Saint-Cermain-iles-Pr<i
Cette division s'est rrmintenuejusqu'en 1791, époque où un nouvel ordre de choses exigea une autre division.
Population di Pabis.
Les progrès de la science administrative Firent enfin sentir l'importance de la tenue exacte des registres de naissances, de mariages et de morts; et, d'après leurs relevés, on a pu obtenir des données approximatives sur la population de cette ville.
Ce n'est que vers les dernières années du règne de Louis XIV qu'il est possible d'obtenir a cet égard des renseignements positifs.
Depuis l'an 1709 jusqu'en 1718 inclusivement, en y comprenant les naissances et les morts de l'Uôtel-Dteu, on a compté à Paris 169.888 naissances, 41, 186 mariages, 173,638 morts. Ce qui, année commune, dans ces dix ans, donne, pour les naissances, 16,988; Pour les mariages, 4,1 1 S ; Pour les morts, 17,393.
Il faut remarquer que l'année rigoureuse de 1709 a vu périr à Paris 29,288 personnes.
En multipliant le nombre des naissances annuelles, 16,988, par le nombre 28, que des expériences ont fait choisir comme le plus convenable à une grande ville, on aura, pour les sept dernières années du règne de Louis XIV, et les Irois premières de la régence, une population annuelle de 475,664.
Si, comme l'a fait Messaoce, on adopte le multiplicateur 30, qui lui parait trop fort, on aura pour résultat 609,640 habitants.
Si l'on prend le terme moyen entre ces deux multiplicateurs, on aura 492,652 habitants. {Recherches sur la Population, par Messance, pag. 176.)
Je joins ici des notions sur la consommation et la population, fournies par un Italien qui a vécu longtemps à Paris sous le règne de Louis XIV, et qui a composé un tableau piquant des mœurs de cette ville. Je suis éloigné de garantir l'exactitnde de ces notions.
Caitm» »a XY« «toi*.
Atout. — U.Uao J jrliM»!.
l une seule paroisse, faire 65 ma-
« J'ai vu un dimanche, « riagcs.
a On dit qu'il y a jusqu'à 4,000 vendeurs d'huîtres; que a l'on y mange, chaque jour, i, 600 gros boeufs et plus de « l g, ooo moutons, veaux ou cochons, outre une prodigieuse « quantité de volailles.
a Les familles sont si nombreuses qu'elles logent depuis le a grenier jusqu'à la cave. On y compte 500 grandes rues, « outre une infinité de petites; 10 places, plusieurs marchés, a n ports, 9 ponU, autant de faubourgs, plus de 30 Impies taux, etc. »
Ces détails paraissent avoir été recueillis d'après des bruits
|VII.TAI.M«mld. P.™.
miUmlIV.
Pour juger du mérite des institutions d'une époque, il faut connaître les moeurs des hommes de cette époque; dans cette connaissance consiste la philosophie de l'Histoire, sa principale utilité ; je dois donc en exposer les éléments avec une lidélilé rigoureuse : je vais mettre tous mes soins à y parvenir; et c'est à la cour, source du bien et du mal moral, que jepuiserai, commeje l'ai fait jusqu'ici, les premiers traits qui doivent servir à la composition de ce tableau.
Pendant le règne de Louis XIII, la barbarie avait encore conservé sa supériorité sur la civilisation ; mais ces deux états, vers le milieu de la carrière de Louis XIV, par la dégradation de l'un et les progrès de l'autre , se trouvèrent arrivés au même niveau, se baluncèrent et produisent des contrastes remarquables. Le même individu offrait, suivant les occurrences, politesse excessive et rusticité choquante ; caresse* et trahison ; hauteur et ba>se>se; dévotion etdé-
Vnnatii., M~fi>,tftjttnn»..
Dans les mêmes rangs se voyaient des génies, des talents du premier ordre à côté de l ignorance et des grossières erreurs; des crimes odieux à côté des actes de vertu ; des vices honteux associés à l'héroïsme.
Le temps de la régence d'Anne d'Autriche ressemble, à beaucoup d'égards, à celui de la régence de Marie de Médicis. Les mêmes causes produisent des elTets pareils. La lutte du pouvoir féodal contre le pouvoir monarchique fut à la seconde époque aussi acharnée qu'à la première. Tous les attentats d'une ambition audacieuse, toutes les ignobles ressources de la faiblesse
furent mis en jeu; les princes et seigneurs, dans l'un comme dans l'autre temps, demandaient à la co
i cour, avec menace et les à la main, des dignités nouvelles, un accroissement de fortune et d'autorité. Le gouvernement, qui n'était pas toujours le plus fort, opposait à ces demandes la ruse, la corruption ; et, pour accroître ses partisans, il achetait à grand prix la soumission de ces princes et seigneurs : soumission peu durable, marchandise sans valeur, et qui, quoique payée, n'était livrée qu'en partie ou point du tout. Ces marches avilissants, la mauvaise fol de ceux qui les contractaient, n'étaient pas les seuls exemples de corruption que la cour offrait au public. Voycx Mazarin, exerçant le pouvoir suprême, foire commerce de tous les emplois, de toutes les dignités, de tous les bénéllres (576). S'il sacrifiait tout nu désir d'accroître ses richesses, il mon-
trait les mêmes dispositions pour maintenir son pouvoir. Se croyait-il menacé par quelque ambitieux , rien ne lui coûtait pour le satisfaire et se le rendre favorable; il prodiguait les places, 1rs gouvernements, cl surtout les titres honoriliques de comte, de due, qu'il avilit en les multipliant sans nu sure; mais il ne prodiguait point l'or.
On vit avec étonnement le duc de Nemours, dit un écrivain contemporain , qui avait adressé des choses fort dures au cardinal Mnzarin, n'en recevoir aucune faveur. On lui dit : «Qu'il a était bien malheureux de n'en avoir pas reçu de giàees après o cela, et qu'il était le seul qui l'eût offensé sans recompense » {Mémoires de la duchesse de Nemours, pag. 135).
Insensible aux injures comme aux bienfaits, les passions haineuses et vindicatives lui étaient étrangères, ou ne le détournaient point de son but principal. Les Parisiens publièrent contre lui une quantité innombrable de satires et de chansons. Il recevait ces traits avec la plus froide indifférence. IU chantent, disait-il, ils paieront.
La plupart de ceux qu'il créa comtes et ducs avaient pris les armes contre lui. J»
ferai tant de duc», disait-il aussi, qu'il nra honteux de l'être et «on/etij de ne l'art pa» [Inrnh XI V, la cour tl li régent, lom I, pag. 07). « II « avait tout multiplie les di- « gnités qu'elles en étalent u mépibées ; ce qui lit dire a à une dame qui demandait « un duché pour son mari, « qu'elle ne le demandait « pas pour l'honm ur de Pè- « tre, mais pour éviter la o honte de ne l'être pas; et « la raison de cela était ■ qu'il neeomptail pour rien a les grâces qui étaient en a parchemin , et qu'il eût a mieux nimé faire uil ducs a et puirs que de donner a cent écus. n {Mémoires dt Moniglal, iom. IV, pag. 163 et suiv.).
De cède conduite il résultait avilissement pour les dignités accroissement d'orgueil pour les familles féodales, considération accordée à l'intrigue.à la bassesse et même aux crimes.
L'émincnt personnage prrnait sans pudeur où il trouvait à prendre. Pendant les guerres de la Fronde, le roi, encore jeune, étant à Corbeil, le surintendant des finances lui envoya cent louis d'or pour ses menus plaisirs, et pour faire des libéralités aux soldats estropiés. Mazarin les lui prit dans sa poche, et ne lui laissa pas un sou {Mimoirts de La Porte, pag. 180 et 187).
Son avarice et sa crainte de voir le jt une roi mériter, par des actes de justice ou de générosité, l'estime publique, eslime dont il aurait été jaloux, le portèrent, je le pense, a celte bassesse.
Ce cardinal appréhendait que le jeune roi, croissant en âge, oe parvint bientôt à diminuer l'autorité absolue que la reinemère lui avait laissé prendre; dans cette crainte il s'opposa tant qu'il put à son instruction, l'entoura de personnes chargées de le détourner de ses études, et parvint à le laisser dans l'ignorance. Il aurait désiré que Louis XIV eût pour régner une incapacité pareille à celle de Louis XIII.
Si le cardinal Mazarin est auteur d un attentat commis sur la personne du roi, alors âgé de quatorze ans, comme tout concourt à le faire croire, cet attentat doit être attribué au même motif.
Pendant les guerres de la Frande, la cour, en juin 165»,
. I". - î. ChiUrbtrl l~. - 3. Cl.ti.re 1». - 4. f.r.b.,1. - 6. iMjnbe.l I". - «. Cl.,!. IL - 7. Cb.I4«.< II. - I. Cb.lJ.b.tl II.
WSTOtRB DE PARIS
étant à Mclun, il se commit un crime dont La Porte, valet de ehambre du roi , va l'aire le récit : « Le roi, nyant diné chez
• son éminence, et étant demeuré avec lui jusque vers les sept « heures du >oir, il m'' tm va .lire qn il se vouloit baigner. « Son bain étant prêt, il arriva lont triste, et j'en connu» le c sujet avant qu'il me le dit. I.a chose doit si terrible qu'elle < me mit dans la plus gronde p> it:o o<i j'aie jamais été, et je c demeurai cinq jours n balancer si jti la dirois a la reine;
• mais, considérant qu'il y allolt de mou honneur <t de ma c conscien e do ne p*s prévenir par Un avertissement de s«m- « blahles accidents, Je la lui dis enfin, dont elle fut d'abord a Satisfaite, n
Neuf mois s'écoulèrent, et La Porte reçut de la reine des témoignagesde s* bien» eillance accoutumée ; maisdès que Maxurin fut de retour de Houillon. informé du rapport que ce serviteur télé avait fait à cette princesse, il le bannit de la cour, le priva de ses emplois, en l'accusant lui-même de \ attentat manuel dont certainement il n'était pas coupable. Ce ni- fut qu'après la mort du cardinal que La Porte fut admis auprès du roi, qui le revit avec intérêt.
La Porte n'accuse point précisément Maztiriu d'être l'auteur de Cet attentat ; mais toutes les cir distances du récit de cette affaire, soit dans le corps de ses Mémoires, soit dans s:t lettre justificative qu'il adresse à la reine, tendent a le démontrer.
Mazarin, innocent, mirait lui-même recherché et fait punir l'auteur de l'ait nuit; Mazarin coupable et puissant devait, tomme il le lit , persécuter le dénonciateur (Mémoires de La Parti, pat; 2R3 et sulv., et pag 312 et suiv.).
La Porte jouissait d'une réputation de droiture, de probité et d'énergie. Plusieurs écrivains du temps parlent av ec admiration du courage qu'il montra pour défendre la reine accusée, bon sans fondement, de correspondre secrètement avec les ennemis de la France; courage qui, comme on vient de le voir, fut mal récompensé par e< tic princesse.
Anne d' Autriche ovHÎt les vices de toutes les prlnre<scs de ce temps : adonnée aux intrigues, et trop faible pour supporter le poids des affaire* publiques, elle faisait peu et laissait tout faire par Ma/arin. D'ailleurs elle était dévote , superstitieuse et galante; et ses rapporta mec ce cardinal ont fait naître des soupçons et des reproches, peut-être mal fondés, mais qui mit laissé des présomptions outrage anres a sa mémoire. Je ne m'en rapporte pas aux nombreux éciits publiés contre celte reine sur ses liaisons avec Mazarin ; mais on voit dans plusieurs endroits des mémoire* de I.a Porte qu'elle avait avec ce cardinal des cnnfcT'tH'cs qui dornirnt plusieurs heures. On lui remontrait qu'elle perdait ttiu» ses s-r» Hc» s o en préférant un étranger « à tant d'honnêtes tiens, et que les conférences particulières
• qu'elle «voit avec lui seniroient de prétexte a ses ctincmts f pour donner atteinte a sa réputation. Un jour, comme ma-
• dame de Hautefort lui disait que M. te eardi ni doit encore
■ bien jenne pour qu'il ne se fit point de mauvais discours « d'elle et de lui. Sa Majesté lui répondit qu'if n'm'moit pat le* « femme*, qu'il était d'un pays à «rm'r de* inclination* d'une
■ autre noture.» [Mémoire* de la Porte, pou. 237. 238). Cette réponse accuse le cardinal, mais justifie mal la princesse, dont la conduie ne parait pas étrangère à la naissance de cei individu mystérieux qVon a designé dans le monde sous le nom de t homme au tnaïque de fer.
Si je descen is aux princes qui se montrèrent avec éclat dans les dissensions civiles, je vois an premier rang celui qu'on a nommé le Grand Condr. Il était certainement gU'-rricr habile, inépuisable en ressources, possédait a un degré émineut la science des combats : mais sa conduite publique et privée offret-elle di s exemples de morale ? Au izre de ses affections, de ses intérêts, on le voit prendre et quitter lour à tour le parti de la cour, le parti de la Fronde, et ne figurer dans l'un et l'autre que pour assouvir la soif de Min ambition, pour attiser le l'eu et étendre les désastres des guerres civiles. Plusieurs assassinats, plusieurs massacres, et notamment celui de la place de Crève dont j'ai déjà parlé, pmai-sent être son ouv.age. Vaincu, il déserte sa patrie, va se jeter dans les bras des Espagnols, alors les plus redoutables ennemis de la France, et «litige pendant nuit aimées consécutives la nuerrp contre son pays. Kiifin, lorsque , en 1660, la paix fut conclue avec l'Espagne, se voyant •ans ressources, il perdit sa fierté , et n'eut pas le courage de
supporter dignement les rincrs delà fortune. Il vint honteusement trouver la cour à AU en Provence, se jeter aux genoux du roi. lui demand-r pardon et s'htimili r devant le cardinal, son plus grand emiemi. On lui lit é. rouver tout ce que celte démarche avait de pénible et île honteux : il fut reçu froidement et avec hauteur [Mïmnire* de Montglul , tom. IV, pair 23-t. 235 . Il ne répara loint mais il lit oublier les maux qu'il avait enlisés à son pays, par des services qu'il rendit ensuite à la cour.
Ses liaisons avec sa f noir, la princesse de LnncuevIMe, firent beaucoup de bruit: et. si l'on en émit la plu art des écrivains du temps , ces liaisons n'étaient pas de nature a édifb r le public. Ce prince ne se piquait ni de tenir sa p rôle ni de payer ses dettes : il avait un caractère haut, instillant, dur, impérieux, qui le faisait généralement détester: la duchesse de Nemours eu faisait un portrait peu avantageux. (Mmoire* de laduthette de Kemour*. pag. f»8 )
Le prince deConti, son frère, petit, bossu, galant, séditeux, figura dans la guerre contre la cour, et demandait pour prix de sa révolte un chapeau île cardinal.
Cette (iemoisi Ile de Montpeusler, qui a écrit des IVfémoires, turbulente, guerrière, animait son indolent père à la sédition, et contribua à p'o'onger les malheurs de la guerre civile.
Ce duc de Beauforl. surnommé le mt de* Nulle*, qui en avait l'éducation ci le langage, qui affectait un caractère de franchise et de loyauté qu'il ne soutint pas. qui faitail la déliauche, et se donnait des plaitir* <le prince, tut chef du parti des important*, gouverneur de Paris pour celui de la Fronde, et tres-aimé de la dernière classe des habitante II joua sur la scène politique un rôle de niais ou de bouffon. S'il manquait d'éducation cl de talent, il ne manquait pas de courage mdilai et à Orléans, il s'étail baltu a coups de poings avec le duc de Nemours (57 7) ; a Paris il se battit avec le même à coups de pistnbt. et le tua.
Ce cardinal de Metz, qui. dans sesemi ux Mém ires, nous apprend que de son temps ou elait encoie en usage de se faire gloire des malheurs ou'on avait causés, était doue d'un esprit subtil, pénétrant et fécou l en ressources; il met h décrire ses intrigues, ses ruses, ses fourberies et unit» s ses fredaines politiques, le soin qu'on met! ait a raconter des actions < ign< s des éloges de la postérité; il y mêle des aperçus profonds et dru traits dignes de Tacite pi ignant les crimes de la cour de Tiboie. Cet homme, au niveau <ie ses contenu orains sous le rapport des moeurs, leur était fort supérieur >ous celui des talents; il était capable de jouer la cour, le parlement et Ma/arin luimême. Il arniall, il soulevait une partie des habitants de Paris, les dirigeait a son gré; il alarmait tous le< partis sans Intérêt personnel, pour essaver ses forces, pour ses menus plaisirs : c'était un homme aimable, insouciant et voluptueux. Quoique archevêque de Paris et cardinal, ses mtrurs étaient fort peu exemplaires.
