D8 LOUIS XIII
Ct»nmunKBté> rdigfeuses dlKwnniei.
Noviciat dbs Jésuites^ maison située feubourg Saint-Germain, rue Pot-dé-Fer , n". 13 et 14. Madelenie IihuilUer> Teuve de Sainte-Beuve, le 3 avril i6id> donna aux jésuites sou hôtel de Mrâières, pour y placer le noviciat de leur société. L'acte de feodation est du i5 avril 1613. Ainsi ces pères ^ profitant du aèle de cette dévote , obtinrent un troisième établissement dans Paris '.
Dans cette maison , nommée d'abord maison de probation > les jeunes aspirans à la gloire et à la fortune jésuitique étaient soumis à des épreuves el à ui>j^ueignement qui pouvaient les leur faire mériter.
Les jéenites achetèrent plusieurs maisons voi- ■iwes de l'hôtel de Mézières ; de sorte que cette propriété, agrandie, ne fut conBne'e que par des rues: par les rues Pot-de-Ferj Mézières, Cassette et Honoré-Chevalier.
Us firent bâtir^ en i650t aux dépens de François Sublet Desnoyers , secrétaire d'État, à l'ex-
' Ils avaieul deux autres insûons , l'une aituée rue Saint- Jacqoes , et l'autre rue SaîtiUAsimne. Voye^ Jésottrs.
358 HISTOillE DB eàM&
trémitë du jardin de l'hôtel de Mézîères , une e'glise , acheve'e en 1 64^ , et dont le grand autel fut, en 1709, construit par la munificence de Louis XIV.
Lorsque les jésuites furent, en 1765, chassa de Paris et de toute la France , on vendit cette maison et son enclos à divers particuliers.
La loge des francs-maçons , dite du Grand- Orient j a, pendant plusieurs années, occupé quelques parties des bàtiraens de cette maison; et> sur la rue Pot-de-Fer, on a cimstruit un vaste bâtiment, destiné à un dépôt de farines.
CiBHEs DÉCHAUSSÉS, maisou religieuse située rue de Vaugirard , quartier du Luxembourg , n". 70. Déjà il existait, à Paris, deux maisons de carmes : celle de la place Maubert et celle de la rue des Billettes. Le pape Paul v jugea ce nontbre insuffisant ; et , pour renforcer sa milice à Paris, il envoya une nouvelle colonie de cannes déchaussés, qui arrivèrent dans cette ville peu de temps après la mort de Henri iv.
Nicolas Vivien, maître des comptes, leur fit, le II mai 1611 , don d'un vaste emplacement, composé de bâtimeos et de jardins , situé rue de Vaugirard.
Les nouveaux carmes firent à la hâte , dans
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sous boms XIII. 559
cet emplacement , bâtir tes logemens les plus nécessaires : ils établirent leur chapelle daos une salle qui avait servi de prêche aux protestons, salle que le nonce du pape eut la précauti<m de purifier et de bénir, avant de la mettre en usage.
Bientôt après les carmes déchaussés , avec les amples ressources qu' ils trouvèrent dans les âmes dévotes, firent construire, en i6i3; un grandet solide bâtiment et, successivement, une vaste e'glise, qui, en 1630, lut entièrement terminée.
Ces moines, qui ne portaient point de bas, qui n'avaient que des sandales aux pieds, excitèrent l'enthousiasme des riches dévots et dévotes de Paris : les bourses s'ouvrirent en leur faveur : les dons fui-ent si abondans qu'ils purent, outre leur couvent et leur église , faire élever dans leur enclos et sur les rues voisines plusieurs grandes maisons dont le prix des locations produisait plus de cent mille francs par an. a Ces a richesses, dit M. de Sainte-Foïx, ne les enor- « gneillissent pas ; ils continuent toujours d'encc voyer des frères quêteurs dans les maisons ' . »
' Pour ranimer le zèle , et se mettre en éridence , ces carmes Ërent ji grands frau et avec beaucoup d'ëclat , en i633 , célébrer la canonisation de sainte Tliërèse. Cette solennitë , on plutAt ce apects«le , attira beaucoup de cuneui : le scnr , il fut
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34o HISTOIRE DE PAUS
La dévotion des fidèles ne ftit pas la settLe mine qu'exptoitèreot les carmes dëcbaUssës : ils possédaient le secret de deux compoaitions» dont ils firent un Commerce lucratif: le blanc des car^ mes , btanc qui donnait dul surfaces des murs qui en étaient enduits le brillant du marbre poli, et VcMt de mélisse , dite aussi easA des Cannes.
