III. ï

En i3ig, Marguerite de Belle ville, magicienne de Paris , dite la sage femme ^ déclara, au parlement qu'une demoiselle (femme noble ), nommée Mëline la Henrione, veuve de Henrion de Tartarin , épouse en secondes noces de Thévenin de La Lettière , chevalier, était venue lui demander une chose pour faire périr son mari* Marguerite de Belleville lui répondit qu'elle s'en occuperait, et que son mari, qui allait aux joutes et tournois , tomberait mort de son cheval ; elle ajouta que cette demoiselle , surprise par son valet , fut effrayée , et jeta la chose. Ce qui Fempécha d'en faire usage.

Quelque temps après, la demoiselle Méline vint de nouveau s'adressera Marguerite de Belleville : elle s'était adjoint un prêtre , nommé Thomas, chapelain de Marcilly. Tous trois composèrent contre le mari de Méline un i/olt. Le prêtre baptisa ce polt , et lui oignit le front avec du saint-chrême; il déclara que lei/olt ne vaudrait rien si on ne l'oignait trois fois du saintchrême; la demoiselle Méline répondit que son mari en avait assez, etc.

Méline la Henrione revint une autre fois cheat la magicienne Marguerite de Belleville ; elle y parut accompagnée de plusieurs personnes : d'un ermite, appelé frère Regnaud, demeurant

TABLEAU MORAL. 2j5

à Fermitage de Saint-Flavy , près Villemort en Champagne ; d'un religieux jacobin, du couvent de Troyes , nommé Jean Dufay, et d'une femme, dite Perrote la Baille de Poissy , ou femme du baiUy de ce lieu. Tous les cinq, d'après la demande de Guischard, évêque de Troyes, concoururent à la composition d'un polt j dans le dessein de faire mourir la reine Jeanne de Bourgogne , épouse de Philippe-le-Long » .

Le volt fait , le frère jacobin le baptisa , et lui donna le nom de Jeanne : la femme Perrote fut la marraine.

La magicienne Marguerite de Belleville déclara qu'elle ignorait d'abord la personne contre laquelle se faisait le volt^ qu'elle n'en fut instruite que quinze jours après. Elle déclara aussi qu'elle était charmeresse ^ qu'avec certaines paroles elle faisait trouver les objets perdus. Elle fut mise dans les prisons du Châtelet. On ne trouve point quel fut son châtiment'.

* yoyez sur cette aâaire de Tévêque de Troyes la Chronique de Guillaume de Nangis , aux années i3o8 , i5i3. C'est cette même Jeanne de Bourgogne qui , de sa tour de Nesle , faisait jeter les écoliers dans la Seine. Voyez ci-dessus , pag. aSg.

* Registres criminels du parlement de Paris, registre coté 5 , commençant en iSSg , et finissant en i544 ) f^^l* '27*

^276 HISTOIRB IMB PARIS.

Depuis le douzième siècle jusqu'au règne de Louis xni^ les monumens historiques offrent des exemples as^ez nombreux de cette pratique absurde, criminelle et empruiitëe du paganisme ^ pratique qui jamais ne produisait l'effet dësirë^ mais au succès de laquelle on ne cessait d'ajo«H ter foi, parce qu'il était plus facile^ plus flatteur pour les ignorans^ de croire à de prétendues merveilles que de les soumettre à un examen '.

On trouve plusieurs opérations pareilles mises en usage pour nuire à des personnes ennemies. Par exemple , sous le règne de Philippe de Valois f maître Robert Langlois^ et deux moines allemands qui demeuraient à Saint -Bernard ou collège des Bernardins^ conspirèrent contre la vie de ce roi et celle de la reine son épouse , par mauvais are et invocation du diable* Us espéraient faire venir ce roi et cette reine dans un cerne ou cercle qu'ils avaient tracé dans le jardin de la comtesse de Valois. Un nommé Hennequin-li-AUeman , q^i^ instruit de ces faits , ne les avait point révélés à la justice^ fut empri-

' Tous les ans on peut se conyaiiicre de la fausseté des prédictions de ralnaanaeb de Liège , de la fausseté de ce proverbe : Quand il pLeut le jour de SairUrMédard , il pleuvra pendant quarante jours ; tous les ans on y croit.