Si l'on en excepte quelques membres du parlement qui paraissaient avoir agi dans «tes vues eonfoimes a l'intérêt public, les principaux personnages qui ont figuré lans les troubles de l.i minorité de Louis M V sont des hommes sans venus, sans patriotisme, et dont l'intérêt personnel elait le principal mobile.
Par le patronaue féodal d'alors, chaque seigneur on gentilhomme appartenait ou se donnait à un patron, le servait tant qu'il y trouvait son profit ou qu'il en espérait des récompenses, et le quittait pour eu reprendre un autre. Ces seigneurs avaient des patrons et n'avaient point de patrie. C'est pourquoi on voit, sous la minorité de Louis XIV, comme on avait vu sous celle de Louis MIL la moitié des nobles prendre paili pour la cour, et l'autre moitié contre elle, lis agissaient ainsi, non en vertu dt'5 anciennes lois du vassclage féodal, tombée» en désuétude, mais par un reste d'habitude qu'a» aient laissé ces lois. Le comte de Tavants se range sous les bannièies du prince de Coudé, non parce qu'il était son vassal, mais parce qu'il t'était donné à lui. Il quitte par mécontentement le service de ce prince, et se range dans le parti du roi l Voyez le* Mémoiie* du comte de Tatantt, vers la fin, et notamment paie. 371) Personne ne lui reprocha sa félonie comme ou l'aurait l'ail aux douzième et treizième siècles ; personne- ne l'accusa de révolte, comme on l'aurait l'ait vingt ans après.
Le parti de la cour, qui n'était pas toujours le plus fort, désarmait ses adversaires en leur offrant une amnistie. La
tache de rébellion était alors considérée comme entièrement effacée.
Les pin* grands désordres régnaient dans l'armée, de lous les parti*. Les soldats, 1rs officier', les colonels des régiments, les généraux, s'a tonnaient sans frein rt sans houle au vol et au brigandage. Pendant que le prince de Condc était u Pars el son armée dans les environs «le cette ville, six cavalier» du régiment de son nom volèrent pour cent mille crus de marcluindises que des bourgeois de Pari* avaient fait venir à grands frais. Ces hourucois étant parvenus à se saisir de quatre de ces voleurs, les remirent entre les mains du Comte de Ta \i> nos. qui commandait l'année de Coudé; ce comte, à In prière d un mestrede camp, flt sauver les \< leurs. On peut conjecturer que le mestre de camp et ce comte avaient eu part au vol.
Les bourgeois, trompés d»ns leurs espérances, vinrent se plaindre au prince, qui, ayant intérêt de menacer les Parisiens se mit fort en colère, et ordonna au comie de Cliavneuac d'aller a. l'armée pour recouvrer bs marchandises volées, en lui rii-ant que, s'il ne les n trouvait, sa tète en répondait. Chavagnae, piqué rte cette ordre rt de cette menace, n'obéit point. « Je « failli» même, dit-il. a**ommer un de ce* coquin (h s bourgeois « volés) qut me demandait quand je touloii aller à l'armée » (pour y excru er l'ordre d>i prince, l es voleurs gardèrent leur vol, et les bourgeois volés furent traités de coquin*, et faillirent être assommés (Mémoire* de Charagnac. pag. 155 et suiv ). Telle était la moralité d. s nobles de ce temps.
La cour de Louis XIV, fuyant l'armée du prince de Coudé, se rendit de filen a Saint-Lar^i au, de la à Auxcrre, a Joignt, A Montereau. Pendant ce voyage, lous les grands seigneurs du parti du roi pillaient partout et se cillai' ni entre eux. « On se « mangeoit b-s uns les autres, et l'insolence alla au point que « le eomle de.... fièrede M. Broglio, pilla la petiic éeurie du o roi. Il eut aussi peu de respect pour la livrée de Sa Mnjesté « que pour celle du d ruierdes cravates... On envoya Civry, « écuyer du roi, |0ur lui redemander ers ehevnux; on s'en a moqua; et tout cela passa rhir. Son Kiuinence (le cardinal « Mazurin) pour galanterie. » Mémoire* de La Porte, pag. lï'J, 580.)
Veut-on avoir un exemple du pilhee des chefs militaires, lorsqu'ils passaient avec de In troupe d'un pays a l'autre? Le comte de Chavagnae va nous l'apprendre. Ce comte, persuade que les bass- s»es, les vols rt les hrigan 'âges ne pouvnictit ternir l'honneur des gentilshommes, se vante de très-binnc foi, dans ses Mémoires, de ses vices, de ses bassesses et de sa conduite criminelle. Il apprend au public qu il a fait le rôle d'espion h Paris, qu'il quitta et reprit tour- à tour le parti de Mazarin, celui de la Fronde et celui du prince de Coudé; puis il raconte qu'étant en Auvergne, le duc de Caudale, gouverneur de ce pavs, lui lit obtenir de la cour un brevet rie maréchal de camp, avec chante de ramener la cavalerie de Catalogne, qui, ayant abandonné cette province espagnole contre les ordr. s du roi, s'était cantonnée dans le pays de fois. Chava»nac manquait d'argent pour faire son équipage; le duc, alin de lui faciliter le moyen de s'en procurer, lui donna une compagnie de ses gens d'armes. Il voyagea avec elle jusqu'à Moissnc. Pendant ce trajet, d'environ cinquante lieues, il commit tant de violences sur les chemins, qu'il y gagna environ 31, fut) livies. La route, dit-il lui-même, nu valut mille huit d'or. [Mémoire* de Chavagnae, png. 159.)
Le même, ayant rempli fa mis? ion dans le pays de Foix, se rendit avec sa cavalerie, dans l'Aténni*. Il dit : « J'en* de ma « rouie doute cent* pi* tôles (Jz.ooo livres), sans compter six « beaux chevaux que j'achetai. »
C'est-à-dire qu'à force d'extor-ions. Chavagnae el $n troupe vécurent le long <ie la route aux dep» ns des habitant* des campagnes, et qu'ils Lur enlevèrent une fois mille louis d'or, une autre fois douze cents pisloles. Un chef de voleuis ferait-il mieux?
Chavagnae, en se faisant gloire de ces turpitudes, croyait mériter la considération de ses nobles contemi orains. Il nous prouve leur perversité < t la sienne.
La débauche était eiirèmc parmi les jeunes courtisans. On connaît cette orgie dégoûtante, ctlébree pendant la semaine sainte de l'an l«iU, dans le chftleau de Itoussi, a quatre lieues de Paris, où liguiaient Vitonue. .Mancinl, neveu du cardinal Mazarin, l'abbé Le Camus, aumônier du roi, le comte de
Guiche , Manicamp , Russi- Rabutin , etc., et où quelques violences accompagnèrent et décelèrent les excès du plus iniuuie lihei tinage. Le scandale était trop grand; Marartn se v it fo'cé d'rxili r son nnveu ainsi que p!usi« urs de ses complu es. [Mémoire* île Ru*i>i- R<tbutin, tom. I, pag. 351 : tom. Il, p. 20 etsuiv. — Loui* XI V. lacourei le Régent, tom. I, pa.*. S5.)
On allait à la messe, au sermon, et dans des lieux d* «'ébauche. L'église dis Jacobins de la rue Saint-Honoré. et les bju'ïîneitrs de Paris étaient 1rs lieux fréquentés par les courtisans ; ils | essaient quelque temps de la matinée dans l'un de ces lieux, la nuit dans l'autre, et nnconlralent dans lous les deux de-s femmes galantes.
Bus i-Rabutin, dans une lettre qu'il adre«sa. en 1671, à la duchesse rte Montmorency, parle d'une dame Duménil. entretenue par le maréchal de Crancei et par quelques autres, dont le laquais, un jour qu'elle était a la messeauv Cran is-Jncohins, qui est a présent, dit-l, l'éiîlise où se trouve la line fleur de la chevalerie, heurta, en passant, une dame de La Baume. Celle-ci diinne un soufflet au laquais. Alors, la dame Duménil se plaint avec hauteur de ce qu'on b -t wn laquais, l-n dame de La Baume trouve que la dame Duménil est b en hardie de lui adresser la parole. Ces deux dames s'accablent, dans l'église, des injrres que les femmes de» halles n'usent plus prononcer, et se reprochent le scandale de leur conduite, o La Baume la « menace de lui faire couper la robe: et In Duménil répond qu'il y « n longtemps, a la vie qu'elle fait, qu'on devrait lui avoir coupé « le ne/.. La Baume crie qu'elle la fera rouer de coups ; l'autre « lui dit, sans s'émouvoir, qu'elle ne fas-e point de bruit ; « qu'on les commit bien toutes deux ; qu'elles sont du même o métier, et qu'elles devrobnt vivre en bonne intelligence, « etc. »
Dans In même lettre, Bussi- Rabutin raconte que le ministre de Lyonne avait fait exiler sa femme, parce qu'on l'avait trouvée couchée avec sa lllle, et le comte de Saulx entre elles deux. A celte nouvelle, madame de Montmorency répond : «J'ai oui « parler qnelqutfnis de parties carrées dans un lit, même d'un n homme entre deux guentpes de rempart, mais non pas encore « d'un galant entre la mère et la lille. » [Supplément aux Mémoire* et Uttresdu comte de Uuui-Rabutin, première partie, pag. 103. 106).
I.or que, après la mort de Maiarin, Louis XIV entreprit de gouverner par lui-même; lorsque Louvois eut mis un ordre, une discipline jusqu'alors inconnus dans les armées ; lorsque, par des institutions toutes nouvelles, Co'hirt eul favoiisé les dév eloppementsde l'industrie, ducommcrcc, plusieurs barrières de la routine renversées laissèrent une voie plus large a la marche des connaissances humaines et au mouvement de la civilisation. Il resta encore dans les diverses administrations et dans les esprits beaucoup de vices, beaucoup de désordres ; le changement ne fut pas brusque, mais il s'opéra 1res- sensiblement ; et depuis la minorité de Louis XIV jusqu à la fin de son règne, l'amélioration fut très- évidente. On eut des idées pins vraies sur l'honnéle el le malhonnête, sur le juste et l'injuste. Cependant les erreurs et les vices conservaient on grand empire.
Le luxe, dont Louis XIV donna tant d'exemples dans tout le cours de son régne, exerça sur l'opinion publique et sur la morale son influcncecorruptrice La richesse des babils, des équipages, l'or, les perles et les diamants, dont on les chargeait, attiraient à ceux qui en faisaient parade une considération qui n'est due qu'aux vertus. Ce niérlle taclice, que 1 on se procurait souvent par des actes de mauvaise foi. dispensait du mérite réel. Le public, séduit par lu sens de la vue, accordait à des richesses eu a leurs apparences des hommages qui doivent être la récompense de l'excellence de» talents, de la nobles«c de l'âme, des sentiments élecs et drs actions éminemment utiles. Ces exemples, donnés par le roi aux courtisans, par les courtisans à la clas-c inférieure, égaraient l'opinion publique, et corrompaient la morale.
Louis XIV, en matière de luxe, avait surpassé la plupart de ses prédécesseurs : il était persuadé que la grande richesse de ses babils contribuait à sa urandeur personnelle el à la rpiendtur de son trône ; il ne pensait pas que la postérité juge l'homme d'après ses actions, et non d'après ses vêlements (678).
Les princes et les élus grand» seigneurs ail lient s'enivrer ch«» les trailcurs, dans Ws cabarets et chez les baigneurs, y faisaient
tapage, battaient le* domestiques, brisaient les m uMes; et, panespect tour la f.odnlité, toutes ces insolences restaient impunies. Il» juraient comme les hommes de la dernière classe du peuple. Le roi même, dans sa jeunesse, avait, a leur exemple, adoplé cette grossière habitude, que la reine sa mère eut beaucoup de peine à lui luire perdre, a Autrefois, dit l'épouse du a frère de Louis XI V. dans ses lettres, on juroit a tout propos à a la cour. r> (Histoire dt Louis XIV, par Reboulrt, tom. I, pag. SCI. — Fragments de Lettres originales, tom. I, pag. 177. — Louis XIV et sa cour, tom. 1, pau. I2ô).
Les nobles, parmi.lcsquels, sous le règne de Henri IV, on pouvait compter quelques hommes vertueux et désintéressés, tombèrent, sous le régne de Louis XIII et sous la minorité de Louis XIV, dans le dernier avilissement. Les ituerres civiles leur avaient rendu tous les vices de la féodalité : ils se conduisaient en ennemis du roi et du peuple ; et leur férocité dans les campagnes égalait leur bassesse à la cour. Parmi eux, se trouvaient quelques hommes de guerre; il ne s'y trouvait pas un homme de bien. Ils furent les esclaves de Mazarm contre lequel ils s'étaient déclnrés; ils le furent des surintendant* Rullionet Fonquct : puis, oubliant les bienfaits de ce dernier, ils l'abandonnèrent dans sn di*g àce (&îu).
Cet clai de désordre et de turpitude devait changer.
11 changea sensiblement, comme je viens de le dire, lorsque, après la mort de Maznrin, Louis XIV eut conlié à Colbert la partie de l'administration de son royaume qui avait le plus d'InflHCuce sur les connaissances humaines et sur les mœurs. Ce ministre ouv rit aux science*, aux iirts, a l'industrie une carrière nouvelle et y appela "ous ceux qui pouvaient honorablement y figurer. Il développa le génie, et poussa les talents vers leur perfection. Des académies iondées, l'Observatoire établi, des bihllo thèques rendues publiques, une correspondance facile offerte aux sciences par le véhicule du Journal des Savants, modèle de tous le» journaux qui parut eut depuis; des récompenses accordées aux littérateurs, aux savants, aux artistes ; diverses manufaelures mises en activité, etc., donnèrent une forte impulsion aux esprits, les diiigèrent rapidement vers l'application et IcUHe, et enfantèrent les merveilles qui ont honoré le siècle de IxiuisXIV.
Le gouvernement ne fil point naitre le génie des Pascal, des Corneille, des Molière, des La Fontaine, etc.: mim il contribua à favoriser son développement; il contribua parcillemen» à l'nceroissement du tideut des Racine, des Roi le m, desRossuet, des La flruyère, des Fenelon, etc., et de plusieurs autres écrivains distingués. Iji langue française se polit, et sa politesse amena celle des mœurs.
D'autre part, les érudits, tels que Sirmond, Montfaueon, Manillon, Martenne, d'Achcri, Baluze, Ducliesne, etc., firent jaillir de la poussière des archives, parmi beaucoup d'ouvrages inutiles, des lumières importantes sur les siècles passés, four-i nirent de nouveaux aliments à la discussion, et des termes de comparaison au jugement. Nos anciennes institutions furent appréciées; cl de ces opérations de la science il résulta des vérités nouvelles dont la philosophie profita.
Louis XIV renonça, et, par imitation, les hommes de sa cour renoncèrent à ces paroles grossières, à ces jurements qui ne sont plus en usage que dans la classe la moins civilisée de la société. Les habitants de la cour, et, dans la suite, ceux de la ville se contraignirent. On n'osa guère faire parade de ses habitudes triviales ; on ne fut pas meilleur, maison parut l'être : on dissimula ; et, dans cet état de choses, l'hypocrisie est un vice de plus pour celui qui en est entaché, et un danger de moins pour le public. Avec l'hypocrisie, les exemples de corruption paraissent plus rares et sont moins contagieux. Cacher ses actions vicieuses, c'est les condamner, c'est en avouer la honte.
On commença dès-lors à s'apercevoir que l'on était encore barbare, et qu'on s'acheminait vers un état meilleur. Une certaine fermentation de raison se faisait sentir. Le temps passé obtint moins de vénération. On osa même porter atteinte a quelques vieilles coutumes.
Parmi les nombreuses réformes faites dans la procédure, il ne faut pus omettre l'antique et barbare coutume du congrès, outrageante a la raison et surtout a la décence publique. Elle fat abolie par arrêt du parlement du 18 février 1677 (ifio).