(irë une quanliti intiainlH&bl< ds îaaét» et un t^u «j'drtifiw des plus brillaas. 11 résulta de cette féic noetume [dasleuA désordres, a J'y fus eulièretneut brûlée , dit une iemnie dans une
* pièce publiée à celte époque ; c'estlaraisonpourquoi jen'aipas « Até mou masque eu entrant , car jetiesuispas encore guérie... « Je ne tù jamait tel détordre , dit une aatra ; un de m** IMtcb « a eu toute la face emportée. . . Je n'ouïs jamais , dit uae trai» « siéme , parler de canoniser les saints de la façon ; c'est plutôt H les canoDuer que les canouiser.... On y à plus offensé Dieu B mille fois qu'on lut â fait Iitfnneur, dituné adtre. Se vous a promets , pour nun , que je n'ap]^oaTe «Dminement cm
■ choses. Combien pensez-Tous qu'il y ait eu de fiUu «nlevées ? « Tous les blés des «nfirons étaient renversés ou brûlés.... 1 Une autre femme ajoute : Tout l'air voisin et les champs des a environs Ont été embrasés de leurs fusées. J*aî encore nn
* colet mouté , à dbq étage* , qui CEtmnilrementgM. Bmoiv
■ ù on eût allumé le feu A huit heures , oa n'y eût JM* pardu
■ tant de manteaux ; tous les écoliers y éloieni en aimes. » (ia seconde Âprès-dinëe du ca/juet de P Accouchée , pag. 5. )
Jamai) , dit un poète du temps ,
Il ae s'est vu tant deftiu^i, Qnnl cf> fut \iAti U soirée
De h MlUie VûAtt TtiMie.
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■ouB LOUIS xin. S4i
Il o'^tait point à Paris de petite maitresse qm ne portât un flaoon plein d'eàn des carmeB ' .
Ce ccnisent, supprimé en 1790* fut Tendu. L' acquéreur en cosaorra tous les bàtimei)». Yen Van iQùQ, une aociété djc femmes davotes » i la tête desquelles était madame de Saocourt, ae rwdirent pn^riétaiiee de Vé^se et de quelques bàtimeax , et y fî)-ent célélKer l'i^Kce divin. Depuis quelques annc'es , da|w ce couvent , ou a Eût SHOoédef aux ancieoi carmes , des carmélites , dioeit qufllquBS-Qncs gardent la clôture fins rigQHrettsement qne d'antros : elles ont établi une grille» qui du chœur communique au sanctuaire de l'église.
Cette çgUse t néçi^i*«ment construite ^ e^t ^urmont^f par un dôme , le premier de cette dim^wion que l'on constmisif: k Paris , et dont I0 calotte tut t par Jiertiiolet Flamael , ornée d'nne peinture, représentant le prophète ÉUe eulevé dans le ciel sur un char de fèa , et jetant son manteau 1 son disciple Elisée. J'ai dit ailleurs c^e les carcaes Élisaient remoettec trèshaut leur gdnéalo^e, et qu'ils censidéraieiri les pirophètes £lie ^ l^sée comme des mùnes de leur ordre '.
' Ln Tente de cette eau se continue rue Taranne , n°. i4- ' ftvyet tfm. H, aft- Cktntms delà place fIfnuàeM, p. 44^
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54a oiBioïKE Ds pauib
L'intérieur de cette église était orné de qndques monamens sépulcraux. On admirait dans la chapelle de la Vierge^ située à gauche du sanctuaire, une vierge en albâtre, sculptée à Rome par Antoine Kaggi , d'après le modèle du cavalier Bemin. Cette belle production de la scnlptare fut, pendant la révolution, transférée au Musée des mouumens français ; on l'en tira pour la placer dans la chapelle de la Vierge , à l'église métropolitaine de Notre-Dame. Dans celle des Carmes , ou des Carmélites , on a remplacé la Tterge en albâtre par un plâtre moulé sur l'original.
MiHiHBS DBU P1.A.CB-R0TALB , situés, quartier du Marais, rue delà Cbaussée-des -Minimes, n°. 6. C'était un projet résolu, à ce qu'il payait, quand on ne trouvait pas moyen d'établir on nouvel ordre de religieux dans cette ville , d'y doubler et tripler les convens du même ordre. Il existait déjà deux couvens de minimes près de Paris ; un h Chaillot, l'autre à Vincennes; on en établit un troisième dans cette capitale, qui eut ses premiers commencemens sous le règne de Henri ir, mais n'acquit de la consistance que sous celui de son successeur.
Ces moines, h leur arrivée, occupèrent un
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SODS LOTIIS XtlI. 343
bâtiment et une cha[>elle contigus h celle de Ssinte-Suzanne , situes sur l'emplacement de l'église de Saint-Roch ; pnis^ avec les sommes que leur fournit un chanoine de Notre-Dame, nommé Olivier Chaillou, ils achetèrent, en octobre 1609, une partie du jai-din que Louis et Nicolas de Vitry possédaient dans l'emplacement de l'ancien hôtel des Touraelles. En janvier i6ro , Henri iv confirma leur acquisition ; alors ils s'occupèrent à y faire construire une chapelle oh, pour la première £>i5, le aS mars 1610, la messe fut célébrée par François Humblaud, correcteur et provincial des minimes de France.
