VS LOUIS XIII
en 1763 ' : alors, on transféra dans leur collège celui de Lisieux, ainsi que rUniversité , qui y tint ses assemblées.
En 1793, ot^aaisé sous une forme nouvelle,
■ naû , 6 race impie ! d'autre drrinité que ce roi. a Voichone antre traduction en yen :
Un ëlére de ce collège , âgé d'enTiron seize ani , composa ce distique latin; il fut mis à la Bastille , puis k la citadelle del'tle Sainte - Marguerite , ensuite réintégré à la Bastille. Il fut prtsonnier pendant trente et un ans.
■ Après cette expulsion des jésuites , des écoliers qui avaient entendu parler des cachots de ce collège , firent pour les découvrir , des recherches qui le* menèrent au-dessous de l'escalier du bâtiment deadnè i. l'infirmerie. Ils trouvèrent une porte qui menait Ji an caveau voâtè , éclairé et servant d'atelier au menuisier de la maison. Dn joor de îhe où le menuisier était «baent et la surveillance des maîtres en défaut , ces écoliers , armés de hâtons et de flambeaux , pënétrent dans le caveau , frappent le sol et reramnaissent qu'en un certain endroit il résonne sous leurs coups. Bs remuent la terre , découvrent une trappe en bois, la lèvent avec p^e, aperçoivent un bel e». calier , le descendent et se trouvent dans une vaste salle voûtée. Elle était bordée d'environ dix caveaux aussi voûtés , de sept à hait pieds de longueur , garnis chacun d'un fort anneau de fer scellé dans le mur.
La voûte de la salle ètah soutenue , au milieu , par un gros l^lier dont les quatre faces présentaient autant d'anneaux de fer.
A la voûte, ils virent une ouverture étroit*, fermée par une grille en fer. Par cette ouverture , la seule qu'ils aient aperçue
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366 mSTOIRB DE PiRIS
il reçut le nom de Collège de l'Égalité; eo rSoo, celnî de Prytanée / en 1 8oa , on l'appela I^cée impérial. On lui rendit , en iâi4) le vieux nom que les jésuites lui aTaient donne' ; et il porte aujourd'hui la dénomination de Collège de Louiate~6rand.
AnGDsTiHSDÉGHÀDssiU, OU Fstits-Pères, couTent A église situés à l'angle du passage des Fetits- Pères et de la rue Notre-Dame-des-Victoires , aujourd'hui église succursale^ dite de Notre- Dame-des-Victoires. Marguerite de Valois, première femme de Henri it , avait fondé dans l'enclos de son hdtel, au faubourg Saint-Germain y un couvent d'Augustins déchaussés : elle s'en dégoûta i les renvoya en i6ia» et les remplaça par des Augustins chaussés '. Ces moines expulsés , après avoir erré en divers lieux, s'associèrent quelques autres moines du même onire, et obtinrent, le 19 juin 1630, de l'archevêque de Paria , la permission de ftmder un couvest
dant ce soutemhi , on dneeD<3ait éTidemneiit la nouvritare ^MtfBfe aux maltieurelUM victime». Ce souterrau , privé de toute lumière, é\e,H\taoubUetUs oa\t va^ in ptiee , as ubb^ satweMi duts W prisona Mgalea et religieiuss. Les jteiitaa , juges , partie» et «idcuteurs , j plongeaient lm»« m w fiii nf juges coupables o% dangereux.
' P'ej^B d-dessur fart. Petits-Jugustàu , pag. t56.
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sous LOUIS XIII. 367
d'Augustins déchaussés. Ils s'établirent, d'abord) hors de la |}orte Montmartre, près ta chapelle de Saint-Joseph : s'y trouvant peu commodément, ils acquirent, en 1628, un terrain de près de huit arpens , joignant le Mail^ et, le 9 décembre 1639, le roi posa la première pierre de leur église, et -voulut qu'elle portât le titre de Noire-Dame-des'P^ictsires , en mémoire des tristes victoires qu'il avait remportées sur des Français protestans.
Sans la suite ces Augustins, tout déchaussés qu'ils étaient> ne trouvèrent pas leur église asses belle. En i€56, ils entreprirent d'en construire une DOuvetle, plus vaste et plus soinptneuse. Mbri» ils avaient trop présumé de leurs ressource». Cet édifice resta long-temps imparfait iàul» de finances : les travaux n'en furent repris qu'en 1757, et terminés en 1740 ' la précédente église servit de sacristie à la nouvelle.
Cet édifice lut élevé sur les dessins de Oirtaud. L'înte'rieur est d'une belle simplicité. On y voyait des tableaux de Bon Boulogne , de- Gelloehe ,. de Carie Vanloo, de La Grenée jeune, etc. ; une statue de Saint- Augustin „ par Figalle ; tes tombeaux du marquis et de la marquise de L'Hôpital.
Frère Fiacre, moine de cette maisiHi et cobt'
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568 HISTOIRB DK PARIS
siderë comme an saint , lut inhumé dans cette église. Ce frère fut si révéré après sa mort que la gravure de son portrait était collée sur toutes les voitures de place comme un préservatif de malheur. C'est de cette.superstition qu'est venu le nom de fiacre ^ que portent encore les voitures de places à quatre roues. Ce saint Fiacre prédît , dit-ou, à Anne d'Autriche, épouse de Louis xiii i qu'elle aurait un fils : en considération de cette prophétie, qui ne tarda pas à s'accomplir, cette reine fit vœu de faire construire dans cette église une chapelle à Notre-DamedeSavone. Elle ne tint pas. sa promesse ; mais son fils Louis XIV, sous le ministère de Colbert, accomplit ce vœu. Ainsi , la statue de Notre- Dame-de-Savone , qui devait son culte aux visions d'un payan des états de Gènes, dut sa chapelle, dans l'église des Petits-Pères, à la prophétie de frère Fiacre.
La bibliothèque , composée de bons livres et d'une coUecti(m presque complète de tous les journaux, était, ainsi que le réfectoire et la grande galerie, ornée de tableaux de Lafbsse, de Louis BouUongne, de Galloche et de Rîgaud.
A côté de là bibliothèque, se trouvait le cabinetd'antiquités, composé d'objets précieux, d'une
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socs LOITI8 XIII. 369
collection de médailles et de médaillons, et oroé de tableaux des plus grands maitres, tels qu'un tableau représentant Bélisaire par le Guerchïn , Une Sainte-Famille par André del Sarte, deux tableaux de Wouvermans, deux de Panini , une Viei^e de Stella , Diogène et Heraclite, par le Valenlin, etc.
Les Àugustins, dont le couvent, par l'accroissement de Paris , se trouva bientôt placé au centre d'un quartier riche et populeux^ commen-' cèrent à rougir de leur longue barbe , qui n'était plus à la mode ; en outre , il leur parut indécent de se montrer en public les jambes nues et les pieds garnis de sandales, tandis que leurs voisins étaient élégamment chaussés. Dans cette situation pénible, ils s'adressèrent au pape, et dépêchèrent auprès de lui le père Eustache , qui s'acquitta de cette mission importante avec l'intelligence d'un habile négociateur. U obtint de B^ioît un un bref, du 27 janvier 1726, qui permettait aux A.ugu8tins de se conlbrmer au chant grégorien ^ de porter un capuce rond et de se faire la barbe. Les Augustins , voulant éterniser un aussi grand s^^ice, firent placer dans leur galerie te portrait du père Eustache ^ peint par le célèbre Rigaud.
Ces Augustins, alléchés par cette permissif»^ T. a4
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5^0 BIBTOIBK DE VAHIS
en désirèrent une antre : celle de porter des bas et des souliers. Us envoyèrent une nouvelle ambassade à Rome t qui parvint à obtenir de Benoît iiv un bref, du premier février 1746) approuve' par lettres -patentes du roi du 7 avril suivant, qui accorde aui Augiistins de Notre- Dame-des- Victoires la faculté de porter des bas et des souliers.
Ces moines devinrent riches : ils vendaient jusqu'à mille francs la toise carrée des parties de leur enclos, sur lesquelles on éleva des maisons. Les richesses corrompirent leurs moeurs et les plongèrent dans une extrême dissolution. Dans les nouveaux mémoires de Dangeau on en trouve la preuve déplorable. Voici ce qu'on lit sous la date du 7 janvier 1707 : n On veut établir une i( grande réforme dans les Petits-Pères à Paris; <r et on en a chassé plusieurs qui menoient nue K Tie un peu scandaleuse. Ces petits- pèresavoïent (( des portes par oii ils entroient et sortoient sans « être vus, et y faisoient entrer des femmes. Ils fl avoient des chambres et des lits où rien ne « manquoit, jusqu'aux toilettes, et on y fiiisait M bonne chère : i la fin le roi y mit la main '. »
Supprimés en 1790, leurs bàtimens furent
■ Nouveaux Mémoires de Dangeau , publiés par M. Lémonleyi p^. 180.
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sons LOUIS xni. Zji
coDserrés; l'église servit de local à la Bourse de Paris. En 1802 elle fut choisie ponr être la première succursale de la paroisse de Saint-Eustache, sous le titre de Notre~Dame-des-F'ictoirea.
Les bâtimeus du couvent sout occupés par la mairie du troisième arrondissemeot.
Barbabites, couvent situé en la Cité', place du Falais-de-Jostice. Des religieux de ce nom , favorisés par Louis lui, s'étaient , dès le mois de mars 163a, établis en France. Henri de Gondy j évêque de Paris , voulut en fonder un couvent en cette ville ; mais il éprouva divers obstacles qui retardèrent; jusqu'en i6ag, Texécution de cet utile projet. Alors on vit des Barnabites arriver à Paris et se loger d'abord rue d'Enfer, puis au Marais; enfin, en i63i, l'archevêque de Paris > malgré les vives oppositions que firent au mois de juin de cette année le curé de Saint- Eustache et tous les curés des paroisses de la cité, les mit en possession du prieuré de Saint- Eloi, dont j'ai parlé '.
Ce prieuré ne consistait qu'en une église qui menaçait ruine, et en vieux bâtimeus depuis long-temps abandonnés. Les Barnabites eurent
' fejrex tom. 11 , pag. 4' •
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3^3 HfflTOniB DE PABIS
de grandes rëparatioDs k y faire; ils ftireat obligés d'exhausser considérablement le sol de Vé~ glise , dans laqnelle on ne péne'trait qu'en descendant dix-huit marches; preuve k joindre k plusieurs autres de Texhanssement considérable du sol de la cité.
