CHAPITRE IV

Ttlof efforts de AaymoDd pour obtenir la paix da pape.— Atrocités des deux paris.— Messaeres des albigeois. -> Rerers da comte Raymond. —Il est anatbématisé.— Li rof d' Aragon prend la défense des hérétiques. — Son intenrention pacifique ertitfusée par les eatholiqaes. — 11 leur fail la guerre. — Il est vaincu et tué. — Bzaspifition des deux partis. — Simon de MoDtfort , créé comte de Toulouse. — SyiléBeds 1 pcrM!cution du quatrième concile de Latran. —Le comte Raymond reprend U slve. Mort du comte Simon.

A celte époque , Raymond fit un dernier effort pour conclure une paix durable avec le saint siège : il alla j lui-même demander au pape qu'on lui rendit celles de L ses terres occupées par les légats pontificaux. Ses ef- ^ forts furent vains. Innocent Faccabla d'injures et de L mauvais trailemens, et il jura qu'il ne lui accorderait^: la paix et ses bonnes grâces que lorsque Raymond se î serait lavé devant lui du soupçon d'hérésie et de celui i^ d'être l'auteur du meurtre de Pierre de Castelnau. Sur i^ ces entrefaites, un légat du pape, aidé de plusieurs prélats qu'il avait assemblés, tint un concile à Avignon et excommunia les Toulousains , parce qu'ils n'avaient ^ pas banni les hérétiques de chez eux (*). \

La guerre était déjà recommencée avec plus de fureor ^ qu'auparavant : le Seigneur, dans son sommeil, avait ' oublié pendant quelque temps les intérêts de son peuple, dit le moine des Vaux-de-Cernai ; mais il se réveilla

(i) Pelr.monach. Vall. Ccrn. cap. 20, 24* 27, 92 et 33, p. 574. 576, 577 et 580. — M. Guillelm. de Pod. Laurent, cbron. cap. 15 et i(i, p* 675.

fcPOQUE II. PARTIE n . LIVRE m. lOi

Sinfin y et les affaires de Simon de Montfort prospérèrent de nouveau. Le premier exploit de celui-ci fut de faire arracher les yeux et couper le nez à cinquante prisonniers qu'il avait faits sur les albigeois ; il laissa un œil à un seul de ces infortunés, afin qu'il pût reconduire ses camarades dans leur patrie. 11 esta remarquer que Simon n'était pas naturellement cruel, s'il fauten croire le moine Pierre, et qu'il ne mutilait ainsi les malheureux qui lui tombaient entre les mains que par droit de représailles : il est probable que les manichéens se seraient excusés de même, si leurs historiens étaient parvenus jusqu'à nous; ce qui n'ôterien à labarbarie ni des chréliens albigeois ni des chrétiens catholiques. Ces cruautés se renouvelèrent lors de la prise du château de Minerbe, en 4210 (*); l'abbé de Citeaux à qui l'on s'en était remis sur le sort des prisonniers de guerre , était désespéré de cet excès de confiance dé la part des croisés, puisqu'il désirait la mort des hérétiques et qu'il lui était défendu de les condamner lui-même. Il ne trouva d'autre moyen de sortir d'embarras, que de promettre la vie sauve à ceux qui se seraient convertis à la foi catholique; car, comme il le disait lui-même, l'obstination des hérétiques rendait cette clémence peu dangereuse. En effet, cent quatre-vingt-six manichéens

(f } La même année, cent quatorze hérétiqaes manichéens découTerti I Paria forent en partie brûlés, en partie renfermés ; qaelqaes-ans se âonvertirent — Vit. Innocent. pap. III, part. 1, t. S, rer.ital. p. 4SI. — ^ncent de BeauTais ne parle que de quatorze hérétiques, parmi lesquels 1 Y avait quelques prêtres : dix furent brûlés et quatre renfermés. — %)ecal. histor. 1. S9, cnp. 106, t. 4, p.i2M.

élus OU parfaits se précipitèrent dans les flammes qa'«i leur a/ait préparées (*).

