SOI/S LOUIS XIV

Les Thëatins^ épouvantés, lorsqu'en 1649 MazariD fut obligé de quitter la France, le suivirent dans sa fuite. Une pièce^ intitulée Lettre au cardinal Burlesque, rappelle ce fait, ainsi que Fusage des marionnettes en chaire :

.... Votre troupe théatine ,

Qui fait vœu d'être un peu mutine ,

Ne voyant point de sûreté

fin notice ville et vicomte ,

A fait Flandre > , et dans des cachettes

A serré les marionettes

Qu^elle faisait voir ci-devant ,

Dans les derniers jours de FAvent.

Dans cette église on avait déposé le cœur du cardinal Mazarin, les restes d'Edme Boursault, poète comique ; et on voyait sur le maître autel un grand tableau, représentant la piscine, peint par Restout.

Ce couvent, le seul de cet ordre en France, fiit supprimé en 1790. Vers Fan 1800, le bâtiment de l'église fut disposé en salle de spectacle; on n'y joua jamais : on y donna des bals, des fêtes, et, eii octobre i8i5, on y établit un café, appelé Café des Muses. Enfin, cet édifice a été démoli dans les années iSai , 1822, i825; et des maisons particulières se sont éWées sur son emplacement.

' Est partie pour la Flandre.

33o HISTOIRE DE PARIS

Institution de l'Oratoire , quartier de l'Observatoire , et rue d'Enfer, n''. 74. Nicolas Pinette, trésorier de Gaston, duc d'Orléans, acheta, en i65o, l'emplacement, et y fit bâtir une maison , qu'il donna aux prêtres de l'Oratoire. Le roi , par lettres - patentes , accorda à cet établissement les privilèges dont jouissaient les maisons de fondation royale, Claude du Saussai donna à cette maison le prieuré de Saint-Paulaux-Bois, qu'il fit réunir au diocèse de Soissons dont il était pourvu.

Cette maison servait de noviciat aux personnes qui se destinaient à la congrégation de l'oratoire : elle fut célèbre par les hommes distingués qu'elle a produits ou qui s'y sont retirés.

La construction de l'église est simple. La première pierre en fut posée le 11 novembre i655; et le 7 du même mois, en l'an 1657, on en fit la consécration ; elle fut dédiée sous le vocable de la Sainte-Trinité et de l'Enfance de Jésus. On voyait dans l'intérieur un beau tableau, représentant un Ecce homo > par Coypel , et dans la chapelle de la Vierge un monument en marbre, érigé, en 166 1, à la mémoire du cardinal Bérulle, dont la figure était représentée à genoux; audessous était placée une urne, contenant son bras droit. Ce monument fiit sculpté par Japques Sar-

sous tOUlS XIY. 33 1

rasin. Le tableau du grand autel de cette chapelle était un ouvrage de Lebrun.

Cette maison^ supprimée en 1 792, fut, en 1 80 1 » consacrée à V Hospice de là Maternité et à VÉ-, coled^ accouchement. En 1 8149 on y établit Thospice de V jillaitement ou des Enfana^Trouvés , hospice dont je parlerai en son lieu.

PiuÊMONTRés RÉFORMÉS , couveut situé au carrefour de la Croix-Rouge, à Tangle formé par les rues de Sèvres et du Cherche-Midi. Le 16 octobre 1661 , les prémontrés réformés achetèrent de dame IVîarie Lenoir, veuve de René Chartier, médecin du roi , un terrain fort étendu avec une maison , appelée les Tuileries. Us y firent toutes les réparations qui étaient nécessaires , obtinrent 9 le 28 juin 1662, le consentement de l'abbé de Saint-Germain et, au mois d'octobre de la même année, des lettres-patentes, par lesquelles le roi se déclare leur fondateur : ils y sont qua<« lifiés de Chanoines réguliers de la réforme de Vétroite observance de Vordre des Prémontrés^ Le i3 octobre 1662, la reine Anne d'Autriche posa la première pierre de l'église, qui, le 3o octobre i663, fut achevée et bénite sous le titre du Très-^Saint-Sacrement de l'Autel et de V Immaculée Conception de la Sainte^Vierge. Cette

église se trouva trop petite : les prëmontrës, en 1719, la firent agrandir, et sa nouvelle construction fut achevée en 1730.

Cette église, simple dans sa construction, offrait quelques raonumens sépulcraux et plusieurs tableaux peu remarquables. La voûte en trompe, ({ui portait le buffet d'orgues^ était admirée par les constructeurs.

* Cette communauté fut supprimée, en 1790; réglise fut démolie; et remplacement, vendu, s'est couvert de maisons particulières.

Les Orpheuns de Saint -Sulpice ou de la Mère DE Dieu, maison située rue du Vieux-Colombier, n^. i5. Le sieur OUier, curé de Saint-Sulpice, fonda, en 1648, cet établissement pour les orphelins des deux sexes de sa paroisse. Après avoir été placé en divers lieux, il fut définitivement fixé, en 1678, rue du Vieux-Colombier: les enfans étaient sous la direction de huit sœurs.

Cette maison , supprimée, fut occupée par des sœurs de la Charité ^ vers Fan 1802 ; en 181 5, ces soeurs étant transférées rue du Bac, n®. i32 , on y a établi une caserne de pompiers.

Les Frères des Écoles chrétiennes, rue Notre- Dame-des-Champs, en face de la rue de Fleurus.

sous LOUIS XIY. 355

En i658, madame Cossart fonda un établissement qui avait pour objet l'instruction des enfens pauvres : il fut supprime en 1 707. Les frères des écoles chrétiennes s'jr établirent en 1723, remplirent le même objet, et eurent encore plusieurs autres établissemeus à Paris , qui furent supprimés en 1792. La marquise de Transe releva cette congrégation, en 1806, et y réunit les frères de la doctrine chrétienne, dans leur ancien chef-lieu , au Gros-Caillou. Dans le même temps , d'autres établissemeus ou noviciats furent aussi formés à Paris, jusqu'à ce que Louis xvïii, les rendant à leur première institution, eût transféré le chef-lieu général, qui était à Lyon, à Fancien hospice de M. Dubois, rue du Faubourg Saint-Martin, n**. 147. C'est de cette maison du noviciat, connue sous le nom du Saint'-Enfant-Jésusj que sont tirés les maîtres répartis dans les diverses écoles du royaume. Cette congrégation compté plus de deux cents écoles dans toute la France. Il y a quatre annexes à Paris, qui envoient dans les difFérens quartiers de la capitale des maîtres et frères , pour instruire les enfans. Chaque école doit être composée de trois frères , dont un directeur.