L'église que ces moines firent reconstruire resta imparfaite. La façade, élevée sur les dessins de Cartaud , fat terminée en 1704. L'intérieur ne contenait rien de remarquable.
Les Barnabites forent supprimés en 1790 : les bâtimens de leur église et du couvent servent, depuis i8i4> àe dépôt à la comptabilité ginéraie du royaume.
SÉMIKAIBS de SÀINT-NlCOUS-DU-CHABDOMnBT,
situé près de l'église de ce nom, rue Saint- Victor. La nécessité d'établir des séminaires se disait alors sentir; la plupart des prêtres de campagne étaient plongés dans la plus profonde ignorance. Adrien Bourgoin, dans le dessein de tenir des conférences pour l'instruction des jeunes gens qui se destinaient à la prêtrise, réunit dix prêtres et les établit d'abord au collège du Mans , puis successivement aux collèges du cardinal Le Moine etdeMontaigu,etenfîn, en i6ao, dans une maison voisine de l'église de Saiat-Ni-
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sous Louia ziii. 373
GolasH]u-€hurdonDet. S'y trouTant trop resserrés, ces prêtres la quittèrent, en 1624, pour aller habiter le coUe'ge des Bons-Eofans, rue Saint- Victor, oii ib restèrent jusqu'en lôSa. Alors, attirés par le cure' de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, ils revinrent loger dans le bâtiment qu'ils avaient déjà occupé près de son église, et en accrurent l'étendue en faisant l'acquisition de quelques propriétés voisines. Eu 1644» l'*rchevèque de Paris donna de la consistance à cet établissement en l'érigeant en séminaire ; alors les bàtimens furent augmentés. En lySo on y construisit un grand corps de logis^ où étaient reçuS; comme pensionnaires , des étudians qui embrassaient l'état ecclésiastique.
Ce séminaire fut supprimé en 1793 et ses bàtimens devinrent propriété particulière.
Sémikàire DES Trente-Trois, situé rue MontagneSainte-Geneviève,n<'.5a.llfutfondé,eni635, par Claude Bernard, dit le pauvre prêtre, qui y rassembla d'abord cinq écoliers, en l'honneur des cingplaiesde Notre Seigneur, puis douze, en rhonneurdes douze apôtres , enfin trente~trois, en l'honneur de ce nombre d'années que vécut Jésus-Christ : la reine Anne d'Autriche assura à ces écoliers trente-trois livres de pain par jour.
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3^4 UISTOIBE DE P&BIS
Ce séminaire , construit, en 1 654-, sur l'emplacement de l'ancien hôtel d'Âlbiac , et sapprimé en 1793, est devenu propriété particulière.
Fedilluts de Li RUE d'Enfer, sccond couvent de cet ordre e'tabli à Paris , situé rue d'Enfer , n*. 45. Les Feuillans de la rue Saînt-Honoré , voyant combien il était facile sous ce règne de multiplier les établissemens religieux, profitèrent de la circonstance pour fonder dans cette ville un second couvent de leur ordre. Autorisés parl'arclievêquedePariSjils achetèrent, en i63o, un emplacement situé rue d'Enfer, et y firent construire un monastère dont la première pierre fut posée le ai juin i633; cette maison fut d'abord instituée pour servir de noviciat aux Feuillans ; mais elle cessa bientôt d'avoir cette destination.
Le 18 juillet lôSg on posa la première pierre de l'église , et sa construction fut terminée au mois d'octobre die la même année ; ce qui prouve que les finances ne manquaient pas à ces moines. On lui donna le titre des Saints angea gardiens f elle n'ofirait rien de remarquable.
En 1790 ce couvent fut supprimé, et lesbâtimens devinrent propriété particulière.
Les Pèbbs de Nazabeth , couvent situé rue du
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aova LOUIS xiii. S7S
Temple > n". 17. Le premier établissement de cespières eatliea^en i6i3jdansleToisinagedes Filles de Sainte-Elisabeth , dont ils avaient la direction; mais ils n'eurent une existence légale que le 3 février 1643. Le chancelier Séguier, ce complice de la tyrannie de Richelieu , reçut alors le titre de fondateur. Ces pères prirent possession, en i63o, de la maison que les Filles de Sainte-Elisabeth venaient de quitter pour en oc- . cuper une nouvelle ; ils y firent bâtir une église dont la construction fiit achevée j en i633,par la générosité d'une personne inconnue, qui mit dans le tronc de leur église une somme de 5,ooo livres.
Dans une chapelle de cette église était un caxeau destiné aux morts de la famille Séguier : le cœur du chancelier de ce nom y fut déposé ; aucune épitaphe ne signalait ce dépât. Cette chapelle était ornée de deux tableaux, l'un représentant une Annonciation par Lebrun , et l'autre Marthe et Marie par Jouvenet.
Ce couvent, en 1790, asubi le sort commun ; il est devenu propriété particulière.
NonvEADi CoMVERTis , communauté située me de Seine-Saint- Victor. Le père Hyacinthe de Paris, capucin très-zélé pour la conversion des protestans, forma, en i65a, une socie'fé qui par->
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S76 HISTOIBE DE PIHIS
tageait son zèle. L'archevégne de Paris, en mai 1654 > autorisa cette association à laquelle il donna le titre de Congrégation de la propagation de la Foi , et le vocable de l'Exaltation de la Croix, \ja roi j par lettres-patentes de i635 , et 1^ pape, par une bulle de i656 , autorisèrent cet e'tablissetnent : les protestans dispose's à se convertir furent d'abord réunis dans une maison située dans l'île de la Cité , puis transférés dans une autre maison , rue de Seine.
Cet établissement religtenr existait encore en 1775 ; on ignore le motif et l'époque de sa suppression.
Vingt conrens d'hommes on communautés de prêtres soumis à une règle furent établis à Paris &OUS le règne de Louis xm : le nombre dés communautés de filles ou femmes fat, pendant le même temps, plus considérable encore : en Toici la notice.
Gommonautéa religieuies de femmes.
Uhsotjnes , couvent de filles , situé rue Saint- Jacques , n". 243 et 245 , fondé par Madeleine LhuîUier , veuve du sieur d ! Sainte-Beuve , et fille de Jean Lhnillier, président de ta Chambre
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sous toDis xin. 5^7
des^omptcs , qui contribua beaucoup à l'entrée de Henri it à Paris, et qui se fit payer un peu chèrement ce service. Cette yeuve attira d'Âtx en Prorence deux religieuses ursulioes, qui, en x6o8, arrÏTèrent k Paris, et furent logées à' rhôtel de Saint-André, faubourg Saint-Jacqnes; elles $*y occupèrent, suivant la règle de leur institution , à instruire les jeunes filles , et prirent des peusionnaires. Ces nrsnlines étaient encore séculières, lorsque Madeleine Lhuillier leur assura deux mille livres de rente, à condition qu'elles feraient des vœux et qu'elles ga nieraient la clMure.
Ainsi ces religieuses , séquestrées de la s(^ciété, cessèrent de lui être utiles; maïs Madeleine Lhuillier aspirait à l'horineur d'être fondatrice : c'était alors le degré le plus éminent auquel aspiraient les dames riches et avancées en âge; elles recueillaient l'avantage d'être pendaat le reste de leur vie honorées par la classe des dévots et comblées après leur mort d'indulgences et de prières qui leur assuraient la gloire des bienheureux.
Madeleine Lhuillier obtint une bulle du pape Paul V , datée du i5 juin i6i i , qui confirme cette fondation ; elle acheta l'hôtel de Saint-André, le convertit encouTeDt,*fit venir des reli-
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37^ HISTOIRE DE PiKIS
gienses de Reims pour former les nouvelles cloitrëçs aux exercices monastiques , et recruta plusieurs jeunes filles pour peupler convenablement soncoUTent. Une simple chapelle suffit d'abord au besoin des religieuses ; mais , peu d'annëes après, on la remplaça par un édifice plus somptueux , dont Anne d'Autriche , le 23 juin i6ao, posa solennellement la première pierre : cette construction fut achevée en 1637.
Cette église , d'une moyenne grandeur , était soigneusement ornée; et, parmi quelques tableaux peu remarquables , 00 distinguait sur le principal autel, orné de quatre colonnes de marbre de Dinan, une Annonciaticm peinte par fartrMol , élève de Rubens.
Ce couvent fat la souche qui produisit cette pépinière d'ursulinesqui, peu de temps après, s'établirent dans presque tous les bourgs et villes de France. II fut supprimé en 1790, les bâtimeos ont été démolis, et, sur une partie de leur emplacement , on a ouvert la rue des Ursn- Unes, qui commence rue Saint-Jacqne8> et finit rue d'Ulm.
Ubsuluies de la bde Saihte-Atotk, situées dans cette rue, r°. 47* Madeleine Lhuillier, qui avait fondé lesursulines de la rue Saint-Jacques,
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sous LOUIS zut. S79
Tonlut anssî être fondatrice d'un second couvent de cet ordre. llexistaitdanslarueSainte-Avoye une commuauté de femmes veuves , fondée , eu ia88, par Jean Séquence, chevecier de Saint- Merry, et dont la chapelle était dédiée & Sainte- Avoye. Madeleine Lhuillier proposa aux femmes de cette communauté d'embrasser la règle et les constitutions des ursulines» «t pi-omit, si elles s'y déterminaient , de leur céder une rente annuelle de mille livres. La proposition fut acceptée par acte du 10 décembre 1631, et confirmée par lettres-patentes de février lÔaS. La chapelle de ces nrsulines était petite et placée au premier étage. Ce couvent a été supprimé en 1790, et la synagogue des Juifs fiit établie , eu 1803, sur une partie de son emplacement.
Bébédictwes de la. Ville -l'Évéqce, couvent situé rue de la Madeleine , au coin nord-est de celle de Surenne , faubourg Saint-Honoré. Deux princesses, Catherine d'Orléans de Longueville et Marguerite d'EstoutevîUe sa sœur , se conformant au goût du temps, voulurent aussi fonder leur monastère; et, après avoir, en i6ia, obtenu les autorisations nécessaires, elles introduisirent , au mois d'avril i6i3, dans les maisons qu'elles avaient achete'es à la VilIe-l'Évé»
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38o HISTOIRE DB PAUIS
que, et qu'elles avaient disposées pour un couvent, dix religieuses que Marie de Beau- TÏ Hier , abbesse de Montmartre, consentit à tirer de son abbaye pour peupler le nouveau monastère. Les fondatrices auraient pu puiser dans une source plus pure : la conduite dérégle'e de la pre'ce'dente abbesse et des religieuses de Montmartre ne devait pas alors être oubliée ■ .
