CHAPITRE VIL

KéroTme da calendrier. - DécNis ftèvëres de Sizle-Quint. - Sa eraatité. — Volute. — ^ Bulle de Clément YIII contre le duc de Ferrare.— Usurpation de ses «Ula par Yégiï9^ ^Paol V , zélé iM>ar les immnnités eqdésiastiqaes. — Sentence effrojable contra lef Vénitiens. — Henri lY les fait absoudre.— Fra Paolo, poignardé par ordre de la coua de Rome.— Écrits brorables au régicide.— Népotisme de Paul Y. ~^

Grégoire XIII et, après lui, le fameux Sixte-Quînt^ succédèrent à Pie Y ; comme nous verrons leurs actions ^ politiques en rapportant la part odieuse qu'ils prirent , aux troubles religieux de France (*) , il ne nous reste , à parler ici que de la correction de la bible et du ca- , lendrîer (1582) par le premier de ces deux papes. Cette ^ correction (nous parlons de celle du calendrier) était, devenue indispensable et même urgente; néanmoins, les scbismatiques grecs et les protestans d'Angleterre , , d'Allemagne et du Nord refusèrent d'en adopter les résultats, tant le baineux fanatisme aveugle les esprits { mêmes qui paraîtraient devoir en être le plus, exempts I €ela fut suivi , trois ans après, d'une dépu- 1 tatiou des nouveaux catholiques du Japon àRome(*).

« Sixte - Quint , secondé par les circonstances du

(1) Nous n*avoiis pas eu occasion de dire qac Grégoire XIII acconla h Sébastien, roi de Portugal, cn%îron un an avant Timprudente cxpédi- ' tlon de ce prince en Afrique , l*absolntion des censures qu'il ayait encourues et des peines quil avait méritées pour avoir trafiqué avec les Infidèles. U déclara que Sébastien ne serait ni inhabile à régner, ni infâme, etc. — Yid, inbullar« constit. 72, Exponi nobis > t. 4» paît. 3,p, 345.

/(^) Circgor. XIII, constit. 136, Inter gravissimasj t. 4« pai^t. 4» p« 10.-— Schmidts gcscliicbte der Deulscli. 3 bucli, 6 kap. 8 tbcii,p« 68.— Manroccn. bist. Tcuet, 1. 15, t, 6 degli stor, venez, p. 16 et 36.— ^Rapin Thoiras,

temps , comme l'observe justement M. De Pradt,' est le dernier pape qui ait régné avec fracas. » Après lui, les soins des pontifes ne se portèrent plus exclusivement que sur leur intérêt personnel et celui de leur lamiile , et sur la défense des dogmes et des principes au moyeu desquels ils espéraient conserver quelque in- Ooence dans les affaires publiques , tandis que peuples et rois travaillaient également à saper cette infiaence, de manière à mettre en péril, avec Texistence de la reti^on telle que les papes l'avaient établie, l'exis^ tencemême de ces papes qui ne se soutenaient que par elle. Les écarts de quelques-uns des pontifes suivans, selon Tauteur que nous venons de citer, « doivent être répétés comme les dernières flammes qui s'échappent Ion foyer qui recela long-temps beaucoup de feux. » Après ce que nous avons rapporté de Sixte , il nous suffira de rappeler ici les bulles qu'il lança (1585) contre les astrologues judiciaires et leurs livres, et contre les brigands qui infestaient les états romains; celles par lesquelles il décréta la peine de mort contre b adultères et ceux qui les favoriseraient (^) , ainsi

it d*Anglet. 1. 17, t. 7, p. 387.— Cicarelli, vîto di Gregorio Xffl, 1. 1, ?. 593 e 595. — Spondan. ad ann. iS82, n. 14 et seq. p. 800 ; ad anii« ^385, n« 9 et seq« p. 819.