L'emplacement que ces religieux avaient acheté, avant d'appartenir à MM. de Vitry, avait autrefois été momentanément occupé par des biéronyTnitesj que Henri m y avait placés.
Ces minimes trouvèrent bientôt leur église et leur couvent trop simples , trop modestes , et résolurent d'en faire construire de plus somptueux. Marie de Médicis seconda leur dessein , et leur prodigua ses bienfaits, afin d'acquérir le titre glorieux de fondatrice de ce monastère.
Le couvent et l'église , projetés sur un plan vaste et magnifique, furent commencés en 161 1 : cette princesse en fit poser la première pierre, en son nom, par le cardinal Henri de Gondy ,
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544 HISTOIRE DE PiniS
le i8 septembre de cette année ) mais les événemeos politicpies, qui agitèrent la France , et dont cette reine fut la Tictimer retardèrent la continuation de ces travaux. La première pierre du grand autel ne fut posée que le 4 moi i63o, et l'église dédiée que le 29 août 1679.
La structure et la décoratim de cette église contrastaient fortement arec l'humilité prescrite à ces moines , qui , en prenant la dénomination de minimes, s'étaient déclarés les moindres, les derniers des hommes : ils renoncèrent sans efforts i cette humilité originelle» et virent avec satisfaction la magnificence de cet ^iflce rivaliser avec celle des pins fastueuses églises de Paris ■.
Le portail , formé de deux ordres , le dorique
' On a (pielquafoii abuaë du vrai eem i^ ce mot minime. Pes rooîues de cet ordre ont préleodu que Jésus avait àé' signé les minimes , lorsqu'il dit ; qu'il comptera comme fait à lui-même le bien que l'on r«^ an plas petit des «îens , qaod uni ex mmimis neit^eistiê , c'eat-4-<lire , luÏTaiit ces p&^ , iei doru que l'onjèra à mes minimes.
On raconte qu'un jésuite, pasiiant en carrosse devant un minime il pied, l'apostropha par cet impromptu :
Minime, minime, semper minimal eriî.
Le minime loi rappela que son faate était oppose aux prin> dpes de l'Évangile , en lui disant :
Jauita , jeadta , non Jtaut iSl ita.
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sons LOUIS sin. 34^
et le composite» dtait l'ouvrage du célèfare Fram çois Mansard. Dans le tympap du &oBtoa> on Toyait un bas^relief , représentant Sixte iv et ses cardinaaii, ordennaot à François de Paule de se rendre aux de'sirs du $uperstitieu]t Louis xi, roi de France.
Le grand autel, décoré de six colonne» «orintbiennes de iMrbre de Dinan , avait pour tableau une Deseente de croix, copiéç d'après celle de Daniel Volterre, qui se voit dans l'élise de Rome.
Les diverses chapelles qui entouraient la nef étaient ornées de tableaux de grands maîtres, tels que Vouet, La Hire, CojpeljL'Argillière, etc. La plupart d'elles renfermaient des mosumeas funèbres plus ou moins magqiâques de personnes distinguées : celui d'Edouard Colbert , un des plus beaux ouvrages de Coustou l'»îné; ceux du duc de La Vieuville, d» président Le Jai , de Charles L? Jai , du docteur et savant Jean Oelaunoj , surnommé le dénicheur de saints ' ;
' Jean Detannoy dbait i ceur qui le qualifiaient de Dénicheur de ttÙKts ! Je ne ehtaae point du Paradis les saints que Dieu jr a placés ; mais bien ceux que f ignorance et /a supersUUon y ont introduits. M. le présideot de Lamoigpon l'iniercédaît en faveur de saint Yon , patron d'un de ses TÎllages. Quel mat pourrais-je lui faire ? répondit le docteur; fe n'ai pastAonneur de h connaître.
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d'Abeï de Saiate-Marthe^ garde de la bibiîotbe'que de Fontaioebleau.
Une chapelle contenait les monumens en marbre de deux bâtards royaux , de Diane , duchesse d'Angoulême , fille de Henri ii , et de Charles de Valois , d'abord comte d'Auvergne , puis duc d'Angoulême, faraenx dans son temps par ses deliauches , sa légèretë , ses lâches conspirations contre Henri iv son bienfaiteur, et par sa longue détention à la Bastille.
Ces tombeaux , plus intéressans par les tra- Tanx des artistes qui les ont exécutés q[ue par les personnages dont ils attestent l'existence passée, furent transférés au Musée des monumens Irançais , oh ils sont encore.
La suppression de ce couvent s'opéra en 1790; l'église fîit démolie en 1798; et, sur son emplacement, on a prolongé la rue de la Chaussée-des- Miniraes^; et transformé les autres bâtimens du couvent en caserne de gendarmerie-infanterie.
Jacobims de L4 kce Sawt-Hohoué , couvent situé sur l'emplacement du marché qui porte ce nom. Quoiqu'il existât déjà un ancien couvent de cet ordre k Paris, on le crut insuffisant : on en fonda deux autres.