Lorsque ces religieuses furentrassemble'es, le la ayril i6i5, dans le couvent de la Ville-l'Évê-
■ En iSçfo , lora^oe Henri iv sssidgeait Parii , l'abbaye de Montmartre , ainsi que la plupart des autres communautés de filles des environs de cette jiile , devint k peu prés un lieu de prostitution. L'sbbesse elle-même , Claudine de Beaunlliers, alors jeune et belle , ne put ëcbapper aux galanteries du roi ; elle le suivit k Senlis lorsqu'il s'y retira , et ce fut dans cette ville qu'elle eut le chagrin de se voir supplantée par Gabrielle d'Estrées. {Voyez les Amours du grand Alcandre; la Confession de Sancy ; les Nouveaux mémoires de Basiompierre , etc.)
Void ce que dit Sauvai sur l'état de cette abbaye , et sur la conduite des religieuses : ■ La coraniuDauté n'aroit ( en iSgS ) « que a,aoo livre» de rente , et en devait 10,000 ; le jardin « ëloît en Triche et les murs par terre , le réfectoire converti • en bûcher , le cloître , le dortoir et le chœur en promena- « des. A l'égard 4« religieuses, peu chantoieni l'office; le» « moins déréglées travailloient pour vivre , et mouraient pres- « que de faim ; les jeunes faisaient les coquettes, les vieilles ■ alloient garder les vaches et servoieot de couËdenles aux « jeunes , etc. » Lorsque l'abbesse , Marie deBeauvilliers, voulut soumettre ses religieuses A la régie , celles-ci devinrent
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LjV TISITATIOJy TSE ST-aiARIK .
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sous LOUIS XIU. S8l
que i on Terigea ta prieuré dépendant de Tab- Iwye de Montmartre. Marguerite de Veiny d'Ai^ bouse y introduisit la re'forme et les austérite's de la règlede saint Benoît. En 1647» après quelques contestations , le prieuré de la Ville-rÉvè— que fut soutrait de la dépendance de l'abbaye de Montmartre.
L'église de ce couvent était ornée avec soin : sur le grand autel on voyait une Annonciation attribuée ^ Lesueur; et parmi plusieurs autres tableaux on distinguait une Adoration des Mages et Jésus au Désert, peints par Boullongne l'aîné.
Ce couvent fut supprimé en 1790. L'emplacement fut vendu à divers particuliers qui y ont fait construire des maisons.
La Visitation de Saiwte-Mawb, couvent de religieuses, situé rue Sainte-Antoine, entre les n". 214 et 216. Jeanne Françoise de Frémiot , veuve du baron de Chantai, conduisit de Bourges, par ordre de saint François de Sales, trois religieuses de la Visitation, qui, le 6 avril 1619, arrivèrent à Paris : elles furent d'abord logées dans le faubourg Saint-Marcel. En 1631 on les
furieuses contre elle et rempoûotmêreot. L'abbeise prit des antidotes qui lui Hurérent la rie, maïs les effets du poison lui laigsèrent une grande difficulté de respirer et de parler. ( Jn- Uquilés de Paris , par Sauvai , liv. vi , pag. 354- )
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58 3 HISTOIRE DE PAMS
transféra dans une maison plus commode} situ^ rues du Petit-Musc et de la Cerisaie, maison appelle Hôtel du Petit-Bourbon. Le nombre des prosélytes s'accroissant toujours, ces religieuses fîirent encore obligées de déloger. La supérieure, Hélène-Angélique Lhuillier, acheta, en 1628 j rhôtel de Cossé , rue Saint-Antoine, qu'elle destina à sa communauté.
On y fit bâtir, en 1683, Une église sur le modèle de Notre-Dame-de-la-Rotonde k Rome, et sur les dessins du célèbre François Mansard : elle fut achevée en l654, et nommée Notre- ,Dame-des-^ngea.
Cet édifice est digne de son auteur; il offre une rotonde décorée avec goût, et dans les plus belles proportions < . Le dôme ou lanterne qui s'élève au-dessus du principal autel offre à l'intérieur une peinture dont le sujet est l'Assomption de la Vierge. Plusieurs tableaux de Perrier, de Lepautre, ornaient le sanctuaire. Dans la nef étaient les tombeaux d'André Frémiot, archevêque de Bourges, frère de la baronne de Chantai, fondatrice de l'ordre, mort en 1641 ; de Nicolas Fouquet , mort, en 1680, dans la forteresse de Fignerol, oil il était détenu pour avoir abusé des finances de l'État.
' foyes planche ^6.
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soos LOUIS xiu. 58S
Ce courent fiit supprimé en 1790. Ses bâti-
mens furent vendus k divers particuliers; et
l'e'glise conservée , a été, en 1803, cédée au culte
calviniste dit de la Confesaion de Geitève.
Visitation de Suntb-Ma^rie , autre couvent du même ordre, situé rue Saint-Jacques, entre les n*'. ïgS et igS. Le premier couvent de la Visitation ne suiEt bientôt pi usa la ferveur des jeunes filles , sur lesquelles l'exemple a tant de pou- Toir. On bâtit, en 163? , dans le faubourg Saint-Jacques, un second couvent de la Visitation; on en bâtit un troisième à Cbaillot , dont je parlerai en son Heu, et un quatrième dans la rue du Bac.
En 1780, Péglise était entièrement reconstruite : les bâtîmens claustraux furent réparés et augmentés.
L'église forme une petite rotonde à l'instar de celle de la rue Saint- Antoine. Sur l'autel on Toyait un tableau de Lebrun, représentant saint François de Sales , et à droite une Visitation par Suvée. Cette église et les bâtimens sont maintenant occupés par des religieuses de Saint- Michel.
FiLLBS DE LA. M&DBLEINE, OU MaDELOBHETTES ,
maison celigieuse située quartier Saint-Martin-:
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584 H18T0IEE DE PABIS
des^baïups, rue des Fontaines» entre les n". 14 et 16.
£n 1618, Robert de Montry, marchand de Paris, ayant rencontré deux filles publiques qui lui témoignèrent le désir de mener une Tie ré" gnlière, les retira dans sa maison, près de la Croix-Rouge , faubourg Saint-Germain. Quelques autres filles de la même espèce suivirent l'exemple des de,ux premières. Robert de Montry pourvut à leur nourriture, jusqu'à ce que la marquise de Maignelai, sœur du cardinal de Gondy, acheta, en juillet 1620, pour les y placer, une maison rue des Fontaines , et leur légua 101,600 livres. Le roi ajouta à ce don ; et , le 30 juillet 1629, on tira quatre religieuses de la Visitation de Saint-Antoine pour gouverner cette maison, qui, dans la suite, se divisa en trois classes de filles. La première, la plus nombreuse^ était celle des filles mises en réclusion pour y faire pénitence : elles gardaient l'habit séculier; la seconde classe se composait de filles éprouvées par la pénitence, et qu'on nommait la Congre' galion; elles portaient un habit gris; la troisième classe comprenait des filles qui avaient donné des preuves de leur sincère conversion : elles étaient admises à faire des vœux.
L'église fut bâtie en 1680 : on y voyait une
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sous LOUIS xui. 5^
chapelle construite sur le modèle de c^Ue de Notre-Dame de Lorette.
La maison des Madeloonettes était, dès son origine, une maison de réclusion pour les filles débauchées. Les pareqs y faisaient renfermer leurs filles enclines au libertinage.
En (793, ce couvent devint une prison publique. En 1795, il fut destiné à renfermer les femmes prévenues de délits : il conserve encore cette destination.
Bénédictines anglaises » couvent de religieuses, situé faubourg Saint-Marcel, rue du Champde-1' Alouette. Il fut fondé en 1619. L'église pot^ tait le titre de Notre-Dame-de-Bonne-Bspérance. Cet établissement fut confirmé en 1681 , et supprimé en 1790 : il est devenu propriété nationale.
FiLiES DD Calvaire, couvent situé rue de Vaugirard, n". 23, et fondé par les soins ou plutôt par les intrigues de ce capucin fameux, pendant te ministère du cardinal de Richelieu , sous le nom de P. Joseph j et par les libéralités de la reine Marie de Me'dicis et de la veuve d'un conseiller au Parlemeint appelé Lauzon. Ce capucin fit venir, en i6ao, du couvent de Notre-Dame-
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$66 m^oitië tié Hris
dU-Gtilvïtii^ dé Fbittet^, âik t-'ëligtieusés qui fârent logées d*abord rué 'des Prancs-Boiirgéois- Sâidf^MicK'éi ', et eiikaîtë d'ans l'enclos du jardin dli iiuilènlBcidr^, di>nl la i^iiie lëiir à-vàit a'ccOTde 'eitfq yit'péns; mais leur ^iaBlissëment dàiis ce jardin parut incbnVedaDt. Ceë religieuses iureii^ obtigëeâ ; en iBai; d'acheter dans la riie ^e Vau- ^kl^ tarie mkikôh ditfe âé 'Àofàftérïà ^ on ï'JïétëliTéi Trdls-Rois. Elte's y ûHhi construire dés cellules et une petite chapelle qii*eltes occupèrent dans la même année. En 1635, Marie de M^i'cis leur fil ^l'évér ûné tïiapelle plus Vaste. Stn- la porte dé cette chapelle on Voyait, un ïtasi^tifef tïstinlé» i-é]^téàënUnt ùbë dame dé pitîe. î/irtiérieùr était tfécoré de iqitâ'treUbtéànx peînïs p!i^ Philippe dé dhampàgiië.
' Ces religiéiîâéâ fUrènt 'supprimées , en ^ 790 , et leur chapelle a été convertie en remisés , dépendantes du palais de la Chambre des Pairs.
'Fn.ifS bti CiiTÀi^E, couVent siïilé rué de^ ^1 1^ du-CdlVaire; il euï aussi pour fondateur le même PèrV Joseph. Cette jfondation est de l'an i655; ii 'p'réniièré jpierré de l'églï^ fiât posée en i635 ; dtïuzé reVigîéuses, tirées du couTeot du Calvaire, sitiié près du liuzembout-g , y JTurent transférées le '1 à àVril 1627 : Téglisé devait porter le vocable
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COtlS LOUIS XUI. 387
de k Crucifixion f mais, après de mûres délibératioDS, od jugea nécessaire de lui donner celui de la Transfiguration.