(' j Paul IV avait décrété la peine de mort , une trentaine d'années an<« 'iiaTant, contre les entremetteurs et entremetteuses qni livrent à la [Toititntion de jeunes garçons ou de jeunes Glles ; et saint Pie V avait aenacé de la peine capitale les clercs séculiers et réguliers convaincus ^ sodomie. Escobar décide que cette bulle n'oblige pas dans le for Àe ' consdience ; que dans les pays où elle est reçue par Fusage ,. il faut <vore pour qu'un clerc en enconrre les peines, qu'il ait péché avec un iomme y et non avec une femme m indebito vasi ; que le péché ait é(é

:iO# XYU ^T XVHé SIECLE.

que coutre les femmes séparées de leurs maris et doni la conduite était repréhensible , contre les incestueux quels qu'ils fussent (^), et contre ceux qui oontri^^ huaient directement ou indirectement à un avortement(^; celle qui réprouvait le mariage des eunu-i qnes parfaits p); enfin celle qui réglait la toilette des nouvelles mariées {*).

consommç per immissionem êeminis intravoênuueaU, et que Taote ait ex lieu plus de deux ou trois fois. L'indulgent jésuite croit même que h clerc qui eseree d*hàbitude la sodomie parfaite doit, sllténioîgne di ; repentir , être absous et pouToir consenrer sou bénéfice , sa place et 5. dignité. -—Paul. pap. IV, constit. 26 , Sanctissimus , in bull. t. 4 > part, i p.S54; Bii pap.V, constit. 9, Cum primum^ t. 6, part. 2, p. 284 « ej const.9S, Horrendum^ t. 4, part, ft , p. 33 (ann. i566 ad 1568). — > Ëscobar , theol. moral, tract. 1, exam. 8 , cap. 2 , n. 4^ » p* i86 , et cap 3, n. 102, p. 201. — Le R. P. Benedicti était plus sévère : • Aucun pères ont dit , lit-on dahs la Somme des péchés (1. 2, ch. S, S 1 » p* 146)^, que le Verbe divin a diJETéré plus long-temps de prendre chair humain pour ayoir été polluée de ce péché infect ( la sodomie ) : adjoutona qu^ > tous les sodomites périrent malheureusement la nuit que naquit Jésus " Christ en Bethléem ( ce qui n*empêcha point qu'O n*y eut sodomie ehes U peuples chrétiens comme auparavant chet les païens). » ''

On ne saurait en vérité exploiter plus largement le privilège don. ] jouissent les théologiens de prêter k la Divinité leni« idées biorrvs e. , vindicatives ! 't

(^) Même quand l'inceste avait lieu entre personnes dont la parent n'était pas légale « comme lorsque Ton avait commerce avec la maitressi 'U de son père. v..

O Grégoire XIV modéra cette disposition : Il permit à tout prêtn i d*absoudre du crime si sévèrement puni par Siite-Quint.-— Constit* 30 SBdes apostoUeaf t. 5.« parte i , p« 275. ^H

(3) Qui utroque teéte carent. 'î l

{*) 11 leur était défendu de porter des bonnets , des plumes , des fleur ' ( naturelles ou artificielles , de faux cheveux , etc. , etc. , même quanc j. elles allaient en voilure : aucune femme ne pouvait se montrer dan; Rome en manches de chemise» etc. , fHç, '^

ÉPOQUK U, PARTIE I, LIVRE VIII. ^i

La sévérité du pape , en jiartie motivée pftr ieis biN coDStancês » l'entraînait souvent dans des actei» de cruauté et môme d'itijustioe^ comme lorsqu'il fit ét^dti'*> gler Jean Pepoli , seigneur bolonais , pour n'avoir pas voulu lui livrer^ san$ la permission de rmnpereur^ Un malfaiteur qui s'était réfbgié dans un des fiefs qu^U te^ nait de l'empire; ce fut alors que Sixte-Quint déplora son sort, pour n'avoirpu faire mourir qu'un noble, tandis qu' Elisabeth , reine d' À ngleter re etsa contemporaine, avait eu le bonheur (c'était ainsi qu'il s'exprimait ) de faire tomber une tête couronnée. A ce trait de barbarie, joignons- en un d'extravagance. Philippe II, devenu le vrai souverain de l'Italie, voulut y mettre un terme à l^abus des titres par une pragmatique qui devait priver d'aliment la ridicule vanité d'un peuple auquel désormais la fierté était interdite ; Sixte mit la loi du roi d'Espagne à l'Index (4587) , et excommunia Philippe lui-même, ainsi que tous les cardinaux qui se seraient conformés à son règlement. L'an 1590 , Sixte*Quint publia l'édition de la bible dippeléevulgate^ d'après les décrets du concile de Trente , et il défendit dans une bulle pleine d'orgueil et de bouffissure, sous peine d'excommunication majeure à encourir ipso facto, et dont le pape seul pouvait absoudre ^ si ce n'est en danger de mort, de changer dorénavant , d'ajouter ou de retrancher la moindre chose à la nouvelle bible : cela n'empêcha pas Sixte-Quint lui-même d'y faire de sa propre main divers changemens , et Clément VIII , deux ans après , d'en donner une autre édition, avec environ deux mille variantes, édition

30^ XVP ET Xm^ SIECLE,

qu'il chercha à mettre à l'abri de toute concurrence par les mêmes anathèmes et par la menace de peines temporelles arbitraires; c'est celle encore en usage aujourd'hui chez les catholiques d).