Sébastien Michaélis j générai des jacobins.
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sous LOUIS XIIl. 347
présidant le chapitre général de Tordre de Saint- Dominique, qui, en 161 1, se tint k Paris, dit qu'il Toyaif avec douleur le relâchement et le désordre introduits dans la plupart des maisons des jacobins de France : il proposa, pour y remédier, l'établissement d'un nouveau couvent de ces raoioes à Paris , couvent qui serait assujetti à la réforme. Cet établissement était préparé de longue main ; et le général avait amené d'Italie cinq frères jacobins , qui devaient former le noyau de la communauté projetée. 11 demanda au roi et à la régente la permission de làire cet établissement; la cour de France ne savait rien refuser aux moines. Cette permission fut accordée par lettres-patentes de septembre 161 1 , enregistrées le 2 5 mars 161 3. L'évêque de Paris donna 5o mille livres pour les frais de construction du couvent et de l'église; et ce fut sur unencloSjContenantenvîrondixarpens, qu'on éleva ces édifices.
L'église, comme toutes les autres,était ornée de peintures et de tombeaux : on y remarquait quelques ouvrages des peintres Porbus , Rigaud , Houasse} et , parmi les monumens sépulcraux , on distinguait celui du maréchal de Créqui, exécuté par Coustou l'aîné et Joli, d'après les dessins de Lebnui ; celui de Pierre Migoard, dit/0
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34^ HiarOIRB DB PAKIS
Romain , peintre célèbre , mort en i6g5, âgé de 85 aos : la comtesse de Feuquières, sa &lle , y était représeotée à genoux , priant Dieu pour sod père; elle avait âa ans lorsque l'artiste dessina son bu&te pour ce tc»nbeau» et conservait encope ji cet âge les traits de la beauté. Ce tombeau y ouvrage de Leinoine et Desjardins , a été , ainsi que celui du dnc de Créqui , transféré an Musée des nionuraens français.
La bibliothèque de ce couvent fut d'abord peu considérable : pour déterminer la cour Ji la i-eodre plus complète, les jacobins s'avisèrent de la dédier au dauphin , Louis , fils de Louis xm, au moment de sa naissance, et firent, en conséquence , jrfacep au dessus de l'entrée de cette bibliothèque rinscription suivante : Hœc principi Delphim) bihUotheca dicatajuit, die naiivitatisejua,5 septembris i658. Moyen nouveau, ruse monacale et adulatrice, qui n'eut aucun succès. Cette bibliothèque fut accrue par le doo qu'en 1669 fit à ce coarent an doctear de Sorbonne, app^é Piques : edk se trouvait, dans les derniers temps , coraposée 4'<KnvirtHi trente mille volumes.
La salie de cette bibliothèque servit aui séances de 1^ fameuse société des jimia fie la Constitation , qui, à cause du ooavent, reçut
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S0D8 LOUIS XllI. 549
le nom de Société dêa Jacobins. Il en sera parte en son lieu.
Ce couvent fut supprime en 1790. Dam la suite les bàtiraens furent démolis, et, sur leur emplacement» ainsi que sur câlui de leur jardin, on a, ea 1810, établi nu marché , depuis longtemps diésird ea ce quartier, appelé d'abord Marché de» Jacàbi/tSi puis flfnrché de Sainl- Himùré. La rue qui y conduit porte ce dernier nom.
Jacobins du fadboukg SaiMt-Gerhaiii , couvent situé entre les rue^ du Bac et de Saint-Dominique» dont l'église est aujourd'hui l'église paroissiale du dixième arrondissement > sous le vocable de Saint-Thdius-d'Aqdik.
NicoIasiUdtilphi, général des Jacobins, muni d'un bref du pape ^ du âo août 1639» vint à Pans, accompagné de quatre religieux de son ordre, pour solliciter auprès de Louis xiii tapermission d'établir un troisième couvent de jacobins dans c^tte ville. Ce roi» tonjoiurs disposé à faire la volonté du pape et des moines» consentit, par ses lettres-patentes d« juillet i63a» à cet établlssenveiït» qui devait porter le titre de Noviciat général de l'vrdre de Saint-Dominique en FmtHtie.
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35o HISTOIBB DE PASIS
lie Farlemeot, qui commeoçait à craindre le résultat d'un accroissement inconsidéré de monastères dans une ville qui en était déjà surchargée ^ opposa quelque résistance h l'établissement de celui-ci; cependant, en i63a , il vérifia les lettres-patentes; mais, l'année suivante, il ordonna que ces lettres seraient communiquées à l'archevêque de Paris, au prieur du grand couvent de la rue Saint- Jacques, pour donner leur avis sur cet établissement. '
Les nouveaux jacobins n'attendirent pas cette décision , ni même l'expédition des lettres du roi: ils vinrent, dès i65i, malgré le Parlement, occuper un local déjà disposé pour eux, local, alors, rempli de jardinages, et dont la sorlàce contenait environ neuf arpens.
