‹ Histoire philosophique, politique et critique du Christianisme et des églises chrétiennes, depuis Jésus jusqu'au dix-neuvième siècleChapitre 24 sur 30 · XVII[« SIÈCLE · texte numérisé non relu

XVII[« SIÈCLE

de Pistoie , Léopold assembla tous les évéqueis^ toscans à Florence , afin de letir faire prépara les matières qui devaient être traitées dans le prochain concile naliorâl : l'esprit de minutie et de ré^tmentation^ pour ne pas parler de celui de despotisme^ qui dominait alors la plupart des gouvernemens dans leurs réfwmes théologiques, fit adopter par celui-^ci un projet en quatre articles, concernant : i*" la réformation des bréviaires et du missel ; 2'' la traduction du rituel en langue vulgaire , excepté les pardes sacramentelles ; 3" la préséance des ^urés sur les chanoines ; 4"" la dé« claration que l'institution des évéques est de droit £-> vin. Mais il fut lom de trouver dans 1^ collègues de Ricci la disposition que cet éyéque avait montrée à adopter le système religieux de la maison d'Autriche , malgré les avantages qui en résultaient pour lé corps èpiscopal : les évéques de Golle et d'Arezzo avaient été les seuls qui eussent suivi l'exemple de celui de Pistoie et de son concile. De trois archevêques et quatorze évéques qui composaient la commission ecclésiastique de Florence, quatre évéques seulement donnèrent leur assentiment aux projets du grand-duc, qui ne cacha pas son désappointement et fit dissoudre l'assemblée. C'était une défaite pour Ricci, que den'avoir pas remporté une victoire complète; aussi, à son retour à Pistoie, trouva-t-il ses diocésains souleyés contre ses innovations: cette petite émeute n'eut d'autres suites que la destruction de la bibliothèque janséniste du prélat toscan , mais elle n'en fut pas moins sévèrement punie. Gomme nous n'aurons plus

rocoaskm de parier de ce réformateor, notre contem* porain , nous <firons ici qoe Ricci , lors du passage par Florence de Pie YII, qui Tenait de couronner Tempe* reur Napoléon Bonaparte , se soumit au saint siège ; ce qui fit naturellemeni conclure qu'il s'était rétracté , puisqu'il avait accepté toutes les bulles pontificales , nommément celles contre Baîus, Jansénius et Quesnel, et jusqu'à la buUe Auctoremfidei contre Ivà-mème» Fidèles aux subtilités théologi(pies qui enseignent à s'accrocher aux mots quand on manque de fermeté pour soutenir les principes , l'év^ue de Pistoie et ses admirateurs ont toujours nié qu'il y eût réellement eu rétractation Ç).

Léopold continua ses réformes et soutînt les lois qu'il avait déjà publiées ^ en se réglait en toutes choses sur les réformes que l'empereur, son frère , avait opérées à Vienne; il abolit la nonciature comme juridiction ecclésiastique dans ses états ; défendit tout appel au saint siège; supprima toute relation de dépendance entre les religieux de ses états et leurs supérieurs à l'étranger; maintint en son entier le droit de présenter, à chaque vacance de siège, quatre sujets, dont trois pour la forme , et le quatrième que le pape devait instituer èvèque; surveilla l'exacte observation du

(*) MéiDoir. ponr gerrir 2i l'hist. ccclés. du xrnie clccle , à lann. 1786, t. 3 , p. 69 et siiiY. ; 1787, p. 87 ; 1794, p. S65i; 1805 , p. 462. — Ibîd. art. Ricci^ t. 4 , p. 646. -^ Mém. hîst. et phîlot. sur Pie VI , ch. 18 , t. 3 ^ p. 14 , et ch. 19 , p. 16. — Atli e decr. del concîl. diores. di Pisloia . — Prezzîner , stor. écoles, t. 9 , p. 240 a 242 , p. 291 , c p. 859. — Gliron. rellg, t. 2 , cab. 2 , p. 46 , ci t. 4 ^ cah. S , p« 248 et sût.*

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