Le même Clément VIII lança une bulle d'excommanication , le 22 décembre 1597 f ), contre César d'Esté,

(i) M. de Pradt, les quatre concordats, t.i, p. 79»—* Sixti pap.V, cotistit. 9, Hoc nostri pontipeatus , t. il , part. 4 bullar.p. 138 ; constit. 36 , Cati et terrœ, p« 176 ; const. 70 , Ad eompescendam , p. 267 ; const. 78, Cum in unaquaque^ p. 286 ; const. 80 , Folentes , p. 294 ; const. 90 , Cum fréquenter^ p. 519 , et const. 134 1 Effrœnatam , t. 5 , part, 1 , p. 25. — Clément. VIU , const. 42 , Cum sacrorum , p. 406. — Isnardi , stor. MS. di Ferrara, apnd Moratori , annal, dltal. ann. 1586 , 1. 10 , part. 3, p. 320. — Cicarclli, vita di Sisto Y , t. 2 , p. 604- — Spondan. ad ann. 1585 , n. 16 , p. 821. — Gregor. Leti , vita di Sîsto V, part. 2 , 1. 4 c seg. t. 2 , p. 813 ; t. 3 , 1. 2 , p. 193 , ed altr. — J. A. Thuan. hist. 1. 82, n. 2 , t« 4 , p. 295. -^ Labbe , concil. 1. 15 , p. 1190. -^ Maorocen. hist, Tenet. 1. 13 , t. 6 degli stor. Tenez, p. 57. — Biblia sacra Talg. edit. ad conc. iiident. praescriptum eiuend. accitis TÎrîs doctiss. Flam. NobiUo, Ant. Agellio , Loelio , card. Garafœ theol. P. Morino et Ang. Rocca , ab ipso Garafa qui hiûc edit. prœfait et a Sixto Y , P. M. racog.^t approb. «^ J. Le Long , biblioth. sacra , cap. 4 » 1. 1 , p. 264. — * Histoire de la bible de Sixte-Quint, par Prosp. Marchand, apnd Schelhorn. in amaenit. litterar. t. 4,p. 43 3. ad 454.<— Bibl. sacr.Tolgat. edit. inpraB£at.adlector.^>-Thom. James, bellum papale sen concord, discors Sixlî Y et Glement. YIU.

Ge n'est qu après aToir la aTec attention les préfaces de saint Jérôme sur les diTers liTres de récriture sainte , et la bulle de Sixte-Quint sut son édition de la bible , et après aToir obserré scrupuleusement les cor* rections qu*il reste encore à faire dans TouTrage de ce dernier pape , qae Ton Toit aTec combien peu de confiance les chrétiens peuTent s'appuyer sur les témoignages d'après lesquels il leur est imposé de régler leurs principes et leurs actions. — Yoyez llntrodactîon générale, $ 7» t. i , p. cli), note supplémentaire.

(^) L'année précédente, il en avait lancé une autre pour défendre à perpétuité aux Italiens, de quelque état ou condition qu'ils fussent, d'ha« biter lespays où il n'y a point de prêtres catholiques , et où ils ne peUTent exercer publiquement leur culte ; d épouser des femmes hérétiques ; de »e faire guérir par des médecins protestans quand il s'en trouYe <i'or*<