L'administration de la justice offrait bien d'aiHre* abus. Il
aurait fallu tout refaire; on se borna à réparer; et l'ordonnance de IC67 mit quelques bornes à la rapacité des gens du Palais.
Dans les villes, dans les campagnes, les animaux étaient encore considérés comme justiciables des tribunaux. On procédait en forme contre les cochons, les chiens, les mulots, les chenilles; et le clergé prononçait gravement des sentences d'excommunication contre ces bètes, coupables de délits ou auteurs de quelques dégà's ; puis il les livrait aux juges séculiers. Racine, dans sa comédie des Plaideurs, lit ressortir le ridicule de cette jurisprudence digne des siècles passés; mais, n et mit abolie par aucune loi, elle 5e maintint encore (*>SI).
Dans ce même temps, le gouvernement s'occupa de la punition des crimes commis par des hommes puissants, et de la répression des attentats de la féodalité.
Le cardinal Mazarin, entièrement occupé de sa fortune et du maintien de son pouvoir, ne s'était, comme le cardinal de Richelieu, occupé qu'à réprimer la féodalité dans sou action contre la monarchie, et l'avait laissée libre d'agir conire les habitants des campagnes. Les moyens de répression employés pour cet objet par ces deux cardinaux étaient différents. Richelieu empr. sonnait et tuait les seigneurs féodaux ; Mazarin se les attachait par la corruption, par des pensions et des litres honorifiques. Ces ministres ne s'occupèrent ni l'un ni l'autre des parties du gouvernement étrangères a leur intérêt personnel ; ils y laissèrent subsister tous les désordres, tous les abus.
Les pauvres habiianls des campagnes, sans défense, livrés à l'exécrable tv munie de leurs seigneurs, étaient impunément oui- âgés, pillés, battus, mutilés, égorgés et réduits a la plus abje- tc soumission. Ces excès et leur impunité ne pouvaient s'accorder avec les plans d'amélioration ronçus par Colbert. On eut donc recours à un remède que les précédents rois avaient employé, lorsque les désordres étaient au comble. On envoya dans les provinces des commissions de juges, composées de membres du parlement, chargées de juger promptement, et sans appel, tous les coupables, (e tribunal extraordinaire était nomme les grands jours. Il commença par exercer ses terribles et salutaires fonctions dans la province d'Auvergne (582).
« On réforma, dit Russi-Rabutin, un grand nombre d'abus « qu'on n'uvoil encore pu corriger. L'un des plus considérables « étoit la tyrannie des grands seigneurs envers leurs vassaux. « La plupart tranchoient du souverain. Les sujets étoicnl « accables ; et personne n'osoit se plaindre : la justice étoit a encore plus mal administrée; on se la faisoit à soi-même, et « on la refusoit aux autres. Les cabales, les animo>ités, l'ava- « rice déeidoient dans les tribunaux ; et le sanctuaire de la «justice etoit devenu le théâtre de l'injustice même... On <i punit les coupables ; il en coûta la vie à plusieurs ; quelques « autres eurent leurs c liai eaux rasés; et ceux d'entre les juges a qui, sans être criminels, avoient laissé par foiblesse les crimes o impunis, furent dégradés et destitués de leurs places. • (Mémoires de Bussi Rabulin, tom. Il, édition de 1709. pag. IJJ).
Ces grands jours épouvantèrent, continrent les nobles des provinces, mais ne les convertirent pas. Le temps affaiblit bientôt l'impression qu'ils en avaient reçue Ils revinrent a leurs habitudes féodales. J'en citerai bientôt des exemples. Ils s'y livrèrent encore sous la fin du règne de Louis XIV, sous celui de Louis XV ; et même, jusqu'à l'époque de la révolution, ils donnèrent des exemples de bassesse à la cour, de tyrannie dans les campagnes. Ces exemples furent h la vérité plus rares dans ces derniers temps. Les progrès des lumières, exerçant alors leur influence salutaire, amenèrent un changement que la rigueur des grands jours n'avait pu opérer.
Pendant que, dans les provinces, ces tribunaux expeditifs châtiaient les actes tyranniques de la noblesse A la cour et à Paris d'autres actes qui, pour être plus cachés, n'en étalent pas moins exécrables, appelaient la vengeance des lois. Un aulre tribunal extraordinaire fut institué & Paris pour punir des espèces de crimes réunis, l'un imaginaire et l'autre réel, la magie et le poison : le premier atteste l'empire de l'erreur, et l'autre celui de la perversité.
L'affaire des poisons est un épisode qui caractérise fortement les mœurs du règne de Louis XIV. Je vais en donner un aperçu.
Sur cette scène de crimes, on voit figurer d'abord Marie- I Marguerite d'Aubrai, femme d'Antoine Gobelin. marquis de ' Rrinvilliers. I n officier gascon, son amant, l'a» ai» rendue
habile dans l'art des Locustes. Elle empoisonna sa sœur, ses frères, sou père, etc.. Elle élnil dévote tt fréquentait les hôpitaux ; on dit qu'elle y essayait ses poisons sur les maladis. Le 16 juillet 1C7C, elle* fut condamnée à mort, déeapitée et brtilée.
L'exemple d'une marquise condamnée au dernier supplice profita peu. Les empoisonnements et les pratiques magiques auxquelles on les associait se renouvelèrent peu d'années après, et répandirent l'épouvante dans un grand nonibre de familles ; chaque jour on voyait tomber de nouvelles victimes de la haine, de l'ambition et de la cupidité. Le roi, par ordonnance du 11 janvier 168», établit à l'Arsenal une comml-sion chargée de faire le procès aux empoisonneurs et aux magiciens.
Ptusicu rspersonnesde la cour, et des plus disiinguées par leurs titres et leur naissance, furent compromises dans cette affaire. Au rang des principaux acteurs de ces crime» figurait Catherine Deshaies, veuve du sieur de Montvoisin, nommée vuienirement la Voiiin : elle était assistée d'une femme appelée Viguurow, d'un prêtre appelé Le Sage, et de quelques outres scélérats. La Voisin, qui vivait en femme de qualité, composait et vendait aux dames et seigneurs de la cour des poisons, des charmes, des secrets magiques pour se faire aimer, se mêlait de divination, et, au besoin, faisait voirie diable.
Des détail* curieux cl fort étranges sur cette affaire son contenus dans une lettre que le romte de Ilii8si-P.fi butin adressa, le 27 janvier 1680, au sieur de La Rivière. Voici celle lettre : " Grandes nouvelles, monsieur : la chambre des posons à « donné décret de prise de corps contre M. de Luxembourg, « contre la comtesse de Soissons, contre le marquis d'Alluje et « contre madame de Polignac. Aussitôt que M. de Luxembourg « l'eut appris, il partit de Paris, et s'en alla à Saint Germain, •< ou il ne vit pas le roi ; mais il lui fit demander une lettre de u Ciieliet pour entrer à la Bastille, laquelle Sa Majesté lui ac- •< corda. Il vint donc mercredi au soir. 24 de ce mois , s'y « rendre: son secrétaire a été mené, deux jours auparavant « au bois de Vincennes (583).
« Le roi envoya mardi M. de Bouillon dire à la comtesse de
Soissons que, si elle se sentoit innocente, elle entiat à la « Bastille, et qu'il la servirait comme son ami ; mais que, si elle <■ e'toit coupable, elle te retirât où elle roudroit. Elle manda au « roi qu'elle étoit fort innocente, mais qu'elle ne pou voit souffrir a la prison. Ensuite, elle partit avec la marquise d'Alluyc, à « quatre heures du matin du mercredi, avec deux carrosses a « six clicvnux ; elle va. dit-on, en Flandre (584).
« On a envoyé en Auvergne ordre d'arrêter madame de Po- « llgnac(58i).
« On a donné ajournement personnel a madame de Bouillon, « à la princesse de Tlngri, à la maréchale de La Ferle cl a « madame du Roure.
« Il y a encore décret de prise de corps contre Le Sape. On •< dit que le crime de M. de Luxembourg est d'avoir fait cm— <> poisonner n l'armée un intendant des contributions de u Flandre, duquel II avoit tire l'argent du roi.
« La comtesse de Soissons étoil accusée d'avoir empoisonné a son mari; ta marquise d'Allujc d'avoir empoisonné son u beau-père; la princesse de Tingri d'avoir empoisonné des « enfants dont elle étoit accouchée.
« Madame de Polignae accusée d'avoir empoisonné un vao lel de chambre qui servoit ses commerces amoureux.
a Le roi a rendu un billet à la duchesse de Foix, qu'elle • avoit écrit a la Voisin, par lequel elle lui mandolt ces mots a entre autres : plu* je frotte tt main* ili /wtuirnf. Sa Majesté a lui en demandant l'explication, elle lui repondit qu'elle « avoit demande a la Voisin une recette pour se faire venir de « la gorge; et que ce qu'elle lui avait donné ne lui faisant rien,
elle lui avoil écrit ce billet.
a Le roi en rendit un autre au duc de... quelques jours « après, qui n étoit que pour le jeu et pour les curio*»'- « tc*[à*Q).
« Jeudi dernier on arrêta deux prêtres, dont l'un, appelé « Le Sage, a dit qu'une demoiselle... qui est déjà au bois « (château) de Vincennes, assez jeune, venue amoureuse de « Rubantel, lui étant venue demander des secrets pour s'en « faire oimer, il lui avoit dit qu'un moyen infaillible étoit qu'il u lui dit la messe sur le ventre, elle toute nue; qu'elle y avoit v cons'iili; qu»' quinze joui s après elle ct«'i' vi nue se plaindie
a à lui que Rubantel u'étoit pas plus ét-liauffé pour elle; qu'il o lui avoit dit qu'il falloit ajouter quelque cho-e au sacrifiée; « que, lui couchant avec elle, au dernier Evangile. Rubaulel o nui oit pour elle une passion démesurée, et que la dame avoit « fait toutes ces cérémonies (Ô87).
« Dernièrement le duc de La Errté, Colbert et Tilladet, a étant au b....l, envoyèrent quérir un oublieux qui se trou- « vant assez joli garçon à leur pré, ils le voulurent traiter a de p....n; et sur ce qu'il s'en défendit, ils lui donnèrent « deux coups d'épée. Le roi, ayant su cela, a commandé à « M. de Louvois de dire au duc de la Ferlé, de sa part, a toutes lis infamies que mérite son action, et manda à Col- « bert que la première folie que feroit son fils, il le cha-seroil « du royaume pour toute sa vie : il a fait dire la même chose « à Tilladet. qui s'est sauvé. Colbert enferma son Dis et le «c battit outrageusement. On a chassé de plus honnêtes gens a que ceux-là pour de moindres raisons. (588) *
Dans la réponse que La Riviéic fait à celte paitie de la lettre que je viens de citer, on lit ces mots : « Que les sieurs La Ferté, a Tilladet et Colbert ont commis une action infâme, et qu'ils a sont les membres d'une nombreuse confrérie. (£89) »
Apres quelques faits peu importants, le comte Ru>si-Babutin revient à l'affaire des poisons.
a Madame de Bouillon, continue-t-il, qui avoit clé assignée, n avant a répondre devant les commissaires de la chainrre des « poisons, y al'a lundi dernier 29, accompagnée de neuf car- « rosses de ducs; M. de Vendôme la menoit. M. de Besons « lui demanda d'abord si elle n'etoit pus venue pour répondre « sur les internants qu'on lui feroit; elle dit qu'oui, mais « qu'avant que d entrer en matière elle lui déilaioit que tout a ce qu'elle diroit ne pourroil prejudicier au rang qu'elle u tenoit. ni à tous ses privilèges, et ne voulut rien dlie ni rien « écou'er davantage que le greffier mût écrit cela. Après, « M. de Bcsons lui demanda ce qu'elle avoir demandé à la o Vui in : elle lui répondit qu'elle l'avait priée de lui faire toir a les sibylles qu'c le avoit souhaité de tout temp^ <)'« ntretenir ; a et, après huit ou dix autres questions d'aussi peu u'imporo tance, sur lesquelles elle repoiiril tonjours en se n oquunt, « M. de Besons lui dit qu'elle s'en pouvoli aller; et, M. de o Vendôme lui donnant la main sur le seuil de la porte de « cette chambre, elle dit tout haut qu'cl e n'nvoit jamais tant « oui dire de sottises d'un ton si grave ; elle oit qu'elle va faire a imprimer son interrogatoire et 1 envoyer dans lis pays « étrangers. Cela a furl fâché le roi ci ntre elle; en effet ce'la « donne un fort grand ridicule A la chambre de justice. » (Supplément aux Mémoires et Lettre* du comte Buui-Rubutin, deuxième partie, r-au. 155.)
Dans une autre lettre du même comte, datée du 17 février 1680, on lit ces phrases : « On continue le proès de
a M. de l.uxcmhourg On a arrête ces jours-ci une madame
« de Rouville, niaitre*sc de M. Le Sec, beau-frère de Pc-
a nautre, et deux cuisinières (500). On a exilé madame
« de Bouillon à Ne ver», et madame d'Alluyc à Anihnisc. »
La commission j our l'affaire des toisons et malt lices, siégeant A l'Arsenal, condamna au supplice du bûcher la Voisin, qui fui, le 25 juillet I6h0, brûlée vive. Plusieurs outres personnes de tout rang forent, ptnJant celle année et même pendant la suivante, arrêtées par ordre de cette commission, et condamnées a différentes peines. On voit notamnu m un berger de Vincennes, nommé Etienne de Bray, cou pllce de Jacques Dechaux et de Jeanne Chaufram, condamné, t n 1681, à être étranglé, puis brillé en place de tîrevc; un sieur de Berlys, envoyé dans la même année à la Bastille pour I affaire des poisons; une famille italienne, appelée Trovalo, emprisonnée pour la même cause et dons le même temps, etc. (La Bastille drcoilce. première livraison, pog. 38.)
Celte chambre poursuivait avec la même ardeur les empoisonneurs, les sorciers, les noueurs d'aiguillcttet, les vendeuses de secrets propres à réparer les ravages de l'incontinence, etc. Des crimes réels étaient confon lus. par les jurisconsultes de ce temps, avec des crimes chimei iques. On ci oyait ginérulenicnt â la vertu des opérations magiques, parce que de graves magistrats semblaient y croire en les condamnant. Les épizooties, étaient considérées comme des sortilèges opères par certains bergers contre dis troupeaux ; et on faisait brûler comme sor- ; riçis les prétendus auteurs de la mortalité, Une jeune fille
IILSTOIUE DE PARIS.
clait-clle attaquée d'affections hytrriqucs, on la regardait comme possédée du diable ; et, au lieu de lui donner un mari, on lui fiiisiiit subir un exoréisme, etc., etc.
Une ordonnance du mois de juillet I6S2 porta un coup fatal à ces antiques erreurs, et limita consi<lérahlennnt In puissance infernale. I es imposteurs en gémirent, les dupes ou furent déconcertées, les devois rrièicnl a I un iédulite. Dans celle ordonnance le meiier de la divination fut maltraite. On y quahl c cet art <ie ratn« piofet>ion ; et eeux qui l'exerçaient en qualité de devins, de magiciens et de sorciers, sont traites de corrupteuis de l'esput de» peuples, d'impies, de sacrilèges qui, sous prétexte d'opération de prétendue magie, profanent ce qu'il y a de plus saint, de plus sucré, etc. ^Mémoires de l'abbé d'Artigny, loin, V. pag. lii.)
Un vit encore des devais, des sorciers; mais, en vertu de cette ordonnance, ils ne furent plus condamnés que comme des trompeurs, des profanateurs cl des empoisonneurs. C'est sous ce rapport que le parlement de Paris condamna, en ifiss et 1691. plusieurs bergers de la Brie, accuses par les justices inférieures d'employer des sortilège» pour faiie périr des troupeaux (iSMl.
Dés que les tribunaux refusèrent de croire à In puissance surnaturelle des soicicrs, le nombre de ces derniers diminua rapidement.
L'ordonnance de juillet |6S2 est une des plus remarquables et des moins remarquées du règne de Louis XIV : elle contribua puissamment à déraciner plusieurs erreurs, à diminuer le nombre des imposteur» cl des dupes, et a faire avancer la civilisation. Je d is faire observer que toutes les réformes cl les institutions tendantes à cet avancement datent toutes du ministère de i ; llir t.