Séminaire des Missioins étrangères, situé rue

534 HISTOIBE DE PARIS

du Bac, n®. 1 20 , au coin de la rue de Babylone, dont réglise est aujourd'hui là secotoe succto-

SALE DE LA PAROISSE DE SaIKT-ThOMAS D^ÂQUIH.

Bernard de Sainte^ Thérèse , évêque de Babylone y consacra tous ses biens à cet établissement , dont l'objet consistait à porter la lumière de l'évangile dans les pays étrangers oii elle est inconnue, et spécialement dans la Perse. Par l'acte de donation, du 16 mars i663, il imposa pour condition que la maison serait nommée Séminaire des Missions étrangères , et que la chapelle porterait le titre de la Sainte-Familk* L'emplacement de cet établissement appartenait à l'évêque de Babylone, dont la rue voisine a reçu le nom.

Des lettres-patentes du mois de juillet suivant, enregistrées le 7 septembre de la même année, et le consentement de Tabbé de Saint-Germain légitimèrent cette fondation. Une salle de cette maison servit de chapelle jusqu^en i683; époque où l'on commença la construction d'une église plus vaste, dont la première pierre fut posée, au nom du roi, par l'archevêque de Paris, lé !î4 avril de cette année.

Cette église est double : l'une est au reï-dcchaussée, et l'autre est au-dessus. Cette dernière se distingue de l'autre par sa décoration. On

sous LOUIS XIT. 355

voyait I sur le grand autel^ une Adoration des Mages^ par Carie Yanloo; dans la nef, une Sainte- Famille , par Restout , et une autre Sainte-Famille^ par André Bardon.

Les bàtimens de la maison furent reconstruits en 1756.

Un prêtre de cette maison , appelé de Mau- Toy, était aussi curé et directeur des Invalides. Sa conduite ne fut guère édifiante. Dangeau^ au 5 décembre 1 6g i^ dit : « Il a fait banqueroute, « et a emporté plus de 40,000 écus. On a décou* (( vert beaucoup d'histoires scandaleuses , et il » y a même des dames de qualité mêlées dans « celte afiaire. »

Le Parlement le condamna aux galères :

Louis xiY commua sa peine , en l'eny<|^ant à l'abbaye de Sept-Fonds *.

Il avait corrompu plusieurs filles de qualité^ et escroqué divers marchands. On fît contre lui une chanson , dont le refrain était :

Ah ! que je le» hais ces hypocrites , Et surtout Fabbë Mauroy.

Cette maison fut supprimée en 1793; et^ pai* suite du concordat du 9 avril 1802, son église

» Mémoires de Dangeau, publiés par Lcmontey » pag. 69

et 77.

356 UISTOIR]^ DK PARIS

fîit choisie pour être la seconde succursale de la paroisse de Saint-Thomas-d'Âquin.

Séminaire anglais^ situé rue des Postes ^ n*^. 22. Plusieurs ecclésiastiques anglais se réunirent et obtinrent des lettres-patentes de février i684> qui les autorisaient à vivre en communauté ecclésiastique.

Cette maison , dépendante du collège des Irlandais ^ fut supprimée en 1792, et devint propriété particulière.

Hospice des Corbeuers de la Terre-Sainte^ situé rue de la Ville-FÉvêque. Nicolas Parfait, abbé de Bazonville et chanoine de Notre-Dame de Paris ^ acheta, le 2 mars i656, une maison située à la Ville-FÉvêque, et la donna à des religieux cordeliers de la Terre-Sainte, qui avaient déjà obtenu du roi des lettres-patentes, qui les autorisaient à s'établir dans cette ville ou dans ses faubourgs. Cet établisisement trouva des opposans dans le chapitre de Saint«Germain- FAuxerrois et dans le curé de la Ville-rÉvêque; mais ils ne tardèrent pas à se calmer. Il est pré- * sumable qu'il subit le sort des autres maisons religieuses, et qu'il fut supprimé en 1792. Mais il a pu l'être plus tôt : je manque de renseignemens sur ce point.

sous LOUIS xrr. SSy

SsumAiRE DE Saint-Sulmce y situé «A jbce et près de la façade de Fëglise de Saint-Snlpiee. Jean- Jacques Ollier, abbe' dePebrac, conçut Icî dessein d'établir un séminaire ; et ^ vers la fin de Fan 1641 9 il en établit un à Yaugirard. Mais y ayant été nommé curé de Saint-Sulpice, en cette année ^ il transféra cet établissement à Paris. * Une partie des prêtres qui le composaient logeaient dans le presbytère , d'autres dans une maison de la rue Guisarde. Cet établissement n'avait encore qu'une faible consistance , et n'était pas légalement autorisé. Quoique ces prêtres habitassent des maisons différentes^ leurs exercices étaient communs. L'abbé OUier, voyant s'accroître le nombre de ses prosélytes > sentit la nécessité d'en former deux corps entièrement séparés. Au mois de mai i645^ il acquit une maison 9 un jardin et un vaste emplacement^ situés rue du Vieux-Colombier; et après avoir, dans la même année, obtenu toutes les autorisations nécessaires, il forma xuï grand ti nnpe-^ tit séminaire. Le petit séminaire fut établi dans des bâtimens contigus à la rue Pérou et au culde-sac de ce nom ; le grand le fut dans des bâtimens élevés sur le lieu où se voit aujourd'hui la vaste place de Saint-Sulpice. Ces bâtimens, qui n'avaient rien de remarquable, masquaient VI. 22

558 HISTOIRE DE PABIS

la belle façade de l'église de Saint-Sulpice, empêchaient d'en considérer les beautés^ dans un point de vue convenable : ils n'en étaient sépares que de quelques toises.

