ÉPOQUE II, PARTIE II. LIVHE V

p. 168 ; anno 1428 , 1. 19, n. 20 et seq. p. 271. — D.Galmel, hist.génér. de Lorraine, 1. 2 A, n. 98, t. 2, p. 371 à 373.

Au commencement du quatorzième siècle, il fut dit que les rois niaures de Grenade et de Tanis, pour mettre un obstacle insurmontable aux croisades des chrétiens contre les musulmans , avaient imaginé de faire empoisonner tons les puits ct'toutcs les fontaines de France. Ils avaient naturellement charg!'; la nation juive de cette commisdon aussi atroce qa*elie était heureusement impo::sible , et les juifs s*étaicnt adressés aux lépreux, en leur insinuant que les drogues qu'ils leur confiaient n*auraient en d'autre effet que de couvrir généralement tous les Français de lèpre, ce qui aurait fait disparaître la distinction si humiliante pour eux entre les lépreux et ceux qui ne Tétaient pas. Les lépreux se laissèrent persuader, et bientôt on constata nombre d*cmpoisonnemens. Ce qu*il y eut de réel en tout cela , ce fut le supplice des lépreux et des juifs, qu'on brûla en masse. « Adonq, lit-on dans la chronique du doyen de Saint-Thiébaut dâ Metz, k Tannée 1320 , furent ars les musselz (alors furent brûlés les lépreux).» — D. Galmet, hist. génér. de Lorraine, 1. 25 , chap. 79, t. 2, p. 484; preuves, p. clxx. — Daniel, hist. de France , Philippe F (le J^'^g)» *• 3, p. 542.

A Deckendorf en Bavière , les juifs furent accusés d'avoir martyrisé (gemartert) le saint- sacrement (1337) , et pour cela, ils y furent brûlés comme partout ailleurs (darumb wurden die juden verprennt). Quelques années après (1848 à 1350) , se déclara la grande mortalité dont Boccace nous a conservé une description si animée. La peste pénétra de Marseille dans toute la Provence. Les juifs furent accusés d'entretenir le fléau par leurs sortilèges^ et en tous lieux le peuple se fit un devoir de les piller et de les massacrer. A Toulon, il y en eut quarante tués en une seule nuit , quoique le pape s'empressât de les sauver en les disculpant par deux bulles, et que la reine Jeanne V* ordonnât de mettre un terme h cette absurde et horrible persécution. En Bavière, les malades succombaient communément le troisième jour après l'invasion du mal. Probablement pour détourner la colère divine^ on égorgea et on brûla les juifs dans toute l'Allemagne , dans les villes et les bourgs ; en Autriche en outre, on les mangea (In démsclben sterben und in demselben jar wurden die juden erslagen und verbrant , in allen teutschen landen, in

ctâtten und merckteu, und in OËslerreich wurden sie gefrisl). —

Anonym. farrago hist or. rer. ratisponens. apud OËfelium , rer. bolcar. scriptor. t. 2, p. 507.— Papou, hist, génér. de la Provence , 1. 6, n. 44 , t. 3,p. i80.

René I, duc de Lorrdne et roi de Naples et de Sicile (1473 k 1480) dont Galmet vante fort la justice , Thumaniié et la sagesse , qaoiqu'Q eût été marié deax fois et que, du vivant de sa seconde ^emme et des

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enfans qoll avait de la première , il Técût en adultère et eut de aAm If' d'une concubine qu'il entretenait publiquement ; René fit punir d*aiie l'*' manière barbare un juif qui avait blasphémé contre la sainte Vierge. Il 1; le condamna à être écorché vif, et refusa 20,000 florins que les co-fee- I taires du juif lui offrirent pour la grâce du coupable» quoiqa'ilfût en grand bcvoin d'argent et que ses favoris et conseillers, qui avaient été préaU* blement gagnés par les juifs, lui conseillassent d accepter les proposlions et le prix de racbat de ceux-ci. « Quoi ! répondit René à ses coutisains; jous voudriez que j'oubliasse les injures faites à la mère de Dien et que jVn vendisse la punition! A Dieu ne plaise que je fasse une telle plaie à rhonncur de notre maison, et qu il soit dit que sous mon règne un pareil attentat demeure impuni! » Ce quil y a de pins infâme dam celle affaire , c'est que les ministres de René trouvèrent Je moyen de iainr accorder leur avidité avec le fanatisme cruel de leur maître. Ils menacèrent ks juifs de leur faire exécuter à eux-mêmes U sentence prononcée , en punition de Tinsolente témérité qui leur avait fait prétenter au prince de Targent pour empêcher le cours de la justice ; et, iuitre les présons de rigueur pour eux-mêmes , ils consentirent à accept<*r au uom du L'iiuct; la suuaiuc ^flciiv v*. ^Avtxjier lieu, pour les exeoipter de la pemc que , selon le code des cours , ils avaient, en l'ofEirant, si jttstemtnit encourue. « Apxès cela, quelques gentilshommes masqués voulurent , par zèle pour la Vierge , écorcher eux-mêmes le blasphémateur. » — D. Calmet , hist. de la Lorraine, 1. 28, n. ^44» t- 2, p. 903

et 904.

Enfin , un enfant de paysan des euTirons de Metz s'étant perda «au» qu'ion pût découvrir ses traces (1669), les juifs furent accusés dti Vavuir crucifié. Tous les juifs de Metz furent persécutés pour ce nn^trndu riiuio, et un d eux brûlé vif : celui-ci mourut avec un courugif ailuiiralihf • refusant jttsqu*à la fin d*avouer et de se convertir. H hvmU m quiinliuu do bannir les juifs en masse p mais Louis XIV ny 1 imuMiiilU point. -<-D. Calmet^ hist. de la Lorraine, 1. 38, chap. 19» p'7M .| ni hmIv.

Ou purittl aujourd'hui généralement animé par des sentimens pins IhiiiihIuh ut plu» ruÎMonuables. On sent qu'il ny a qu'un seul moyen de «vIvlllmilhiH h l'égurd des juifs comme àFégardde tout être doué dialellUiiiif'H i>i il<i liberté : c'est d'être juste envers eux et de leur reconnaître tiiM in^iiirti ilroitn (|Uo ceux auxquels on prétend soi-même, de les éclairer piiiii l'ii <*ti(^ coiiipris, de leur demander des lumières pour pouvoir les ii|il)iiiiitiiiliti« do 1rs aimer pour en être aimé.

f\\ ili) hiiil Itiuips les catholiques avaient traité de cette manière les Mluvs |ii<iiaftui'iit jamais les persécutions du catholicisme et la réaction de

k'iiur»i«Kit ensan|;lanté l'histoire ; fst si dénormais les plui-

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LcMophes bornent à une discowion libre et bienveillante ponr les catholiques leors attacpes contre le système chrétien sacerdotal, bientôt la Cfaerelle sera vidée, et la vérité triomphera sans opposition dans tous les fienz où ' jasqa*à présent les imprécations des bourreaux et les gémissesiens des victimes ont étouffé sa voix.

nu DU TOMB sixiim.

Jiitfln.