Plusieurs autres coutumes de la barbarie furent abolies; mais il eu resta encore un très-grand nombre auxquelles on n'usa point toucher. La vénalité de tous les ofllecs. ch rg s, dignités, magisti attires, ei les énormes abus qui en résultaient ; le désordre «'es finances, le brigandage my-térirux des traitants; lu noble se avec »e» bassesse*, son orgueil, son immoralité; les jésuites avec leur pouvoir, leur ambition, leur subtile perversité, etc.. se maintinrent encore longtemps.
Le clergé, si l'on en excepte quelques liommes de génie qui jetèrent de grands éclats de lumière sur leur siècle, clqutlquc.» autres qui se rendirent recommandâmes parleuis talents et la régularité de leurs mœurs, le clergé, dis je, était encore plonge dans l'ignoiatice et la dissolution. Lorsqu'on entreprit la conversion des protestants, on ne trouva dans les campagnes presque aucun prêtre capab'e de les instruire par ses discours, et ne les éditier par sa conduite. Le roi donnait I en mple du dérèglement par ses galaulerie*. Les cardinaux, les rvcquc&dcsa cour l'imitaient, ainsi que ses autres courtisans. «Toute ta ga- (i lan ti rle des habillements n'est plus que pour les cirdmaux, a écrivait madame de Scudéri à Bu-si Rabutin, dans une I ttre c du 4 avril 1073; ils sont a la cour avec dis habits de belle « étoffe moire, tout couvert* de broderies et de dent. Iles, avec a des habits courts, des lias de soi • cou cur de feu, de» garni- « lurtsde même, des jarretières de li>sus d or. .. Le cardinal a de Bouillon et celui de Bonzi sont les plus jolis de In « cour. »
Elle parle dans la même lettre d'une nbbes<-c très-coquette, qui revoit h ton pa loir un i amas de toutes sortes de gens:
• Trois ou quatre amants évequis, dont M. de f\o>oii est le
• plus appanut, tout l'uu qu'il est ; trois ou quatre étrangers, « quelques cbanlems; voila par qui madame est encensée.» {Supplément aux Mémoire* et Lettrée de Ututi-Habut<n, première partie, pag. 1 10.)
Dans une lettre de madame de Montmorency, il est encore que stion d s amours du cardinal de Bouillon : « Le cardinal de a Bouillon est encore fort amoiin ux de madame de Lude ; il « la suit partout ; tout le cierge s'en réjouit; car il leur avoit u mis le Carême si haut, que personne n'y pouvait atteindre, ■ et le voila comme les auires. » Bussi répond : a Si j et us a la •• place de madame de Lude, j'aimerois mieux le cardinal de « Bouillon ; il me paroit plu» galant que sou rivai. »
Les moeurs du cardinal de Retz, archevêque de Paris, celles d'autres cariinaui, notamment du earlmul Mazarin; ce Ils d Etienne Le Camus, aumônier du roi. depuis évéque de Gienoble, qui fut trouvé parmi les plus libertins, au milieu d'une
orgie dégoûtante; celles de Villeroi, archevêque de Lyon, de l'abbé de Vattewlle. etc. etc.. ne déposent certainement pas eu faveur de la moralité du clergé.
Pour romplét' r le tableau, se présente un archevêque de Paris. François de Harlav de Chanvalon. fameux par ses galanteries ou plutôt par ses déb auches : il eut plusieurs maîtresses en titre, parmi lesquelles lîguenit au premier ranu la dame de Bretonvilliers, qui poussait la complaisance jusqu'à lui fournir des doublures dans le rôle qu'elle jouait près de Sa Grandeur. Voici ce qu'on lit dans une lettre de juillet lf>7& : ■ Cela est « assez étrange que l'on ail pu sociTrir le scandale du.... et de
« madame de et que l'on souffre celui de M. (l'archevêque]
« de Paris et de madame de Bretonvilliers; car. quoique le u mari de celte-ci soit plus docile que celui de l'autre, il est « toujours contre la bienséance à un éveque d'être sans cesse « av ec une jolie femme. » [Supplément aux M tmoirtt et Lettre* de Butsi- Itabutin, deuxième pâ lie, pay. ion.)
Voici c»- qu'un trouve dans une autre lettre du 27 février 1 780:
« Madame de Bretonvilliers s'avisa, il y a quelque temps, « pour mieux régaler M. l'archevêque de Paris, de lui faire « venir la petite Varenne. L archevêque la trouva plus jolie « que la Cathédrale; de sorte qu'il l'a mise de toutes les parties « de Coi flans (.',92). Pierre-Pont, lieutenant des gardes du « corp-, amant de la petite Vaœi.ne, et jaloux <iu prélat, s'ap- « pl qua a découvrir jusqu'où il en éloit avec sa maîtresse, et, « comme le curieux impertinent, il In trouva une nuit, a une « heure indue, sortant dans le earr isse de son rival ; il se mit u dedans avec elle, lui ciuinla pouille, et te dit partout. Cela m d'abord a fait grand bruit contre l'archevêque; mais enfin u celui-ci a fait entendre au roi que Pierre-Pont était jarrsé- « iiislc ; car vous savez bien que es rivaux des Pères de l'Eglise a ne sont pa» de la vraie religion, et sur cela il a été envoyé u en son tiouvcri emcnl. » [Supplément aux Mémoire* et Lettrée du romte liutei- Rabutin, deuxième partie, pag: 172).
Ce prélat cul aus-i plusieurs autres maîtresse-, notamment la marquise de Ouiirvi le. srrur du maréchal de Tourville; les chansonniers s'égayèrent sur s<>s ualauieiïff (.'>93).
Cet archevêque de Paris ail >it recevoir le chapeau de cardinal, récompense alors nssiz ordinaire des vicis; mais, au mois d'août 1695, une attaque d apni lexie le fil mourir subitement et le priva de cette dignité. « Il s'agit maintenant, écria vait alors madame de Sévigné. de trouver qudqu un qui se « charge île l'oraison funèbre. On prétend qu'il n'y a que deux « petites battit) Iles qui midi ni cet ouviage difficile, la vie il a la mort. » {(inlei ie de l ancienne cour, tom. Il, pag. 324 )
Je dirai quelques mots de la cor up ion des femmes de la cour : elle était extrême et portée jusqu'au cynisme. Le ncueil manuscrit des cl ansons ou vaudevilles de ce règne en offre un tableau dégoûtant, par l'indécence ci la grossièreté des expressi ns, par le grau l nombre, les titres vaniteux et le dévergondage de ces d mies. Il s'accorde très-bien avec celui qu'en a trin e en stvle plus poli Boihau, dans sa satire sur les femmes, où le p etc réduit ainsi le nombre de celles qui sont exemptes de icprochcs :
Sans doulc ; cl dan» Part», si •* sais bien compter, Il en est jusqu'à trois que je pourrolscUtr.
En rabattant ce que l'cxacérotlon et la malice poé'ique peuvent avoir ajouté dans ces chansons, dans ce'te satire, il rc-tera toujours di s vérités qui. par malheur pour l'honneur des dames de la cour, se trouvent ennfinnéis par des autorisés bien plus graves. J'ai déjà beaucoup dit a leur égard ; je pourrais en dire davantage.
Du les a vues, en vraies courtisanes, se mettre aux pages du surintendant Fouquet ; un les a v ues, crédules jusqu'à la stupidité, dupes de quelques miseiabh s charlatans, se livrera des pratiqu<s magiques, se mettre au niveau des femmes de la dernière classe du peuple par leur crédulité, et de» femmes les plus scélérates par leurs crimes, notamment par leur habitude à recourir, pour leur» vengeances ou leurs intérêts, a l'atroce usage du poison. I.a plupart de ces dames joignaient l'orgueil a, la bassesse, le Ibcrtiiiagc à la dévotion, et les forints delà politesse a des actes de ciuaute. Lorsque la saison des amour» était passée pour elles, on les voyait devenir joueuses passitHI-
néc«, querelle uses, prooessives. devenir fausses dévotes, les tyrans rlr !■ ur maison, lo fléau de leur famille. Les années des trihinaux, les mummo n's ItiMuiique* m'nnVcnl ''c* faits incontestables ef snfilsants pour pi\niv<T In vérité du tableau. On a déjà vu un échantillon de leurs ma urs <lan» l'affiire de» pois:»ns: il serait iimii'c et peu ga'ant d'ajouter à ee tableau un grand nombre d'autres trnits, .le nie lu»; ne aux suivants :
La dichessc du l.udc. de la maisan île Houille, irii'ée contre un jeune abbé qui s'étai' ptrmi* quelque* priante» auprès d'une de sis suivante», l'en punit pur l'alfrense opération qu'avait nul reTois subie le nialhcureix Abélurd. Elle fut spectatrice de ce supplice sanglant, et insul a à sii victime en adulant la dérision h la cruauté l ô£»-t >-
l.rsdiimes «le Saulx, de Li Trémritiille et la marquise de Ln Kerté, étant aller* a la comédie après avoir fait la déhanche, furent toutes trois pressée* p^r un be-oin qn'ell- s satisfirent dans la l-^e «il e'Ies <c trouvaient; puis, importunées par la mauvaise odeur, elles prirent leurs excréments et les jetèrent dans le parerre. Ceux qui *'v trouvaient accablèrent d'injures os impudentes .'ui Iksm s et marquise», qui lurent obligées de »e retirer. h'ti/i;i/iWiif mu Mémoires et Le tir ci du comte Butd li.iiiuii» tom. II. pat;, muet ano.;
La Bruyère paTe ainsi des daim s de Paris qui. pendant l'été, dirigeaient leur promenade sur les torils de la Seine pour y voir les baigneurs.
u Tout le monde, cnnpait celle longue allée qui borde el qui « resserre la Seinw, du cote ou elle entre à Paris a*ee la Marne « qu'el e vient de recevuii ( D.>). Les hommes s'y baivOi ut au u pied, pendant les olmlcurs de la eauiculc; ou les voit de fort « près se jeter dans l'eau, on m voit M>rtir : c'tft un amusement. « Quand celle suitnn n'est pas venue, les femmes ie In villu « ne s'y promènent pas encore; el, quand cl|^ est passée, elles « ne s'y promènent plu» i> [Caraetèm de La Hruyirt, loin. I, Cll'ip. 7.)
Voici ce qu'on lit, a ce sujet, dans le Mcnagithta .« Les « éventails à joue que lus remues pui lent quand elles vont à la « porte Saiut-lti rnard pour crendic le l'un s sur le l>ord de (a « rivière, el. par occasion, pour voir les baigneurs, s'appellent « des tor<jti$ttcë. Ce temps de t ain, dans certain almanach, se « nomme la culainm » (Menayiana, loin. Il, png. 3i I.)
Les réforme», les illort» de t'.o bert pour puigrr le gouvernement îles institutions barbares ne s'étendirent pas sur las goûts de son maître. Il voulait lui plaire : ainsi, 11 ne contraria jmnai» ses galan'eiies mullipLccs, sou gros jeu, Sis prodigalités pour ses maîtrise* et ses euun isatis, ni sa pa»xion puur la guerre; il favuii.utmi pene.iiaqt pour la magmllccni'C dus |èie» et pour les constructions. Les goûts, ci * penchant» ruinèrent 1'Kial. Dn»-lori la parlic des limtocrs dolimv a l'encouragement de l'industrie, du eouimeree, île» lettre», des science» el des arts, source de prospérité, qui, on faisant avancer la civilisation, tenl a l'épuration des moeurs, vii.t à manquer. Plus de pensions aux li teraicur.». Les traitements accordé.» aux académies, aux manufactures, furent cousi lérablement réduit»; on se trouva même obligé de ien<o>er les nombreux ouvriers réunis dans le bâtiment des Gobelius. Près me tous les plans d'amélioration, conçus et en partie exécuté' par ce ministre, fuient abandonnes; il n'en resta que les nom* et des souvenirs.
Colbert, à qui tauis XIV était redevable de ee que son règne avait de plus glorieux, mourut en 11583. Après cette époque commence la troisième et la plus triste partie de ia vie de ee roi.
Pour s'acquérir une fausse gloire, il avait fuit la guerre; Il fui réduit a la continuer pour se détendre : lu temps des revers, de la di elle, siiceeda bientôt a celui m s Wiom|ihc». L'ennui, la satiété, les eha^ins vinrent assiéger l'esprit du m marque. Partagé entre ses maîtresses el son confesseur, entre les charmes des dames de Moutespan, de Foulangc, etc., el l'éloquence dii père La Chatte, après de longues ticsitiilions. il se lais-a entrai, er aux suggestion» de ce jésuite. Celui-ci ne lut disait pas : u Vous avez luîl des guerres injuste» et trop sacrifié « à de laussis idée* de gloire. Vous ave* ruiné votre peuple, a vous en avez été le meurtrier, vous deviez eu être le père, tt C est en enlevant le bien de vos sujets que vous avez satisfait « à vo» fuites tlepeu-es; vous vous êtes abreuvé de leurs laitues e et de leur vin g. Von» braver encore, au milieu de la mugiidi-
« cciice des fè'es et d'une pompe désastreuse, leurs gimisse- « mcnls et leur désespoir. « le père la Chaise, pour expier l»nt do aulrs inexpiables, le mil au rc'p'me des pratlqtc» puériles et superstitieuses; comme >i quelques ab-tincurcs, quelques piieres, quelques reliques, pouvai>nt repérer de» n aux innombrables, rendre In vie à des centaines de milliers d'hommrs que Louis XIV avait fuit égorger. Ces crimes ne sont pomt des péchés pour des jésuites.
Le P. La Chaise, crai-nant que les maîtresses de Louis XIV ne prissent sur son esprit un ascendant qu'il voulait seul posséder, se bon a à censurvr ses galanteries, A faire éloigner >cs favorites pendant les feics de Pâques, it intriguer contre elles, » troubler sa conscience par de* terreurs sur la vie future, etc. Dans celte position, le roi prit la veuve u'un poète burlesque, appelé Scan on, lu lit marquise de Maiutenon, el l'épousa secrètement.
Dès l\m IG8Î, Louis XIV. inspiré par son confesseur, manifesta son penchant pour la dévotion, et sa résolution de convertir foi cernent les protestants de son royaume. Se noyant a**ei puissant pour commander aux opinion», aux hrbiitnL s. et s'en faire obéir, il voulut que toit» ses sujets fussent dévots ou convertis. Le seul moyen plausible qu'il avait a employer dans ce projet insenrô était la pei snasion ; il ne l'employa coint. Les eouriisans drs ileux sexes, pour se maintenir eu faveur, se contraignirent et njoutèieut a leurs vues accoutumés un vice nouveau, l'hypo 'i isie.
Les libertins et les dames galantes de le cour en prirent le masque : il» assistaient a la messe, au sermon, et au salut toute» ht fois que le roi s'y trouvait; et, a ce sujet, je citerai un fait qui, quoique connu, trouve Ici sa place.
liritsae, major dits gardes, lit tomber un jour ce masque de dévotion dont se couvraient les courtisans ; il vint dans ta chapelle ou le roi devait se tendre: les tribunes étaient remplies de dames; il dit assez haut pour en être entendu : Garda, retire:tuuidaiu vos tallr$, U roi ne tiindni point; les |:a des s éloignèrent, Les danics, per»ua tée* que le roi ne viendrait pas au ►alut, rteigiiirimt leius I oujjc» (t se retirèrent. Peu de temps après arrive le roi, qui sébunc de voir les tribunes dégarnies des dames qui s'y irn iftieut ordiuxiremeut. Orissac lui conta le tour qu'il venait du |ntr jouer : le prince ru rit. mais n'en fut pas plus éclaire. midi e> de SuiflSinuiii, loin. IV.pag. 1 0-1. — Luui$ XIV. et M cour, etc., loin. ll,p<'g. ta».)
Louis XIV.de sou propre aveu Une l'aveu de madame de Maiutenon, élut fort peu instruit il) matière religieuse. Ses confis eurs prolitcrent de ton ï^noranee pour dominer fon e»prii el le diriger a leurgrc. Le | ère La Chaise i l I- père Leleflier le portèrent, t. ur-a-lour, a persécuter, l'un les protestants, l'autre les jansénistes. Il faisait dis pelerinatcs. se cuirassait le corps ne reliques, tt *'8',!lM a I ordre des jésuites. Avpb de telles pratiques, il >e croyait chié ien, croyait -uivre la tel gion de l'Kvan^ile, qu'il ne lisait point ; il ne suivait que la religion >:cs jésuites.