Les châteaux de Lavaur et de Casser subirent h même sort que celui de Minerbe. Dans le premier, <m pendit aussi long-temps que la potence fut de service;^ après cela, pour ne pas perdre de temps , on massacnles prisonniers, parmi lesquels se trouvaient AymeriCi seigneur de Montréal , plusieurs chevaliers de mérite; et quatre-vingts guerriers choisis et généreux , comiM les appelle Pierre des Vaux-de-Cernai (^). Géralde, dame de Lavaur et sœur d'Aymcric, fut jetée dans on puits que Ton combla de pierres ; puis trois à quatre cents hérétiques furent brûlés au grand conleïiteinelil des croisés. L'évoque de Paris, qui avait assisté à cetH expédition , retourna dans son diocèse quand elle f|f achevée. Au château de Casser, Farmée de Dieu, c'a' ainsi que s'exprime Guillaume de Puilaurent , brûhf envoya en enfer soixante hérétiquas, dont quaranf étaient parj^aits : ce fut après cette exécution que confrérie de l'évèque de Toulouse, qui avait con à la prise de Lavaur malgré le comte Raymond, fit

(«) Petr. monach. Vall. Ccrn. cap. 54 et 57, p. 581 et 585. — Vil.W^

noceot. pap. m, e\MS. Bernard. Guidon, t. 3, part.l, rer. ital. p. iSt

(*) Les mêmes cruautés se répélaîcnt toujours ; à la prise du cbileiÉC

de Penne dans rAgénois, les croisés firent pendre soixaT^te-qoi>lOrt(,

fioldalft qui l'avaient défendu, et laissèrent aux habitans du booigroff

tioti de se convertir ou d elrc brûlés vifs ; la plupart se jetèrent wtm

bûcher. La dame du château, enceinte (ce qui, tu son hért^sie, ne poif

Tait être que de son propre frère ou de son tîls, disaient les calboliqDC»X

fat enterrée dans un puits. — Viacent. bellovac.specal. hislor. I.Mi

cap 4^ p. 1257.

ÉPOQUE n, PARTIE H, LIVRE m. N»

paix avec le même comte et avec la confrérie opposée, en dépii du légat pontifical, et se prépara à défendre Toulouse contre les croisés qui la menaçaient. Le légat se hâta aussitôt d'excommunier de nouveau tous les Toulousains sans exception (').

Les affaires de Raymond prenaient de jour en jour un aspect plus défavorable. Le légat du pape , envoyé pour juger le comte de Toulouse, était continuellement sollicité par celui-ci d'examiner sa conduite, et retardait sans cesse cet examen, de peur que. Raymond ne réussit à prouver son innocence et à se faire absoudre, ce que T intérêt des croisés ne permettait pas à cette époque. Cependant le jugement eut finalement lieu ; mais l'instruction avait été dirigée de manière à nécessiter une nouvelle excommunication, en conséquence de laquelle on confirma les anciens anathèmes contre le comte de Toulouse, ses fauteurs et ses adhérons , parce qu'il avait eu la générositéde refuser la paix qu'on lui offrait de la part de l'église, à condition qu'il chasserait de ses terres tous ceux de ses sujets qui étaient entachés de manichéisme. Cette sentence de condamnation fournit un prétexte à Foulques , évêque de Toulouse, pour prier le comte son maître de sortir de la rille , afin que le service divin pût s'y célébrer canonijuement. Raymond, dans un premier mouvement de ;olére, exila l'évêque; mais, voyant qu'il n'obéissait )as à ses ordres , il le laissa tranquille. Foulques n'at-

{*) Petr. monach. Vall. Cern. cap. 52, p. 599. — ^M. Guîlklin. de Pod Bumil. cap. 17 el 18, p. 6*76. -—Vil. Innocent. pap. Uf, loco cit.— Vît* iuad. apvd Amaliic.Auger. t. 8, part. 9, rer. ita). p. 879.

SM {U8 MARICBÉraS.

tendait que cette preuve de feiblesse pour sortir mienneUement de Toulouse avec son clergé»

Sur ces entrefaites, dés secours étant arrivés de toute part aux croisés , et entre autres plusieurs pèlerins de France et d' Allemagne sous la conduite de leurs évéqoes, la guerre put être poussée avec vigueur. Les actes de barbarie et de fanatisme furent continués par les denx sectes. Pour ne parler ici que de ceux des manichéenSy nous citerons les persécutions du comte de Foix , allié de Raymond, contre les catholiques en générai, et spécialement contre le Q|ergé , et les cruautés des albigeois envers leurs prisonniers , et même envers ceax ^ que la mort semblait avoir soustraits à leur vengeas- ^ ce (i). Le comte de Toulouse fut assez heureux pontr forcer Simon de Montfort de s'enfermer dans une fo^;^ teresse où il l'assiégea. 11 avait alors sous ses ordres, p outre ses propres sujets , tous les^albigeois qui , éclia|H| pés au massacre de Beziers et au sac de Carcassonne, ^^