Vers l'an i8oo, toutes ces vieilles et obscures constructions disparurent^ et laissèrent enfin à découvert le magnifique portail de Saint- Sulpice.

Les Sulpiciens, supprimés en 1793 et rétablis depuis 1802^ occupent la maison située à l'angle de la rue de Vaugirard et de la rue Potde-Fer^ appartenant autrefois aux filles de Y Instruction chrétienne^ dites aussi de la Très-^ 8(4nte^ Vierge.

On leur construit aujourd'hui^ siù* la partie sud de la place de Saint-Sulpice^ un vaste bâtiment, dont la première pierre a été posée le ai novembre 1820.

Séminaire de Saint «-Pierre et Saint -Louis ^ situé à l'extrémité septentrionale de la rue d'Enfer, n«. 8. Il fut d'abord fondé dans la rue Potde-Fer par François Chausiergues ^ diacre, qui avait déjà établi, en i685, un pareil séminaire, près de l'église de Saint-Marcel. Plusieurs personnes pieuses fortifièrent le zèle de Chausiergues, en participant à cette fondation. Le curé de

fious u>ms xiY. 33g

Saint-Jacques-de-la-BoucherieynomméJIfariV/ae^ ayant acheté ^ en 1 683^ une maison assez yaste^ entre le jardin du Luxembourg et la rue d'Enfer, la destina au séminaire projeté'. Deux époux , appelés Farinvilliers y firent, sur cet emplacement, bâtir un corps'de-logis et une chapelle, et donnèrent la somme de quatre-vingt mille liyres pour la fondation de douze bourses ou places gratuites: Enfin on obtint des lettres-patentes du mois de décembre 1696, enregistrées l'annéesuivànte, qui autorisèrent cet établissement. Le roi gratifia ce séminaire de trois mille livres de pension annuelle ; et le clergé de France y ajouta une autre pension de mille livres.

La première pierre de la chapelle fut posée en lyoS , et le séminaire de la rue Pot-de-Fer y fut transféré l'année suivante.

Ce séminaire fut supprimé en 1792; ses bâtimens servent de caserne aux vétérans de la garde de la chambre des pairs, et son église à la fabrication du gaz hydrogène pour l'éclairage du quartier.

EtDisTEs, communauté d'hommes, située rue des postes, n**. 20. Jean Eudes, frère de l'historien Mézeraiy prêtre oratorien, avait établi à Caen, en 1643, une congrégation de prêtres

340 HISTOIRE DE PÂIUS

destinés à diriger les missionnaires et à faire des missions. Plusieurs personnes pieuses les appelèrent à Paris ^ où ils s'établirent ^ le 20 mars

1671. Leur établissement étant d'abord situé près de l'église de Saint-Josse 5 ils furent chargés de desservir cette église paroissiale. La maison qu'ils occupaient ayant été vendue y ils vinrent en habiter une autre dans la cour du Palais.

En lyoS^ ils acquirent^ pour en faire uq hospice^ une maison située rue des Postes^ qu'ils habitèrent en 1727. Un décret de l'archevêque de Paris, de l'an 1773 , les y maintint sous le titre de Communauté et de séminaire pour les jeunes gens de leur congrégation.

Les ecclésiastiques qui venaient faire quelque séjour à Paris trouvaient dans cette maison, pour un prix raisonnable , un logement commode. Les Eudistes furent supprimés par décret du 5 avril 1792.

Séminaire des Clercs iRLAiœAis , situé rue du Cheval- Vert, ou des Irlandais, n®. 3, fondé en

1672, supprimé en 1792.

Séminaire des Prêtres irlandais , ou Collège des Lombards, situé rue des Carmes, n^ 25. Le

sous LOUS XIY. 34 &

collège des Lombards^ appelé aussi Collège de Toumay 9 Collège (V Italie^ dont j'ai parle ', presque abandonne ^ tombait en ruine , lorsque deux prêtres irlandais^ Patrice M aginn et Malachie Kelli^ obtinrent^ en 1677 et en 168 1 ,des lettres-patentes qui les autorisèrent à rebâtir ce collège pour y recevoir des Irlandais étudians en l'Université de Paris.' Le collège fiit rebâti par ces prêtres étrangers, et Patrice Maginn le dota de 2,5oo livres de rente.

Cette communauté était composée d^étudians et de prêtres qui se destinaient aux fonctions de missionnaires. En 1765, le nombre des uns et dés autres se montait à cent soixante-cinq.

SÉMINilBE DBS ÉcOSSAIS OU CoLLÉGE DES ECOS- SAIS, situé rue des Fossés-Saint- Victor, n'*. aS et 27. D'abord placé rue des Amandiers, il fut ensuite reconstruit, pendant lés années 1662 et i665, dans la rue des Fossés- Saint-Victor.

Dans la chapelle de ce séminaire était une urne , en broiize doré , qui contenait la cervelle de Jacques 11, roi d'Angleterre. Elle est un monument de l'attachement et de la reconnaissance du duc de Perth pour ce roi , qui mourut à Saint-

» y&yez tom. m , pag. 173.

54a HISTOIRE DB JPA.RIS

6ermain-6n*-Laye le i6 septembre 1701, et l'ouTrage du sculpteur Garnier. L'ëpitaphe est attepdrissante.

Ces collèges 5 ou séminaires Irlandais j Mcoa-^ sQÎSy supprimes en 1793^ ont, par arrêtés du 19 fructidor an ix , des 2^ vendémiaire et 3 mes* sidor an XI 9 et du ^4 floréal an xiii, été réunis à la maison des Irlandais, rue de ce nom, n"". 3; et» par décision du gouvernement, du 11 décembre 1808, ils ont été placée soiis la &urveil-> lance de TUniversité,

Seminajbe du Saint-tSagiiement et de l'ImMÀGTT'" LÉE CojîïCEPTioN, situé ruc des Postes, n**. 26 ; il fut fondé, en 1703, dans la rue Neuve-Sainte- Geneviève, par Claude-François Poullart des Places j prêtre, qui montra, dans c^tte fondation, des vues vraiment utiles, et qui établit des règles trop peu observées par les ecclésiastiques. Il exigea que les jeunes gens qui vien-r draient y étudier en philosophie et en théologie ne prissent aucun degré, renonçassent à toutes dignités ecclésiastiques, et qu'ils se bornassent à servir les pauvres dans les hôpitaux. Plusieurs dons faits ^ ce séminaire lui procurèrent les moyens de quitter la maison à loyer qu'il occupait rue N(Buve^^i|ite-Geneviève, et de s'établir

sous LOUIS XIT. 34s

dans une autre plus commode, située rue des Postes^ et achetée le 4 j^iin lySi.