Le Parlement dut se taire sur la conduite illégale de ces moines; ils étaient protégés parle cardinal de Richelieu , qui avait si souvent humilié et asservi cette cour.
Cet établissement fat d'abord simple et modeste : ces moines se contentèrent de bàtimens nécessaires, d'une chapelle conforme à l'humilité des premiers chrétiens; mais bientôt, enorgueillis par la protection du fiimeux cardinal , enrichis de ses dons et de ceux de plusieurs fidèles croyans, ils ambitionnèrent des bâtimena
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sous LOUIS XIU. 55l
plus jâstueiu. Â leur petite chapelle ils, firent succe'der un magnifique bâtiment, élevé sur les dessins de Pierre BuUet, dont la première pierre Ait pose'e le 5 mars i6Sa , et qui ne fut achevé qu'en 1740. Pendant cet intervalle de cinquantehuit ans , les jacobins se virent obligés , pour fournir aux frais de cette construction , d'intéresser la générosité des dévots, de Ëiire des quêtes et même des emprunts.
Cet édifice est digne de l'artiste habile qui en a donné les dessins. Une ordonnance de colonnes doriques, surmontée d'une autre de colonnes ioniques, caractérisent sa façade'^
A l'intérieur de cet édifice , qui a dans œuvre 33 toises de longueur, règne Tordre corinthien : cet intérieur était autrefois, suivant l'usage, orne' de tableaux et de monumens sépulcraux , qui disparurent après 1790, époque où le couvent fut supprimé : les plus remarquables furent transférés au Musée des monumens français.
Cette église des Jacobins , par l'effet du concordat du 9 avril 1803 , fut érigée en église paroissiale du dixième arrondissement, sous le vocable de Saint- Thomas- d'Aquin. Elle conserve encore l'intégrité de son architecture et même de ses principaux omemens, tels que U
' Veya plandie 4^.
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352 HI8T0IRB DK PARIS
gloire, placée BU-dessus de l'autel principal, autnefois dorée, aujourd'hui colorée eu grisaille, et les peintures du plafoud du sanctuaire, qui représentent la transBguratîou de Jésus , grand ouvrage de Lemoiue , etc.
A droite de la croisée est une chapelle dédiée i saint Vincent de Paule^: au-dessus de l'autel, on voit , dans une niche , la figure de cet hoinme bienfaisant recueillant des eofans uoUTeau-ués, qui sont ît ses pieds.
Plusieurs tableaux sont placés dans cette église i quelques'-'uns ont du mérite. Le plus remarquable est de l'école moderne : oa le Toit à gauche en entrant dans l'église : il représente Jésus descendu de la cfoix , entouré des saintes femmes : t'est un ouvrage de M» Guillemot.
Les bàtimens du monastère des Jacobins ont , depuis le temps de la'Conveution, été destinés au Musée d'artitlerie, dont je parlerai.
BÉKÉmcTiNS Ahglais , couvent situé rue Saint- Jacques, n'. 269, entre le Val-de-Grôce et le passage des Feuillantines. Par suite du schisme que Henri vin fit naître en Angleterre> des religieux bénédictins de ce royaume vinrent se réfbgier en France. Marie de Lorraine , abbesse de Chelles, en fit venir six à Parb, qu'elle éta-
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SODS LODI9 XIII. 353
blitj CD i6i5, BU collège de Montaîga; puis elle les en tira, pour les placer dans une maison du faubourg Saint-Jacques : elle voulut, ensuite, les transférer ailleurs; mais ces bénédictins, ennuyés de ces changemens , résistèrent aux caprices de cette abbesse, qui, irritée, leur retira sa protection, et discontinua ses libéralités. Ces religieux n'eurent pas un sort plus stable : toujours livrés à la merci de leurs protecteurs, ils furent encore condamnés à de nouTeauz déplacemens.
Le chef de la congrégation des Bénédictines anglaises vint à leur secours : il les logea dans une maison de la rue de Vaugirard, puis il les transféra rue d'Enfer, dans une autre maison qu'ils occupèrent en i633, et où, avant eux, avaient demeuré des religieuses feuillantines. Enfin , le père Gifford , devenu archevêque de Reims, leur acheta, en 1640, trois maisons, situées rue Saint-Jacques , où ils purent invariablement se fixer. Ils commencèrent par y construire une chapelle , et par s'y procurer les logemeosles pins nécessaires. En 1674* le prieur de cette communauté, le père Joseph Shirbume, eut le moyen de procurer à ses religieux des logemens plus commodes : il fit démolir les anciens bâtimens , et élever à leur place un
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J54 HiaTOIRE DE PARIS
édifice régulier et somptueux , ainsi qu'iue ëglise analogne , qui fiit entièrement construite en 1677.