Cependant, ma gré cette résolution, il continua encore prn dant quelques années ses hat'ilu 'es gahnies, el même il ne fut pas lou ouïs observateur si rupuleux des abstmeiices prescrites par l'Eglise. Dans un état manus rit de sa dépense de bouche, état de l'an IU88, je vois que les v endredis, les samedis et le» jours de eaiéme, toutes les tables de sa cour étaient servies en maigre, ainsi que la sienne ; mais, par »ne exception singulière, sans doulc autori>ée par quelques dispenses, ce roi, ces jours la. faisait toujours gras A oé.euner i.i'JO.
Les princes de cette cour, élevés a la même école, eurent les mêmes principes, el, entièrement livrés aux pratiques accessoires du catholicisme, ils en négligeaient constamment le principal.
Le tilsde Louis XIV, connu sous le nom de Grand Dauphin. mettait au ranu des plus grands crimes I action de mung. r gras un Jourd ab limnce. Il lit venir secrètement a Choisy une di* ses maitresscs. la comédienne RuUin; et, parce qu'on'élait en carême, il la lit cruellement jeûner; il la lé^ala avec du pain . frit dans 1 huile et avec de la salade. « Cette femme «n plaisanta, « dit la priticesse, bi Ue-swur ou roi, dans une de ses lettres .. ■ Je demandai au prince à quoi il pensoit en iraitnnl ainsi fa « maîtresse? Jttoutui$ frif», répouoit-il . commettre un crime, « mais non pat «n commettre deux.» ttrajwentt de Lettres ori- I ginalts de maiame CharU'ite-Ehtabeth dt Hatiirt, tom. Il,
pag. 83.1 Dnns l'idée de ce prince, un crime évilé pouvait expier un crime commis.
Monsieur, frère du roi, en maiiceant un biscuit, disait à l'abbé l-Vuillct, chanoine de Soint-Cloud et un «les plus zélés missionnaires: Ctla n'est pas rompre le joint? L'abl é lui répondit : Mangez un rrrtu et soyez chrétien (Galerie de l'ancienne cour, tom. 11, pag. si 11.
Il est plus faille de s'assujettir à quelques pratiques, à quelques abstinences, que de renoncer à ses habitudes vicieuses (507).
Le morne prince poussait la dévotion pour les pratiques jus-
qu'au dernier ridicule. Voici ce que son épouse raconte de lui : « Il moit coutume de porti r le soir, dnns son lit, un chapelet « garni de médailles, qui lui srrvoit pour y faire ses prières o avant de s'rndoimir. l'nc nuit, ces prières étant finies, je a durmois déjà, et je fus réveillée par un cliquetis assez fort ; a je me doutai que c'étoit 1rs médailles; cillai mon époux, a et lui dis : Monsieur, Dieu me pardonne, mais je soupçonne « que tout faitet premener rot médaitlet, imaget et relique» a dont un pays qui leur ett inconnu. Monsieur me répondit : o Dotmez, dormez, tout ne tarez et que r«ut ditet. Je le laissai « se rendormir. Le bruit avant recommencé, je me levai tout
Clia^uuJa l'É»l»-d»-ll«»!4i».
a doucement, pris une bougie et m'approchai de son lit, et, le a saisissant par le bras, je lui dis : Pour le coup vout ne le nierez « plut.
« Vaut avez été huguenote, me répondit Monsieur, roui "r « tarez pat quelle efficace ont Itt imaget et let reliquet ; elle* u garantirent let partiet de notre eorpt qu'elle» touchent de « maléfices et de malheurt. — Je vout demande bien pardon, « Monsieur, lui répliquai-je ; mais, tant que je veuille vous ritn u disputer, tous ne me persuaderez jamais que ce soit honorer let
■ taintt et Itt taintet que de laisser ainsi promener leurs images « fur les endroitt let moins décents de votre r-orpt, e'ett contre
■ le sens commun. » (l'ragmentt de Lettrée de Charlotte- Elitabtthde Ratière, tom. Il, pag. 107.)
L'épouse du duc d'Orléans, de celui qui devint régent, lorsqu'elle avait perdu quelque chose, faisait dire des prières pour une religieuse de Fonlcvrauld , appelée H. «1er- morte depuis reu de temps. Kl if pensait que son àme, tirée du purgatoire par ses prières, viendrait lui faire retrouver ce qu'elle avait perdu. C'était, comme les païens, évoquer les pythonisscs. (fragmente de Lettres de Charlotte- Elisabeth de Bavière, tom. Il, pa5. 167.)
Le prince de Conti avait une fluxion sur les yeux : la princesse, sa mère, pour l'en guérir, prit un lavement qui devait, par sympathie, soulager le mal de son fils.
Telles étaient les absurdités que les jésuites laissaient croire aux princes; et ces actes ridicules étaient considérés comme la religion chrétienne.
Le jésuite Letelller, dernier confesseur de Louis XIV, Inspiré par son ambition fougueuse, fut l'nuteur de la bulle Vnigenitut ; il employa plusieurs moyens de séduction et de fourberie pour obliger le pape h la signer, tourmenta le cardinal de Noaillcs, archevêque de Paris, alluma le feu de la discorde parmi le clergé de France, excita contre plusieurs personnes et plusieurs corporations respectables une persécution que Louis XIV eut la maladresse de seconder de toutes ses forces, et qui ne cessa qu'à l'époque de l'expulsion des jésuites. Ce V. l.etellier. qui maîtrisait les consciences du roi et de toute sa cour, mit un jour à découvert une paitic de ses opinions religieuses. Quelqu'un opposait à sa doctrine celles de saint Paul, de saint Augustin et desaiut Thomas; il répondit : Saint Paul et suint Augustin sont dtt téttt chaudet qu'on mettroit aujourd'hui i la Battillt. A l'égard de taint Thomat, tout pouvez
penser quel cas J§ fais d'un jacobin* quand je m'tmbarram peu arn» aptère [Mémoires secret* sur h règne de Louis Xi V, par Duclos, tom. I, pag. 142, éditioo de iaoa).
I** mariages d* eonteitnc* étaient fort à la mode dans ce temps de dévotion ; ils se contractaient par un engagement snus-seiag privé, sans notaire et «an* curé. M. le marquis de La Fare, dans ses M nnoi res, parle d'un milltnire nommé Sam t- Ruth, et dit : «La maréchale de ia Merilerayc, vieille folle, ceeloit entêtée de loi du vivant de ton époux dont il étoit « page, et, après la mort du maréchal, elle en Ht son mari de conscience. Ce mariage,devenu à la mode, contribua beaucoup à la fortune de Saint-Hulh. Le rot le 61 lieutenant des gardes, (Mémo,
etc.» {
du marquis de La
Fan, pag. 489).
Ces espèces de mariages rentrent dans Ta catégorie de* mariages teenUi mais eeuxci étaient contracte* devant un prêtre; tels sont les mariagesdela veu- »fc Louis XIII,
o^nal^pkrip ; la retae-a%e d'AngJeterré, qui prit ■etrtteméntnourépouxmJfordSaiut- (rermain.comtede Saint-AJLbtu , son cberaîiec d'honneur; la princesse deDeux-PoDts,t|oi contracta un ma* fiage secret avec sou ecuyer Gerstorf ; le mariage secret de Louis XIV avec , mademoiselle d'Aubfgné, vente Scarroo, etc.
Je pourrais accroître de beaucoup ces exemples, et placer ceux de deux prélats illustres.
Voici encore quelques traits qui caractérisent cette dernière période du régue de Louis XIV et des mœurs de sa cour:
« Que ne puis-je vous donner toute mon expérience ! écrivait madame de M ainlenon à une de ses amies ; que ne puis-je vous foire voir l'ennui qui dévore les grands, et la peine qu'ils ont à remplir leurs journées! Ne voyez- vous pas que je meurs de tristesse dans une fortune qu'on auroit peine à imaginer. » {Lettres dt madam» de Maintenon, tom. 111, pag- 153.)
« Le roi me garde è vue. Je ne vois qui que ce soit, éenvait- 0 elle encore. Il ne sort point de ma chambre. Il faut que je me o lève à cinq heures pour vous écrire. » Et dans une autre lettre elle disait : « Je ne le sens que Irop; il n'est point de s dédommagement pour la liberté. »
En parlant des intrigues des courtisans, elle écrit que « ces
fifli.— laj>, B»04t«tM« «I Due,**!», iS, -mi 4» Cr.-Ao|u,l»ji.
StioMStmit.
« gens-là sont tantôt trompeurs et tantôt trompés, et souvent a l'un et l'autre. > (Lettres de madame dt Maintenon, tom. II,
pag- >*«•)
« Je ne suis point portée à la méfiance, dit-elle ailleurs, et J'aurois vécu longtemps sans croire les hommes aussi mauvais qu'on le dit; mais la cour change les meilleurs... Presque tous noient leurs parents, leurs amis, pour dire un mot de plus au roi et pour lui montrer qu'ils lui sacrifient tout... Ce pays est eiïroyable, il n'y a point de téte qui n'y tourne... Je vois, j'entends des choses qui me déplaisent
• ou qui m'iudia gnent. Nous ac vons des assas- « sinats de sang- « froid, des envies « sans sujets, des « rages, des tra-
■ disons sans res-
■ eentimeou, des a avarices iosattaa Mes, des déses- « poire au milieu « du bonheur, des « bassesses qu'on a couvre du nom a de grandeur d'à* « me. Je me lais; « je n'y puis peu- « serrans empora sèment. >
Les bassesses dont parle madame de Maintenon étalent en effet le caractère dominent des habitués delà cour de Louis XIV. La bassesse de* grands, dit le marquis de La Fare, a été excessive sous ce régne (Memoires du marquit de La Fera, pag.
as»). Peur s'en convaincre, il suffit de lire les nombreux Mémoires de ce régne ; ceux qui les écrivaient se faisaient gloire de leur turpitude.
Ouel mépris, quelle humiliation ne bravaient pas les grands seigneurs de cette cour pour obtenir des pensions, desdignités , des décorations 1
1/3 eomte Bussl- Rabutin, dans une
Lettre adressée à madame de Montmorency, le a octobre 1677, lui dit à propos d'intrigues de cour t J« suit, enfant est* jt put*, du parti du vlv* fort {Supplément aux Mémoires et Lettres du comte Bussi-Rabutin, seconde partie, pag. 50).
Il faut, disait bassement le maréchal de Villerol, gouverneur de Louis XV, répétant en français un proverbe italien, if /oui tenir le pot de chambre ouïr ministres tant qu'il* sont en place, et le leur verser sur la tfte quand iie n'y tant pto*. U ajoe> tait '. Quelque ministre qui vienne en place, je dëeiar* d'avance
![«« sut* «on serviteur t ton ami. et mime un peu son parent Mémoires teeret* sur te régne d* tout* XI V% par Duelos, édition de 1808, pag. 194).
Il serait difficile de trouver aujourd'hui, dans la classe la plus abjecte de la société, des (très qui fissent parade de senti*
£«??*'fii*sM-VS!s
ments aussi vils, aussi méprisables que ceux dont se vante ici un courtisan et même un gouverneur de Lattis XV.
Ces actions ne deviennenl excusables que lorsque le besoin 1rs commande ; Biais, lorsque c'est la vanité, elles sont Ignominieuses.
L'étrange àomtur des no bits se maintenait invulnérable. Les traits qui couvrent «I infamie les hommes des autres classes de la boeiété ne les atteignaient point. Lu noble pouvait se livrer aux actions 1rs plu* viles, les plus criminelles, sans cependant cesser d'être illustre. Un n'accordait 4e la considération qu'à la naissance souvent de mauvais aloi, qu'aux emplois quelquefois vils, qu'a là richesse qui n'était pas toujours justement acquise. Avec de tels principes, une nation ne peut a\oir ni morale su élévation d ame.
Voye* ces esurtisans aspirer avec ardeur aux avantages de W domesticité, s'honorer d'être avilis (598). solliciter des brevets d'aiïuires. des aubaines, des confiscations, s'enrichir aux dépens de malheureuses familles, et en parta^ r les dépouilles avec les limiers d'affaires qui leur en donnaient les avis. Le duc de Guictke obtint par cette voie la rouiisca'.i^ii îles biens que des Hollandais avaient en Poitou. (Xommur Manoir** de Dan- 'jtttu, par Lemontey, pag. 143.)
L'abbé de Poligiiac, le plus avide des courtisans, obtint la confiscation des vaisseaux de Dantzick, et celle dos biens de M. de iiuvj^ny, protestant.
Madame ta duchesse d Harcourt demande et obtient la succession d'un nommé Foucault qui s'était suicide, etc.
Le sieur de Masgontier demande à Louis XIV la succession du sieur Martin de Ksnos, qui, revenant d'Amérique et passant à Parùi, >• était mort en 1703. Le roi disposait de cette succession en vertu du droit d'aubaine. (Di**erlatiun *ur le droit d'aubaine, par Emmanuel Gama, avocat au parlement, p. 26.)
Ou jouait beaucoup a la cour de Louis XIV : ce roi aimait Ips gros joueurs.
Il alimentait par son exemple cette source féconde en immoralité. Ou jouait par goût, on jouait par désoeuvrement, pour se désennuyer, et surtout pour complaire à ce roi. qui payait celte complaisance aux dépens de ses linaoces, et dédommageait 1rs pertes énormes de ses courtisans en tolérant leur mauvaise foi; car on trichait au jeu. Ces bassesses, comme celles d'un seigneur dont j'ai parlé qui vola les chevaux du roi, étaient tournées en plaisanteries, « Personne, dit Saint-Simon, n'elolt plus « au goût du roi que le duc de C. . , et n'avoit usurpé plus a d'autorité dans le monde. 11 étoit Irès-splendi !e en tout, « grand joueur, et ne se piquoit pas d'une fidélité bien exacte. « Plusieurs grands seigneurs en usoient de*inèmc. »
Les femmes de la e >ur n'étaient pas plus scrupuleuses ; mais lorsque ta dévotion fut devenue une mode à la cour, « les
■ joueuses, en se quittant, prononçoieut une formule par « laquelle on se fuisoil un don réciproque de ce qui auroit pu, « dans la partie, ne pas être légitimement gagné. Cet arl de « frauder Dieu, pratiqué par lant de pieuses harpies jusque « dans les cabine** de madame de Mainteuon, m'a paru le trait « le plus éminemment caractéristique.
a la tolérance alla plus loin encore : des bandits, que nous m ferions chasser de nos antichambres, jouissoienl d'hnnoru- « bles familiarités. Les Pomenars, lis Charnacé, les Falari, « poursuivis pour les crimes ignominieux, tels que le vol cl la a fausse monnaie, étoient, à la faveur d'un nom connu et d'un u cynisme amusant, admis et fêtés dans les compagnies les a plus hautes et les plus précieuses, d ( Eteai *ur l' établissement weanarekiqutde Louis XIV, par Lémontey, pag. 137, 438.)
L'auteur des Méimwres du duc de Gramroont parle en ptalsantaat des escroqueries que ce due faisait au jeu (699).
Les grands seigneurs ne craignaient pas d'avoir des domestiques qu'ils savaient élrc voleurs et assassins. Le comte de fiussi— Rabutni, ayant été volé, soupçonna un gentilhomme de ses domestiques : « Je soupçonnai fort ce geniHltomuie de qui
■ la vie avuit été jusque- ta (e«lle) d'un lllou. » Vem :r-< de Busti-iïabutin, lom. 1, pag. 381.)
- Ailleurs, le même comte parle d'un autre de ses domestiqoes qui lut avait servi d'oeuyer pendant plusieurs années, soldat de fortune dont il vante ta bravoure et l'amitié; il ajoute qu'il était « adonné a lous les vices, et que le vol et l'ussussinat lui c ésaient aus*i tainlliers que le boire et le manger, » (Mémokt* d, H^si-RobuUm (ont. || »3»d
Quelle Idée doit-on se faire du rflmctere morni d'un « qui estimait et gardait auprès de lui un homme qui, à sa connaissance, était voleur et assassin !
Ces faits et ce que j'ai rapporte dans le paragraphe précédent sur la conduite déréulée des pages et des laquais, expliquent pourquoi Molière, Regnard, Daneourt, etc., n'ont tait, dans leurs comédies, figurer que des valets fripons, et même ont voulu donner à leurs friponneries des couleurs agréables.
