IV. l

iQ^ nisTOims as paris

archers dans la rue des Marais^ et dans la maisOD d'un nommé le Vicomte^ qui donnait asile à quelques persécutés. A leur brusque arrivée > plusieurs de ces malheureux prirent là fuite. Deux gentilshommes qui s'y trouvaient se défendirent avec courage, blessèrent plusieurs archers y et mirent en danger la vie du lieutenantcriminel, qui ne dut son salut qu'aux efforts du maître de la maison , lequel fut payé de ce service important par la prison , oii il ftit conduit ainsi que sa femme et ses enfans, parce qu'on eut la preuve qu'il avait mangé de la chair un jour de vendredi ^

J'ai esquissé les horribles supplices qu'on faisait endurer aux protestans; j'ai indiqué la procédure dirigée contre ÂnneDubourg, conseiller au Parlement , condamné au feu par ses propres confrères ^ ; j'ajouterai qu'après la mort de Henri ii la persécution se ralentit , que Michel de L'Hospital, élevé à la fonction de chancelier, arrêta le cours de cette persécution abominable et anti-chrétienne. Son apparition à la cour fit éteindre les bûchers et ouvrir les prisons aux malheureux détenus pour fait d'opinion reli-

» Histoire de Paris, par Félibien , tom. ir, pag. 1069. ' y oyez ci-dessus , i)rigine ei progrès du Protestantisme, pag. 95, 157.

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gieose. L'ëdtt d'Aïubôiae , de aiars i56o> dont il fat l'auteur ^ dësarmti un instant les perseco^ leurs ^ et offrit quelque relâche et quelques ga^ ranties aux persécutés.

Alors les protestans purent s'assembler; ils y furent même autorisés parla reine ^ à condition que leur réunion ne serait point apparente y et qu'il ne s'y trouverait pas plus de vingt per-* sonnes. Ce retour à la justice^ à la raison ^ con* trariait les projets du cardinal dje Lorraine* Bientôt les prédicateurs > ses agens^ soufflèrent le feu du fanatisme y firent retentir les églises de Paris de cris séditieux ^ et > dans leurs déclamations furibondes ^ ne respectèrent ni le roi ni la reine.

Le a4 ^vril 1 56i y les protestans > en eonsé-* quence de l'autorisation qu'ils venaient de recevoir^ étaient assemblés dan^ une maison située au Pré- aux- Clercs^ appartenant au sieur de Longjumeau , lorsqu'une troupe d'écoliers de l'Université , jeunesse depuis long-temps habituée aux séditions et aux combats , excitée par des agens secrets > saisit avec des transports de joie et de foreur cette occasion d'exercer sa turbulence, et se porta sur cette maison. Elle est assaillie , et elle l'est pendant quatre jours con-* ^écutifs. Le sieur Longjumeau 3e défend avec ^e^

ig6 HISTOIRE DE PARIS

amis y et réussit à faire parvenir ses plaintes au Parlement. Cette cour lui fait conseiller de se retirer pour éi^iter au meurtre ^ mais ce seigneur, toujours assiégé , n'était pas libre de suivre cet avis. Dès qu'il put le faire en sûreté^ il quitta^ avec ses amis y sa maison presque entièrement dévastée '.

Dans cette émeute , les portes, les fenêtres de la maison du sieur de Lougjumeau furent brisées, les murs de clôture abattus, et plusieurs personnes blessées et même tuées ^.

Le roi alors fit défense à tous individus des deux religions de s'adresser les paroles injurieuses de papistes et de huguenots ^ mais le Parlement , toujours inspiré par la faction des Guises, dont le cardinal de Lorraine était le chef, s'opposa à la publication de ces lettres, et dit qu'il en délibérerait.

Chassés de cet asile , les protestans se réunirent dans une maison et jardin appelés la Cerisaie, situés hors la porte du Temple. Ils n'y

» Voyez Registres manuscrits du Parlement ^ au i5 février , au I*'. mars, au lo avril i56o (i56i).

' Un avocat » appelé Pierre ou Jean Rusé , se trouvait dans la maison du sieur Longjumeau. Armé d'une épée , il s*j défendit tant qu'il lui fut possible; il blessa plusieurs des assaillans; et , pour s'être défendu , le parlement ordonna', le 9 mai suivant , qu'il serait enfermé aux prisons 'de la Conciergerie.

sous FRANÇOIS 11^ ig7

furent pas longrtemps tranquiUes. Les placards séditieux publiquement affîcbés^ les sermons des prédicateurs prononcés dans les églises ^ excitaient contre eux le fanatisme du peuple. Dans la maison de la Cerisaie^ pendant que les protestans célébraient leurs cérémonies ^ une multitude furieuse vint les attaquer. Pour échapper à la rage populaire y les protestans se défendirent. Un combat fut livré où il y eut plusieurs personnes blessées > et peu de tuées.