Ce couvent fut supprimé en 1790. Il occapait un vaste emplacement sur lequel on a , vers l'an 1804» ouTert deux rues: la rue Nevve-de- Bretagne et la me Neuve-de-Ménilmootant.
AnmnoiiDEs célestes ou Fillbs-Bleues. Ce couvent de religieuses , situe' me Culture-Sainte- Catherine, n*. 29, fut fondé par la marquise de Verneuil , ancienne maîtresse de Henri iv , qui tourmenta ce roi , non par ses rigueurs , maïs par ses intrigues avec l'Espagne , par la hauteur de son caractère et la bassesse de ses actions , et qui crut expier ses fautes passée par la ibndatkmde cecosvent. Dès le i6juillet 1631, elle avait conclu , pour cet «tablissemeat, un contrat par lequel elle s'engageait à le - doter ^de deux mille livres de rente : l'évéque de Paris l' approuva, en 1632; et le roi l'autorisa par des lettres-patentes enregistrées le Si août i6a3.
La marquise de f^erneuil fit venir du couvent des Aneenciades de NaDcy neuf religieuses : pour les loger elle loua dans la rue Culture - Saïnte- Cathdrine un hôtel assez vaste, appelé hâtel de HamviliB -f qui avait appartoin à -la maison de
388 HISTOIRE DS PÂAIS
Montmorency. Ces nouvelles religteases, en i6a6, acquirent cet hôtel.
On allait à l'église des Ânnonciades pour j admirer le tableau du principal autel, représentant une Annonciation peinte par le Poussin- Ce couveot, supprimé en 1790 , est deveou propriété particulière : il est aujourd'hui remplacé par nne maison de roulage.
Il y eut à Paris plusieurs autres couvens de rAnnoDciade dont je vais parler.
Là Congrégation de Notrb-Dihb de l'AithonciADE , située rue Cassette. Elle fut transférée de Troyes à Paris, en 1628, par Marie d'Abra de Raconis} elle n'y a pas subsisté long-temps.
Les Annonciades du Saint-Sacheheht de Saint- Nicolas de Lorraine. Les religieuses qui composaient ce couvent, fuyant la guerre et ses dao' gers, vinrent, en i636, se réfugier à Paris ; elles s'établirent d'abord rue du Colombier, et furent autorisées, par l'archevêque de Paris, à célébrer l'office. Ensuite on les transféra rue du Bac, dans une maison qu'elles quittèrent encore pour en habiter une autre rue de Vaugirard. Elles furent remplacées, dans leur maison de la rue du Bac, par les religieuses de la Conception ou RécolletteSf et dans celle de la rue de Vaugirard par
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soos LOUIS xui. 58g
quelques religieuses de l'Assomption. Voilà tout ce que j'ai pu recueillir sur ces religieuses.
AwNOMciADBs DES DIX Vebtds , couveut dc^ religieuses t situé d'abord rue des Saints-Pères , oil elles s'e'tablirent , en i636, puis, eu 1640» rue de Sèvres, près les Fetites-Maisous. Ce couvent ne subsista que jusqu'en i654j e'poque on les religieuses furent forcées de l'abandonner h leurs créanciers.
Anbomciioes du SiiRT-EsFKiT, aujourd'hui ÉousE DE SArNT-AMBBoisE , situécs rues de Popincourt et de Saint-Ambroîse. Une colonie d'annonciades, venue de Saint-Mandé, près Vincennes, acquit une grande maison et un jardin , rue de Popincourt, que, le 13 août i65ti,elle vint occuper: elles se servirent d'abord d'une chapelle dédiée à sainte Marthe , établie dans cette maison ; mais dans la suite , devenues plus riches , elles firent bâtir une église qui fut achevée en iCSg.
Ce couvent fiit supprimé vers l'an 1780J l'église, assez vaste et solidement construite, fut, en 1802 , choisie pour la seconde succursale de la paroisse de Sainte-Marguerite j huitième arrondissement.
Reugieuses de NoTitE-Diii&-DE»-PBBS, couveut
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situé rue de Vaugtrard. Cette commnnanCé fat fÔDdëe, en 1 639, & MoazoD, petite ville de Champagne, par Henriette de La Vieuville, veuve A' Antoine -de Joyeuse. En 1657, la guerre chassa ces religieuses de leur couvent; elles se re'fiigièrentî Paris : le roî et rarchevûtrue les autorisèrent à s'e'tablir à Ficpus. Peu d'années après, les motifs de leur déplacement ayant cessé, elles retournèrent à Mouzon; elles y i>estèrent jusqu'en 1675, époque où, le roi ayant ordonné la démolition des fortiBcations de cette petite ville, les bâtîmens de leur monastère furent compris dans cette ordonnance. Elles obtinrent, le 5 déçen*bre, la permission de revenir à Paris ; elles se logèrent d'abord rue du Bac ; bientôt après^ elles firent l'acquisition d'une maison rue de Vaugirand, oh elles s'e'tablirent. Accablées de dettes et ne pouvant satisfaire à leurs engagemens, elle» demandèrent à M. d'Argen&oa, lieutenant de police , grand protecteur des couvens dje reli-' ^euses, la permission d'établir une loterie dont les produits devaientétre employés à payer leurs créanciers : pour faire réussir cette demande, elles employèrent une dame Husson, peasioD<naire dans la communauté, et qui avait été la maîtresse et l'entremetteuse de ce magistrat, et lui prtHnireat une gratificatiota de qamze à vingt
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sous LOUIS X|1I. Sq}
mfllïî lipiies si elle yçif^i^fi^J i WSH ^'4î"fiÇfWWh dé^pi^té d^ cette femme ^ rçfn^? pijx r^|igfe^fgf de Nolrç-Dapie-des-prés ^n^ f^^ep^* flt^'îl ^''pij accordé^ à plusieurs attires.
L'archeyêaue de farjç , ^n ^YfH f i^^' ? ^HP~ prima ce pouyent : et 1^ i^^;^ religi^u^içs f^nj X^ composaient fureut dispersée^ d^n^ d'autr^^ Tf]a|> gODS monastiqups.
Assomption, co d'hui église para Saifit-Hqnoré, ei Haudriettes , chi servir fin hôpita envahi le bien de e\ constituées en conduite n'était p sieiirs fois d'étab s.on ; euSn, Jecan
la prétendue possession de Marthe Brossier avait rejfdu ridîci^le . entreprit de les soumettre à ta règle, et de les transférer dans un hôtel qu'il avait possédé au faubourg Saint-Honore , qu'en i6d5 il avait vendu au:{f Jésuites, et que ceu^-cï^ par contrat du 3 février 1635, revendirent aux
' ft^ei r^îole Bipiltitltbaptlhdet BaudrUtU», t. m,
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Sga HISTOIRE DE PARIS
religieuses Haadriettes. Elles y étaient déj& établies depuis six mois , et en avaient fait disposer rintërienr d'une manière convenable k leur ëtat, lorsque le titre des Haudriettes fut supprimé , et les revenus réunis au nouveau monastère du faubourg Saint-Honoré, auquel on donna le nom i^ Assomption.
Plusieurs de ces religieuses réclamèrent contre ce nouvel ordre de choses; quelques-unes même, refusant de se rendre dans le nouveau monastère, obtinrent, en i6a4, un arrêt du graodcoQseil en leur faveur; les autres, qui s'y étaient rendues au nombre de six, élevèrent plusieurs contestations , dont l'intérêt était le seul motif, et qui furent enfin assoupies.
La chapelle de cette maison ne fut pas suffisante à ces religieuses; elles achetèrent l'hôtel du sieurDesnoyers, et firent commencer, en 1 670, la construction de leur église, qui lut terminée six ans après.
Cette église , construite sur les dessins d'Errard , peintre du roi , et dont la forme n'est pas heureuse, représente une tour couverte d'an vaste dôme de 6a pieds de diamètre. « Cet édi- <' fice a surtout le défaut, ditM. I^egrand, d'être (r trop élevé pour son diamètre, ce qui donne à » son intérieur l'apparence d'un pnits profond
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Sous LOUIS Xllf. 395
« plutôt que la grâce d'une coupole bien pro- « portionnée ; cette élévation intérieure, qui, « sans doute, n'eût pas été trop forte, si la cou- « pôle eût été soutenue sur des arcades et pen- A dentifs, au milieu d'une nef, d'un chceur et « des bras d'une croix grecque ou latine, de- H vient excessive lorsqu'elle se trouve bornée de « toutes parts par un mur circulaire; et le spec- « tateur, ne pouvant avoir une reculée suffi- « santé , ne parvient k considérer la voûte qu'a- « vec une très-grande gêne '. »
Ce inur circulaire est orné de pilastres corinthiens, supportant une corniche qui règne au pourtour de cette église ; cette composition fourmille de défauts de goût et de convenance. La calotte offre des caissons et des peintures, de Charles Lafosse.
Le plafond du chœur, qui a 60 pieds de longueur, a aussi été peint par Lafosse ; il représente l'assomption de la Vierge. L'église était ornée de plusieurs ouvrages des maitre& de l'école française. On y distinguait surtout une Nativité, peinte par Houasse , et placée sur le grand autel.
Ce couvent fut réformé en 1790, En 1802, son église fut choisie pour être, sous le nom de Sainte- Madeleiney l'église paroissiale du premier ai--
' Description de Paris el de ses édifices , tom. i , pag. 82.
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594 Hip^qiij^ fiç f^is
rondisseïpeBtiipPgrJs. pi|e pempUç^ l'^gljss de Saipte-Madelpine, ^itupp à ta ■Vilie-rpuêque , dont le l^âtiniept ay?it , ^)i comirtenpeme'it Hç la résolution, été déi^qU*
Parmi qoelfjuesf^Wpaux q»'opy a p|ac^s,,d^pjjjs qn'elle psldeveque parpissJ^Jfi^ op rppa^rq"* celiiideM. flîanthpro^, î^p^ept^p): sçiot |^uis donnapt ^a s^paltjiitre à un ppldat de $90 srwée.