Cette église contenait le corps du malheureux Jacques II , roi de la Graade-Brela^e , mort à Seist-Germain-en-Laye , le 6 septembre 1701 , et celui de Marie Stuart, sa fille, morte le 1 8 avril 1713. Ce roi, dëtrtoé pour ses crimes, éclaire' par le malheur, apprit à mépriser les vanités mondaines : il Toolut qu'aucun faste n'accompagnât ses funérailles , et que son tombeau ne fût distingué que par cette simple épitaphe :
CI GI8T JACQUES U , ROI DE lA GRUflOE-BRETAGMB.
Ce couTent fi»t supprimé en 179»; et dans ses bâtimeos , devenus propriété particulière, s'est établie une filature de coton, au n°. 369.
OsATonts, communauté de [Mitres située rue Seint-HoDoré , entre cette rue et le Lourre. Le Il noTembre 161 1 , M. deBérulle, fondateur des Carmélites, et depuisnoramé cardinal, réunit cinq prêtres savans, de mœurs ptures, et ks plaça à l'hôtel du Fetit-Bourbcm, rue du faubourg Saint-Jacques, là où fat depuis élevé Le bâtiment du Val-de-Grâce. Us n'y restèrent pas longtemps, lie ao janvier 1616, M. de BémUe ac-
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socs uHJu XIII. 355
quit de la dnchesse de Guise l'hôtel du Boncliage , hâtel femeux par le séjour qa'y fit Gabrielte d'Estrees , et oh Henri iv fat frappé par la main de Chastel.
Le 33 septembre 1631 , lut posée la premià« pierre de l'église, que Ton Toit aujourd'hui , et dont la construction fvt terminée en i63o. La &çade du côté de la me Saint-HoDorë , bâtie en 1745, firt reconstruite en t774-
Cette église est vaste et d'une forme pareille à toutes celles cpie l'on bâtissait alors à Paris. On y voyait des tableaux et des sépultures. La quatrième chapelle^ à g^tuche» offrait une Adoration des mages , peinte par Vouet, et le monument fiuièbre, orné de figures en marbre, deNicolas du Harlay, sieurde Sancy. Ce fut contre lui que d'Aubigué composa une satire inge'nieuseet sanglante, intitulée la Confesêitm de Sancy , et dans laquelle , entr'autres reproches , il lui fait celui d'avoir changé de religitm chaque fois que son intérêt le commandait : ce qui fît dire à Henri iv, qui n'avait pas le droit de plaisanter sur cette matière , qu'il ne manquait à Sancy que le turban.
Dans une autre chapelle, était le tombeau en marbre du cardinal de Bérulle^ fondateur, VfH^ le 30 octobre 1639 : ce tombeau et la a3.
figure à genonx du prélat étaient la production du ciseau de François Anguier.
Le principal autel , qui séparait la nef dn chœur» était couronné par un baldaquin et une gloire» soutenus par quatre colonnes de marbre avec des chapiteaux de bronze doré. Presque tous les grands autels des églises de Paris offraient ce même genre de décoration : les artistes ne savaient» à cet égard»-rien imaginer de nouveau.
La bibliothe'que était composée de près de trente mille volumes.
Les oratoriens ne faisaient point de vœux ; leurs règlemens laissaient aux agrégés autant de liberté qu'il en fallait pour que le bon ordre ne fût pas troublé. L'avocat général Talon caractérise avec justesse cette congi^gation » en disant : C^est un corps où tout le monde obéit, et où personne ne commandes ^^ Bossuet, dans Foraison funèbre dn P. Bourgoin , troisième gé> néral de cette congrégation, dit : « congrégation i( à laquelle le fondateur n'a voulu donner d'au- « tre esprit que l'esprit même de l'Église; « d'autres règles que les saints caoous; d'autres H vœux que ceux du baptême et du sacerdoce ; « d'autres liens que ceux de la charité. » Cette institution , aussi sage que nouvelle , où le règlement était le seul maître, est devenue une sonrre
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socs LOUIS XIII. 357
de lumières et de bonnes mœurs. Aussi quels exemples ont donné les membres et les partisans de cette société célèbre! Je ne crains ptas d'avancer que le haut degr^ de leur instruction, la pureté de leurs mœurs, et la longue lutte qu'ils ont soutenue contre une société fameuse» dirigée par des hommes corrompus et corrupteurs, ont puissamment contribuée l'épuration des mœurSj aux progrès des connaissances humaines et de la civilisation.
Les oratoriens, ainsi que toutes lés autres can< grégatioosreligieuseSf furent supprimésen 1793. Leur église servit, pendant quelques années, aux assemblées du district et de la section de ce quartier. Elle fut , en i8oa , concédée aux pro* testans de la confession de Genève , qui y célèbrent leur culte.
Séhiuaire des Oiutobiens, situé rue du Faubont^-Saïnt-Jacques , n**. ^54, ^56, 358. J'ai dit pourquoi les bénédictins de l'abbaye de Saint-Magloire fiirent transférés dans la maison de Saint-Jacques du Haut-Pas ' . Ces bénédictins, qui s'y trouvaient en "petit nombre , tenaient une conduite peu régulière : c'est ce qui déter-
' Toyes Hôt^ âA Soissons , tom. ir , pag. 318 , ttSamt" Jac^ius-du-Saul^Pas , tom. tr, pag. aaS.