étaient venus s'établir à Toulouse. On se battit des deos ' parts avec acharnement , surtout les catholiques qoif I polir le dire en passant , étaient sans cesse animés , > pendant le combat , par le P^eni Creator et autres chants = religieux que leurs évêques et leurs prêtres , en habits j

(1) Entre autres cruautés des albigeois, Pierre , moine des Vanx-de- Cernai, rapporte qu'un seigneur nommé Cahuiac et sa femme, la lœiic du TÎcomte de Turenne. dont les terres se trouvaient dans le diocèie di Périguenz, avaient fait arracher les yeux, couper les pieds et les mxaâ ans hommes et les mamelles aux femmes, à plus de cent cinquante » leurs vassaux catholiques, pour les rendre inhabiles au travail t n eeU est vrai, on peut dire que le fanatisme avait aveuglé ces barbares^ nén» sur leur intérêt personnel. — Vid, Petr. monach. cap. 80, p. 052, .,;£;»»:

ÉPOQUE U, PARTIE U, UVRÉ lU. StS

sacerdotaux , entonnaient en parcourant les rangs des guerriers croisés (*).

. Quoiqu'il n'y eût pas encore eu de succès décisif , ni pour les catholiques » ni pour les albigeois , cependant ces derniers devaient succomber à la longue, à cause des forces trop considérables de leurs ennemis, et de la facilité qu'ils trouvaient à se recruter sans cesse. La déclaration du roi d'Aragon en faveur du comte de Toulouse sembla changer, pendant quelque temps , la face des choses; mais elle ne fit que retarder la chute de Raymond. Simon de Montfort venait de tenir un concile, moitié politique, moitié religieux, à Pamiers, pour remettre et maintenir Tordre dans les provinces fu'ilavait conquises sur les hérétiques, lorsque Pierre d'Aragon demanda au légat pontifical et aux évéques assemblés à Lavaur, de réconcilier avec l'église le comte de Toulouse, et de lui rendre tout ce qui lui avait été enlevé , à condition qu'il remplirait la pénitence que lui prescriraient les prélats. Le roi désirait la même faveur pour les comtes de Foix et de Comminges, et pour Gaston de Béarn , auxquels on n'avait d'autre tort à reprocher, si ce n'est d'avoir donné des secours à Raymond , leur allié. Le concile de Lavaur refusa. Pierre demanda une trêve; le concile refusa encore. Enfin le roi d'Aragon prit hautement la défense desalbigeois,[et, malgré les menaces d'excommunication que les prélats ne cessaient de lui faire, il continua à les protéger. Il

(i) Petr.monach. Vall. Cern. cap.dd ad 44* p- 5S5. — Id. cap. 51, 54, 56, 65, 64, p. 598 et seq. ad 625.— > M* GoÛlelin. dePod. LaurenU •ap. 19, p. 677.

. LES MAHIGHËEHS.

écrivit même au pape à ce sujet ; et , sa lettre

précédé celle du concile , il obtint un ordre au conA Simon de rendre aux seigneurs soutenus par le roi/ tout ce qui leur avait appartenu. Cet ordre fut hieatfA révoqué, quoiqu*avec quelque peine, sur les instances des envoyés synodaux , et le pape rappela durement n roi d'Aragon quQ l'église traite les fauteursd'hérétiqaes comme les hérétiques eux-mêmes : il lui accorda e^pendant une trêve pour les albigeois (').

Cette trêve n'élaît pas de nature à pouvoir êtreac^ ceptée, et Pierre d'Aragon se vît forcé de déclarer h L guerre à Simon de Montfort. Avant d'en venir h cette ;. extrémité, il s'adressa pour une dernière fois à Inno- . cent qui, avec autant de facilité que la première, oi*- j donna à Simon de remettre le comte de Comminges, J » celui de Foîx et Gaston de Béarn en possession de leur» i terres , et révoqua les indulgences qu'il avait accordées ^ aux croisés qui combattaient les albigeois; mais, aTOC f^ la même facilité , les croisés se firent délivrer des ordres contraires. 11 fallut en venir aux armes : avant de combattre le roi d'Aragon, Simon de Montfort fit dire une messe solennelle , dans laquelle on excommunia le comte de Toulouse et son fils , le comte de Foix et son fils et celui de Comminges , avec leurs fauteurs et adhérens, afin de pouvoir comprendre le roi Pierre, sans le nommer, dans cette malédiction préparatoire. On ajouta à cela plusieurs autres prières et cérémonies; les évêques catholiques promirent l'cxemplion de toute

(<) Petr. monach. Vall. Gern. cap. 65 at 66, p. 634 ad d90.