Petites-Cohdeijèbes , CQuyent sitifé ï"ue fie ^li*^ nelle, faubourg Saiol-Germaio . à l'^tp), «Je Beauvaiç. Ep ifîaS^il SB dptaçlfa dp cppyjeot des Cbrdfilfères, ^tçbji au fauj^purg Saipt-M?ircel , tM* essaini dp relîgiep^squij fevpris^ées par les dpp^tipps de Catherine 4'A^ra 4e Raçopis, :yi;Hrent s'établir (}ap$ pue njai^op ,et un jpi^J» sijp^sau cloître de Saint-Marcel. Bientôt «ce lieu Içur parut pc" cfflivepaji^p.. Pie;rrp Poppber, auditieur dp^^cpmptes, e|lsapoepr,lfip;r4<)Upèrent,eni^52, pnp maison $itp,ée rue de$ ^rapc$-Bour^o>$ ?u marajs j elles ^'y é^yineUpt ?ppç le titre de Rsligff^e» de fSainterPhfr^ <^* /« ^ff-ft^'ff^f ■"^** eljpç pe {>,prept s'y p)pjpî^en>r long-tempç. J^ i^ipai 1687, plj<^ ftçqpirept rbôtel de Be^uv?,içj ^itué rpe de GrepeJ]ie-Saipt-Gepipaip ^ ^ù^ d^epî appela ?T,ap|t ^ Jle d,ogp et q^ji^re sépateif,çs de la républigu^ de Gènes nyaie^nt .foigé^ lors-
flOPS WCJ8 XIII. 595
qu'iU vinrent fair^ «Rtis&ction k Louis ut.
Établies daos ce iàstueuz hôtel, ces religieaafls convertireot la salle de bal eu église; sans doute qw left salles de jeu , les faoudoirs furent aussi convertis en cellules.
L'archevêque de Paris > par déc^t du 4 juin lj49* confirmé par letti-es-pa tentes, supprima, on ne sait pourquoi, ce couvent de religieuses. Leur maison et leur jardin furent vendus k dlrers particuliers , qui y ont fait bâtir des hôtels.
Cahhéutes , maison religieuse située me Chapon, entre les □**, 17 et aS. Les carmélites de la WW Saint-Jacques, dont j'ai parlé, autorisées à &ire un second établtssemfint de leur ordre dans F«.rîs,réunirent, en 1617, quelques-unes de leurs soeurs dans une maison de la rue Chapon { cette Q0uv«lle colonie s'y trouva bientôt trop resserrée : eile acquît un hôtel Voisip qui appartenait k l'évéque et au chapitre de Châloos , et t'occupa eq 1619. Ces^li^euses, aidées f^r les Ijbérailités de la duchesse d'Orléans-Longueville et du duc poo &h , y firent construire nn eouvei^ et une *g]jse qui fut achevée et dédiée en lôaS. Dans la suite elles agrandirent encore leur propriété par de nouveljeç acquisiti<M)«..
{Ce;tte maison étant supprimée en 1790, les
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S96 HISTOIRE DB PAHIS
bâtimens et jardins furent vendus à dÎTCrs particalîen.
Val-db-Gbace, abbaye royaIe.de bënëdictines, située rne du faubourg Saint-Jacques, entre les n". 377 et 379. Dans une Tallée près de Bîèvrele-Châtel, existait, depuis le neuvième siècle, une abbaye de religieuses, appelée Val-de- Grdce. Au commencement du dix-septième siècle , le site de cette maison parut £>rt triste aux religieuses qui l'habitaient. Les bâtimens tombaient en ruines et se trouvaient menacés par de fre'qnentes inondations. Elles re'solurent de transférer leur abbaye à Paris. Elles achetèrent à cet effet, au mois de mai 163 1 , un vaste emplacement an faubourg Saint-Jacques , avec une maison appelée le Fief-de-f^alois , on V Hôteldu-Petit-Bourbon. La reine Anne d'Autriche paya 56,ooo livres , prix de cette acquisition , et se fit àécXarer fondatrice. Le 20 septembre 1621, les religieuses de l'abbaye du Val-de- Grâce vinrent occuper leur nouveau monastère, qui reçut bientôt après plusieurs embellissemens. Anne d'Autriche y fît construire quelques bâtimens; et, le 3 juillet 1634, elle posa la première pierre du cloître.
Cette reine , long-temps stérile, et après vîngt-
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sons LOUIS xm. 397
deax ans de mariage, inquiète de ne pouvoir donner un héritier à la couronne, avait adresse des vœux i toutes les chapelles, à toutes les églises où se trouvaient des saints ou des saintes en réputation de rendre la fécondité ; elle fit vœu d'élever un temple au Seigneur si ses désirs se réalisaient. Enfin, à force de prières payées, et de promesses magnifiques faites à Dieu et aux saints, le 5 septembre i658 elle eut le bonheur inespéré de mettre au jour un fils qui régna dans la suite sous le nom de Louis xiv. Après la mort de Richelieu et du roi son époux, parfaitement libre de ses volontés, cette reine entreprit de s'acquitter des engagemens qu'elle avait contractés envers les habitans des cieux. Elle fit reconstruire entièrement, et avec une somptuosité digne de sa reconnaissance, l'église et le couvent du Val-de-Grâce. Le i". avril 1 645, la reine et le jeune roi son fib vinrent en grande cérémonie, et avec tout le faste des cours , poser solennellement la première pierre de cet édifice. Les travaux commencés furent bientôt suspendus par les troubles de la minorité de Louis xiv ; on les reprit en i655 : continués avec activité, les bàtimens claustraux furent achevés en 1662, et ceux de l'église en i665.
Le célèbre François Mansard » un des plus
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506 HISTOIRB DE PABI8
habiles architectes que la Fï-aûce ait pt«diiit& , firaruil 1m dessins de l'église > et la fît exécuter jHsqn'au rez-de^cfaaus&ée; mais, par l'effet tleâ intrigues et des commérages de tant , MàDsârd De vît forcé d'abandonuei' U direction de cet édifice. Ou lui ^bstilna Metxier et AHites archr>teetes bieta inférieurs^ et qui, voulant reucbérit sur les dessins dé Ce g^âïnl Maître, ett altéré- Wbt les beautés, et plàcèt^dt léUrt fcottceptiôiis tttesquibesà la place des Cimcéptiobs du génie. Mansard> piqué de se 'mit si SoHétoWit corrigé, ratt^prit BU château dé Ft^sues , à sept lieues ck Paris , la Construction d'une chapelle -qui , eu petite proportion > était t'«xftcte exécution ^e feon ^dessin du VaUde-tifâce, et fit un chef* d^œuTfe en voulant prMtveï* U préfêtvuce qu'il métitail'
L'édifice de l'église du Vftl^e^iïrice n'«st p<nnt digue de l'impM-tantie qu'Anne d'Autriche TcniUit y raCfttiret H d&ré plus de travail , plus de richesses que de beautés > et plusienn déifeutB 'que je n'entreprendrai pas de signater.
François Âugoiei-, sculpttrftr» prodigua wk ^ent auk uombreni utUfeïnens ée cetlte é^isfr. Les sftàtnes en matl>re de saint Benoit et <âe sainte Scolastique,qti'on'aVait j^cées dans "des niches de la façade» ^ient son ouvrage.
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SODS tODIS xhl. ^K/Q
bèttè jàçàdé ^t compdRiéë ^"aÙe èrdotaHAiitt CDriàtlit^nne fcoUrotihéé Â'nil fttintbb , {lûiâ d'ilhe sètio'acte «ordonnance dU hiièmé otdté pareillement coUronû'ft d'iin frt>hlôQ '. Sur la frisé dé la pr'erai^^ on lisait cette instrîptîbh , qbi fait illlaslbti àui botlïs qui ont détérmidë là fondation dé fcetlfe églifeé : Jesu nàéceftit i^ii^ihiquè jhatri.
hè îrOntOn Uè l'Ofdoiin^b'ce feu^rleute ëteit ttHië d'Un bâs-rfeiifef oùj ^endaUt la i*éttilutiob> on avait place' les symboles de la Liberté et dé l'Égâlifé; syiiJbbles, qaB , pat- Ùhe ri^glVgénce tait', 'tJû fl'a ïàit disjJafàitrt qU'Bn 18Ï7, (Wùty placer le cadran d'nne horloge.
L'iutërîetir 'de l'ëglisé, 'ijal ne paraît J)as àVoit- é'proiivë de d^gràd'àti'on , offte ilné nèf q'ui , comïtie à l'ordinaiï* , est sé[iarée des bàscètés pair des arcades et des pilastres Corlii'thîens cannelés : on ne savait guère au dii-septièïrie siècle ddhner d'aiit)*és fermés à l'architecture des témplefe. La Voûté de là nef est chargée dé faàs-reli'efs et d'ornéttaéris, avec une telle prôfùsion <|ue l'oèîl n*y trouve pas un espacé lisse pour s'y reposer. Lé Ineme défaut est reproduit dans les autres parties de l'église. Toutes ces sculptures sont de François Angnier.
Le dôme, qui, aprèsceux du Panthéon et des
' yoyet planche 47-
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Invalides, est le plus élevé de tous les dômes de Paris, aété intérieurementpeint par Mignard. Cette vaste composition représente le séjour des bienheureux, divisé en plusieurs hiérarchies : c'est le plus bel ouvrage de ce peintre. Molière, pour en exalter la gloire , a composé un poëme qui n'est pas digne de sa plume. On Toit avec peine que cette peinture a beaucoup perdu de son effet en perdant la vivacité de ses couleurs.
Dans les années 1818 et 1819, la couverture en plomb de ce dôme a été entièrement renouvelée.
Le principal autel est couronné par un baldaquin magnifique , supporté par six colonnes torses, de marbre noir, d'ordre composite, et dont les bases et les chapiteaux sont de bronze doré.
Sur cet autel fastueux on exposait , dans les jours solennels , un ostensoir ou soleil tout en or, émaillé de couleur de feu, tout brillant de diamans , et soutenu par la figure d'un ange , toute entière de ce riche métal , et dont la robe , car elle en avait une, était encore bordée de diamans. Ainsi aveuglé par de fausses idées sur les principes du christianisme , on donnait aux objets les plus sacrés du culte , un mérite métallique ,
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sotis LODis xm. 4*31
un mérite dont se pareot ceux qui n'en ont point de véritable.
La reine fondatrice accorda plusieurs privilèges à ce monastère : le droit de porter les armoiries de France ; celui d'inhumer dans son église les cœurs des défilnts princes ou princesses de la famille royale. Ces cœurs étaient déposés dans une chapelle, qui est à gauche : on en comptait avant la révolution jusqu'à vingt-six, au nombre desquels figurait celui d'Anne d'Autriche : ce n'était pas un bon cœur. Enfin , ce monastère avait le droit inestimable de réclamer la première chaussure de chaque fils et fille de la famille royale , chaussure précieusement conservée.