Les seigneurs volaient comme leurs valet». Pendant les fêtes magnifiques célébrées a Versailles lors du mariage du duc de l'.ourgopne, où les princes et les courtisan», courbé* sous le poids de leurs habits brillants d'ouvrages de broderie et de bijouterie, ressemblaient à des boutiques Ambulantes, des filous, alléchés par l'abondance de l'or et les pierreries mis en étalage, firent un butin Immense, eurent même l'audace de couper un morceau de la robe de la duchesse de Bourgogne pour lui enlever une agrafe de diamants. Le chevalier de Sully surprit sur le fait uu des voleurs : c'était un homme de la première qualité. On jugea qu'il avait voulu se procurer de quoi pav i r son habit, et le roi lui fit grâce. (Galène de /ancienne rôtir, tnni. I. pair. 2i)2.)
Ces habitudes féodales iip furent pas les seules qui se conservèreiil en h ai ce jous le lèpne de Louis XIV. Ce roi. par des récompenses <t des titres pompeux distribués à propos, était parvenu à désarmer la féodalité dans son action contre la monarchie; mais, maluré les moyens répressifs des grands
juins, elle agi-sa t ciki m fortement contre le peuple: et, sous V rèune de Loi m XIV. on pourrait citer, de la part de la noblesse, des attentat-* dignes des temps de Louis VI ou de Louis VIL
Le chevalier de Lorraine, qui jouissait de quatre riches abbayes, exerçait une tyrannie extrême sur tous les habitants de ses terres, et surtout dans le lieu de Kremont, ou Ml avait une maison de chasse. A sa mort il ne fut guère regretté. On l'avait violemment accusé d'avoir empoisonné Madame, épouse du frère de Louis XIV. Néanmoins ce roi ne laissait pas, en allant à Font;.i»ehleau, ou à son retour, d'aller dîner à Fremont chez ce scélérat. (Neuieaux Mémoirti de Dangeau, par Lémonlcy, pag. Ni.)
Plusieurs courtisans faisaient le métier d'espion, et n'avalent pas honte de recevoir, poor prix des «rein qu'ils donnaient au roi, des sommes considérables. On trouve dans les Mémoires de Dangeau plusieurs exemples de cette turpitude.
M. de Termes était soupçonné d'être espion de la cour; le duc et la priuce-sc de Conli firent apposter des Suisses qui le chargèrent si violemment de coups de bâton, qu'il en fut plusieurs jours au lit.
Le prince Philippe mourut à Paris, le 27 septembre 1693, et sa mort donua lieu a un trait de vanité féodale digne d'être cité. L'annotateur des Mémoires de Dangeau en parle ainsi : • Ce prince, grand escroc et grand débauché, mourut fort o promptement. On moralisait U-dessus en présence de la « maréchale de Mcilterayc, avec grand doute de sbn sahit. « Je tous aeture, dit la maréchale fort sérieusement, qu'à de* a gent de celte qualiti-là. Dieu y regarde bien A dtvT foi* pour a le* damner. »
M. Duquesnoi, maître des requêtes, dans une déhanche qu'il Ht on lundi gras, résolut de mettre le feu a la Place-Royale dont. sa maison fanait partie; il n'y eut, grâce aux secours qu'on y porta avec promptitude, que eette maison, nommée le Paeillunde Caetre*, qui Tut brûlée.
Les nobles maltraitaient eucore les sergents qui venaient, en vertu d'arrêts et au nom du roi, saisir lear mobilier. M. de Maureval, le il février lt*«9, lira des coups de pistolet sur des sergents qui saisissaient les chevaux de son écurie, et en tua deux ; le roi lui ut grâce. (iVoue<uu.r hUmoirt* de Dangeau, par Lemontey, p. 46 et 47.)
L'archevêque de Lyon, M. de Vllleroi, joignait à celte fonction ecclésiastique ta fonction temporelle et militaire de lieutenant de roi dans le Lyonnais ; et, par uu ancien abus dont j'ai cité tant d'exemples, il associait l'epée h la crosse. Il commandait à Lyon avec une autorité absolue, a vivait magnillqnement,
■ avait un équipage de ebasse : tout tremblait sous lui, la ville,
■ les troupes, jusqu'à l'intendant... C'était un petit préslolcr, « à miue de cure de village, aussi haut que son frère était a souple; il le menait a la baguette «t son neveu au bâton...
a II fut peu archevêque, cl moins commandant que roi de ces « provinces. Oa peut le considérer , dit l'annotateur des « Mémoires de Dangeau, coiuruc le dernier seigneur qui ait été ■ en France , c'est-à-dire le dernier qui ait exercé la puissauce u féodale dans toute sa plénitude. Il mourut en juin M1U3. » ( Nwntnus Mémoire» de Dangeau, par Lémontcy, p. 79 et 80.)
Si l'arelievèque de Lyon exerçait dans le Lyouuats la puissance féodale, M. de Cnuaple. qui lui succéda dans ce commandement, y jouait le rôle de l'archevêque. Il dounait des démis- -,:uiw prétendait user de la juridiction ecclésiastique ; et, en parcourant les rues de Lyon dam son carrosse, il ne manquait pas de donner sa bénédiction aux passants.
Il existait un autre exemple de la toute— puissance féodale dans l'abbé de Valleville, qui exerçait dans la Franche-Comté une espèce de souYeraiatté que le roi n'osait pas coutrarier. a Cet abbé, qui mourut le 4 février 1709, était prêtre, char- « trevu-profés, avait fui son couvent après avoir tué son prieur. a 11 se fit circoncire, devint pacha, commanda en M orée ne contre les Vénitiens, trahit les mahométans,
« falabsous par la cour de Borne, et rendu susceptible de po«- « séder tous bénéfices. Il revint en Franche-Comté, se lia « d'intrigue avec la reine-mr re, et favorisa de tout son pouvoir « la conquête de cette province. Il eut de Louis XIV la nomi- « nation de l'archevêché de Besançon, mais lu pape refusa les « bulles. Il vécut en grand seigneur : graude meute, belle a écarte, grosse table, force compagnie, et surtout, et sans se « cacher, fort peu cliAtié dans ses moeurs ; grand tyran chez « lui, et tenant les intendants en respect. Ceux-ci avaient les « yeai fermés par ordre de la cour. »
Cette espèce «I abbé, de moine, de. seigneur, de gouverneur de province, de tyran, venait faire des apparitions à la cour, où il était reçu nveceonsidération pur le roi. Il se plaisait a s'aller montrer quelquefois chez les chartreux de Paris, et à ks mor- ^uer. (Aouvmiw Métnoire» d» Dangeau,, par Lémontey, p. tau.)
C'est à la rla».«e ecclésiastique que la féodalité s'était le plus fortement cramponnée. Louis XIV obligea les : m mes~conitcs du chapitre de Saint-Jean de Lyon a s'agenouiller lorsque, pendant la célébration de la messe, on élevait I i m Uiristie. Ces chanoines- coin' es, trop nobles pour a dorer Dieu comme les autres chrétiens, quoique maintenus dans ce droit impie et féodal par un arrêt du conseil, du 23 noù: 1635, y renoncèrent l»ir l'effet des reproches de ce roi et par la crainte de lui dé- |daire. (Deteription d* la Franc» et du Lyonnait, par Piganiol. — Description de* principale lieux de France, tom. VI, p. 202, 203. — Lettre chakitt de M. Simm», pag. 200, etc.)
Ce roi abolit, en 1887, un pareil usage religieusement conservé par les ehnnoincs de Verdun ; ils ne se mettaient point à genoux pendant l'élévation, et assistaient la téte eouveite aux processions. Mnureaux Mtmoirtt de Dangeau, par Lémontey, pag. »o.)
L'abbé Lorenehet, en I68S, amoureux de la femme d'un charron, charge son valet de marchander avec trois hommes le prix qu'ils demandent pour assommer le mari de celle femme. .Supplément aux Mémoire» et Lettre» du comte Bumi-Rabutin, deuxième partie, pag. t2».>
L'abbé de Pompadour, qui mourut le 6 novembre 1710, faisait dire dans les antichambres son bréviaire par son domestique, auquel, outre ses gages, il donnait une rétribution particaliere. {Nt>meaux Mémoire* dt Dangeau, par Leraontey, pag. 207, 208.1
Les princes et princesses ne communiaient point avec des hosties données au commun des chrétiens ; il leur fallait des hattiet choisie», a Madame la dauphinc Ht ses Pâques à la pa- <4 misse, lit-on dans les Mémoires de Dangeau; il arriva une « chose extraordinaire : c'est qu'il y eut deux consécrations, « parée qn'on avait oublié d'abord de présenter i'hottie ehaUi» « pour la communion de madame la daupbine, » (iVoucrauz Mémoire» de Dan^mm. pag. 14.)
OH voit que s» Lauîa XIV abattait do temps en temps quelques branches honteuses de l'arbre féodal, U eu laissait subsister beaucoup d'autres.
An tableau des mœurs de la cour, faisons succéder celui des mœurs de Pvris. Ce dernier est ordinairemeut la copie du premier.
La Bruyère a fourni plnsleors traits qui cametérisent les mœurs des Parisiens de cette époque. Il parle des sociétés ou
• coteries qui oui leurs lois, leurs usages, leur jargon et leurs mots pour rire, et où les membres se tiouvent entièrement étrangers aux autres coteries de la capitale; de la grande et de la petite robe, dont la première se venge sur l'aulrc des dédains de la cour el des humiliations qu'elle y essuie; de ces jeunes gens a qui se cotisent et rassemblent, dans leurs fnmilhs, jus- « qu'à six chevaux pour allouer un équipage qui, avec un « essaim de gens de livrées, ou ils onl fourni chacun leur part, « les fait triompher au Cour» ou à IVnrennM. « lis s'appauvrissaient pour paraître riches un instant.
Il pi mt l'orgueil nobiliaire de certains Parisiens, leur fatuité, leur empressement à racouter leurs bonnes aventura auprès des dames, à imiter les manières, les travers, les folles dépenses des courtisans ; a se rechercher avec impatience et it lie se rencontrer que pour se dire des riens.
U peint leur ignorance sur certaines matières, notamment sur l'agriculture. « A Paris, dit-il, on distingue à peine la plante « qui porte le rbuuvie d'avec celle qui produit le lui, et le o hlé-lroment d'avec les seigles. » \Caraetirt» de La Bruyère, loin. 1, ehap. 7j
L'ne gravure publiée en 1040 présente une vue du cours occidental de la Seine; elle a pour prunier plan le miluudu Poiit- INeuf. Cette gravure, dont l'auteur est Délia Bellu, donne uue idée des maurs du commencement du règne de Louis XIV; en voici les principales scènes :
Sur le trottoir de ce pont, du coté d'aval et de la rue Daupbine, on voildes duellistes qui te battent en plein jour; des combattants sont blesses i tendus à terre, d'autres travaillent avec fureur à s'arracher la vio : les passants voient avec indifférence ces meurtres.
On y voit beaucoup de pauvres, parmi lesquels figurent un cul-dc-jaUe qui se traîne sur le pavé et des femmes portant des enfants sous leurs bras : elles demandent l'aumône; les hommes, le chapeau à la main, courent, pour eu obtenir, au-devant des portières de magnifiques eariosjes qui se dirigent rapidement du coté du Louvre, el dont Les chevaux sont couverts de riches cu| traçons. Mais ce qm est plus digne de remarque, c'est la voiture si utile, apaeléc haquet , alors récemment inventée par le célèbre Pascal ; cette voiture est toute semblable à celles qui aujourd'hui portent ce nom.
Plus loin, des voleurs sont arrêtes et paraissent avoir enlevé des manteaux.
Sur le terre-plein de la statue de Henri IV, est un charlatan entouréd'un groupe de curieux; un grand nombic de femmes élégantes arrêtent les passants sur le trottoir. Vers la partie septentrionale du pout, on voit des gens qui se querellent, se frappent; d'autres qui tiennent un étiihigc de marchandises, etc.
Sur le trottoir du côte oppose, à l'entrée du quai des Orfèvres, un arracheur de deuts , monté sur une estrade, fait nue opération de sou art, la foule l'entoure. On aperçoit uue, femme et un cnfiiiil qui, soulevait! le manteau d'uu des curieux, introduisent leurs mains daus ses poches.
Sur le trottoir du coté ou était la Samaritaine, sont des étalages de marchands de vin el de comestibles, recouverts de toiles. Près de là on voit une scène de voleurs de manteaux, nommés tireur» d» laine. Le volé met l'épée à la main contre les voleurs. On se bal, et le guet arrive lorsque le mal est fait.
Près de cette scène tumultueuse se promènent isolément quelques femmes soigneusement parées qui arrêtent les hommes. 11 Ml est plusieurs sur le lerns-plein du Poiil-CNeuf, où l'on remarque un charlatan qui vend des drogues, et des polissons qui se battent.
A l'entrée de la place Dauphine sont des marchands de filets et de chiens de chasse.
Au milieu de la route on voit passer des soldats, armes de casques, do cuirasses, et de lougues piques qu'ils portent sur leurs épaule*.
Parlons des vêtements :
La chevelure des hommes tombe jusqu'à leu.s épnulcs sans arrangement ; leur tète est couverte pot de petits chapeaux ronds à basse l'orme et a bords trcs-m>ipl>>. toujours orné» d'une longue pluie. ■ qui re!ouil>« sur le et !e ou sur le >lc mère de la u t<-. Ils ont une veste ou justaucorps qui ne descend pris plus bas que la ceinture, et auquel, avec des rubans, se rattache le tutut-do-chausse», ou culotte, Lue* les uns, ces bauts-ile-ebaus- (,cs, très bouffants, ne descendent que jusqu'à uii-c liase; ahet
les autres il* sont tout d'une venue, vont jusqu'au-des sons des gcn»ux et sont ouverts au bas et sans jarretières. Leurs chaussures se composent de demi-bottes, dont l'ouverture rst trèsévasée. Un large baudrier en sautoir soutient à leur côté une longue épee qui touche la t?rre. Cn manteau appelé balandran couvre souvent le justaucorps et le baudrier.
Les femmes élégantes sont, dans celte gravure, représentées les cheveux tressés et fixés derrière In téle; deux parties de la chevelure descendent des tempe* jusqu'au cou, et accompagnent avantageusement le visage. Quelques-unes ont à la tête un escofllon dont les pointes viennent se nouer sous le menton, ou sont dénouées cl flottent sur les épaules. Une robe à longues manches, retroussée des drux cotés, et ne passant pas le genou, laisse voir un jupon orné de broderies.
Cette gravure est une esquisse morale de l'époque.
Une lettre longue et détaillée, écrite, sous le rè;;ne de Louis XIV, par un étranger qui avait séjourné long-temps dans celte capitale, me fournira la matière principale du tableau des mœurs des Parisiens.
Les habitants sont, dit-il, logés jusque sur les ponts de la rivière et sur les toits des malsons. Us femmes, qui n'enfantent que des braves commandent plus que les hommes.
L'auteur parle des voitures de place, du bruit qu'elles font et de leur grand nombre, o Elles sont délabrées et couvertes de « boue; les chevaux qui les tirent mangent cn marchant; ils « sont maigres et décharnés. Les cochers sont si brutaux, ils « ont la voix si enrouée et si effroyable, et le claquement con- « tinucl de leur fouet augmente le bruit d'une manière si lior- « rible, qu'il semble que toutes les furies soient en mouvement « pour fiiire de Paris un enfer, n
11 parle du tintamarre des cloches nombreuses, qui, comme l'a dit Boileau, Pour honorer le* mor($ font mourir le* vivante.
« Ajoutez les hurhments et les cris de tous ceux qui vont « dans les rues pour vendre des herbes, du laitage, des fruits, « des haillons, du sable, des balais, du poisson, de l'eau, etc..
• Je n'ai jamais vu un si grand nombre d'aveugles; ils vont « par toute la ville sans guide, et marchent plusieurs ensemble,
■ parmi une infinité de charrettes, de carrosses, de chevaux, « avec la même sûreté que s'ils avoient des yeux aux pieds...
■ Ils ne manquent pas de tourmenter, dans toutes les églises, a les fidèles h qui ils demandent l'aumône avec une tusse de
• cuivre dans une main et uu batou dans l'autre...