Épooni n. PARTIE n, uvre m. fo7

peine future, roêmes des peines du purgatoire , aux soldais croisés qui auraient succombé sous les coups des hérétiques, et Tarmée des fidèles fut divisée en trois corps pour honorer la très sainte Trinité. La bataille se donna à Muret, et colle fois au moins, les anathèmes furent pour ceux qui les avaient prononcés le gage d'one victoire complète : la défaile du roi d^Aragon coûta vingt mille hommes aux albigeois, et un seul soldat aoi croisés, ou même pas un, s'il faut en croire Guillaume de Puîlaurent. Pierre fut tué pendant le combat. Cet éclatant succès n'avança pas les affaires de Simon autant qu'il aurait pu s'y altondre: le comte se rendit en Provence; Narbonne et Monlpellier ne voulurent pas le recevoir dans leurs murs à son passage, et pendant son absence, les albigeois lui enlevèrent une partie des conquêtes qu'il avait faites dans le Languedoc, où les /i^toriï(rotaîres on rouliers), les fanatiques armés de leur secte, commirent plusieurs actes de mauvaise foi et de cruauté (').

Les partis s'exaspéraient de plus en plus : le comte de Toulouse fit pendre son propre frère qui était passé aux catholiques, et l'auteur qui nous rapporte ce fait, remarque seulement que Raymond aurait pu choisir un supplice plus décent. Pierre, cardinal de Bénévent et légal pontifical, employa, d'une autre part, la ruse pour mieux réussir dans ses projets de vengeance : il s'empressa d'absoudre Raymond et les Toulousains, les comtes de Foix et de Comminges, afin de donner

(«) Petnis monach. Vall. Cern. cap.67 et 70 ad 75, p. 631, CSdetseq»' -^ M. Gnillelm. dePodlo Laurent, chron. cap. 2i etSS, p,678«

aux catholiques le temps de recevoir les nouTcUes recrues que devait lui fournir la publication de la croisade ; il amusa l'armée des albigeois par des trêves et par l'espérance d'une paix profonde et durable, t fraude pieuse du légat , s'écrie à ce sujet le moine

Pierre ; ô piété frauduleuse ! » j

On en vit l'effet au concile de Montpellier (1214), j où cinq archevêques et vingt-huit évèques élurent Simon ] de Montfort, comte de Toulouse, et insistèrent for- ■

tement auprès du pape Innocent pour qu'il confirmât J leur choix. L'année ensuite, Louis, fils de Philippe* i Auguste, roi de France, et qui avait pris la croix trois ans auparavant, contre la volonté de son père, se ^ rendit à l'armée des catholiques. Le légat ne fut pas ^ très satisfait de son arrivée r ce ministre pontifical occupait alors le comté de Toulouse , et il craignait que le jeune prince français n'empiétât sur les droits que le pape y avait acquis , au moyen des conquêtes j des croisés. C'est pourquoi il fit en sorte que l'on ] décidât au plus tôt du sort de cette province; et, en attendant qu'on l'eût fait, les pères de Montpellier, commencèrent par exécuter eux-mêmes les résolu* tions prises par leur concile, et ils mirent provisoirement le comte Simon de Montfort en possession de tout ce que l'église avait conquis sur Raymond et le comte de Foix (*). f

L'an 1215 se tint le grand concile de Latran, quatrième de ce nom et douzième œcuménique : soixanta-

{i) Petr. monach. Val. Cern. cap. 77 ad 79 et 82» p. 647 et leq**— M. GuiU^lm* dQ Pod» Laurent. cap, 28 et 24» p. €80.