Cette église a été convertie en magasin central des hôpitaux militaires. Les autres bâtimens du monastère furent , pendant le régime impérial , et sont encore consacrés à ua hôpital militaire.
Feuillahtimes , couvent de religieuses, situé cul-de-sac des Feuillantines , n". 12. Les fondations de couvens étaient la manie du temps. Âmie Gobelin f veuve d'Estourmel > en fut atteinte : elle fit venir de Toulouse à Paris six religieuses Feuillantines > qui , le 38 novembre 1623 , se
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4os USTOins OE PltUS
logèrent dans la maison d^ Carmélites. Les feuillans de Paris, f[ui> d'abord, avaient résisté il l'établissement de lenrs sœars , vinrent les accueillir, et, au nombre de trente, les escortèrent precessionnellement dans leur translation da eouvent des Carmélites à celui qu'on leur avait destiné. La fondatrice et plusieurs dames voularent assister à cette cérémonie. Marguerite de Clausse de Marchauniont , veuve à vingt-deux ans , après avoir été mariée deux feis , fut la première supérieure de ce couvent.
L'église , (fui fut bÂtie et dédiée en 17 19, ne contenait rien de remarquable qu'une copie d« la Sainte-Famille de Raphaël. Ce couvent, supprimé en f 790, est devenu propriété particulière.
Port-Royal, couvent de religieuses, sitoé rne de la Bourbe. Une ancienne abbe je de l'ordre de Citeaux,£indéeai iao4j située prèsdeChevreuse, et nommée Porrois ou Porrais, dont, par ctH*ruption, on a fait Port-du-Roi et Port-Royal, fiit réformée , en 1609, par Jacquelitte-Marie;- Angélique Arnaud, qui en était abbesse.
L'insalubrité du lieu de cette abbaye fut cause de sa translation à Paris : les religieuses s'y établirent, le aSmai 1635, dans un emplacement acquis par l'abbesse, composé de bâtimens et
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de jardins, et nommé ta Maiaofi de Clagny. Madame Arnaud montra bod désintéressement et ta pureté de ses principes religieux, en demandant elte-même, en 1637, que tes abbesses de ce couveat ûisseot triennales : en conséquence, ^le se démit de son titre, en i63o ; et une nouvelU) administratrice de ce monastère fut élue. Les exem^^esd'un pareil désintéressement swit rares dans notre liistoire ecclésiastique.
On commença, en 164^^ ^^'^ les dessins de licpautre, la construction de l'église de ce monastère ; elle fut adbevée en 1.648 : l'architecte iroulut «m &ire un chef-d'œuvje ; s'il n'atteigDÎt pas entièrmuent son buit , il en af^wvcha beaucoup.
Dans le chœui' des religienses était une Cène peinte par Champagne, un des meilleurs tableaux de cet artiste , qui , pour dédomuiager les cn- «■ieui privés delcToir, en fit lui-même la copie. Cette copie figurait sur le grand autel.
 la demande de madame Arnaud, le pape permit que dans ce monastère ibt établie l^adoraiion perpétuelle du Saint-Sacrement. On conservait dans cette église une épine de la sainte couronne et une autre retique plus rare et tout aussi authentique : lacruchet^aX avait servi aux noces de Caoa.
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404 HISTOIBE DE PAMB
Le lien champêtre d'oii étaient venura les religieuses de ce moDastère Ait réparé et assaini par des canaux , qui procurèrent l'écoulement des eanx stagnantes : il lut peuplé de religieuses , et reçut son ancien titre d'abbaye, avec la dénomination distinctive de Port-Soyat-des- Càamps.
Ce fiit dans ce désert qu'un grand nombre d'hommes illustres par leur saToir, leurs talens et leurs vertus vinrent se réfugier, pour se soustraire aux persécutions des jésuites, dont Loub XIV était l'aveugle instrument.
En août 1664» l'archevêque de Paris, suivi du lieutenant de police , d'exempts et de deux cents gardes, se rendit au couvent de Port-Rojral de Paris : cette troupe assiégea les religieuses sans défense ; douze d'entre elles furent enlevées, réparties dans différentes communautés de cette ville , et traitées comme des prisonnières. Quelques mois après , on enleva et l'on traita de même quatre autres religieuses. Celles qui restaient dans cette maison , séduites par des discours ou intimidées par les menaces, cédèrent à la puissance.
En i665, ces malheureuses filles, arrachées de leur couvent , furent renvoyées dans le monastère de Port-Royal-des-Champs; monastère où
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sous LODia XIU. 4^
l'on plaça, »i même temps, une garnison de soldats, charge'e de les empêcher de communiquer an dehors , et même d'aller dans leur jardin : ces soldats y séjournèrent jusqu'en 1669, et s'y Conduisirent comme dans un corps-de-garde '.
Les religieuses qui les avaient remplace'es au couvent de Port-Royal de Paris , presque toutes dissidentes , se mirent dans les rangs des ennemis de leurs sœurs se'pare'es, leur causèrent beaucoup de. chagrin , et leur intentèrent , en 1 707, un procès, qui eut beaucoup d'ëclat et peu de succès.
Les religieuses de Port-Royal-des-Champs se croyaient, dans cet asile, à l'abri de nouvelles violences : mais, toujours persécutées par les jésuites , parce qu'elles ne partageaient pas leur doctrine, elles furent y le 39 octobre 1 709 , enlevées de leur maison par le lieutenant de police d'Argeoson, escorté d'une troupe nombreuse, qui ne leur accorda qu'un quart-d'beure pour se disposer à se rendre dans divers cou'yens du royaume, oà elles furent séquestrées : leur couvent fut démoli .
L'abbaye de Fort-Royal de Paris, supprimée
' L'archeTéque do Pari» j arait placé une tourière et ud diapelain , qui Téciirent si fainiliiTement ememble qu'il résulta, 4e cette familiarité le icandale ordinal^.
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en 1790 j fut, pendant la session de U G»nTention nationale , cooTertie en prison militaire. En 1801 , on y |^ça l'institution de La Maternité, et, en i8i4> rHoepioe de t'aceouokement.
( Foyez cet article. )
Fni£S DE SaINTB-ÉuSABBTH, ou DD TtERS-OnORB
DE SAlll'^■FIl&I(çoIs , aujourd'hui SAinTE-ËusABETB, succursale^ couvent et église situés rue du Temple , entre les n". 107 et 109. Le père Vincent Mos&rd , qui opéra une réforme dans les couTens du tiers-ordre de Saint-François, montra beaucoup de zèle pour établir les filles de Sainte- Elisabeth : sa belle-mère, sa sœur et dix autres filles ou femmes se réunirent pour former C6 nouveau couvent. Ce père recrutait partout des prosélytes et des bienfaiteurs. Plusieurs doni^ tioos, des lettres-patentes de i6i4> le consentement de l'évèquede Paris, de i6i5,le mirent k niéme de faire construire , dans la rue du Temple, un monastère, dont les bâtimens, commeoeésen i6i8, furent achevés en i65o. Marie de Médicis, conjointement avec son fils Louis ziii, voulut en poser la première pierre , et même avoir le titre de fondatrice.
Ce couvent n'offrait rien de remarquable : il fut supprimé en 1790; et, en i8o5, l'église fot
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sous LODI9 xni. 4^
choisie pour être 1b seconde succursale de la paroisse de Saint-Nicoias-tlfes-Champs, sixième arnmdissemeDt. Elle a conservé la dénomination de Sainte' Blisabeth.
Notre-Dahe de Siom , ou Chanoinessea régulières anglaises et réformées de l'ordrede Saint- Augustin. Ce couTent était situé rue des Fossés- . Saint-Victor , à côté et an-dessous du collège des Écossais. Ces religieuses Tinrent en France, en i635, et obtinrent, au mois de mars de cette année, des lettres-patentes , qui leur permettaient de s'établir à Paris on dans ses faubourgs. Elles choisirent d'abord une demeure dans la rue Saint-Antoine, puis elles vinrent occuper, dans la rue des Fossés-Saint-Victor, une maison, qui avait appartenu à Jean-Antoine Baïf, poète du règne de Cbarles ii et de Henri m, où s'assemblaient les beaux esprits du temps, et où se donnaient des concerts de musique , qui attirèrent quelquefois ces princes et leur cour.
Ce couvent fut supprimé en 1790, et devint propriété particulière.
Filles de la Conception ' , ou religieuses du
' n fallait avoir épuisé le dictionnaire des dénominaliODt conveatuelles pour imaginer celle-ci , qui se trouTe composa de deux mots étonués de 3e trouver réunis.
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tiers-ordre, couvent situé rue Saint-Honorë, en fece de l'églîse de V Assomption ou de Sainte- Madeleine. AnnePetau, veuve de René Regoaut»
conseiller au Parlement, donna, en i635, 4^,000 livres au couvent des Filles de la Conception de Toulouse , pour obtenir treize religieuses de cet ordre, qui , au mois de septembre de cette année, vinrent à Paris, et, suffisamment autorisées, occupèrent la maison que cette fondatrice leur avait préparée , et qui appartenait à François Théodore de Nesmond, président au Parlement, et que ce président, en lôSy, céda à ces religieuses, à condition qu'elles recevraient sa fille dans leur ordre , ce qui fut exécuté. Malgré ces donations, les Filles de la Conception étaient fort endettées, et se trouvaient, comme quelques autres couveos , dans le cas de faire faillite ; mais le sieur d'Argenson , en 171 5, déterminale roi à établir une loterie , dont les bénéfices leur appartinrent; par ce moyen, peu moral, elles réhabilitèrent amplement leur fortune. D'ailleurs, on sait quel prix ce magistrat, de mœurs corrompues , mettait aux services qu'il rendait aux couvens de religieuses.
L'église ne contenait de remarquable que deux tableaux : l'un , placé sur le grand autel, représentant la Conception de la Vierge, était peint
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sous Loms xni. 4'°9
par BouUongne Tainé ; Fautre, que l'on voyait dans une chapelle à droite, avait pour sujet saint Germain donnant une médaille à sainte Geneviève, parBoullon^e le jeune.
Ce couvent fut supprimé en 1790 , et sur son emplacement on a bâti plusieurs maisons particulières.