Il'll ' *<•

ÉPOQUE If, PARTIE I, LlVlŒ VUI. 209

ijoc de Ferrare , dont le seul crime était d'avoir smccédé au duc Alphonse if , son grand-oncle, mort sans eofans, comme ce dernier Tavait ordonné par soh testament qui avait été ratiGé par le vœu des grands peuple. U est vrai que le pape prétendait que de la naissance du père de César devait eiclare celui-^^i du trône , quoique ses prédécesseurs n'eussent pas témoigné le même scrupule , lorsque d'aDtres bâtards de la maison d'Esté avaient régné à Ferrare; et d'ailleurs le nouveau duc alléguait, outre ^ légitimation de dom Alphonse, son père, par un Mge subséquent entre Laure, sa grand' mère, et Nue Alphonse 1 9 les bulles d'Alexandre Yi qui l'appciait à la succession de la couronne. Malgré ces rai- ^Qs, les anathèmes pontificaux contre César furent iccompagnés des accessoires habituels , comme : prilotion d'honneurs et de dignités ; déclaration de nul« 'îté du serment de fidélité prêté par ses sujets ; inter- <iîUpirituel sur tous les états de la maison d'Esté ^kmt de réglise ; cession de tous ses biens et de (^de ses fauteurs et adhérons au premier occupant; ^la^age des prisonniers faits et à faire sur elle ; ex- ''^^tions à Tempereur, aux rois, républiques et Nces d'aider l'église en cette entreprise ; bénédic- ''^nsapostoliques, rémission de tousles péchés et distri* ^^m d'indulgences plénières à ceux qui , après s'être '^ûfessés et avoir communié , prendraient les armes , ^<>Qe feraient même que prier pour la bonne réussite

^s, etc. , etc.— Clément, pap. VIII, co&8t.l89, Cmn êjmi, n •t.5, p«rt.2,p*iiS. • --'

3dO XVI, ET XVIT SIÈCLE.

de la nouvelle guerre; annulation de tous les traités et contrats faits avec César d'Esté ; enfin , défense sous peine d'excommunication^ à l'empereur, aux rois, aux pHnces de lui donner le moindre secours, et même de permettre le passage à ses troupes ou à celles de ses alliés. Ces anathémes eurent leur effet désiré : les officiers de la chambre apostolique dédarèrent, comme a^ait fait leur maître, que les domaines et possessions de Césarxd Este étaient dévolus au saint siège, ob lineam JinHam ou pour d'autres motifs, selon les expressions ambiguës de la bulle. Le pape fit de grands préparatifs de guerre, et le dac ne vit d autre moyen de sauver sq personne des fureurs de Téglise , qu'en cédant volontairement ce qu'elle voulait lui enlever. Glémen(\IIi défendit alors de jamais aliéner Ferrare A l'avenir; et, pour plus grande sûreté , il la consacra à la sainte Vierge (*).

L'histoire ecclésiastique du seizième siècle finit par une usurpation ; celle du dix-septième commence par un acte d'abus de pouvoir. La république de Venise avait fait punir de mort un moine de saint Augustin , qui, après avoir violé une petite fille de onze ans, l'avait ensuite égorgée; elle retenait ^n outre en prison Scîpion Saraceno, chanoine de Vîcence, coupable d'avoir

' (<) Mttratoii , antidi. êiteios. cap. io » t. 2 , p. 270 « e otp. 14* p* 40S e seg. — Maurucen. hût. Tenet. 1. 15, t. 7 degii stor. venez, p. 230 , 33G e 239. — Grcgor. Leti, ?îla di Filippo II, part. 2, 1. 19 p. 529 e seg. — Spondan. ad ann. i 597, n^ 9 ad il , t. 2 , p. 918. — Strioga , i4ta di Clémente VIII , ad cale. Plalinas , t. 8, p. 673 e seg. — Glement.pap. VIII, QWisV 46l6 » JSa; om scjùntU , Ï9l. dollar, romasu edcnt, Goijaelmes » 1. ^ ^ part.2« p«i8i etseq. ,

ÉPOQUE U, PARTIE I, LIVRE Vni. Hi

inchiostréy c'est-à-dire noirci d'encre (insulte la plt|^ sanglante dans ce pays) la porte d^une*de ses parentes , qui n'avait pas voulu se rendre à ses honteuses solli- ^ citations , et le comte Brandolino Yaldemarino j abbé de Nervésa » pour inceste avec sa propre sœur , divers assassinats, Tempoisonnement de son père, de son frère et d'un prêtre , son domestique , domination tyrannique sur les peuples , vols sur les grands chemins, magie, etc. , etc. Paul V, qui occupait alors le siège de saint Pierre, s'était déclaré, dès le commencement de son règne, le défenseur zélé de la liberté et des immunités ecclésiastiques; il avait minutieusement examiné les lois de toutes les nations sous ce point de vue , et , réclamant contre celles qui violaient ce qu'il appelait les droits du clergé , il avait réussi à eu faire abroger quelques-unes, nommément à Gènes, il ne trouva pas la même facilité auprès de la seigneurie de Yenise : il lui intima l'excommunication si elle ne se hâtait de remettre les prêtres arrêtés entre les mains du nonce apostolique Mattei, et si elle ne révoquait la loi par laquelle il était défendu aux ecclésiastiques d'acquérir des biens immeubles sans la permission du sénat , et qui leur enjoignait de vendre ceux qu'on leur aurait laissés par testament, ainsi que celle qui prohibait de bâtir de nouvelles églises et des hôpitaux, et d'établir des sociétés religieuses , sans le concours de la puissance civile. Le sénat fit exposer au pape les anciennes institutions de la république, ses privilèges, le pouvoir dont elle avait usé en tout temps, et cela avec l'approbsdion explicite et for meUe des MiiverM»»