« Les maisons semblent ici bâties par des philosophes plutôt a que par des architectes, tant elles sont tjrossières en dehors; « mais elles sont bien ornées en dedans. Cependant elles n'ont
• rien de rare que la magnificence des tapisseries dont les
• murailles sont couvertes, n'étant pas, en France, d'usage de « les embellir par des sculptures.
« Les chevaux ont le pas devant les laquais, étant la mode « ici de 1rs mettre sur le derrière du carrosse cn croupe.
«« Ce n'est point exagérer de dire que tout Paris est une « grande hôtellerie : on voit partout des cabarets et des hôtes, « des tavernes et des taverniers; les cuisines fument à toute «r heure, parce qu'on mange à toute heure... Les tables sont « abondante*; ils ne mangent jamais ?euls; ils aiment à « boire de petits coups, mais souvent ; et ils ne boivent jamais « qu'ils n'invitent leurs convives à faire de même. Le menu « peuple ne s'enivre que les jours de fête qu'il ne fait rien; « mais il travaille les jours ouvriers avec assiduité. Il n'y a « pas un peuple au monde plus industrieux cl qui gagne « moins, parce qu'il donne tout h son ventre, a ses habits; et « cependant il est toujours content.
o l,e luxe, est ici dans un tel excès, que qui voudrait enri- « chir trois cents villes désertes, il lui sufliroit de détruire «r Paris. On y voit briller une inlimté de boutiques où l'on ne « vend que des choses dont on n'a aucun besoin ; jugez du « nombre des autres où l'on acheté celles qui sont neecs- « sa ires.
« Quoiqu'il ne pleuve pas, on ne laiwc pas de marcher « souvent dans la bouc ; comme l'on jette toutes les immon- « dicesdans les rues, la vigilance des magistrats ne suflit pas «i pour les faire nettoyer. Cependant les dames ne vont plus
• qu'en mules. Autrefois les hommes ne pouvoient marcher à a Paris qu'en bottines. Un Espagnol les voyant en cet éqni- « page le Jour d« son arrivée demanda n tout» ta ville \mioii
• «mjM*f«.
a Les femmes aiment ici les petits chiens avec une passion o extrême, et elles les caressent avec autant de tendresse que « s'ils étoient de la race du chien qui suivit Tobic... Les chiens « de Boulogne passent présentement pour laids et Insuppor- « tables. On ne caresse plus que ceux qui ont le museau de « loup et les oreilles coupées ; plus ils sont difformes, plus ils « sont honorés de baisers et d'embrassements... Les femmes « ont aussi le privilège de commander à leurs maris et de « n'obéir à personne... Il yen a qui écrivent et qui font des « livres -, 1rs plus sages font des enfants ; les plus pieuses cou- « soient les affligés; les plus sobres mangent par jour autant « de fois que les Musulmans font oraison, étant la coutume « du pays de saluer le soleil levant le pain à ta main.
n Elles s'habillent toutes avec beaucoup de bienséance ; on « les voit a toute heure; elles aiment la conversation des per- « sonnes gales; elles vont à la ville comme il leur plaît. La « porte «le leur maison est toujours ouverte à ceux qui y sont «< entres une seule fois...
■ Il y en n quelques-unes qui, en sortant de la maison, ou- « blient de fermer la porte, au mépris des voleurs, parée « qu'elles portent sur elles tout leur patrimoine...
u Les plus nobles traînent par derrière une longue queue « d'or ou de soie, avec laquelle elles balayent les églises et tes » jardins. Elles ont toutes le privilège d'aller masquées <mi tout » temps, de se cacher et de se faire voir quand il leur plaît; « et, avec un masque de velours noir, elles entrent quelquefois « dans les églises comme au bal et à la comédie, cachées à « Dieu et a leurs maris (600).
<i Les plus belles commandent en reines, à leurs maris « comme à des sujet*, à leurs amants comme à des esclaves : « elles ne savent ce que c'est que de donner le lait à leurs « enfante.
« Elles donnent et reçoivent facilement de l'amour; mais
« on n'aime ni longtemps ni assez On ne voit presque
« jamais ici de jaloux : rarement un homme qui se croit mal- « heureux pour l'infidélité de sa femmo, et très-rarement une o fille qui sacrifie à Diane, déesse de la chasteté.
« Le baiser, qui, en Turquie, en Italie et en Espagne, est « le commencement de l'adultère, n'est ici qu'une simple ci-
« vilité On ne fait point de visites où l'on ne mêle des
« bnisers.
« L'adultère y passe pour une galanterie, même dans l'esprit « des maris qui voient tranquillement faire l'amour a leurs o femmes.
« Us tailleurs ont plus de peine à inventer qu'à coudre; el a quand un habit dure plus que la vie d'une fleur, il paraît dé- « crépit. De là est né un peuple de fripiers qui font profession « d'acheter et de vendre de vieux haillons et des habits uses, a Ils vivent splendidement en dépouillant les ans et les autres; o commodité assez, singulière dans une ville très-peuplée, où a ceux qui s'ennuient de porter longtemps le même habit t rouir vent à le changer avec une perte médiocre, el où les autres « qui en manquent ont le moyen de s'habiller avec une petite o dépense.
a La civilité est plus étudiée en France que dans le royaume a de la Chine ; on la pratique avec beaucoup d'agrément parmi « les personnes de qualité; les bourgeois y mêlent de l'aflec- « tation , et le peuple s'en acquitte grossièrement ; chacun en a fait un art à sa mode. On trouve du maîtres qui montrent le* n errémonifs... Une femme atsez bien faite s'offrit «le me tendre « det complimtntt, el de me les donner à bon marché. Cette « femme va dans les maisons, déploie sa marchandise et gagne « de quoi vivre.
n Le luxe et la bonne chère seraient ici deux biens plutôt « que deux maux, s'il n'y avoit que les riches qui vécussent <■ splendidement; mais la jalousie les a fait passer aux autres a à qui ils deviennent ruineux. Ainsi, il semble que Paris « «| proche continuellement de sa fin, s'il est vrai ce qu'a dit o un Ancien : Que la dépense excessive est U tigne évident c d une rité mourante. Mais présentement que les laquais et » les cochers commencent à porter l'ccarlate et les plumes, « et que l'or et l'argent sont devenus communs jusque sur les « habits, il y a apparence que l'on verra finir le luxe excessif, a n'y ayant rien qui fasse tant mépriser les habits dorés aux n personnes nobles. <|uc de les voir sur le corps des derniers « hommes du monde.
■ Tout le monde t'habille avec beaucoup de propreté : les
■ rubans, les miroirs et les dentelles «ont trois choses sans « lesquelles les François ne peuvent vivre... Le luxe démesuré a a confondu le maître avec le valet, et les gens de la lie du « peuple avec les personnes les plus élevées. Tout le monde « porte l'épée...
« Les hommes ne portent point de barbe (601) ni leurs a propres cheveux, et ils couvrent avec beaucoup de soin les » défauts des années, ce qui leur donne une jeunesse perpé- « tuelle. Depuis que la perruque a été reçue, les chevelures « des morts et celles des femmes se vendent cher. »
Il dit ailleurs « que les hommes, aosvi vains que les femmes, « avec leurs plumes et leurs perruques blondes, cherchent à « plaire... La mode est le véritable démon qui tourmente cette « nation... On portoit les perruques à la fraoeoise, maintenant « on les porte à l'espagnole... Les François ne portent plus « d'épée, mais des cimeterres (609)... Les petites montres ont « été recherchées ; elles sont aujourd'hui ridicules, et les grosses « sont le plus à la mode. »
Il nous apprend aussi que les hommes se peignaient publiquement dans les mes, que les femmes portaient A la main un petit miroir.
v II n'y a pas de peuple plus impérieux et plus hardi ; ils a (les Parisien?) se sont donné eux-mêmes le bruit (la repu- « talion) de ne rien faire le soir de ce qu'ils ont promis le u matin; ils disent que, les seul* au inonde, ils ont le privilège « de manquer de parole, sans craindre de ne rien faire contre
■ l'honnêteté.
« Le» mauvaises choses sont plus chères que les bonnes ; a les ligues sont de ce nombre; elles se vendent plus que les a melons en Espagne.
o premier rang entre les choses qui se vendent cher... On ne « trouve bon que ce qui conte beaucoup.
« Le vin est A nn prix médiocre quand il est aux portes de a la ville : mais d'abord qu'il est entré, il se change en or po- « table. Une petite mesure vaut plus A Paris qu'un baril A la « campagne.
« Si vous venez jamais à Paris, gardez-vous de mettre le a pied dans les boutiques où l'on vend des choses inutiles. « D'abord que le marchand vous a fait la description de ses « marchandises, avec plusieurs paroles précipitées, il vous « flatte et vous invile Insensiblement et avec beaucoup de réo vérences à acheter quelque chose, et A la fin il parle tant « qu'il vous ennuie et étourdit. Quand on entre dans sa bou- * tique, il commence par montrer tout ce qu'on ne veut pas, « faisant voir ensuite ce qu'on demande; alors il dit et fait si a bien, que vous dépensez tout votre argent, en prenant lu r marchandise qu'il vous donne pour plus qu'elle ne vaut, h C'est par ce moyen qo'il se paie de sa civilité et des peines « continuelles qu'il prend A montrer inutilement, et cent fols u par jour, ses marchandises A des curieux qui veulent tout
■ voir sans acheter...
a Pendant le carême, le peuple court le matin au sermon « avec une grande dévotion, et i'aprës-dlner A la comédie, avec « le même empressement. Il y a ici trois théâtres... Sur l'un, « l'on représente des spectacles en musique et les autres deux « sont remplis, l'un par les comédiens françois, l'autre par les « comédiens italiens... La foule se trouve au théâtre où I on < rit davantage; c'est pour cela que les comédiens italiens « profitent plus que les comédiens françois de la simplicité « populaire.
« Les solliciteurs, les charlatans, les joueurs et les laquais « font un des plus beaux ornements de Paris, o
L'auteur de cette lettre parle ensuite du Palais de Justice, qui n'est, dit-il, fréquenté que par ceux qui défendent leur bien, ou qui veulent aroir celui de* autre». Il fait ensuite un tableau hideux des procureurs, des avocats et de la jurisprudence variable du barreau de Paris.
Il passe aux médecins de celte ville, se récrie contre leur Ignorance, et dit : Ce que je trouve éTinjutle, c'est que l'on paie également le médecin qui tut et celui qui guérit.
m Le plus adroit exercice, dit-Il, est celui de certains voleurs a qu'on appelle filou»... Ils volent avec tant d'adresse, que « s'il n'étoit honteux de se laisser voler, ce seroit un plaisir de « l'être par des gens si fins, si nisés... Les filous sont toujours
<r punis par les juges ; mais c'est quand on les attrape, et qu'ils « ne font pas leur métier adroitement. »
Les mauvais traitements qu'éprouvaient alors les chevaux à Paris n'échappent point à la censure de l'auteur de la lettre. « Ces animaux y perdent, dit-il, leur fierté naturelle, et y « deviennent plus doux que les Anes d Arcadie. Les François en a font ce qu'ils veulent ; ils les battent, ils les châtrent, et o quand ils ne savent plus comment les tourmenter, ils les a réduisent A la vilaine ligure de singe, en leur coupant la « queue et les oreilles. C'est de IA qu'est venu le proverbe, que I « Paru ut le parodie de» femme», le purgatoire de» homme» et « l'enfer du cheveu*. »
Il parle ensuite avec éloge de la dévotion du peuple et de la décence du clergé. « Le peuple, dit-il, fréquente les églises avec a piété ; les marchands vont demander à Dieu que leur négoce « prospère. Il n'v a que les nobles et les grands qui y vieuuent « pour se divertir, pour parler et faire l'amour; et I on voit « quelquefois des hommes qui y entrent avec des hottes... On « ne croit ici ni aux enchantements ni aux sorciers, et rare- « ment aux possédés.
« On vend toutes sortes de choses, excepté l'art de garder « un secret. Les François disent que c'est la profession d'un v confesseur. »
L'observateur dit que les Parisiens aiment beaucoup la musique. «Chacun chante plus dans les places publiques, dans
■ le»jardins, que dans les maisons particulières. »
Il parle des enterrements, et dit qu'un homme qui se meurt est moins embarrassé de mourir que de payer le médecin qui le tue, et le curé qui l'enterre.
On compte cinq A «ix mille alchimistes A Paris.
Les cuisiniers sont aussi très-nombreux, suivant notre auteur, u Toujours sauces nouvelles, ragoûts inconnus; el les » François, fatigués de se nourrir des viandes ordinaires, ont t trouvé le moyen d'amollir les os décharnés des animaux, et « d'en faire des mets délicieux.
« Le chocolat, le thé, le café sont très à la mode ; mais le
■ café est préféré aux deux autres, comme un remede que l'on « dit souverain contre la tristesse. Une dame apprit que son » mari avait été tué dans une bataille. Ah I malhtureute gue je • mit! $'écrla-t-ellc ; vite, qu'on m'apporte mon café; et elle a fut consolée.
a On vit chèrement ici ; le pain est bon, blanc ci bieu « fait.
e Quoiqu'on soit dans une ville si abondante, qui n'a rien a n'a rien ; c'est-à-dire que l'eau et le feu sout interdits à ceux « qui n'ont point d'argent, comme ils l eioient aux criminels a du temps des Romains. Je ne peose pas qu il y ail au monde « un enfer plus terrible que d'être pauvre à Paris, et de se voir n continuellement au milieu de tous les plaisirs sans pouvoir « en goûter aucun. Parmi cette grande abondance, on trouve « uue infinité de misérables qui demande l'aumône d'un ton « qui feroit croire qu'ils chantent. »
La foire Saint -Germain est l'objet des observations de notre étranger... « Une infinité de marchands y étalent les mureban- « dises les plus belles et les plus riches. On y trouve toutes « sortes de liqueurs, de vins, de confitures et de meubles prête cicux. Toute la ville y va plutôt pour s'y divertir que pour « acheter. Les amants les plus rusés, les lilles les plus jolies et a les filous les plus adroits y font uue foule continuelle... 11 y « arrive de» aventures singulières eu fait de vol et de galana terie... Autrefois le roi y alloij : il n'y vient plus.
a Les jeunes gens se divertissent A tous les exercices du a corps, surtout A la paume, dans un lieu fermé et couvert. Les « hommes Agés passent le temps aux des, aux cartes ut a dire « des nouvelles; cl les dames jouent plus ordinairement que « le* hommes; elles font aussi quantité de visites, et sont ussi- « dues à toutes les comédies... Le peuple dépense un million « chaque anuée pour se divertir au théâtre de musique « (l'Opéra) et aux deux tbcàlrcs de comédie. »
11 admire ensuite, comme une invention nouvelle, l'usage d'éclairer pendant la nuit les rues de Paris avec de> lauterucs, et il parle des vob et des assassinat* que l'on commettait, dit-il, autrefois impunément à l'abri des ténèbres.
Le jardin des Tuileries est admiré par noire étranger ; il parie avec éloge de son plan, du luxe et de la gaiié des promeneurs, u Dans ce lieu si agréable, dit-il, on raille, on baJine,
HISTOfRE DE
« an parte d'amour, de nouvelles, d'affaires et de guerre. On a décide, on critique, on dispute, on se trompe les uns les « autres, et avec cela tout le monde se divertit. »
Les charlatans du Pont-Neuf ne sont pas oubliés, a On y << trouve une infinité de gens qui donnent des billets : les uns « remettent les dents tombées, et les autres font des yeux de « cristal ; il y eu a qui guérissent des maux incurables ; celui- « ci prétend avoir découvert la vertu cachée de quelques sim- « pin* ou de quelques pierres en poudre pour blanchir et
■ embellir le visace. Celui-ci assure qu'il njeunit les vieillards; « il en est qui effacent les rides du front et des yeux, qui font a de* j:imbes de bois pour réparer la violence des bombes. « Enfin tout le monde a une application au travail si forte, si « continue Ile, que le diable ne peut tenter personne que lis « fîtes et les dimanches, n
Les abbé* et leur grand nomm e i Paris étonnent notre observateur. « Je n'ai jamais vu tant d'abbés, et qui portent plus a volontiers l'habit court, le petit collet et la perruque blonde « (603). Kn vérité, ils sont l'ornement de Paris et le refuge des
• dames affligées ; connue ils ont l'esprit galant, leur conversa- « tion est plus agréable et plus souhaitée
« Voulez-vous être un homme de bien à Paris pendant six « mois seulement, et après vivre en scélérat 1 changez de qw«r- « tier, et personne ne vous reconnoitra.... Vous prend-il envie « d'être aujourd'hui tout couvert d'or, et demain habille de « bure ? personne n'y prendra garde, et vous pouvez marcher
• par la ville vêtu en prince ou en faquin. »
L'auteur parle de ce qu'on trouvait et de ce qu'on ne trouvait pas à Paris du temps de Louis XIV. ■ Le qu'on trouve « ordinairement a Paris, sont quantité de paroles données « qu'on ne tient point, de crftees reçues qu'on se fait un plaisir « d'oublier ; plusieurs fous dans les rues et quelques-uns d'en- « fermés ; mais ce qu'on voit rarement, c'est la modestie, c'est « In sagesse, ce sont des gens oisifs, des personnes sobres, et
• des hommes qui aient vieilli. Il est ires-rare de trouver des « timides et des scrupuleux ; mais ce qu'on n'y voit jamais et « ce qu'on souhaiterait avec plus d'ardeur, c'est le repos, le « secret et un ami véritable. » {Traduction d'une lettre italienne, datée de Paris le 30 août 1692, écrite par un Sicilien à un de ses amis. Saint-Etrtmoniana, pag. 374.)