Jamais persécuteurs^ toujours persécutés > et^ par cela même^ toujours plus affermis dans leur croyance , les protestans , d'ailleurs tolérés par le gouvernement^ ne perdirent point courage. Au lieu d'un, temple^ ils en eurent deux : l'un situé dans la rue Popincourt^ et l'autre dans le faubourg Saint-Marcel. Ces établissemens contrariaient encore les projets ambitieux du cardinal de Lorraine et de sa famille. Le cardinal fit mouvoir toutes ses machines et tous les prédicateurs des paroisses de Paris , qui , a l^exc^j^ tion de trois ou quatre ', prêchaient séditieusement^ et n'épargnaient ni le roi ni la reine. L'audace de ces déclamateurs fut portée si loin,

* Ce sont les expressions du prince de La Roche-sur- Yon , gouverneur de Paris , lorsque, le 12 décembre. 1 56 1 , il yinl; porter au Parlement les ordres du roi.

lg8 HISTOIRE t)E PARIS

que la cour crut nécessaire de faire ^ dans la nuit du 9 au lo décembre^ enlever de son couvent un frère minime qui prêchait FAvent à Saint- Barthëlemi. Cette expédition fut faite par plus de quatre-vingts hommes armés. La cour n'os» point ordonner l'arrestation des autres préires séditieux.

Chaque jour^ les protestans éprouvaient de nouvelles insultes de la part d'un peuple fanatisé. En voici tm exemple notable :

Le 27 décembre i56i, les protestans^ au nombre de près de deux mille ^ s'assemblèrent ^ pour assister au prêche^ dans leur temple du Êiubourg Saint-Marcel^ situé rue Moufetard , et dans la maison dite du Patriarche , peu distante de l'église de Saint-M édard ' • Les prêtres de cette église , pour contrarier les protestans réunis 9 mirent en branle toutes leurs cloches : ce qui produisit un bruit qui les empêchait d'entendre leur prédicateur. Le ministre de ce temple ^ appelé Jean Malo , envoya deux de ses auditeurs à Saint-Médard^ chargés de prier le

' Cette maison fut ainsi nommée , parce qa'elle avait appartenu à Bertrand de Chanac , patriarche de Jérusalem. Les bâtimens et les jardins occupaient tout le carré circonscrit par le* rues Moufetard , de TÉpée-de-bois , du Noir et d'Orléans. Ce nom est resté à une place , nommée Cour du Patriarche, où il Be tient un marché de légumes.

sous FRAN90I5 II* t^g

curé et le sacmtain de cette paraisse de &îre cesser cette sonnerie iacommodeà

Les envoyés se présentent dans l'église de Saiût-Medard ; aussitôt ils sont assaillis par les &milieiis de cette église • Un d'eux parvient à s'écliapper; l'autre ^ renfermé dans l'intérieur ^ ne pouvant fuir> se défend avec son eouteeiu contre des hallebardes ; enfin^ per<^é de plusieurs coups de cette arme> il sucomtbe et expire daM l'église.

Ce meurtre fut suivi d'un tintamarre plus bruyant encore ^ et les cloches aonnaient en ma-^ aière de tocsin. Alors le prévôt des marchands ^ qui assistait au prêche des protestans pour y maintenir l'ordre, envoya un de ses archers pour &ire cesser ce bruit; mais il trouva les portes fermées, et le clocher garni de gens qui faisaient pleuvoir une grêle de pierres sur ceux qui ap*prochaient de l'église* U eut beau crier : De par le roi ^ on ne l'entendit pas > ou on ne voulut pas l'entendre.

Alors des bandits, des spadassins, qui se trouvent toujours en grand nombre dans une ville aussi peuplée que Paris , assiègent l'église , tn brisent les portes , y entrent, combattent ceux qui leur résistent, ne respectent rien dans ce lieu sacré. Les prêtres de Saint-Médard, n'ayant

plus de pierres^ arrachent de leurs niches les statues des saints^ et les lancent contre leurs ennemis.

Fendant ce tumulte^ Gabaston , chevalier du guet 9 arrive pour le faire cesser. Il entre dans Fëglise à cheval ^ et sa présence , loin d'apaiser les combattans , ne fait que les irriter davantage. Cinquante de ceux qui défendaient l'église furent dangereusement blessés, et quatorze &its prisonniers*.

