II

5o6 HISTOIRE DE PARIS.

De la porte Saint-Denis, le mur perçait le massif des maisons qui sont directement en face de la rue Mauconseil , enserrait l'emplacement de la rue aux Ours, traversait la rue Bourg- FAbbé, et allait aboutir à Tangle mélidional que forme la rue Grenier-Saint-Lazare, en débouchant dans la rue Saint-Martin.

Une porte de ville , pre'cisëment bâtie en cet endroit, n'était qu'une fausse porte ou poterne , nommée dans les titres Porte de Nicolas Hui'

delon»

De cette porte , le mur d'enceinte , à travers le massif des maisons situées entre les rues !Qïichel-le-Comte et Geoffroi-Langevin , allait aboutir à la rue Sainte-Avoie, entre le coin de la rue de Braquç et l'hôtel de Mesmes, aujourd'hui occupé .par l'administration des contributions indirectes; traversait l'emplacement des bâtimens et jardins de cet hôtel, et aboutissait dans la rue du Chaume, à l'angle que forme avec cette rue celle de Paradis.

Là était une porte appelée Porte de £ raque, parce qu'anciennement la rue du Chaume était ainsi nommée « On la nommait aussi Porte neuve ou Poterne neuve ^ car elle n'était qu'une poterne ou fausse porte. On est autorisé à croire que cette porte n'existait point sous Philippe -Au-

TABLEAU PHYSIQUE. Soy

guste , et qu'elle ne fut pratiquée dans le mur d'enceinte qu'environ un siècle après ^ sous le règne de Philippe-le-Bel.

De la rue du Chaume et de cette porte , le mur d'enceinte suivait à peu près la direction de la rue de Paradis ^ , enserrait l'emplacement de l'église et du couvent des Blancs-Manteaux , se détournait un peu de- la ligne de cette rue, à son extrémité orientale, et aboutissait dans la vieille rue du Temple, entre les rues des Francs- Bourgeois et des. Rosiers.

Entre ces deux rues , et sur celle du Temple , se trouvait une entrée , nommée Porte ou plutôt Poterne Barbette y ^ cause de l'hôtel Barbette , située dans le voisinage ''.

De cette porte , et sans aucune interruption , le mur, décrivant une courbe un peu sensible,

> ce Les anciens murs, lit-on dans Sauvai, sous Pan i4i3 m ( tom. m , pag. 265 ) , passaient par la rue de Paradis , où il « y avait une tour derrière la maison de Hémon Raguier, la- <c quelle maison avait appartenu à messire Jacques de Bourbon. »

« Il y avait aussi des anciens murs depuis la porte du Chaume oc jusqu'à la porte du Temple , que messire Nicolas Braque avait « pris du roi à cens. » ^

' On lit aussi dans Sauval^om. if , p. 'X^^^ sous Tan x4i5^ « que seize toises environ d'anciens murs de la ville de Paris , tt comprenant quinze créneaux , situées le long de la maison de ce Guillaume Barraud , à la porte Barbette , lui furent données cr par le roi. »

3o8 HISTOIRE DE PJLRI8.

tt^térsait les emplacemens qui se trouTeiit entre la vieille me du Temple et la me Culture-Sainte- Catherine , et aboutissait presqiie à l'extrémité itoëridionale de cette dernière rue, en face de Fëglise de Sainte-Catherine-du-Val-des-Ecoliers, aujourd'hui transformée en marché public Près de là , et sur la rue Saint-Antoine > était une porte, fort connue dans l'histoire de Paris , appelée Porte Baudet ou Baudoyer^ et qui , aux quatorzième et quinzième siècles , servait de point de réunion aux oisifs de ces quartiers.

De la porte Baudoyer , le mur d'enceinte traversait l'emplacement de Fé^ise et autres bàtimens de Saint-Louis , maison professe à!&& Jésuites , aujourd'hui église paroissiale de Saintr Louis et Saint-Paul, et collège de Charlemagne. Dans l'acte de donation de cet emplacement faite aux Jésuites par Louis xiii , les anciennes murailles de la ville sont mentionnées^

Puis le mur d'enceinte passait à travers l'enclos du couvent de Y Ave-Maria ^ où existait encore , du temps de Sauvai , une tour qui servait de chaufToir aux religiçi^s , traversait remplacement de la rue des Barrez, où l'on perça, dans la suite , une petite porte appeléeyizw^^^ Poterne Saint'^Pauly et aboutissait à la rive droite de la Seine. Là, entre les rues de l'Étoile et Saint-

TABLEAU PQTSIQUE. " ZOQ

Paul 9 vers le milieu du massif de bâtimeqç qui sépare le quai de^ Orpies du quai des Celestins , et rétrécit le quai , en s'ay a^nçaut yers la Seine , s'élevait une tournelle ou fortification , où^ dans la suite y on pratiqua une porte nommée Porte Barbelle ou ParfféeUsur^l^yeau. Cette fortification terminait ^ Test de Paris Tenceint^ de la partie septentrioqsile de cette ville.

Je passe à ^enceintedeU partie méridionale. Suivant les notions fournies par Guillaum^-l^-* Breton^ par les C^ifopiques de Sa^nt-Denis^ et par q^elq^es actes authcAtiques ^ ce fut vers l'an 1208 que commencèreut lea travaux de cetto' partie de Fenceinte ' ; ce qui fait croire qu'alofs Fautre partie était achevée.