TABLEIU IIOHAL. ^77

saoBié à Saiat-Martuirdefi-Oiampfiy et^ à k fin de décembre 1 340 > exposé au piknri ^

Les supplices étaient variés : ou pendait souyeat les voleurs y les meurtriers et les faussaires^ très^-nombreux pendant cette période ; on coupait les oreilles aux filous, on les faisait fouetter ; on marquait certains criminels avec un fer diaud 9 non sur l'épaule , mais à la joue ou au fixMit.

Paris, en i3i5 , pendant les fêles de la Pentecôte y fat le théâtre d'une jQÊÉe qui surpassa en somptuosité toutes les fêtes passées. Pkilippele-Bel invita Edouard n , roi d'Angleterre y et son épouse Isabeau de France, à y assister. Les princes et les seigneurs du royaun>e y étalèrent à l'euvi la magnificence de leurs harnois, de leurs babils; ils en changeaient jusqu^à trois fois par jour. Le roi de France reçut ses trois fils chevaliers. Cette cérémonie fut suivie de tournois, de festins et de spectacles qui se donnèrent à Fabbaye de Saint-Gerniainnies-Prés sous des tentes. On représenta le paradis et V enfer , diverses sortes d'fti^îmaux, et la procession du renard *.

* Rentres criminels du parlement de Paris , registre coté 5 , commençant en i339 , et finissant en i344 « f<^* 127. ' Historia Ecoles, Parts , auctere Dubois , 1. 11 , p. 532.

^7^ HISTOIBE DE PARIS.

Cette processiim offrait des scènes satiriques que Philippe faisait jouer par le peuple de Paris, pour ridiculiser ou diffamer le pape Boniface viii. « Un homme , vêtu de la peau d'un renard^ met- « tait par-Klesisus un surplis ^ et chantait Tépître « comme simple clerc. Ensuite il paraissait avec K une mitre, et enfin avec la tiare, courant après (f. les poules et poussins, les croquant et les man- (( géant pour signifier les exactions de Bonice face vra ^ h

Le jeudi suivant, Paris fut encourtiné ^ disent les Chroniques de France , c'est-à-dire, que l'on tendit des rideaux le long des rues. Les bourgeois et les corps de métiers de Paris , les uns à pied, les autres à cheval, vêtus de robes neuves, avec de riches paremens, se dirigèrent, au son des trompes , taborins^ buisines et menestriers^ vers l'île de Notre-Dame ( île Saint-Louis ) et y entrèrent par un pont de bateaux , à grande joie, et à grand noise ( bruit ) et en bien jouant de très^beaux jeux ^.

Le roi et toute sa suite, placés aux fenêtres du palais qu'il venait de faire réparer et agrandir, jouirent de ce spectacle.

' Essais historiques sur Pétris , par M. de Samt'Foix , tom. IT , pag. 54* ' Chroniques de France t vol. il, fol. inversa.

TABLEAU MORAL. 2jg

A la joie de cette fête succe'da la tristesse. Les princes et seigneurs se rendirent en l'ile Notre- Dame. Nicolas, le'gat du pape, y prêcha une croisade : ce qui n'était pas gai.

Philippe-le-Bel conduisit le roi d^ Angleterre et son épouse à Pontoise. Pendant la nuit le feu éclata dans la chambre oii couchait ce monarque étranger; lui et son épouse eurent à peine le temps de se sauver en chemise : tout leur mobilier fut la proie des flammes.