onze métropolitains, quatre cent douze évêques, huit cents abbés et prieurs y assistèrent , et mirent, autant quMl était en eux, la dernière main à la ruine du comte de Toulouse , en même temps qu'ils perfectionnaient le système général d'une persécution aussi canonique que cruelle contre tous les hérétiques. Les coupables devaient être livrés au bras séculier et leurs biens confisqués au profit de l'église ; le soupçon d'hérésie se convertissait en preuve après une année; les seigneurs devaient s'engager par serment à chasser les hérétiques de leurs terres , sous peine d'être excommuniés , de voir leurs sujets dégagés de tout devoir de fidélité à leur égard , et leurs terres possédées en toute sûreté de conscience par des catholiques ; la croisade contre les hérétiques faisait participer aux indulgences accordées pour le voyage de Terre-Sainte; la moindre communication avec les excommuniés entraînait les mêmes peines auxquelles ceux-ci étaient soumis , savoir Tincapacité d'occuper le moindre emploi, l'inhabileté à déposer devant les tribunaux , à tester , à recueillir des successions ; il ne fallait point comparaître devant les juges sur leur demande; juges eux-mêmes , leurs sentences étaient nulles ; avocats , il leur était défendu de plaider; point de participation aux sacremens, même à l'heure de la mort, point de sépulture ecclésiastique : les associations et assemblées secrètes , ainsi que toute manière de vivre qui n'était pas celle de tout le monde, étaient strictement défendues même aux catholiques, et il était ordonné aux fidèles de se dénoncer les uns les autres sur tous ces chefs , sous peine d'être ^tinis

fx. i4

SlO LES BfANIGHÉËNS.

comme hérétiques s'ils avaient osé cacher la moind| circonstance qu'on serait parvenu à découvrir, etc (j Quoi qu'il en soit, malgré plusieurs évéqueset di| prélats distingués qui avaient pris le parti de Raymon^ ce seigneur fut condamné avec tous les paulici^ comme on s'exprima , et ses états et propriétés fare^ donnés au comte de Montfort , excepté les terres qà relevaient de lui en Provence ; les pères du concile i bornèrent à confier ces dernières à la bonne garde |

aux soins de Simon , afin qu'il les rendit au fils 4| Raymond de Toulouse , dès que le jeune comte s'e| serait rendu digne à leurs yeux. Mais Raymond (c'éla| également le nom de celui-ci) ne voulut pas attendre ui époque qu'il savait bien devoir être indéfiniment reu| dée : il leva des troupes et se montra en Provence, dj il se fit bientôt reconnaître de tous les vassaux de père ; Avignon et le comtat Venaissin le reçurent me leur seigneur , tandis que Raymond VI , à la d'une nouvelle armée, marchait sur Toulouse, i(4 les habitans se préparaient à la révolte contre le comi Simon. Ce dernier mit le siège devant la ville , et tenlj même d'en brûler divers quartiers ; mais les Touloij sains se défendirent avec courage , et moyennant rd somme de trente mille marcs d'argent, ils réussirent! éloigner leur ennemi , ce qui facilita le retour de ieri ancien maître. En 1217, Toulouse fut de nouveau assié

(^) Nous rapportons plus UttéralemeDt encore, dans la note snppli mentaire, à la fin du chapitre, les atroces dispositions de ce troiffliM chapitre dn quatrième concile oecuménique de Latran, sons le ûinà 21e haretieiê; on ne saurait assez faire voir jusqa*À quel pointrég^A pçrp$ a porté son arrogance et sa cruauté.

ÉPOQUE II, PARTIE II, UVRE UI. 2ii

|6e par les croisés , mais en vain : le comte Simon était btigué d'une guerre qu'il avait faite jusqu'alors sans lacun fruit ; le découragement et l'ennui s'étaient emparés de son ame, et le légat pontifical ne contribuait pas peu à augmenter cet affligeant état , par des conseils hors de saison et des exhortations importunes. Lecomte jojBMontfort demandait h mort comme une grâce, puisqu'elle devait être la fin de ses peines et de ses travaux, thi jour les Toulousains firent une sortie vigoureuse , M Simon qui en fut averti refusa obstinément de se Éiettre à la tête des croisés, avant d'avoir entendu entièjrement la messe à laquelle il assistait : il le fit à la fin, Mil fut tué par une pierre lancée de la ville ; le siège de Toulouse fut levé immédiatement après (').

{*) P^lms monach. ValL Gem. cap. 83 ad 86, p. 658. — M. GuiUelio. ^ Pod. Laurent, cap. 26 ad3o, p. 681 et seq.— Raynald. ad ann.iSit^i l^i et seq. t. 20, p. 373. — Labbc, concil.t.ii , p.i et seq., i4S l^ieq*

SIt LES liANlCHÉER&

NOTE SUPPLËBIENTAIBE.