En 1769, les supérieurs de ce séminaire firent commencer la construction d'un nouveau bâtiment.

Ce séminaire, supprimé en 1793, est devenu maison particulière , et dépend du collège des Irlandais.

Prêtres ps Saint-François de Sales ^ comma* nauté située au carrefour du Fuits-l'Ermîtè ^ quartier du Jardin des Plantes. Le sieur Witasse^ docteur de Sorbonne, avait formé un hospice pour les prêtres vieux et infirmes , et Fayait fait autoriser par lettres-patentes de Tan 1706. Cet hospice était alors établi sur les fossés de l'Estrapade ; le cardinal de Noailles le transféra^ en 1703 9 au carrefour du Puits-FErmite^ dans la maison d'où il venait d'expulser les Filles de la Crèche. En 1751 , cet hospice fut transféré à Issi , dans les bâtimens des Bénédictines de ce village.

344 nUTOÙiM DE PÀBIS

Les Filles de la Congrégation de Notbb-Damb, coarent situé me NeuTe-Saint-Étienne ^ n*. 6, qvartî» du Jardin des Plantes. Quelques religieuses de cet ordre, fondé à Laon en 162:1, fiir rent attirées à Paris, en i645; elles étaient appuyées par la reine Anne d'Autriche et autorisées par Tarchevêque. Leur établissement fut confirmé par le,ttres«»patentes de 1 645 et de 1646. Elles habitèrent d'abord une maison au Marais; puis eltes achetèrent deux maisons rue Saint- Fiacre ; enfin, en 1673,, Imbert Porlier, prêtre de FHôpital général , leur donnii des maisons et jardins rue Ncuve-Saint-Étienne, où elles se rwr dirent la même année. Elles augmentèrent, cet emplacement par des acquisitions. Cette maison^ supprimée en 1790, est maintenant occupée par des {kimea de la Miséricorde^

Filles de Saint-Chaumont ou de l'Union chrétienne, couvent situé sur l'emplacement du passage Saint-Chaumont, rue Saint-Denis, n^« 574*

La veuve Pollalion avait jeté, dans la maison de la Providence, les premiers fondemens de

sous LOUIS xrv. 34^

cette institution ^ dont l'objet ëtait d'instruire les jeunes filles nouvellement converties au ca-* tholicisrae^ et celles qui se trouvaient sans fortune et sans appui. Plusieurs personnes se joignirent à elle pour donner à ce projet une plus grande extension. Anne de Croze fut de ce nombre; en 1661 elle le mit à exécution dans une maison qui lai appartenait à Charonne. Elle donna^ en 1672, cette maison et ses dépendances à l'établissement ; et cette donation fut confirmée par lettres-patentes de 1675. Par contrat du 5o août i683, les sœurs de FUnion chrétienne acquirent Thôtel de Saint-Chaumont , situé rue Saint-Denis ; elles s'y transportèrent au commencement de i685 , et firent construire une chapelle sous l'invocation de Saint^Joseph. Elles y sont restées , jusqu'en 1790^ époque de leur suppression; et on a établi sur l'emplacement de leur maison un passage public^ dit pcMsage de Saint-^Chau^ mont.

Le Pbtit-Saint-Chaumont, ou la Petite Union GHRÉTiEimEy communauté située rue de la Lune^ n*. 32. Cette maison fut formée d'après les mêmes motifs 9 et sur le modèle de la communauté dont on vient de parler. Le sieur le Vachet, prêtre^ dès l'an 1679 ^ commença cet établisse-*

546 HISTOIRE Dfi PARIS

ment. Les sieurs et dame Berthelot possédaient rue de la Lune ^ une maison qu'ils avaient £adt disposer pour y recevoir cinquante soldats revenus malades des armées. Ayant pour cette bonne œuvre un peu trop compté sur les libéralités publiques , ils furent obligés d'abandonner leur louable projet ^ et, le i5 mai 1682, ils donnèrent leur établissement aux filles de l'Union chrétienne , ainsi que les meubles ^ lits et ustensiles qui s'y trouvaient.

Cette maison, supprimée en 1790, est devenue propriété particulière.

Filles de la. Providence, couvent situé rue de l'Arbalète, n-. 24 et 26. La veuve Pollalion, célèbre par ses pieux établissemens, jeta les premiers fondemens de cette institution à Fontenay; puis, en 1645, elle transféra sa communauté à Charonne, et en 1647 ^ Paris, dans une maison de la rue d'Enfer. En i65i , la reine Anne d'Autriche, qui prit ce couvent sous sa protection, acheta de l'Hôtel -Dieu une maison spacieuse, destinée aux pestiférés, qu'on nommait Hôpital de la Santé. Une partie de cette maison servit à composer l'enclos du Val-de-Grâce ; le surplus de l'emplacement fut donné au couvent de la Providence , qui en prit possession le 1 1

sous LOUIS XIT. 347

juin lôSn y ainsi que d'une chapelle que lHôtel- Dieu y avait fait bâtir.

rincent de Paule rédigea les statuts de cette maison. Des religieuses étaient chargées de l'éducation des jeunes filles.

Ce couvent, supprimé en 1790, devint une propriété particulière , où Ton a établi une fonderie et une raffinerie de sucre.

Hospitalières de la Miséricorde de Jésus, couvent situé rue M oufTetard , n«. 69. Il fut fondé d'abord à Gentilly, en i652, ipav Jacques le Pré^ vo8t d^Herhelaiy maître des requêtes, qui assura aux hospitalières , chargées de soigner les filles et femmes malades, une rente de i5oo Uvtes. £n i655, elles obtinrent des lettres-patentes et l'autorisation de s'établir dans un faubourg de Paris. Elles avaient acheté , en avril i653 y deux maisons^ cours et jardins, situés dans la rue MoufTetard; elles les firent réparer.