Les Parisiens, suivant Fusage, payèrent les frais de la fête ; le roi , à l'occasion de la nouvelle chevalerie de son fils aîné, leva sur eux une imposition considérable dont j'ai parlé s

Sous le règne de Philippe vi, vers l'an 1646, les écrivains commencèrent à reprocher aux Français le changement des formes de leurs habits. « Dans ce temps-là, dit un de ces écrivains, i< les habits étaient très-diâférens. En voyant les « vétemens des Français, vous les auriez pris « pour des baladins. Cette nation, journelle- (f ment livrée à l'orgueil, à la débauche, ne ir fait que des sottises ; tantôt les habits qu^elle « adopte sont trop larges, tantôt ils sont trop « étroits. Dans un temps ils sont trop longs, « dans un autre ils sont trop courts; toujours

' f^oyez ci-dessus , ÉUU civil de Paris, pag. 23 1 , aSa.

nBo HISTOIKE BS PAUIS.

H ayide de iiouYeauté, elle ne peut conserver « pendant Pespace de dix années là même forme (c de Tê)e«nens '* n

Les changemens de modes furent dans la suite «beaucoup plus rapides.

L'enseignement, la culture dés lettres, et même la raison, firent, pendant cette période, quelques progrès. Les înstitutîtms de la barbarie perdirent un peu de leur crédit. Par Ténergi^ de Philippe-le-Bel, la féodalité fut humiliée , assujétie à dès lois. Le royauâae obtînt, pour la première fois depuis les commencemens de la troisième i«ce^ une organisation générale. Le parlement fut sédentaire 5 et devint une institution foiadamentale de l'État..

Quelques découvertes , quelques arts nouveaux, «aBS être fort utiles à la société, étendirent, pendant cette période , les limites des •connaissances humaines. La plus ïïOtable de ces inventions est celle de la poudre à tirer Jet des canons , dont Pusâge se répandit bientôt dans toute TEurope. L'art de détruire les hommes fit des progrès plus rapides que l'art de les conserver ^.

> Compendium Roberti Gaguini, lib. viii , fol. i/|5 verso, ' Le plus ancien monument qui aUeste Tusage de la poudre et du canon «n France «st dans «n compte ëc Bartèiélemî de

TABLEÀt? MORAL. 28 1

La langue frai>çaîse était patt'vre , grossière et sans pudear. Il est des expressions que, depuis quelques siècles , la décence a bannies des conversations et des écrits. Ces expressions, pendant cette période et dans la suite , se trouvent non-seulement dans les polies des troubadours 6U trouvères , dans les contes ou fabliaux , mais aussi dans des compositions plus graves, telles que des hisloii^es écrites par des ecclésiastiques. Lorsque Le Moine , auteur des Chroniques de France, décrit le supplice de deux frères, Philippe et Gautier d'Aunoy, amans de deux prin-^ cesses de France, qui furent écorchés vifs et pendus à Pontoise '; lorsque le chanoine Froissart parle du supplice de Hugues-le-Despencier fils *, et lorsque Jean d'Auton , prêtre , dans son histoire de Louis XII , décrit une naissance monstrueuse ^, ils emploient, pour désigner certaines choses^ des mots les plus grossiers et les plus choquans pour des oreilles du dix-neuvième siècle. On ignorait alors Fart des périphrases.

Drac , trésorier des guerres , de Tan i354* On y lit : (c A Henri u de Faumechon , pour avoir poudres et autres choses néces- « saires aux canons qui étaient devant Puy-Guillaume. » (Glossaire de Ducange , au mot Bombardas, )

» Chroniques de France , vol. 11 , fol. i46.

^ Fi^issarl, vol. i, chap. xiv, pag. 11.

^ Hist, de Louis xii , par/ea/z d'Autan , chap. ux , p. 221.

Le peuple sentit^ pour la première fois, la pesanteur du joug dont il était accablé; et pour la première fois , à Paris ^ depuis Forigine de la monarchie des Francs^ il essaya de le secouer. Une lutte s'engagea entre la classe des oppresseurs et celle des opprimés , entre celle qui détruit et celle qui produit. Cette tentative, dont je n'examine point ici la justice, ne fut pas heureuse pour le peuple ; mais elle prouva qu'il avait déjà le sentiment de ses droits et de sa triste condition; elle prouva qu'il était animé par un esprit public, jusqu'alors inconnu dans cette ville.

sous CHARLES T. ^85