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mina y en 1618, Henri de Gondy, evêqae de Paris, à les sapprimer, et à établir dans leurs maisons un séminaire, dirigé par les prêtres de l'Oratoire. 11 fiit le premier séminaire fondé à Paris : par la suite, il devint considérable, et s'est maintenu jusqu'en 1793, époque de sa suppression. Les bàtimensont,depuis, été concédés à l'institution des Sourds-Muets. ( ployez cet article. )
C&PDcnis DD FAUBOURG Sajbt-Jacques , COUTCnt situé place des Capucins. Déj^ il existait un couvent de capucins : celui-ci fut le second; et, bientôt après , il s'en établit un troisième. Ce couvent doit son origine à la libéralité de Godeiroy de La Tour, qui, par son testament du 37 avril i6i3 , légua une grande maison et nn jardin qui Itii appartenaient au faubourg Saint- Jacques. De la grange de cette maison on fit une chapelle, qui servit aux capncins, jusqu'à ce que le cardinal de Gondy, évêque de Paris, fournit des fonds nécessaires à la construction d'un monastère et d'une église.
Le i5 septembre 1785, ce couvent étant supprimé, les capucins qui l'habitaient furent transfères avec cérémonie dans la capucinière de la Chaussée-d'Antin, rue Sainte-Croix, dont je parlerai en son lien.
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L«s bitimeos et jardin des Capocins du fau-
booi^ SainWscqnes ont, ea 1784* été consacréB
îl Vhépital des vénérùms. ( f^tyez cet article. ).
Capccins do Marais , couvent situés rues du Perche et d'Orléans, quartier du Moot-de-Piété, dont l'élise est aujourd'liui sous le vocable de Saint-François-d' Assise .
LeP, Athanase Mole, appuyé par le créditdeson parent Matthieu Mole, syndic des capucins , entreprit, en i6aa, de fonder, à Paris, un troisième couvent de ces moines œendians. Il acheta Feraplacement du jeu de paume de la rue d'Orléans, et y fit construire une capucînière. L'église était décorée de deux tableaux de La Hire, dont Tun, placé sur le grand autel, représentait l'Adoration des bergers. ■
Ce couvent étant supprimé en 1790, les bâtimeos et les jardins devinrent propriétés particulières : mais l'église a 3 par l'etïet du concordat de l'an 1802, été érigée en seconde succursale de la paroisse Saint-Merry, 7*. arrondissement.
Congrégation des titëtreb de la DoctbiiiB'CHbé- TiENBE, située rue des Fossés-Saint-Victor, n". 5y. César de Bus avait, «n i563 , institué «ette congrégation ; et plusieurs établissemens de cette régie étaient déjà établis en France, lorsque
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560 HISTOIKE I» PAUS
JeaD-François de Gottdy , premier archevêque de Paris, reçut, en i6a8, dans Paris, quelques membres de cette congrëgation , sans doute envoyés dans cette ville par ordres supérieurs. Antoine Vigier, chef de ces prêtres , ayant, le i6 décembre 1 627, acheté de Julien Joly une vieille et spacieuse maison, appelée YTiôtel de ferberie, y fit construire le bâtiment qui existe encore aujourd'hui, qu'on nomme la maison de Saint- Charles, et qui devint chef-lieu de la congréga* tion : cette congrégation avait pour objet de iôpmer des séminaires pour l'instruction des jeunes gens qui se destinaient au sacerdoce.
L'église de cette congrégation était dédiée à saint Charles-Borromée. Sur le grand autel , on voyait uo beau tableau peint par Vouet, représentant ce saint ofirant sa vie à Dieu pour le salut des pestiférés.
La bibliothèque , léguée par Jean Miron, docteur de la maison de Navarre, était belle, et ouverte au public les mardis et vendredis.
Cette maison fut supprimée le 5 avril 1792»
et devint propriété particulière.
Les PtuÉTREs DE LA Mission, établis dans la maison de Saint-Lazare , rue du Faubourg-Saint- Denis. Le projet de confier à des prêtres l'ins-
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soDs LODis mil. 36 1
tructioD du peuple fût conçu, en 1617, par le comte de Joigny, qui, d'accord avec son frère de Gondy, évêque de Paris , en commença l'exécution. On destina le bâtiment du collège des Bons-Eofàns de in rue Saint-Victor ^ dont j'ai parlé, au premier établissement de ces prêtres; et Vincent de Paule en fut nommé principal et cbapelain.Leô mars 1624, ces prêtres y furent installés : mais les bâtimens se trouvaient en très-mauvais état. Pour éviter les frais de plusieurs réparations, l'archevêque de Paris, en i633, transféra ces prêtres dans la maison' de Saint-Lazare, oii ils restèrent jusqu'au temps de leur suppression.