212 XVI' ET XVil'' SIÈCLE.

{^ntifes, prédécesseurs de Paul, en réglanl sans contrôle les n}atière*s que maintenant Paul voulait soustraire à sa juridiction, ainsi que les abus qui naîtraient d'une \iolation si manifeste de ses droits et de sa souveraineté : le pape demeura inflexible. Il soutint son opinion et la hérissa de citations , sans nombre ^ de Canons des conciles (').

Enfin, le 17 avril 1606, il lança une bulle etriH>yable d'excommunication contre le doge et le sénat, et d'interdit contre la ville de Venise et les états de terre ferme de la république. Les Vénitiens, de leur côté, défendirent , sous des peines très graves , d'afficher la bulle pontificale et d'observer l'interdit religieux dans leur territoire, et ils protestèrent contre ces deux sentences, qu'ils déclarèrent nulles et comme non avenues; ils . ordonnèrent aux évèques et aux abbés de continuer l'exercice de leur ministère, sans changement quelconque et sans le moindre retranchement, s'ils ne voulaient laisser la tête sur un échafaud, et tous obéirent, hormis les jésuites, les théatins et la plupart des capucins : ces moines aimèrent mieux se bannir eux-mêmes , et ils se retirèrent processionnellement hors des terres vénitiennes.

La république essaya alors d'évoquer sa cause devant

(*) Mézeray , histoire de France, Henri IF, t. 3 . p. 1274 et suiv. — Voltaire, essai sur les maurs, cbap. 185. t. 21 , p.'lOS et suîy. — Hist, des papes, t. 5, p. i^h et sniv. — Moshcim, hist. ecci. siècl. 17 , cbap. i , eect. 2 , part. 1 , n. 19 , t. 5 , p. 1^7. — Maurocen. hist. Tenet. 1. 17 , t. 7 degli stor. Tenei. per pubblico decreto , p. 320 ad 331. — Mémoir. chromol. etdogm. h Tanu. 1605 , 1. 1, p. 46 et scdy. -*-Fr. Paolo, coasideraz. Ëopm le oensare di Paolo Y, opère yaiie , t; i , p« 195 e 186.

ÉPOQUE II, PARtlE I, UVRE VIlï.; 9i<

le tribunal de l'Europe , et d'y faire condamner son redoutable adversaire : elle mit la plume à la main au sénateur Quirino et au célèbre frère Paul Sarpi , de l'ordre des servîtes, le judicieux et élégant historien du concile de Trente , qui employèrent toute leur éloquence à faire ressortir l'injustice du procédé du pape. Paul Y , de son côté, en appela également, mais avec moins de succès, à l'opinion publique; il fit écrire en sa faveur les cardipaQx Barbiiius et Bellarmin. Le premier avait d'abord embrassé spontanément le parti dei Tènitiens, ^t il avait dit ouvertement que le pape avait tort de traiter de c^tte manière une république qui avait rendu de si éminens services à la chrétienté et au saint siège; mais il changea bientôt de rôle : il composa un écrit où il prétendit que Paul V méritait une place dans les cieux pour la fermeté de sa- conduite envers la seigneurie , écrit tellement plat et ser^ vile, s'il faut en croire les historiens vénitiens, que l'auteur ne réussit qu'à faire naître le dégoût et à s'attirer la haine générale.