Filles de l'Immaculée Cobceptios, ou Récollettes, couvent situé rue du Bac, n'. y5 , k l'angle septentrional de la rue de la Planche.' Madame la présidente de Lamoigoon fit venir de Verdun quelques religieuses récollettes. Autorise'es, le 8 septembre 1627, par l'abbé de Saint-Germain, ces recollettes, munies de toutes les permissions exigées , n'en profitèrent pas, et cédèrent, par acte du ta décembre i634, aux religieuses récollettes de Saint-Nicolas de Tulle leurs droits et privilèges. Celles-ci achetèrent une maison me du Bac , qu'elles firent accommoder en monastère, et s'y établirent en 1637.
Ces religieuses, en qualité de récollettes, étaient sous la direction des frères récollets. Ceux-ci, se trouvant trop éloignés de leurs soeurs, obtinrent facilement , dans ce temps de prospérité monastique, la permission de feire bâtir un hospice de récollets à côté de celui des récol-
4tO HISTOIRE DE PlIUS
lettes. Il fut construit dans la rue de la Planche. Ce Toisioage fut une source de désordres et de querelles, que termina un arrêt du conseil du roi, du mois de mars 1 708, condamuant les frères récollets à se séparer de leurs sœurs de la Cori' ceptîon Immaculée.
Elles durent ce dernier titre i Marie-Thérèse d'Autriche, qui , ayant projeté d'établir un couvent de l'ordre de la Conception, jeta les yeui sur les sœurs récollettes , et obtînt nne bulle , du 18 août 1665, qui autorisa ces Biles à prendre r habit j l'institut f la règle et la dénomination de religieuses de l'Immaculée Conception de la yierge Marie. En 1664, ce couvent fiit déclaré de fondation royale. Louis xiv fournit aux frais de la construction de l'église , qui , <:onimencéele i S juillet ifîgS, fut bénite, et sans doute achevée le 5 décembre 1694-
Le gi-and autel de cette église était orné d'une Immaculée Conception, peinte par Lafôsse.
Ce couvent, supprimé en 1790, a été vendu à des particuliers.
Il fut fondé un autre couvent de la Conception rue Charenton, dont je parlerai ailleurs.
Religieuses du Sahht-^acremekt, couvent situé près le Louvre. Sébastien Zamet, évèque de
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sous tOOTS XIII. 4' I
L&QgrëS, penSâ qu'un couvent dont les individus set^ient nuit et jour et sans cesse occupés à l'adoration du Saint -Sacrernent deviendrait une institution d'une haute importance pour le public. D'abord, pour remplir ses pieuses intentions, il résolut d'employer des hommes absolument reclus, et qui n'auraient nulle communication avec le dehors. 11 abandonna cette partie de son projet, substitua des femmes aux hommes, et obtint des bulles du pape. Une riche dévote, appelée Bardeau, donna 5o,ooo francs pour commencer l'établissement. Madame de Longueville mit tout en oeuvre pour déterminer l'archevêque de Paris à donner son assentiment, qu'il avait refusé d'abord. Le roi, après plusieurs difficultés, accorda des lettres-patentes au mois d'octobre iG5o. Une maison, dans le quartier du Louvre, fut achetée et destinée à cet établissement. Le Parlement enregistra , le 3i mai i6S3, les lettres du roi. La mère Angélique Arnaud eut la première direction de cette communauté. Le fondateur avait pour objet d'attirer dans son couvent les filles des courtisans ; et, pour y réussir, il fit une règle par laquelle les religieuses devaient être vêtues de robes blanches fines et traînantes , de beaux scapukires d'écarlate et de linge très-fin. Aucune
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4l3 HISTOIBS DE PlBlS
austërité ne devait en éloi^er les jeanes personnes. L'église était ou deTait être ma^ifîqueraent ornée. Tout allait au gré du fondateur et de ses auxiliaires. Le couvent fut établi ; mais, sons le règne de Louis xiv, cette maison fiit sapprimée : ou ne sait pourquoi.
Beu£-Chasse, ou Chakoikesses du Saint-Sibpui.- CHE, couvent situé rue Neuve-de- Belle-Chasse j D*. 4 > quartier Saint-Germain. Une dame de Planci fît venir, en i65a^ de Charleville à Paris, cinq religieuses de cet ordre : elles éprouvèrent pendant trois ans plusieurs difficultés pour s'établir. Le i6 juillet i655, elles firent l'acquisition d'un vaste emplacement appelé Belle- Chasse: elles n'occupèrent d'abord, en attendant la constructioQ de leur maison, qu'une extrémité de cet emplacement. Leur monastère étant bâti, elles y entrèrent le ai octobre i635; mais ce ne fut qu'au mois de mai iGZy que tous les obstacles furent surmontés , et qu'elles obtinrent du roi des lettres-patentes confirmatives de cet établissement. La chapelle de cette maison fut bénite en 1675.
Ce couvent était à peine établi que le désordre s'y manifesta. On lit dans les registres manuscrits du Parlement que, le 3i juillet 164^
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socs LOUIS XIU. 4*^
et les jours pHcédeos , ud sieur de Meigneux, accompagne de plusieurs personnes, dont les noms sont mystérieusement omis , s'était rendu dans ce couvent , y avait commis des excès qni ne sont pas spe'cifîés. Le Parlemeut fît défense au sieur de Meigneux « d'aller audit monastère , et d'y
H mener ni autrement, à peine de la vie;
« enjoint à la prieure de faire fermer les portes « du couvent , et d'empêcher qu'il soit usé d'aun cuDC violence en contravention audit arrêt ; « de garder soigneusement la dame de Nérestan, » étant en ladite maison, ni de permettre qu'elle K en sorte. »
Ce couvent fut supprimé en 1790 : on a ouvert sur son emplacement une rue nouvelle qui &it la prolongation de celle de Belle-Chasse , et qu'on nomme rue Neuve-de-Belle-Chasse. La partie des bàtimens qui n'a point été détruite par l'effet de cette prolongation sert de magasin des fourrages du gouvernement.
Les Filles dd Précieux-Sang, couvent situé me de Vaugirard, n°. 60, quartier du Luxembourg. Des filles de l'ordre de Citeaux , de la ville de Grenoble, après avoir adopté une réforme, firent solliciter, auprès de l'abbé de Saint-Germain-' des-Frés, la permission d'établir un couvent de
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4l4 HISTOIRE DE VIAIS
leur ordre dans Téteadue de sa jaridictioo. Cette demande fut accordée le 20 décembre 1 635 : elles achetèrent, en conséquence , une maison Tt}£ Potde-Fer,au coin delà rueMézière^. Pour la payer, elles reçurentde la duchesse d'Aiguillon la somme de S,o5o livres, et vinrent l'habiter en i6fS6. Ces religieuses, ayant mal calculf leurs affaires, ou trop compté sur le zèle public, se trouvèrent tellement endettées qu'elles furent forcées d'abandonner leur maison à leurs créanciers.
Alors, elles prirent à loyer une maison située rue du Bac, où elles se retirèrent, maison qui, depuis , a fait partie du séminaire des Missions- Étrangères. Enfin , dies persfvfnes charitables vinrent à leur secours , ^t, leur fournireut une somme qui leur permit, it 10 décembre i658, d'acheter une maison rue de Vaugiracd , qu'elles firent disposer suivant leurs besoins. L? clia|>eUe fut bénite , le ao février iGSg, sous le titre de Précieux-Sang de Notre-Seigneur ; et, le mènjc jour, elles vinrent habiter leur nouveau monastère.
Elles funeiit supprimées sxx 1 790 , «t leur maison devint propriété parlicHUère.
Bénédictines DE Notre-Dame D£ Liesse, couvent situé rue de Sèvres , jt". 5. Ces wligieuses , éJa-
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sons Lonis zin. 4'^
blies à Rhe'tel , diocèse de Reims, craignant la guerre et ses dangers, vinrent, en i656, se réfugiera Paris : elles s'ëtablirent, d'abord, rue do Vieux-Colombier, et, en 1645, devinrent propri^ taires d'une maison déjà occupée par des religieuses, qui ne purent s'y maintenir. Ce lieri était nommé le Jardin d'Olivet. Cette maison ne se soutint qu'avec peine, et éprouva plusieurs traverses. La chapelle ne fiit bâtie qu'en i665. Ce couvent, presque désert, fut supprimé en 1778; et madame Necker y fbnd^ un hôpital , qui porte sou nom , et dont je parlerai d^os (a suite,
FiiXES DE SinfT-TBOHis-^'AQUiH, de l'ordre d^ saint Dominique , couvent situé rue des Filles- Saint-Thomas. Des religieuses de Sainte-Catherine de Sienne , ayant reçu l'ordre d'aller former un établissement à Paris , obtinrent des lettres^ patentes du mois de décembre 1629, enregistrée» le 5 juillet l65o : elles se logèrent, d'abord dans une maison de la rue des Postes , au faubourg Saint - Marcel. En 16S4, ayant acheté une grande maison, vieille rue du Temple^ elles y firent construire une église et un assez vaste monastère, et y restèrent jusqu'au 7 mars 1643 , époque oii elles vinrent habiter la niaison qu'elles
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4l6 HISTOIRE BE PARIS
avaient fait construire dans la rue qui porte le nom de leur couvent.
Ce couvent ayant été supprimé en lygo , ses bâtimens furent occupés, pendant plusieurs années, par divers particuliers, jusqu'en 1808, époque où, sur son emplacement, l'on a commencé à élever l'édifice de la Bourse.
Filles de la. Croix, couvent de reli^euses de l'ordre de Saint-Dominique, situé rue de Charonne, n". 86. Ce couvent fut institué pour recevoir le trop plein de celui qui 'est mentionné dans l'article pre'cédent. Le 7 mars 1627, ces filles habitèrent une maison située me Flâtrière, puis elles se transportèrent rue Matignon. Après avoir, le 21 juin iôSq, acheté une maison rue de Charonne, elles y firent construire un monastère, qu'elles vinrent habiter au mois d'août 1641. Charlotte-Marie Coiffierd'Effiat fournit aux frais de cet établissement, et en fut considérée comme la &ndatrice. Son cœur lut déposé dans le sanctuaire de l'église.
Dans cette église, petite et bien ornée, on voyait un excellent tableau de Jouvenet, représentant l'élévation de la croix.