Cependant les cloches continuaient leur tintamarre, et les protestans, craignant qu'au bruit du tocsin le peuple de Paris ne se portât en foule contre eux, menacèrent de mettre le feu au clocher. A cette menace, la sonnerie cessa. Les protestans, glorieux de leur succès , et déterminés par le conseil des plus turbulens, firent une espèce d'entrée triomphale dans la ville de Paris. Gabaston , accompagné de deux cent cinquante archers à pied ou à cheval, conduisait, à travers la ville, les vaincus en prison*

' ' Suivant les regûtres du Parlement, le nombre de ces prisonniers s^élevait à seize ou dix-sept. Le prédicateur de Saint- Médard , nommé Barthélemi Hourdez , et quinze ou seize personnes prisonnières à cause de Témeute , furent , le 29 décembre suivant , élargis , à la charge de se présenter à la première réquisition.

sons FRANÇOIS II. 20Î

Cette fanfaronnade gâta la cause des protestans.

Ils revinrent le lendemain , tous armés , dans leur temple^ et s'en retournèrent de même. Après leur départ^ une multitude de peuple s'y transporta^ brisa les bancs ^ la chaire du ministre ^ mit le feu au temple^ qui ^ ainsi que les maisons voisines > devint .la proie des flammes.

Le Parlement, livré au parti des Guises, rejeta tout le tort de ce tumulte sur les protestans. Gabaston , qui les avait défendus , et un de ses archers , subirent le supplice de la potence. Leurs corps furent, par la populace, traînés dans les rues et jetés dans la rivière '.

Il restait encore un temple à détruire : celui de Popincourt. Anne de Montmorenci, connétable, se chargea de cette expédition.' Deux jours s'étaient à peine écoulés depuis l'incendie du temple du faubourg Saint-Marcel, lorsque ce connétable, à la tête d'une force armée , s'avança vers celui de Popincourt ; il en chassa les ministres, fit brûler la chaire du prédicateur et tous les bancs de l'auditoire. Les protestansde la ville , avertis de cette violence , vinrent , dans la nuit du 3i décembre i56i, pour défendre leur propriété. Ils obligèrent celui qui gardait la porte de Saint-Antoine de la leur ouvrir : ce

' De Thou, Histoire , liy. xxviii.

202 HISTOIRE DE PABIS

qui^ aux yeux du Parlement ^ fut considéré comme un crime. Il est certain que le temple de Popincourt Ait déyastë ^ et que le connétable acquit dans cette glorieuse expédition le surnom de capitaine Brûle-Bancs '.

Les protestans, appuyés par la cour, ou par un des partis qui la divisaient , purent facilement réparer ces pertes. L'édit du mois de janvier 1662 autorisa l'exercice public de leur religion, et leur permit d'avoir des temples dans les faubourgs de la ville. Celui de Popincourt était dévasté , mais non détruit : ils le firent re* parer; le temple de la maison du patriarche, rue M ou&tard , entièrement ruiné , ne fut point rétabli. Les protestans le remplacèrent par un bâtiment situé au faubourg Saint - Jacques , dans la rue de TÉgoût , et au sud du Val-de- Grâce '. Ce bâtiment a, pendant long-temps, porté le nom de temple de Jérusalem.

Ces deux temples ne subsistèrent pas longtemps. Le 4 avril i562, le parti des Guises s'é-

■ Registres manuscrits du Parlement, sous le 3i décembre i56i. — Histoire de Ptiris , par Félibien , tom. 11, pag. loyS.

' Cette rue , contiguë aux murs du Yal-de-Grâce , a porU anciennement les noms des Sansonnets, du Sansonnet'à'4a^ Croix, du Puits-de-P Orme , enfin, de VÉgout. Cette rue est aujourd'hui fermée au public.

SOtJS FRANÇOIS lî. ^o3

tant fortifié , le connétable voulut encore justifier le surnom qu'il avait déjà mérité, celui de capitaine Brûle-Bancs. A la tête de deux cents hommes bien armés , il parcourut les rues de Paris, arrêta un avocat, nommé Rusé, qu'il fit conduire à la Bastille, se dirigea au faubourg Saint-Jacques, et, de sa propre autorité, dévasta le temple dît de Jérusalem ^ en fit brûler la chaire et les bancs. Ensuite il se porta avec sa troupe, hors de la porte Saint - Antoine , au temple de Popincourt, où il se distingua par de semblables exploits ; les bancs , la chaire , ainsi que l'édifice qui était spacieux, devinrent la proie des flammes '.