Au commencement du dix-huitième siècle les bâtimens tombaient en ruine. Ces religieuses y comme celles de plusieurs autres couvens , eurent recours aux bienfaits du sieur d'Ârgenson, lieutenant général de police et grand amateur des religieuses, qui obtint pour elles, comme il Avait fait pour plusieurs autres couvens néces-

348 HISTOIRE DE PiRIS

siteux^ la permission d'établir une loterie, dont les profits seraient employés à la reconstraction de plusieurs parties de leur couvent '.

Filles du Saiwt-Sacremekt , couvent situé rue Cassette, n*. 22. Les guerres, troublant la Lorraine, forcèrent les religieuses bénédictines de la Conception de Notre-Dame, établies à Rambervilliers , de se réfugier à Saint-Michel. Elles furent encore obligées d'abandonner cet asile. Quelques-unes, à la tête desquelles était Catherine de Bar, se transportèrent, en 1641^ à Paris : elles allèrent loger dans Tabbaye de Montmartre. Les autres imitèrent l'exemple des pre-

' Yoici oomikient le fait est raconté dam un ouvrage moderne qui a osé leverle yoile mystique qui cachait le scandale de quelques couvens de religieuses de Paris. « M. d^Argenson y dégoûté K de madame de Tencin , devint amoureux d'une petite et jolie < novice des hospitalières du faubourg Saint-Marceau, qu'il « avait séduite au point de l'engager & s'évader en lui proce mettant de faire sa fortune. La supérieure , qui eut des avis cr de cette fuite , en empêcha d'abord l'exécution : ce qui mit a M. d'Argenson dans une telle colère , qu'il suspendit un bâc^ timent qu'il avait accordé et fait commencer dans ce couvent. (c La supérieure , qui aurait alors voulu que la moitié de ses « filles se fussent évadées et que son bâtiment eût été fini , ti*ouva K moyen d'apaiser d'Argenson en lui abandonnant l'objet de « ses amours , et le bâtiment fut achevé dans la suite. » ( Piè^ ces inédites dh règne de Louis XlV et de Louis Xy , tom. ii *— Chronique scandaleuse, chap. iv , pag. 67. )

sous LOUIS XIY. 549

mières, et, pendant l'année i645, elles se rendirent à Paris. Alors toute la communaaté fat réunie dans une maison du village de Saint-Maar. Ces religieuses n'y restèrent pas tranquilles : en i65o elles vinrent chercher un asile dans une petite maison de la rue du Bac. Quelques dames dévotes voulurent leur procurer un établissement plus solide : elles leur donnèrent des se-^ cours; mais Anne d'Autriche , régente 5 s'y opposa, et défendit à l'abbé de Saint-Germaio de permettre de nouveaux établissement religieux sur son territoire. Alors un sulpicien. appelé Picoté, parvint à déterminer cette reine k établir un couvent uniquement chargé du culte perpétuel du Saint-Sacrement , afin de détourner les maux dont la France était affligée. Il fiit bientôt informé que les religieuses fugitives, établies dans la rue du Bac, avaient le même but : il les proposa à la reine ; et l'abbé de Saint«Germain, d'après les ordres de celte princesse, consentit, le 19 mars i655, à l'établissement du couvent des Filles du Saint-Sacrement. Des lettres- pa* tentes furent expédiées et enregistrées en i654« Ces religieuses furent d'abord établies rue Férou. Ce fut dans la chapelle de ce couvent, dont elle s'était déclarée fondatrice, qu'Anne d! Autriche, tenant un cierge à la main , vint pour expier so-

35o HISTOIBfi DE PARIS

lennellement les outrages faits au Saint- Sacrement pendant la guerre civile , guerre dont elle ëtait le principal auteur.

Il était dans l'usage qu'une de ces religieuses répétât^ chaque jour ^ une scène semblable; elle venait^ la corde au cou^ portant à la main une torche allumée^ se mettre à genoux devant un poteau dressé à cet effet au milieu du chœur ^ et faisait amende honorable à Dieu de tous les outrages commis contre le Saint-Sacrement.

Ces religieuses^ se trouvanttrop resserrées dans leur maison de la rue Férou^ la quittèrent pour aller en occuper une plus vaste dans la rue Cassette. Elles y entrèrent en i65g, y restèrent jusqu'en 1790, époque de leur suppression ; et leurs bâtj^ens vendus devinrent propriétés particulières.

Notre-Dame-aux-Bois , abbaye de Tordre de Cîteaux^ située rue de Sèvres^ n*. i6, dont l'église est aujourd'hui première succursale de la pa-> roisse de Saint-Thomas-d'Aquin ^ sous le titre

d'ABBAYE-AUX-BoiS.

Ce monastère, fondé en 1202, au milieu des bois, dans le diocèse de Noyon, doit son nom à cette situation. Les guerres civiles qui signalèrent la régence d'Anne d'Autriche , les incur-

sous LOUIS XIY. 55 1

sions fréquentes des divers partis^ le passage des gens de guerrq firent craindre aux religieuses de cette abbaye le pillage de leur maison et les insultes brutales des militaires. Elles quittèrent ce séjour dangereux ^ et, en i65o, se réfugièrent à Compiègne. En i654> elles achetèrent le monastère abandonné des Annonciades des dix Vertus, rue de Sèvres; des Jiettres-patentes d'avril i658 confirmèrent cette acquisition ^ et y joignirent plusieurs privilèges. Malgré ces avantages, plusieurs de ces religieuses, poussées par des motifs que l'on ignore , quittèrent Paris et retournèrent dans leur ancienne abbaye; elles y firent des réparations; mais un incendie consuma, en 1661, leur vieille église et les autres bàtimens. Alors cet accident les obligea à revenir à Paris , où elles obtinrent, en 1667 > ^^ pape et de leurs supérieurs, la translation du titre d'abbaye à leur maison de cette ville.

En 17 18, ces religieuses firent élever une nouvelle église, dont la première pierre fut posée le 8 juin de cette année. Cette maison fut supprimée en 1790; et son église, assez vaste, fut choisie, en 1802 , pour être la première succursale de la paroisse de Saint-Thomas-d'Aquin.