Cyrano de Bergerac , écrivain original et sans goût, fiit enterré dans cette église. Ce couvent^
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soua Loois xiii. 4'7
supprimé en 1790^ n'a point été vendu. En 181 5, OD y a placé des religieuses qui portent le titre de Dames de la Croix.
Il existait à Paris trois autres maisons de i^i//e4 de la Croix j dont je parlerai dans la suite,
Chebche-Midi ou Prieuré de Notre-Dame-de- Consolation , situé rue du Cherche-Midi , n<>. a5. Des religieuses Augustines de la congrégation de Notre-Dame de la ville de Laon vinrent à Paris, en i635, pour y former un établissement. Le i3 mai 1634» elles achetèrent des sieur et dame Barhier un emplacement rue du Cherche- Midi on Chasse-Midi; et, munies dn consentement de l'abbé de Saint-Germain et de lettrespatentes du roi , de septembre de la même année, elles firent construire nn monastère : mais ces religieuses , mauvaises économes , se virent dans la suite poursuivies par leurs créanciers. Un arrêt du 5 mars i663 ordonna la vente de leur maison. Dans cette fâcheuse conjoncture, elles s'adressèrent k Marie-Ëléonore deRohan, abbesse de Malnoue, et lui offrirent de se mettre sous sa dépendance, en embrassant la règle de Saint- Benoit. Il en coûta à cette abbesse 55,100 livres, prix de la vente de la maison , dont elle se rendit adjudicataire; puis, elle la cé^ aux religieuses V. 37
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4l8 HISTOIRE DE PARIS
du Cherche-Midi , qni reçurent, en 1669, le titre de Séaédictinea de Notre-Dame-de-Consolation. Ce couvent fat supprime en 1790; et deux particuliers, acquéreurs de l'emplacement, y ont fait bâtir des maisons.
Reugieuses de Fervaqces , couvent de l'ordre de Cîteaux, situé au faubourg Saint-Germain, on ne sait dans quelle rue. Ces religieuses, en i636, pendant la gnerre, vinrent de Noyoo à Paris pour y chercher un asile : on leur permit d'y rester, à condition qu'elles ne placeraient point de croix à leur porte, et qu'elles n'auraient ni cloche ni tabernacle. En i643j on leur accorda la foculté d'établir un monastère en forme. Ces concessions favorables ne consolidèrent pas cet établissement, qui fut de peu de durée : dans la suite, on n'en trouva plus de traces.
Les quatre établissemens suivans se distinguent des autres en ce qu'ils ont pour objet l'utilité publique.
Rgugieuses de la Charité-Notre-Dahe , couvent et hôpital, situé rue de la Chaussée-des-Minimes , au coin du cul-de-sac des Hospitalières , - n". a. Celte maison , destinée pour les ûlles et femmes malades , fut définitivement établie en 1639. Une dame d'Orsai et un sieur Faure, sti-
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sous LOtFS XIII. 4'9
mules par Françoise de La Croix, feornirent aax frais d'acquisition de cette maison et k ceux de rameublement. Douze lits furent d'abord fondes. Bientôt les frères de k Charité , les administrateurs de l'Hôtel-Dieu se réunirent pour s'opposer à cet établissement utile. Le Parlement , en i6a8, mit fin à cette opposition scandaleuse : Françoise de La Croix et ses compagnes furent mises en possession de cet hôpital, et elles firent des vœux en 1639. Dans la suite, le nombre des lits s'accrnt par les bienfaits de quelques personnes: en 1775, il s'élevait à TÏngt-trois. Les malades payaient 5o livres par mois , et ceux qui passaient dans cette maison le reste de leur vie 400 livres par an.
Cette maison a subi le sort de tous les établis- ' semens religieux : elle a été supprimée en 1 792, et remplacée par une filature de coton établie en faveur des indigens.
HoSPrTAUÈBES DE LA. RoQSETTE. Ce couTeut et hôpital , situé quartier de Fopinconrt , rue de la Roquette, n". io3, fiit établi par les religieuses de la Charité j dont la maison est l'objet de l'article précédent. Aidées par la duchesse de Mcrcœur , elles acquirent cette maison pour servir à leurs convalescens, qui avaient besoin
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430 HtSTOIBB DE PARIS
de respirer an air plus pur que celui de lu Cbausse'e des Minimes. Ou donna ce nom à ce couTent, parce qu'il fut bâti sur remplacement d'une maison de campagne, dite la Bochette ou la Roquette. Ces religieuses en devinrent propriétaires par acte du 5o janvier i656. Un décret de l'archevêque de Paris, du 12 octobre 1690, confirmé par lettres-patentes , enregistrées le 13 juin 1691 , sépara la maison de la Roquette de celle de la rue de la Cbausséedes-Minimes. Elle en fiit entièrement indépendante , et elle avait , avant la révolution , dixneuf lits pour les femmes vieilles et infirmes. Cette maison, supprimée en 1793, est aujourd'hui occupée par une filature de coton , du sieur Delatre et compagnie.
Filles de la PRovmENCE, ou de Saint-Joseph, couvent situé rue Saint-Dominique-Saint-Germain, n". 83. Marie Delpech, connue sous le nom de l'Etang, avait établi, à Bordeaux, une maison pour des orphelines : elle fut appelée k Paris pour en établir une dans cette ville. EUe yaniva, le 11 février 1639, et logea, d'abord, rue du Vieux-Colombier, dans une maison occupée par quelques religieuses venues de Charleville. Le nombre des élèves qu'elle y fit l'ohli-
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S0D8 LOUIS xin. 4^1
gea de prendre à loyer une maison plus vaste, me du Pot-de-Fer. Celle-ci devint bientôt insuffisante. Le 3 fëvrier 1640, elle acquit, rue Saint- Dominique, une grande maison, où son établissement fut fixé : elle l'agrandit par l'acquisition de sept quartiers de terrain qui l'avoisinaient; et, munie de toutes les permissions et autorisations exige'es , elle en prit possession dans la même année.
Cette institution avait pour objet l'instruction des orphelines. On leur enseignait les ouvrages convenables à leur sexe , jusqu'à ce qu'elles lussent en état de se marier, ou d'embrasser une profession quelconque.
Cette maison fut supprimée en 179a. Ses bàtimens furent, depuis, convertis en bureaux du ministère de la guerre , et de sa chapelle on fît un magasin.
Nouvelles Cathouqubs, couvent de filles, situé me Sainte-Anne, n'. 63. Ce couvent fijt érigé par les mêmes fondateurs , dans le même temps, et dans les mêmes motifs que le couvent des Nouveaux Convertis^ dont j'ai parlé cidessus; mais il eut une destinée différente. Il fut d'abord établi, en i654, me des Fossoyeurs, aujourd'hui de Servandoni
4aa BISTOIBE IIE PAXIS
En 1647» H était sitné me Pavée an Marais; puis rue Sainte-Avoie; en i65i , dans la rue NeuTe* Saiut-Eustache; eBÛn,en lôjs^cecouveatobtiat luie demeure stable , rue Sainte-Anoe » où les religieuses achetèrent ua terrain , et y firent bâtir une maison et une chapelle, bénite sous le titre de V Exedtaiion de la Sainte-Croix et de Sainte- Clotilde. Cette maison , qui jouissait du privilège des maisons de fondation royale , fut supprimée en 1790, et vendue peud'années après. Flnsieurs maisons particulières se sont élevées sur son emplacement.
Filles ou Soedhs de la Charité ^ couvent situé rue du faubourg Saint-Denis, n". ii3, en face des bâtimens de Saint-Lazare. Vincent de Paule et Louise de Marillac , veuve de M. Le Gras , commencèrent ce louable établissement, en t633; dans une maison située près de Saint-Nicolasdu-Chardonnet. De lîk il fut , au mois de mai i656, transféré à la Villette.
En 1S40, la dame Le Gras , désirant se rapprocher de Paris et de la maison de Saint-Lazare, maison à laquelle on avait soumis la sienne, vint s'établir dans la rue du faubourg Saint-Denis, en facede Saïnt-Lazarre. Cet établissement, qui devint le chef-lieu de toutes les
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socs LOUIS XIII. 4^^
maisons des sœurs de la Charité» a survëcn aux i^TBges des temps et anx révolations politiques, on n'a éprouvé qu'uue éclipse passagère , parce qu'il est d'une utilité éyidente. Ces soeurs ne sont point cloîtrées : elles sortent, et Tonitiçhercher les malheureux pour les secourir. Les sœurs de Itt Charité , que le peuple nomma Sœurs grises à cause de la couleur de leur vêtement, n'avaient et n'ont rien du luxe des autres couvens de religieuses. Leurs bâtimens sont simples; mais ces religieuses ne seraient ni moins utiles ni moins respectées, si la &rme de leur coiffure et de leur vêtement était un peu moins ridicule.
La maison du ÊiuboUrg Saint-Denis a été supprimée en 1 792 , et On y a , depuis , placé une caserne et une maison royale de santé, oahos- -pice de M. Ùubois , où l'on reçoit les malades, moyennant une rétribution journalière.
La maison, chef-lieu de cet ordre , fiit dans la suite rétablie rue du Vieux Colombier, n". t5, et, en 181 3, rue du Bac, n°. i53 , à l'ancien hôtel de La Vallière.
NoTM-DaME de la VlCTOn»E-nE-LÊPAMTE ET OE
Saint-Joseph, couvent de chanoinesses régulières, de l'ordre de Saint-Augustin , situé rue Picpus, huitième an-ondissement. L'archevêque de Pa-
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4^ HISTOIRE SE PABIS
ris, à la sollicitation du sieur Tubeuf, surintendant.dca finances de la reine, demanda, le 27 janvier 1640, à l'abbesse de Saint-Ëtienne de Reims des religieuses de son ordre, pour en fermes on établissement à Paris. Le 3 octobre de la même anoëe, l'abbesse vint dans cette ville, accompagnée de six religieuses. Elles furent établies rue Picpns. L'on nomma la sœur du fondateur. SuzamieTubeuf, première prieure triennale.
Ce couvent iut supprimé en 1790. Il est, depuis, devenu propriété particulière.
Voilà quarante maisons de religieuses établies à Paris sous le règne de Louis xiu. Joignons-y les vingt couvens de religieux fondés dans la même ville pendant le même règne; il résultera que, dans l'espace d'une trentaine d'années, Paris fut encombré ou sanctifié par soixante nouvelles maisons monacales. Quelle utilité, quel iruit ont retiré de ces nombreux établissemens la raison, la morale publique et la prospérité de l'État?