Ce ne fut qu'en 1617 que ces débats eurent un terme : déjà on était près des deux côtés d'en venir aux mains, et de remettre au sort des batailles la décision d'une querelle excitée par le fanatisme; mais, hors le roi catholique , toujours prêt à souffler le feu de la discorde pour en profiter lui-même , toutes les puissances s'étaient interposées entre le pape et la république, et avaient enfin réussi à faire signer la paix. Les Vénitiens consignèrent le chanoine et l'abbé , leurs prisonniers, au cardinal de Joyeuse, ambassadeur de Heii-

n% xn* ET xrw siècle.

ri lY, qui les 1^ aux eommissairciâ pontificaux;, mais Hb maintini^nt en vigueur leurs lois et leurs privilèges : le pape leva l'interdit ; et le cardinal français , au nom du pontife ^ accorda à la seigneurie Fabsolution des censures ecclésiastiques. Cette cérémonie , dont les écrivains de la république ne parient que pour la nier , en disant que leurs magistrats n'avaient be* soin ni d'absolution ni de* bénédiction , se fit , selon les historiens étrangers , à huis clos. Les moines exilés ir^ournèrent dans leur patrie, excepté les jésuites qui, ayant montré trop d'acharnement contre elle, dans son difiérend avec la cour de Rome, avaient ét^ condamnés à ne plus jamais pouvoir rentrer dans leurs couvons, si ce n'est en vertu d'un décret voté à l'una* nimité ; ils n'obtinrent cette faveur qu'après un demi*^ siècle d'attente. Le malheureux Paul Sarpi fut la seule victime de la colère pontificale en cette Circonstance : ce théologien de la république fut puni du patriotisme éclaii'é qu'il avait fait éclater dans ses écrits contre la cour de Rome , par vingt-trois coups de poignard Q , que lui portèrent des sieaires de cette même cour ,^ soit qu'ils en eussent reçu l'ordre directement du pape , soit qu'ils eussent été envoyés par le cardinal Borghèse, son neveu. Le frère Paul ne mourut point de ses blessures; après sa guérison , il se vengea noblement, en rédigeant avec liberté et énergie l'histoire des différends entre la république et Paul V , ce qui lui valut de nouvelles tentatives d'assassinat j usqu'à la mort du

(*) Daos la TÎe de frère Paul , il n'est parlé que de quinze coups de stjlet, dont trois seulement pénétrèrent.

ÉPOQUE II, PJUITIE I. UVBE Vm. Si5

pontife ('). Le lecteur pourra consulter -, pour les dé^ tails y ce que le religieux servite nous a laissé sur cette époque intéressante.

Le conflit entre les puisflances civile et religieuse avait fait naître, en faveur de cette dernière, plusieurs écrits que le parlement de France crut dangereux pour l'autorité des rois et la tranquillité des peuples, et il se hâta de les condamner publiquement : ce furent d'abord, en i640, le livre de Mariana, De rege et regi^ institutiohe, qui fut brûlé par la main du bourreau , et celui que Bellarmin avait publié contre Bardai, peu de mois après Tassassins^t de Henri lY , dans 1 intention d'élever le pouvoir temporel des papes au-dessus de c^ui des souverains ('); le jésuite italien Santarelli qui ,

(t) Spondaix. ad aniu 1607, n. 3, t, S, p« 9A9* — M anroceii* lûal, Tenet. 1. 17, t. 7 degli stor. venei. p. 338 ad S40 , 342 , 345 , 347 , 351 , 955 , 368 et seq. ad fin. librî. — - Mézeraj , hîst. de France , Henri /F*, p. i377. — AL de Flassan , faîst. de la diplomal. française, épo(|. htUt, t«2, p. 187 et suiv. — Galluzzi, stor, del granduc. di Toscana, 1,5, cap. 11 , t. 5, p. 442. — Méinoir. chron. et dogmai. k Tann. 1657, 1. 1, p. SyS. — PaaL pap. V, oonstitnt. 67, Fîtes Ulitu, in bnUar. t. 5, part. 8, p. 252. — Paolo Sarpi , stor. délie cose passa te fra Paolo V e 1^ repal>» di Venez, negli anni 1605, 1606 e 1607 , dima in 7 iJb. fraile op. var. t. 4 , p. 1 a 136 ; ibid. vil. di F. Paolo, p. 76 e »eg. — Viltor. Siri , mem. recondile, t. i , p. 431 e seg.

(3) lio parlement avait paiement condamné Tanqu^ral , en 1561 # el l'avait forcé à tén^oi^ner sa doulear de ce qu'il avait attribué aaz papes le pouvoir de déposer le» rois. — Bossuet, loco cit. — Paolo Sarpi, al or. del eondl. di Trente, 1. 5, p. 450. -«-Mézeraj, hist. de France, CAar(e«IJC, t. 3, p. 68.