Ces violences du connétable en autorisèrent de plus graves. Sans raison , sans ordres , on pillait les maisons des protestans. Le peuple, en i565, arracha vingt de ces malheureux des mains de ceux qui les conduisaient en prison, et les massacra. Les protestans ne pouvaient plus sortir dans les rues de Paris , sans être insultés , attaqués. On voit qu'en décembre i568, le parlement leur ordonne , pour éviter les meurtres qui pourraient survenir^ de rester dans l'intérieur de leurs maisons ; et ne permet qu'à leurs^

' Histoire de Paris , par Fëtibien, tom. lî, pag. io8.

serviteurs d'en sortir pour se procurer les choses nécessaires à la vie ' .

Le zèle religieux > chez ces persécutés^ étouffant le sentiment de la terreur. En iSôg^ ils se réunirent secrètement^ pour célébrer la Cène^ dans la maison d'un riche marchand ^ nommé Philippe Gastines. La probité de cet homme est attestée par Thistorien de Thou. Il fut pris^ ainsi que son frère Richard Gastines et Nicolas Croquet^ beau-frère de Philippe. Tous trois furent pendus et étranglés. Leur maison^ située rue Saint-Denis, entre les n*'. yS et 77 , fut rasée; et sur son emplacement on fit. construire une pyramide en forme de croix ,. chargée d'une table de cuivre, sur laquelle étaient inscrits les motifs de leur condamnation.

Au mois d'août de l'année suivante, la paix étant conclue à Saint-Germain entre les protestans et les catholiques, Charles ix, conformément au traité, ordonna que la croix de Gastines serait transférée dans le cimetière des Innocens, et son inscription enlevée. Le Parlement résista, les Guises et leurs agens s'agitèrent, et lorsqu'on entreprit la translation de cette croix, le peuple de Paris se porta, pendant : les

' Registres manuscrits de la Toumelle , registre coté 121.

sous FRANÇOIS II. 2o5

joarnëes des 9 et 10 décembre iSyi, dans les maisons de plusieurs protestans^ et les pilla. Le roi s'en plaignit au Parlement, dans une lettre du 18 décembre suivant; le Parlement s'excusa, et ordonna qu'il serait informe contre les prédicat teurs qui ont prêché séditieusement sur ce sujet*

Trois émeutes populaires éclatèrent à l'occasion de cette translation; des pillages, des incendies, des meurtres furent commis pour s'y opposer : les moteurs de ces excès sont claire- . ment désignés dans les registres du Parlement. Ces moteurs étaient les prédicateurs ' .

On ignore si , pendant les six premiers mois de l'an 1672 ^ les protestans tinrent des assemblées dans Paris ; on doit le présutner d'après le dernier édit de pacification. Peut-être aussi, voyant que le gouvernement n'avait ni la force ni la volonté d'en faire exactement observer les clauses, cessèrent -ils de se réunir, dans la

* Histoire de de Thou, liv. xiym. — Mémoires de Condé , tom. I , pag. 2o5. — Registres manuscrits du Parlement, aux 18 et 29 décembre 1571. Dom Félibien , auteur de la yolumineuse Histoire de Paris , qui a puisé comme moi dans les registres manuscrits du Parlement^ ne dit pas , comme le portent ces regbtres , et comme je le dis , que ces excès avaient été provoqués par les prédicateurs. Cette omission a-t-elle pour cause la partialité du bénédictin ou la volonté de son censeur ? c'est ce que je ne puis décider.

crainte d'éprouyer de nouvelles persécutions. Leur crainte n'était que trop bien fondée. Dans cette même année ^ le 24 août iSy^^ jour d'horrible mémoire, ils furent^ en très-grand nombre^ sacrifiés à la perfidie et à la cruauté de leurs atroces ennemis \

Les protestans, presque continuellement li-* vrés aux persécutions des ambitieux > de leurs agens et des fanatiques ^ différaient peu des chrétiens de la primitive Église; injustement accusés des mêmes crimes ^ les uns et les autres subirent , pour leur religion ^ d'horribles sup^ plices^ les subirent avec un courage égal^ et s'honorèrent de leurs nombreux martyrs; les uns et les autres avaient la même croyance^ observaient les mêmes rites ; les uns et les autres durent sans doute à la persécution le succès et la propagation de leur secte.

S vm.

Paris sous Charles IX.

Le 5 décembre i56o, Charles ix, âgé de dix ans 9 succéda à François 11 son frère. Les cornmencemens de ce règne semblèrent présager une amélioration dans les destinées de la France.