Ce tableau est-il fidèle ? les traits en sont-ils exagérés ! Cette vanité, cette légèreté de enractère, cette fausse dévotion, cette soumission entière à l'empire de la mode, ce mépris pour le lien conjugal, ce manque de délicatesse et même de probité, ces vices et défauts dont l'auteur de la lettre accuse les habitants dé Paris, ces vices et défauts que ne bnlancent point les qualités ni la constante activité au travail qu'il leur accorde, ne sont-Ils pas pareillement reprochés à ces habitants par les écrivains les plus distingués de cetemps? Lisez les Sermonnaires, les Mémoires historiques, les Satires de Boileau, les comiques, tels que Molière, Regnard, Dancourt, les Caractères de La Bruyère, les Annales des tribunaux, et surtout les volumineux recueils de chansons et de noêls, contenant les anecdote» les plus scandaleuses de la cour et de la ville ; anecdotes presque toutes confirmées par l'histoire, et dont le style, très-licencieux, est en parfaite harmonie avec la licence des mor nrs de ce règne., et vous jugerez que l'auteur de cette lettre n'est guère sorti des bornes de la vérité, et qu'il est même loin d'avoir sondé toutes les profondeurs de la corruption publique.
La Bruyère parle d'un Parisien qui emploie sa vie en de vaines occupations ; « il va tous les jonrs fort régulièrement à « la belle meut, aux Keulllans on aux Minimes.... Il risque
■ chaque soir cinq pistolcs d'or ; lit exactement la Gazette de
■ Hollande et le Mercure Galant ; il a lu Bergerac, De* Mtnrett, « les Historiettes de Uardin, etc. » \La Bruyère, tom. I, chap. 7.
On allait, sous Louis XIV, très-régulièrement chaque jour à la messe ; mais on y parlait, on y riait, et on s'occnpait de tout autre chose que de prières. Les femmes s'y présentaient en habits Indécents, très-négligés, et y donnaient des rendez-vous a leurs amants. C'est ce que nous apprend un ouvrage publié, en 17 ta, sous ce titre : Uttre écrite par un séculier à ton ami tur le» immodettiet et profanation* qui se commettent dans le* églises. L'auteur, après avoir décrit les irrévérences et les postures Indécentes des dévots et des dévotes, ajoute cette réflexion : « Ce qui est extraordinaire, c'est qu'on se fait un
« grand péché de ne pas assister à la messe, et l'on se fait pas « le moindre scrupule des profanations qui s'y font • {Lettre écrite par un séculier sur le* immodestie*, etc. , p. 33.)
En 1700, Louis XIV rendit contre ce disordre une ordonnance qu'il renouvela le 18 février 1710; et l'archevêque de Paris, qui avait déjà défendu aux prêtres de cette ville de dire la messe après midi, pour obvier au scandale, recommanda, par ordonnance du î i octobre 1 7 1 1 , aux curés «t vicaire», etc. . de s'élever, dans leur prône, contre a ces fcmrats et filles qui « viennent, dit-il, entendre la sainte ine&sc dans un babille- « ment indécent et immodeste, n'ayant qu'une robe sanscein- « ture, telle qu elles les prennent eu lortant du lit.» {Lettre écrite par un téculier, etc. . à la fin de l'ouvrage )
Les femmes de la cour et de la ville, dans les promenades, dans les sociétés, au bal et à l'église, au confessionnal, à la communion même, se montraient les bras, les épaules et la gorge entièrement nus. Des hommes dévots se plaignirent de ce qu'ils ne trouvaient pas même dans l'église un abri contre les tentations, l-es vicaires-généraux de Toulouse prohiberait, en 1670, ces nudités dans les egli&cs. Ou publia, a Paris, un livre intitulé : De l'Abus de* nudité* dt gor°*. On prêcha, on ne produisit aucun changement. '
Le sieur Gardeau, curé de Sainl-Eticnne-du-Mont, après avoir souvent déclamé eu chaire contre les femmes qui, pendant la messe, venaient aux yeux du célébrant exposer leurs gorges découvertes, et voyant ses représentations inutiles, leur dit un jour franchement : Pourquoi ne pat «otu coutrvt en notre présence? sachez que nous somme* de chair et d o* comme les autre* homme*. On se mit i rire. Le prédicateur, gardant son sérieux, dit : Quand on tout parle sn terme* couvert*, tous faite* la sourde oreille; quand on tout parle en terme* clair*, vous rous mettez à rire.
Dans une autre occasion, ce même curé, apercevant des daines qui, quêtant pour les pauvres dans son église, avaient In gorge nue, » ecri.i que c'était faire d'un temple des chrétiens un sanctuaire de Venus. Sou zèle l'emporta Jusqu'à dire : Il tout mieux que les pauvret meurent de faim, que d'exposer le* chrétien* à tomber dans le crime. {Naturalisme 4e* Convulsion*, deuxième partie, pag. 108.)
Ce curé cédait à un mouvement d'humeur, et pensait tout autrement qu'il ne dirait.
Les réprimandes, les reproches, 1rs sermous, les ordonnances des curés ne purent diminuer l'indécence de l'habillement des dames. Il fallait porter le remède à la source du mal, réformer les usages de la cour dont l'étiquette prescrivait aux dames de pareilles nudités. Mais comment, sous Louis XIV, oser porter atteinte à l'étiquette! . , <,<>,d
Ce roi avait étendu, perfectionné les règles établies par Henri III sur le céréinoniel et l'étiquette de la cour ; perfectionné l'art de mentir avec politesse, de contenir tous les mouvements de l'àme, de les soumettre à un mécanisme régulier rt de transformer la dissimulation en devoir, et la franchise en crime : on devint très-poli sous son règne ; mais on n'acquit que b politesse des Bannières. Jamais, je crois, ou ne vit plus de compliments, de basses protestations de dévouement, d'offres de service, et surtout de baisemain ; jamais, en même temps, on ne vit plus de perfidie ou de trahison. A l'hypocrisie religieuse se joignaient les mensonges vulgaires.
1* gouvernement consistait alors dans la volonté d'un seul homme, et Uuis XIV disait : l'État, e ut moi. Ce gouvernement, sans bases fondamentales, seulement appuyé sur l'existence d'un individu, éprouva toutes les vicissitudes de la vie humaine; Il eut sa jeunesae, sa viribté et sa décrépitude. Ln jeunesse de ce règne fut déréglée et très-orageuse, sa virilité présenta des triomphes et eut nue marche pompeuse et ascendante; sa lin une allure déclinante ou rétrograde : toutes les parties administratives vieillirent avec Louis XIV. Los lettres, et bien plus encore les arts, participèrent a cette décadence. Fontencllc fut presque l'unique reovéaentaot des talents de Corneille, «seine, Molière, La Fontaine, Boileau. Bossuet, Fénekm, etc. ; et le règne suivant ne recueillit qu'une trèsfaible partie d'une ai riche mocession. Les peintres Le Poussin. Le Sueur, Jouvenet, Le Brun, etc. , n'eurent point de successeurs dignes d'eux. \ . . tirotik <t lisent <?i>'»fl*
U sculpture (ut entraînée dans la chute générale. Cirardon, les deux Angnter, Puget, Nicolas Couttou, woumreot «ans être
HISTOIRE l* PARIS. lï*
remplaces, si ce u'rt>t par des artistes dont I» goût était généralement dégradé.
L'architecture éprouva la même dégénération. L'architecte Openord contribua puissamment à celte révolution, en substituant, aux formes grecque», des formes tudesques, contournées, des voûtes surbaissées, et ces ornements ridicules qui ne ressembla nt a rieudausla nature, et qu'on nommait rorailltt, ornements toujours places sans motif.
Aiusi, dnus le» dernières aimées du règne de Louis XIV, les beaux-arts, qui avaient brillé asec l'éclat que procurent les , bon» modèle* et nue protection éclairé*, ^commencèrent à déchoir après la mort de CoiberL Bientôt U s autres arts furent attaqués de la contourna générale. Lu nouveau geure de barbam t'établit vers la lin de ce régne, et se maintint pendant celui qui suivit.
Mature cette décadence, dont In cause se trouve dans la u. mue. du gouvernement, malgré la continuation d'une partit ' de» vices de l'ignorance et de ln féodalité, la civilisation et les connaissances humaines firent des progrés rapides. Le goût 1 peut se corrompre ; niais les sciences acquises restent intactes, marchent toujours vers Leur perfectionnement, et l'imprimerie les empêche de rétrograder. Outre leur marche ordinaire, elles reçurent, sous le nùuisUrr de Colbcrt, une Impulsion qui, quoique peu soutenue après lui, eut des résultats heureux ; et d«f>uis. leurs progrès m: se sont point ralentis.
Diflicile tuent, sous Louis XIII et pendant In domination de Malawn, on eut trouvé à la cour îles hommes probes ; il s'en trouva sous Louis XIV, Ou y voit même, au milieu r gués, îles perii oies, d'une bas.r a\i lite <t d'une fBUM Uon, briller des vertus et d> s actes d'une moralité sévère : le théâtre et la laveur accordés auv lettres contribuèrent beaucoup a ces changements prospères.
Molière, Ruguard, Dtfsprénuv, avaient varié le ridicule lui I les travers de l'esprit, sur le> » le»*s de In société, sur L'orgueil nobiliaire, sur les tours de- chevaliers d'industrie, sur les escio|u«rics des marquis, (.unu-illc et Racine élevaient les . Ames, inspiraient de nobles passions. Leur* grand- talents naient des charmes aux préceptes de la mur, 1 .
Féuclon éclaira Les rois et les peuples; l a Bbejcrs décoocerla les vices de sou, temps, eu r~quissant leur hideux poitrail.
Quelques iudiv idus de haute nuldessav privés destruction, voulurent se donner les uppareuei s <lu savoir < t du talent, alors eu honneur. Ce vtcu prouve qu'ils commençaient a croire que la réputalion d'homme» instruits n'. •ait pas indigne d'eui. Ils solliciiéreut dis niâtes d'académiciens mai
Bussi-Rabulin marque le cbangemeal qui, de ion temps, s'était opère dans l'opiaiou,; après avoft parié de l'Académie Françaisi', et dit qu'elle comptait parmi ses membres des personnes de naissance, il ajoute : « Il y en aura encore bien « davantage pour l'avenir. Jusqu'ici la plupart de» ci, de » qualité, qui ont it4 en grand nombre, auroient bien vonlu I a persuader, s'ils avoient pu, que c'étoit déroger n la noblesse « que. d'avoir de l'esprit ; mais la mode de 1 ignorance A la cour « s'en va tantôt passée, et le cas que Tait le roi dus liabilcs a gens achèvera de polir toute la noblesse de son royaume. » (Mémoires du etnte Vuui-Rabutin, tom. U , pag. 1 16.)
Les lumières croissantes firent apercevoir quelques vices d'un gouvernement né dans les ténèbres de la barbarie. On entendit pour La première fois, même à la cour de Louis XIV, une vénlc qui devait en produire beaucoup d'autres. Leduc de Bourgogne, inspiré par le sage Fénelon, disait : Les roi» tout failt pour Us peuples, et non tes peuples pour les rots. t> alerte de l'ancienne cour, tom. I, pag. 191.)
Quelques ouvrages publiés à cette époque prouvent que l'on méditait sur les vices du gouvernement; le Petit-Carême de Massilton, le$ Soupirs dt la France tsclace qui aspire après la liberté (603 bit), Le Salut de la France à Munseigneui te Dauphin (604), etc. Ces écrits plus ou moins modérés laissent voir une opposition aussi ùvjairca que courageuse. On écrivait donc su dix-septième siècle contre le régne de Louis XIV.
Si l'on commençait a raisonner eu politique, ou raisonnait beaucoup plus sur les matières religieuse». Les protestants avaient ouvert la carrière; quelques prêtres catholiques, fortifiés par une vaste érudition, sans passer ks limites de l'orthodoxie, suivirent leurs traces, combattirent avec succès les erreur» groisières, les superstitions absurdes dont le catholi- |
cisme était souillé, et opposèrent les principes de cette religion aux nombreux abus que Lu barbarie y avait introduit*. Tels étaient Jean de Launoy. docteur de Sorbonne, Pierre l>bruu,
prêtre de l'Oratoire, Jran-Bapùste Tluers, curé de Champrond.etc. , etc. Dans Leur» écrits, ce» hommes déroulèrent le volume immense de» sottises humaines en matière de croyance, et s'élevèrent fortement contre Lespratiques magiques, païennes, qui, généralement adoptées, déshonoraient le christianisme.
Les peisonnes qui jouèrent un roie à In eour de l ouis XIV, et qui écrivirent leur» Mémoires, n'obèrent plus, n la Cm de son règne, comme il» avaient eu l'imprudeuce do le faire au commencement, se sauter de leurs actions immorales, de leurs bassesses, de leurs perfidie», de leurs iuirigue*. criminelles et de leurs débauches, et imiter, dans leurs Mémoires, Cfiurville, Chavngnar, Joly, le cardinal de Itetx, etc. L 'action d'un officier qui, comme du temps de Mazarin, se serait rendu coupable du pillage des écuries du roi, n'aurait plus été considérée commet une galanterie. La morale fit donc des propres.
Contraste frappant! lorsque Louis Xi \ , sou gouvernement et les arts du luxe tombaient simultanément dans ua état de décrépitude, les connaissances humaines, les opinions morales et polilioues et le raisonnement acquéraient, toute Lu vigueur et quelquefois tombaient dans les écarts du jeune Age. Le goût et même le talent dépendent des circonstances et des gouverii mi it mobiles eomme eux; le génie et le savoir sont
allranchis de cette dépendance.
r'ortitlée* par la résw-' icrandie» par les persécutions
de*< ' i-ausdcstéii' lu eset de l'esclavage, les lumières
de la raison ne s accrurent que plus rapidement; et le règne de Louis \l\ légua au n zne suivant loutenelie. Montesquieu, Voila ne, ete tinsi k s usti . nuis I'. inlees part Colbcrt multiplièrent le savoir, etdéliv rèrent plusieurs hommes des ebaines des vieilles habitudes ; on commenta a penser par isl MflHMI suis le secours d'nulrin. L'orgueil, la profusion et Us revers de Louis \IV tournèrent les < prils du cille de la politique; on si util que le caractère des rois était une garantie insuffisante et trop mobile pou: le droit îles peuples. Ou cher-
gnrantie dans lis lois : on s'en occupa plus que jamais. Les persécutions atroces que Louis XIV exerça contre • - protestants portèrent les français a examiner la question de mi voir si la puissance i. uns devait s étendre jusque sur les consciences de leurs sujets. De cos diverses aclious et circonstances, somii s. s a l'examen des esprits hbns de préjugés, résulta cette disposition générale au raisonnement, cette mdé- U a loaninees la philosophie du du-liuiiième siècle, si vivement calomniée par les partisans des ténèbres. Toutefois cet étal de choses n était que la suite naturelle des progrès de la civilisation, et la conséquence nécessaire de ses antécédents. On ne peut blâmer les eiïcts sans accuser leur cause .