Il faut remarquer que le traité De la puissance temporelle du souverain pontife^ condamné ^ Paris comme injurieux aux souverains, Gon«< tenait la même doeinoe ■ qne le traité Du pontife romain , que Siite<- Quint avait mis à llndex, comme injurieux aux papes^ dont Bellarmin prétendait que la puissance temporelle sur' les rois n*est qu'indirecte.

i^ XVI« £T X¥U« SIÈCLE.

dans.son tpûié.Ule hœresi, schismatSy a^oftasia, etc. , approuvé par YiteUeschi, son général, donnait au pontife romain le droit de déposer les rois pour crime (l'hérésie , de les punir teœporeUeineait et de délier leurs sujets du serment def fidélité, eut le même sort iseize ans après , et Thorreur qu'inspirèrent ses maximes audacieuses manqua de causer la perte de la société des jésuites en France. En 1614, le parlement avs^it fait brûler , comme contenant des maximes séditieuses, la Défense de la foi catholique et apostolique ^ contre les erreurs de la secte d'Jn^terre, par Suarèz , jésuite espagnol (inventeur du co/ign^ûme ou molinisme modifié) , dans laquelle on enseignait qu'il est permis et même louable de tuer les rois tyrans ou hérétiques. Le pape n'hésita point à approuver ces principes , qu'il avait condamnés lui-même, en 1613 et en 1615 , avec le jésuite Bécan et les théologiens qui les professaient y et il déclara son autorité lésée par les sentences qui proscrivaient la doctrine des régicides ; cette maladresse fut une des dernières actions remarquables de Paul V, qui mourut en 1621.

Le pape venait d'avoir la satisfaction de pouvoir accorder l'absolution ad cautelam à l'empereur Ferdinand II et à ses complices (ce sont les expressions de la bulle), comme ce prince le lui avait demandé , absolution dont il croyait avoir besoin depuis qu'il avait fait arrêter le cardinal Glesélius , coupable aux yeux de la politique, de la justice et même de la religion. Un tel empereur méritait une bulle particulière pour confirmer son élection et son couronnement : il l'obtint

ÉPOQUE U, PABTIE I, LIVRE VUI. tt!

égsd^sient , comme il avait obtenu d'être réhabilité et réintégré dans ses honneurs et ses droits. Le népotisme effréné de Paul Y est assez connu; le P. Bzovius a écrit sa vie, ou plutôt son panégyrique (*).

(*) BiMsuet, defens. jeclarat. cler. gallic. part. 2, 1. 4 , cap. 4 » 5 et A, 1. 1 , p. 99. -^ lÛù, 1. 8 ^ cap. 13 • p. 332 , «t cap. 16 , p. 327. — Mémoir., chron. el dogmat. «un. 1610 , 1. 1 , p. lift et 143 ; aon. 1615 , p. 193; aon. 1614 » p. 19ft ; aan. 1636 , p. 390. •— Abr. chrônol. de Thist. ecclcs. à Fann. 1610 , t. 2 , p. 386 et 388 ; 1626 , p. 401. — Xeydecker, hîst. îaùsenisini , 1. 1 , cap. Il , p. 36. — Voltaire, hist. du parlement, ch. 49, t. 80 , p. 281. — Paul. pap. V , conslit. 241 1 Cura do» minici, in bull. t. 5 , part. 4 , p. 170 ; constSt. 303, Cum sieat , p. 274 • et CQBSt. 307, Romani poniificis , p. 281. — Hist. des papes , t. 5 , p. 160 et 170. — Spondaii. ad ana. 1610 , n. 6 , p. 952. — Bzotîo , \it. di Paolo V, ad cale. Platinae, p. 699 cscg. — Levjissor, hist. de Louis Xlil, 1.1 • p. 46 et 92; 1.5, p. 532, et 1. 22, t. 5, p. 361. — N. B. Voyez aussi, sur les propositions contraires aux maximes de Téglise gallicane , les R«xherches de la France, par Pasqnier, IW. 8, chap. 42 à 44» ^^ ^ uele des jésuites , et de Cineompatibilité entre leur profession et Pégtisc tt Citât de la France^ p. 312 et suIt.

918 XVI» ET XVn» SIÈCLE.