' yojrez ci-après , article Massacres de la Saint^Barthékmim

sous OHAIULBS IX* 20J

Le chancelier de L^Hospitaly magistrat yéné-^ rable^ un des hommes qui ont le plus honoré son siècle^ semblait offrir à l'action de la jus-tice et à la tranquillité publique ime garantie suffisante. Mais il eut à combattre la puissante action des Guises^ et finit par succomber. Catherine deMédicis> régente^ après quelques anaées d'hésitation entre l'un et l'autre partie se laissa enfin gouTorner par le cardinal de Lorraine. L'Hospital^ luttant sans cesse contre des projets perfides et subjersifs de l'État ^ et ne luttant pas toujours ayec avantage ^ figurait à la conr corrompue de Charles ix , comme Sénèque ou Burrhus à celle de Néron. L'ambition et les crimes qu'elle fait commettre^ soutenus par la force , devaient triompher d'une cause qui n'avait pour appui que l'ascendant de la raison.

Ce chancelier abandonna une cour où il ne pouvait plus faire le bien ; et la France fut en-* core pour long-temps plongée dans un abîme de maux.

On doit au ministère de L'Hospital la réforme de plusieurs abus , et des institutions utiles ; il fit éteindre les bûchers , qui, depuis trente-sept ans, dévoraient des chrétiens dont le crime était de servir Dieu à Finstar de ceux de la primitive Église; il ravit à la mort plusieurs victimes; il

obtint^ en i562 , à quelques conditions , le libre exercice de la religion réformée ; il fît tenir en i56o les états d'Orléans , desquels résulta l'ordonnance du nom de cette ville ^ ordonnance curieuse par rénumération des énormes et nombreux abus dont toutes les parties administratives de l'État étaient gangrenées. On lui doit aussi l'ordonnance de Moulins ^ de l'an 1 566. Si ces deux ordonnances furent mal exécutées ^ on ne peut en accuser leur auteur; il signala les vices de la législation , et consacra dans des lois les principes de justice éternelle , alors trop méconnus. Ce fut lui qui^ en i566^ institua les tribunaux de commerce , sous le titre de juris^ diction consulaire^ il ramena souvent par ses dis* cours^dans la voie du devoir, le Parlement habitué à s'en écarter. Ces bienfaits, et plusieurs autres, la fermeté de son caractère, la droiture de ses intentions , ses niœurs graves, son extérieur imposant, ne purent prévaloir contre les intrigues de la cour de Rome et des Guises ^

' "Voici ce qu*en dit Brantôme : a C'était un Caton-^e-Cen-

c seur il en avait toute Tapparence, avec sa grande barbe

tt blanche , son visage pâle , sa façon grave , qu*on eût dit à Je tt voir que c'était un vrai portrait de saint Jér^e ; aussi plutt sieurs le disaient à la cour. » Brantôme parle ensuite d'une querelle assez vive qui s'éleva à Fontainebleau , entre le cardinal de Lorraine , qui voulait faire recevoir en France les décrets

socs cHAHTiKS ix« aog

Le génie du mal triompha. U fut résolu dans FentreYue que Catherine de Médicis eut^ en i565^ à Bayonne^ avec le duc d'Albe que tous les protestans^ tant en France que dans les Pays-Bas, seraient égorgés; et^ sept années après> eu iSja, à Paris et dans la plupart des villes de France^ cet infernal projet eut son exécution^ connue sons le nom de massacres de la Saint-* Barthélemi^ dont j'esquisserai > dans un article particulier^ les principales scènes.

Giarles ix était naturellement, cruel ^ et voyait avec plaisir répandre le sang des animaux. J'en

du concile de Trente, et le chancelier qui s'y opposait (BraiH tdme, tom. y, pag. 685, 690, édition de 1787) ; ils eurent ensemble , dans rassemblée de Moulins , une querelle plus vive encore. H s'agissait d'un édit en faveur des protestans , proposé par le chancelier : celui-ci dit au cardinal , qui le Contrariait : Monsieur, vous êtes déjà venu pour nous troubler, A ces mots , le cardinal répondit : Je ne suis pas venu vous troubler, mais empêcher que vous ne troubliez , comme vous avez fait par le passé , BiLÎTRi QUE TOUS ÊTES. Lors le chancelier répliqua au cardinal : Foudriez^ous empêcher qut. ces pauvres gens^xiua> quels le roi a permis de vivre en liberté de conscience , ne Jus^ sent euicunement consolés ? — ^ Oui, je le veux empêcher, dit le cardinal, etc. (Lestoile, Mémoires de France, tom. i , pag. 60.) Ce prélal ; oncle des Guises , s'était , dans le concile de Trente , montré, à plusieurs égards, du parti de l'opposition; mais le pape parvint à l'attacher à son parti en le comblant de riches bénéfices.