Ces prêtres furent chargés de recevoir dans leur maison de Saint-Lazare, conformément à l'ancienne institution de cette maison , les lépreux de la ville et des fauboui^s: ils étaient, de plus, tenus de faire des missions dans les villages du diocèse, d'instruire les enfans , et de préparer les jeunes ecclésiastiques à l'ordination.
Cette maison fut chef-lieu de ta congrégation. Les ecclésiastiques et les séculiers venaient y faire des retraites, et l'on y renfermait les jeunes gens débauchés , à la demande de leurs parens. Insensiblement, on donna de l'extension à cette dernière destination : les prêtres et les séculiers
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3D3 HISTOISB DE PAUS
d'un Âge mAr y furent emprisonnes en verhi d'oty dres arbitraires. Ainsi cet établissement arait diverses destinations : il était k la &is hôpital > école, prison et retraite. Chacun de ces ëtaMissemens avait ses bâtimens particuliers.
A Feitrémité de l'enclos de Saint-Lazare et sur la rue du Fauboui^-Saint-Denis t est im bâtiment appelé le Séminaire Saint -Charles: il était destiné aux prêtres conTalescens, ou à quelques ecclésiastiques en retraite > .
GuLÉGE DES Jésuites , dit Collège de CtEiuiOBT, situé rue Saint-Jacques. J'ai déjà parlé plusieurs fois de ce collège et de la ccmduite des jésuites; j'ai exposé les niottis infamans de leur expulsion de Paris et de la France au 39 décembre 1594; les motiÊi, non moins în&mans, de leur rappel, qnî fut ordonné le 3 jauTier 1604, et auquel Henri iv se détermina uniquement pour détourner de son seiu les poignards de ces pères, qu'il redoutait'. Mais, en les rappelant, ce roi ne leur pertnit ni de rouvrir leur collège, ni d'enseigner la jettoesse. €e ne ftit qu'en 161B, sous le règne de Louis xrn, règne
' Foyv» l'artide SmiiU-laxare , tom. u , paf . 65. " Voyes Collège de Clermont , tom. iv , paj. aat ; t^ramide élevée contre les fésuiles f Xom. y , ^^. i3i.
80BS LOOU XIII. 565
si &Torable anx institutions monacales, que cette permission leur fut accordée.
Délivrés de toutes entraves, les jésuites s'oocupèi-Mit de la reconstruction de leur collège de Clermont. La première pierre de cet édifice fut posée le i". août i6a8, etle vaste mais peu c9ta.mode bâtiment de ce collège fut élevé sur les dessins d'Augustin Guiltain, architecte de la ville. Ds augmentèrent, en t68a, l'étendue des bâtîmens et de leur enclos, en faisant l'acquisitioD d'une ruelle et des collèges de Marmoutier et du Mans.
Louis xiT, qui croyait plus qu'il ne savait, et qui eut toujours des Jésuites pour confesseurs , exerça sa munificence envers cette maisou, et l'enrichit de ses dons. Alors , en habiles courtisans, ces pères firent éclater leur reconnaissance pour leur bienfaiteur présent et leur ingratitude pour leur bienfaiteur passé : ils donnèrent & ce collège le nom du roi qui les enrichissait, et lui ôtèrent celui du prélat qui les avait fondés.
Ce collège , depuis son origine , avait toujours porté le nom de Clermont^ qui lui rappelait Guillaume Duprat, évcque de cette ville, leur fondateur ; en conséquence , sur le portail de cette maison on lisait l'inscription suivante :
COLLEGIDH CLÀBOHONTAIfUH SOGIBTITIS JESU.
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364 HISTOIRE DE PAiUS
En 1674» Lonis xit, invité par ces pères h venir assister à une tragécHe représentée par leurs élèves, s'y rendit, fut satisÊiit de la pièce, qui contenait plusieurs traits à sa louange , et dit à un seigneur qui lui parlait du succès de cc^ représentation : Faut-il s'en étonner ^ c'eat mon collège? Le recteur, attentif à toutes les paroles du roi , saisit celle-ci. Après le départ du monarque , il fit enlever Tancienne ioscription, et, pendant toute la nuit, des ouvriers furent employés à graver sur une table de marbre noir ces roots, en grandes lettres d'or :
GOIXEGIUH LUSOVia HiGHI.
Le lendemain matin cette inscription nouvelle remplaça l'ancienne. Depuis cette époque, jusqu'en 1793 , ce collège porta le nom de Zioià»le~Grand.
Cet acte d'ingratitude et d'adulation fut, à cette époque, vivement relevé par le distique suivant:
Susiatil hinc Jesum posuitque insignia régis Irt^ia gens, altum nescil habere deum '.
Lesjésuites furent supprimés en 1763, et chassés, pour la seconde fois, de Paris etde la France,
' Voici la traductioD en prose t « Ta àbu le Bom de Jàus ■ ponr y subiUtuer les arniea et le noin de Loui» , tu ne cm-
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