Douzième eondle OBConiéniqQe, quatrième de Latrtn : De hœrgtids,

L*anathème eat pronoDcé contre tons les héréiiqaes , quelque qa^ls portent d'ailleurs; la puissance séculière est chargée de les même les clercs, après qa*ils auront été dégradés des saints oidroit^ biens des laïques sont confisqués, ceux des ecclésiastiques sont aj aux églises. Ceux qui sont suspects d*Lérésie, slls ne réussissent poiattàl disculper entièrement, et s'ils laissent passer une année sansse fiôrei soudre, doivent être considérés comme des excommuniés et c tiques, que tout le monde est obligé d*éTiter. Les magistrats civila ; exhortés, et, slllefaut, forcés par les censures ecclésiastiques à i pouvoir religieux ; quels que soient leur rang et leur dignité, ib rontpublicpiementle serment de défendre la foi, et de traTailler, ment et de toutes leurs forces , k chasser ou à exterminer les héi désignés par TégliM!, des terres soumises à leur juridiction (pro sione fideipraestcnt publiée juramentum, qnod de terris suœ jnrii subjectîs unitersos hasreticos ab ecclesia denotatos bona fide pro exterminare studebunt) : ce serment devra être prêté par cpiiconque < en fonction de quelque emploi spirituel ou temporel. Le seigneur i négligera de purger ses terres de la souillure des hérétiques ( db hick retica fœditate ), après en aToir été requis^ sera excommunié par le al tropolitaiu et les éYêquesco-proTinciaux.S*il attend un an entier sansla obéir, le pape déliera ses Tassaux de leur serment de fidélité, et cédflJ ses terres aux catholiques,afin que, après en avoir exterminé les hérétiqui ils les possèdent et les consenrent, sans aucun obstacle et dans toate I pnreté de la foi ( ut extunc ipse ( pontifex ) Tassallos ab ejns fidelttd| denunciet absolutos, et terram exponat catholicis occupandam, qniei^ exterminatis haercticîs sine ulla contradictione possideant , et in filï puritate conservent ). Les croisés cou Ire les hérétiqaes jouiront des mêni prérogatives que ceux qui combattent les infidèles. Celui qui écoule k hérétiques, qui les reçoit chez lui, qui les défend, qui les protège, qui le aide, est excommunié comme eux; et, après uue année révolue, il dé vient infâme de droit; il uc peut plus, dès ce moment, être appelé M emplois publics, ni aux conseils; il ne peut plus donner sa voix pouréUli des magistrats ou des conseillers; il ne peut plus même être admis comnl témoin. Il perd toute faculté de lester et d'accepter une succession al un héritage. Personne ne devra comparaître en justice k sa demandl

ÉPOQUE II, PARTIE 11. LIVRE lU. M

Iqa'affaireqnecesoît; mais loi-mêihe fleraforcé de comparaître à la le de tout le monde. S*il est juge, ses sentences n'auront aucune *t Ton ne pourra porter aucune cause devant son tribunal ; s*il e4i , sa défense ne sera point admise ; s'il est notaire , les actes ira passés seront de nulle yaleur, et on les condamnera avec leur Les clercs seront déposés d'abord, et puis punit, s'il y a lieu. Tooa li ne fuiront pas les personnes dont nous venons de parler, aussitôt {lise les aura notées, seront également excommuniés; les prêtres rront ni leur administrer les saints sacrcmens, ni leur donner la re ecclésiastique, ni recevoir leurs dons ou leurs oblatîons, etc. , inede déposition ( eziuncipso jure sit factns infamii, ncc adpu- Bdcia seu consilia, nec ad eligeuJos aliquos ad hujusmodi, nec ad nium admit tatur. Sit autem intestabilis, ut nec testandi liberam facultatem, nec adhaereditatis succesiionem accédât. Nnllus praspû super quocumque negotio respondeat , sed ipse aiiis respon- »gatur. Quod si forte judex extiterit, ejus sententia nuHam obtirmîtatem, nec causse aliqnse ad 1^110 andientiim perfenntw^. Si dvocatus, ejus patrociniumnnllateniisadmittatur.Sitabellio,ejii8 lenta confecta per ipsum nullius penitus sint momenti,' sed cani damuatc daranentur, etc. , etc. ) — Labbe,t. il, paii.i,coaoiI. IV , cap. 3 , de hteret, p. 448 et seq.

ÎU LES MANICHÉENS.