suivre par eux-mêmes eavec leurs f! propres fonds, et sans le secours d’un grand nom- | bre d’associés. Il nous reste À prouver que ces | sociétés , démontrées nécessaires, seraient portées | par leur intérêt propre et par la nature des f. choses à se réunir en une seule et même compagnie.

Deux raisons principales viennent à l'appui de cette proposition : le danger de la concurrence dans les achats et dans les ventes, et la nécessité des assortimens.

La concurrence des vendeurs et des acheteurs réduit les marchandises à leur juste valeur. Lorsque la concurrence des vendeurs est plus grande que celle des acheteurs , le prix des marchandises l tombe au-dessous de leur valeur; comme il est + plus considérable , lorsque le nombre des ache-

D 8 D mm on 4 dm Po md ete ne, M ——

teurs surpasse celui des vendeurs. Appliquons ces notions au commerce de l’Inde. ji

Lorsque vous supposez que ce commerce s'étendra en proportion du nombre d’armemens particuliers qu’on y destinera, vous ne VOYEZ pas que cette multiplicité n'augmentera que la concurrence des acheteurs , tandis qu'il n'est pas en votre pouvoir d'augmenter celle des vendeurs. C’est comme si vous conseilliez à des négocians d'aller en troupe mettre l'enchère à des effets pour les avoir à meilleur marché.

Les Indiens ne font presque aucune consommation des productions de notre sol et de notre industrie. &is ont peu de besoins, peu d’ambition, peu d'activité. Ils se passeraient facilement de l'or et de l'argent de l'Amérique, qui, loin de leur procurer des jouissances , n’est qu’un aliment de plus à la tyrannie sous laquelle ils gémissent. Ainsi, comme la valeur de tous les objets d'échange n’a d'autre mesure que le besoin et la fantaisie des échangeurs , il est évident que dans l'Inde nos marchandises valent très-peu, tandis que celles que nous y achetons valent beaucoup. Tant que je ne verrai pas des vaisseaux indiens venir chercher dans nos ports nos étoffes et nos métaux, je dirai que ce peuple n’a pas besoin de nous, et qu'il nous fera nécessairement la loi dans tous les marchés que nous ferons avec lui. De là il suit que plus il y aura de marchands européens oceupés de ce commerce, plus la valeur des pro-

ductions de l'Inde augmentera, plus celle des nôtres diminuera ; et qu'enfin ce ne sera qu'avec des exportations immenses que nous nous procurerons les marchandises qui nous viennent de l'Asie. Mais si, par une suite de cet ordre de choses, chacune des sociétés particulières est obligée d’exporter plus d'argent sans rapporter plus de marchandises, il en résultera pour elles une perte certaine; et la concurrence, qui aura entamé leur ruine en Asie, les poursuivra encore en Europe pour la consommer, parce que, le nombre des vendeurs étant alors plus considérable , tandis que celui des acheteurs est toujours le même , les sociétés seront obligées de vendre à meilleur marché après avoir été forcées d'acheter plus cher.

L'article des assortimens n’est pas moins important. On entend par assortiment la combinaison de toutes les espèces de marchandises que fournissent les différentes parties de l'Inde , combinaison proportionnée à l'abondance ou à la

.disette connue de chaque espèce de marchandise en Europe. C’est de là principalement que dépendent tous les succès et tous les profits du commerce. Mais rien ne serait plus difficile dans l'exécution pour des sociétés particulieres. En effet, comment voudrait-on que ces petites sociétés isolées, sans communication, sans liaison entre elles, intéressées au contraire à se dérober la

connaissance de leurs opérations, remplissent cet