Visitation de Sainte-Marie , couvent situé à

Chaillot^ entre les barrières de Franklin et de Sainte-Marie, et fonde% en i65i, par Henriette de France, fille de Henri iv et veuve de Charles i*'., roi d'Angleterre. Les cœurs de cette princesse, de Jacques Stuart ii, roi d^ Angleterre, de Louise-Marie Stuart, leur fille, furent déposes dans le sanctuaire de TegUse.

Cette églisej^t rebâtie 9 en 1704, sur lesde»* sins de Gabrifli, aux frais de Nicolas Frémond et de Geneviève Durand , sa femme. Supprimé en 1790, et devenu propriété particulière, ce couvent fut démoli; et, en 1810, on jeta, sur son emplacement, les fondemens du Palais du roi de Rome^ palais que les événemens politiques n'ont pas permis d'achever.

FlLUSS DE SaIIïTE-MarIE ou de liA VlSlTATIOH,

couvent situé rue du Bac , n^. 58. Geneviève Derval-Pourtel, veuv^ du comte d'Enfréville- Cisei, d'après les dernières volontés de son époux, passa, le 6 septembre 1657 , un contrat de fondation avec les religieuses de la YisUatioa du faubourg Saint- Jacques ; contrat approuvé et homologué, le 24 avril i658, par les vicairesgénéraux du cardinal de Retz, archevêque de Paris. Des religieuses de ce couvent vinrent en conséquence s'établir, en 1660, dans une maison

aous LOUIS xiY. 353

située rue Montorgueil* S'y trouvant trop resserrées^ elles Fabandonnèrent en 1675^ et se transportèrent dans la rue du Bac y où elles avaient fait construire une chapelle et les bâti* mens nécessaires.

En 1775, elles élevèrent une nouvelle église ^ dont la reine posa la première pierre y le 3o octobre de cette année. Le sieur Hélin en fut l'architecte. On voyait, sur le grand autel, une Visitation, peinte par Philippe de Champagne, Jésus au jardin des Olives, par Halle, et deux statues, sculptées par Bridan.

Ce couvent fut supprimé en 1 790 ; l'église doit être démolie.

Religieuses de Notre-Dame-de-Miséricoïu)e , couvent situé rue du Vieux-Colombier, n*. 8» Anne d'Autriche fit venir, en.i649> d'Aix en Provence, quelques religieuses de cet ordre : de ce nombre était la mère Madeleine, laquelle, au milieu des troubles qui agitaient alors Paris , parvint, en i65i , à devenir propriétaire d'une grande maison située rue du Vieux-Colombier. Elle acheta cinq petites masions qu'elle. y joignit, et forma une communauté qui fut confirmée par lettres de novembre 1662. Ce couvent se maintint jusqu'en 1790, époque de sa suppres- VI. 25

sion. On a établi depuis ^ dans ses bâti mens, une loge de francs-maçons.

Religieuses auglaises ou de ljl Coiiïgeptiok , couvent situé rue Moreau, n?. lo, au coin de la rue de Charenton. Les désordres de la guerre forcèrent ces religieuses à quitter Nieuport, où elles étaient établies, et à se réfugier à Paris. En i658, elles logèrent dans une maison du fau-^ bourg Saint-Jacques. Deux ans après, elles acquirent, rue de Charenton ^ une maison et un jardin; et leur établissement fut confirmé par lettres de 1670. La première pierre de leur église fut posée le 2 juin 1672. Ce couvent, dont Fabbesse était triennale, avait reçu le nom de Béthléemé II fîit supprimé en 1790. On y a établi, depuis, pour les demoiselles, une école gratuite, dirigée par les ci-devant Filles de la Croix.

Religieuses anglaises , couvent situé rue des Anglaises , no. ao. Obligées de quitter leur patrie, pour des motifs de religion, elles s'étaMirent d'abord à Cambrai, en 1621 5; de là elles vinrent à Paris > et y occupèrent une maison au faubourg Saint-Germain. Quelques personnes ayant acquis, pour elles, lin terrain et une maison au Champ de l^ Alouette y iaubourg Saint-

sous LOUIS XIV. 355

Jacques, elles s'y rendirent en 1644. ^enr e'tabiissement fut autorisé^ en i656, par rarche- Yê(jue , et confirme , en 1 674 e 1 1 676 , par lettrespatentes du roi.

La principale obligation de ces religieuses était de prier constamment pour la conversion des Anglais à la religion catholique. Leurs prières n^ont pas encore été' esaucëes.

Elles furent supprimées en 1790^ et^ dans leur maison^ devenue propriété particulière, on a établi une filature de coton.

Abbaye de Notbb-DahEv de Pantemokt^ ou du Verbe incarné y située rue de Grenelle-Saint-» Germain, n*\ 106 et io8. Cet établissement, dont le but était Finstruction des jeunes filles, fut d'abord formé à Lyon , en i6â5. Une des fondatrices, la dame de Matel, vint quelques années après à Paris, et employa divers protecteurs qui déterminèrent la régente, Anne d'Autriche, à autoriser un établissement de cette espèce dans Paris. Elle obtint, en conséquence, des lettres -patentes de juin 164?^ et acheta une grande maison avec un jardin , dans la rue de Grenelle, maison appelée V Orangerie ^ elle y fit tout disposer convenablement ; mais cette

dame avait fort mal calculé ses ressources. Les

356 HISTOIRE DK PARIS

revenus ne suffirent pas aux besoins de la communauté : il fallut avoir recours à des intrigues^ à des sollicitations^ qui ne furent pas sans succès.

Ce fut dans ce couvent que Ton plaça une partie des religieiïses appartenant à des couvens que le Parlement supprima en 1670.

Uëglise, reconstruite sur les dessins de M. Contant, fut de'corée d*un ordre dorique et d'une coupole sans peinture. Ledauphin, père de Louis twj, en 1749^ ^^ posa la première pierre.

Supprimée en 1790, les bàtimens de cette abbaye ont ëtë convertis en caserne et en maison particulière ; et l'église sert de magasin pour les fournitures militaires.

Notrb-Damb-des-Vebtus, ou Filles de Saikte- Marguerite, couvent situé rue Saint-Bernard, faubourg Saint-Antoine , et fondé pour l'instruction des jeunes filles , par quelques dames pieuses qui,eni6799 firent venir d'Aubervilliers, nomme aussi Notre-Dame-des^F^ertus , quelques soeurs de la communauté établie dans ce village, et les placèrent dans une maison rue de Basfroi. £n i68i, le curé de Saint-Paul, voulant procurer plus d'extension à cet établissement, lui fit don d'une maison qu'il possédait rue Saint-Bernard. Elles s'y transportèrent en i685. Mais après la

soua LOUIS XIV. 357

mort de ce curé elles ëprouyèrent des difficultés de lâ part de ses héritiers qui , en i6go, firent Tendre la maison. Le sieur de Braguelongue^ con* seiller à la cour des aides y acheta cette maison et en fit don à la communauté ; il y joignit une rente pour l'entretien de sept sœurs. Cette communauté fut supprimée en 1790.

Filles db l'Instruction chrétienne ^ rue Pot-de- Fer, n*. 17. Marie de Goumay et Dayid Rousseau y un des marchands de vin du roi ^ fondèrent cette communauté 9 dont le but était l'instruction des jeunes filles : elle fnt approuvée par lettrespatentes de septembre 1657. Elle était établie rue du Gindre y dans une maison donnée par un des fondateurs , et y est demeurée jusqu'en 1758, époque où elle fut transférée rue Pot-de- Fer^ dans une maison plus vaste et plus eom« mode.

Cette maison était gouvernée par une maîtresse qui prit d'abord le titre de sœur ainée , et dans la suite celui de sœur première. . Cette communauté fut supprimée en 1790; et ses batimens^ depuis 1802 ^ sont occupés par le séminaire de l^aintrSulpice.

liss Religieuses de la Présentation -Notre-

Dame, oa Biékédictisbs mitigées, couveot situe rue des Postes, vT': 54 et 56, fondé, en 1649, par Marie Courtin, veuTe du sieur Billard de Carrouge, On y établit quatre bénédictines, dont Catherine Bachelier, nièce de k fondatrice, fut nommé prieure. Ces quatre bénédictinfîs vivaient en si mauvaise intelligence avec leur prieure , que Tarchevêque de Paris, après avoir employé les looyens dç pereuasLpn, s^ vit fi>rcé de séparer la prieure de ses religieuses : cette séparation s'effectua le 9 décembre i65o.

La prieure et une de ses compagnes s'établirent dans une maison de la rue d'Orléans , fau^ bourg Saintr-Marcel. Sa tante lui fit de nouvelles donations; alors elle put établir une autre communauté. Elle obtint, au mois de décembre i656, des lettres-patentes , renouvelées en février 1 661, et enregistrées le la février 1667 , qui autorisèrent sa nouvelle communauté.

.En 1671, elle acheta une maison plus vaste et plus commode, rue des Postes.

Cette communauté fut du nombre de celles à qui le roi accorda une loterie pour subvenir à leurs besoins; elle fut supprimée en 1790, devint propriété particulière; etaes bâtimens ont depuis été occupés par l'institution de M. Parmentier.

sous Lauis XIV. 559

MiBÂiinoiiicBS^ ou Fillbs de Sainte^Gbneviètb y eottvent situé rue de la Tôurnelle, n». 5^ au coin^ du quai de la Tournelle. Il doit son origine à la réunion des^denx communautés qui se formèrent presque en même temps.

La première communauté fut établie en i636 par mademoiselle Blosset , qui s'associa quelques filles dévotes , sans exiger de clôture y de vœux ni d'habillemens particuliers; elles tenaient de petites écoles y visitaient les malades , et ensei«* gnaient les pensionnaires qu'on leur confiait. Elles demeuraient dans une maison de la rue des Fosses-Saint-Victor , au coin de celle des Boulangers , et portaient le titre de Pilles de Sainte-^ Geneviève. En 1661 , Tarcbevèque approuva cette communauté.

La seconde communauté fut formée par Marie Bonneau^ veuve du sieur Beauhamais de Mira* mion y conseiller au Parlement. £n 1661 elle rassembla , dans la maison qu'elle occupait rue Saint-Antoine , six filles chargées d'instruire les enfans et de panser les malades. Elle donna à son établissement le nom de Scdnie'-Pamitle y et le transféra dans une maison qu'elle vint habiter près Saint-Nicolas-du-Chardonnet.

Un nommé Feret , supérieur des deijx communautés^ imagina de les réunir et de n'en faire

qu'une seule : cette réunion fut consentie lé i4 août 1 665, et revêtue de toutes lés formes légales.

Cette communauté n'était logée que dans des maisons tenues à loyer , lorsqu'en 1691 elle acheta la maison que le sieur de Nesmont, évêque de Bayeux, possédait sur le quai de la Tournelle; puis, en 1695», une autre maison contiguë; enfin, la veuve Miramion agrandit l'emplacement de cette communauté , en lui faisant don de deux autres maisons situées .auprès , et sur le quai de la Tournelle.

Cet établissement, ayant reçu une aussi grande consistance, fut de nouveau confirmé par lettrespatentes du mois d'août 1693 , enregistrées dans la même année.

Cette maison fut supprimée en 1790, et ses bâtimens servent aujourd'hui à la pharmacie de l'administration centrale des hospices et hôpitaux civils de Paris.

Sainte-Pélagie , communauté religieuse et prison, située rue de la Clef, n<>. 14* La veuve de Miramion , dont il est parlé dans l'article précédent, femme très-zélée, croyait pouvoir remédier aux eflTets des vices de la société sans s'occuper de leurs causes : autorisée par les ma-

sous LOUIS X1V« 36i.

gistrats^ elle avait réuni six à sept filles débauchées dans une maison particulière du faubourg Saint-Antoine. Encouragée par le succès de cette tentative, elle imagina d'agrandir son plan et de former une maison publique de détention pour les femmes débauchées. Plusieurs dames pieuses la secondèrent dans ce projet. Des sommes assez considérables furent fournies pour son exécution ; et le roi, en i665, donna des lettres -patentes, tendant à établir un lieu de refuge dans les bàtiraens dëpendans de la maison dite la Pitié , et le soumit à l'administration de l'Hôpital général. La veuve Miramion s'aperçut que ces filles ne se convertissaient point ; qut^ les murailles et les verrous de la prison pouvaient bien les empêcher de provoquer les hommes à la débauche , mais non changer leur naturel. Cette dame , qui ne connaissait point le vers d'Horace ,

Naturam expellas furcâ , tamen usque recurret.

fut étonnée de l'inefficacité du remède, et prit le parti de l'essayer sur des sujets moins incurables. Elle établit dans la même maison, mais dans des lieux séparés, des femmes qui, dégoûtées du libertinage, étaient disposées à sacrifier librement leurs habitudes à l'espoir d'une existence assurée et d'une vie plus tranquille.

Ce second ëtablissement reçut le nom de Sainte- Pélagie ou de Pilles de bonne volonté. Le nombre de ces filles s'étant accru y on les transféra au faubourg Saint-Germain^ dans une maison qu'avaient occupée les Filles de la Mère de Uieu; mais^ peu de temps après , à la prière des I administrateurs , elles retournèrent dans leur première demeure. Cet établissement fut confirmé par lettreS'patentes de juillet 1691.

La police y faisait quelquefois enfermer des femmes coupables de délits étrangers au libertinage.

Depuis la révolution cette maison est devenue prison publique. J'en parlerai ailleurs.

Reuoieuses de Notre-Dame-de-Bon-Secours , prieuré de Tordre de Saint-Benoît^ situé rue de Charonne^ n*. g5. La dame Claude de Bouchavanne , veuve du sieur Vignier , avait obtenu , dès Tan 1646, la permission d'établir un couvent à Paris; elle fit en conséquence, le 12 septembre 1647^ l'acquisition d'une maison située rue de Charonne ; et ayant obtenu les autorisations nécessaires 9 elle y plaça , en 1648, Madeleine- Emmanuelle de Bouchavanne sa sœur, religieuse au monastère de Notre-Dame de Soissons, en qualité de prieure. Cette dame s'y rendit avec

dem religieuses de.soa oottTent. Tel fiit te noyau de cet établissement 9 qui ne fut approuve qu'en 1667 9 par lettres-patentes enregistrées le 16 mai jôjo.

L'église et le couvent furent réparés^ agrandis vers les années 1770 et 1780, sur les dessins du sieur Louis.

Ce couvent fut le théâtre de plusieurs scènes

galantes ; on ne s'en étonnera points quand on

saura qu'il était devenu l'asile dçs jaunes femmes

3éparée5de leurs maris. Un mousquetaire y allait

souvent visiter deux de ses parentes* Il y vit une

demoiselle connue sous le nom de Mimi , et en

devint amoureux. Cette fille 9 qui de maîtresse

du due de Choiseuil était , dit-on , passée au

Parc-aux-Cerfe , et avait épousé ensuite un

Américain appelé Dupin, qui l'avait délaissée

quelques jours après son mariage ^ consentit p

ainsi qu'une autre pensionnaire , h escalader

pendant la nuit les murs du couvent, et à aller

trouver son amant dans une maison voisine, L'ab-

besse*, soupçonneuse ou jalouse, découvrit toute

l'intrigue. Les pensionnaires galantes sortirent

du couvent; et le mousquetaire , nommé de La

Porguerie , fut envoyé prisonnier à Vincennes.

Cç prieuré fat supprimé en 1790- Les bâti*mens sont occupés par une filature de coton.

CoHHUNAUTé DE SAiNTE^-GsHEyiÈVE ^ sttuëe rue de Cloyis. C'était une école de charité , destinée aux jeunes filles , établie en 1670 par le sieur Beurrier , curé de Saint-Étienne-du-Mont. Cet établissement fut autorisé par lettres-patentes d'ayril iGjj*

Supprimée en 1790, les bâtimens sont occupés par le collège de Henri iv.

Filles de la Croix ^ communauté située culde-sac Guémené^ n^. 4> 8*. arrondissement, quartier du Marais, fondée en 1640, à Brie- Comte-Robert, par Marie Lkuillier, veuve de Claude Marcel. Cette fondatrice, avec une partie de ses religieuses, vint à Paris, et y acheta, en 1643^ une portion de l'hôtel dès Toumelles, ou elle s'établit. Ces filles s'occupaient de TinstructioD des jeunes ]>ersonnes de leur sexe. Cette maison, supprimée en 1790, devenue propriété particulière, est occupée par une filature de coton.

Filles de la Croix, communauté située rue d'Orléans-Saint-Marcel, n®. ii. Elle avait le même objet que la communauté mentionnée à l'article précédent ; elle fut établie, en i656, sur partie du Petit-Séjour d'Orléans, et supprimée

sous LOUIS XIY. 565

en 1790. Ses bâtimens sont aujourd'hui occupés par un maître de pension.

Filles de la Congrégation de la Croix ^ communauté si tuée rue des Barres, n*. i4*Les obligations de ces filles étaient les mêmes que celles des communautés dont on vient de parler. Elles s'établirent à Paris en 1664. Supprimée en 1790, leur bâtiment^a été converti en une maison particulière.

Abbaye de Sainte -Geneviève ou de Sainte- PERRiNji, située à Fentrée de la grande rue de Chaillot , du côté de Favenue de Neuilly. Des religieuses , chanoinesses de Sainte-Geneviève, de Tordre de Saint- Augustin, établies, en i638, à Nanterre , furent transférées à Chaillot en 1659 9 translation autorisée par lettres-patentes dé juillet i65i. Cette abbaye de Sainte-Geneviève portait aussi le nom de Notre^Dame-delà-Paix; mais elle renonça à cette dernière dénomination en 1746, époque où l'on réunit à ce couvent les dames de l'abbaye de Sainte- Perrîne de la Villette. Ce dernier nom a prévalu.

Ce monastère fut supprimé en 1790. Vers l'an 1806 on y a établi l'institution des Vieillards des deux sexes qui payent une pension ou une somme fixe pour leur admission.

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