£u £ice de la tour qui fait le coin^ dcmt j'ai parlé, tQUr situe'p près le Louvre, et sur l^ riye droite de la Seine y ^ l'endroit même du paviUou oriental du collège M^izarin ^ aujourd'hui Palan des JEleaiipç^^ris^ pavillon qui contieiit la bibliothèque Mazarine^ s'élevait une haute tour correspondant avec la première. Cette tour,

appelée d'abord toumelle de Philippeh-Hamelin ^y reçut ensuite le nom de Nesle. Du temps

I Recueil des historiens de France ,^iom, 9Yi, p. 65 , 3g3.

^ Sentence arbitrale entre Tévéque de Paris (st Tabbié de Sfiint-

Germain-des-Prés. Cette pièce est du mois de janvier laio. Le

3lO HISTOIRE DE PARIS.

de Philippe-Auguste elle était une fortification, mais non une porte de ville ; il y en eut une , dans la suite, nommée Porte de Nesle. C^étàit le point oii commençait, du côté de l'ouest, Fenceinte méridionale.

De la tour de Nesle, le mur d'enceinte , laissant en dehors l'emplacement de la rue Mazarine et du collège M azarin , en suivait la direction jusqu'au point où le côté oriental de cette rue cesse d'être en alignement, traversait l'emplacement de la rue Dauphine, suivait la ligne de la rue Contrescarpe , et aboutissait à la rue Saint-André-des-Arcs. Là se trouvait une porte, àïte porte de JBuci.

Cette porte , que l'on commençait à construire en i2og, ftit, en cette année, donnée par le roi aux religieux de l'abbaye de Saint-Germaîn-des- Prés , à la charge par eux , est-il dit dans l'acte de donation , de la couvrir de mérain et de tuile , quand elle sera construite ' ; afin de les dédommager des terres qu'il avait fallu prendre à ces religieux pour la construction de l'enceinte. Dans l'acte de cession ce roi nomme

mur était alors construit du côté du bourg Saint-Germain. ( Histoire de Saint-Germain-des-Prës , par dom Bouillard , pièces justificatÎFes ,* pag. Sa. )

' Recherches sur Paris , par Jaillot , lom. v , pag. i6.

TABLEAU PHYSIQUE. 3l I

cette porte Poterne de nos murs ( Potemam murorum nostrorum). En iSSo^ ces religieux la vendirent à Simon de Buci , premier président au parlement. Depuis elle reçut le nom de Buci y qu'elle a conservé long-temps.

De cette porte, le mur d^enceinte, laissant en dehors le passage connu sous le nom de Cours du Commerce , se dirigeait , parallèlement à sa ligne , entre ce passage et Fhôtel de Tours , et aboutissait rue des Cordeliers , aujourd'hui rue deFÉcole de Médecine , jusqu'à Tendroit de cette rue où se voit encore l'ancienne fontaine dite Fontaine des Cordeliers , située entre les points où la cour du Commerce et la rue du Paon débouchent dans celle de l'École de Médecine.

En cet endroit était une porte appelée Porte des Cordelles ou des Cordeliers, porte des Frères Mineurs^ à cause du couvent des Cordeliers, situé dans le voisinage ; et ensuite porte Saint- Germain , nom qu'elle a conservé jusqu'à l'époque de sa démolition.

En partant de cette porte , le mur d'enceinte , traversant les rues de Touraine, de l'Observance y et les eroplacemens intermédiaires , se prolongeait, en droite ligne, entre la rue des Fossés de M. le Prince et l'enclos du couvent des Cordeliers , où se voient encore de grandes parties

3l2 HISTOiBB DE Pà&lÂ.

de ce mur ^ puis aboutissait à la place Saint- Micl^l et à l'extrémité supérieure de la rue de la Happe. A Teudroit même oà cette rue àéboucbe dans cette place ^ et oh se voit la fontaive qui la décore^ était une porte de ville qui a reçu difFérens noms : ceux de porte Gibert ou Gibard^ iH)m que portait la place Saint-Michel et un pressoir , situé rue dlEnfer; porte de Fert, Ostiuin Perti ou d^ Enfer. Dans les Grcstes des évêques d'Auxerre on lit : porte d^ Enfer , anciennement nommée àe Perte ^ Porta infemi^ qiue antiquitùs solebat nominari de Perto^* En i394> Charles ti donna ^ dit-on ^ à cette porte le nom de Saint-^Michel y en mémoire de la fiUe qu'il eut d'Isabeau de BaTière , fille appelée Michelle*

De la porte Saint-Michel , le mur d'enceinte longeait l'enclos du couvent des Jacobins, 6t lui servait de mur de clôture au sud-ouest et au sud. On voit encore 5 dans l'ancien emplacement de ce couvent ainsi que des propriétés voisines , une grande partie de ce mur qui allait aboutir à la rue Saint-Jacques* Vers le milieu de l'espace qui se trouve entre les rues Soufflot et des Fossés-Saint- Jacques, était une porte appelée de Saint^Jacques y parce qu'une chapelle ainsi nommée , située sur l'emplacement du couvent

' Recherches sur Paris , par Jaillot , lom. v , pag. 80.

TMLEkU^ PHYSIQUE^ Si 5

des Jacobins 9 donna son nom à la rue^à ce couvent et à la porte. On l'appela aussi Porie de Nofre^J^ame'-dea^CkampSj parce qu'on y passait pour aller au &ubourg et au M^mastère de ce nom*

De cette porte , le mur d'enceinte se prolongeait sur lés êmplacemens qui sont au nord^ et à environ i o toises du côté septentrional des mes des Fossés-Saint- Jacques^ de l'Estrapade^ et^ ajant enserré la maison^ l'église et les jardins de Sainte-Geneviève ^ aboutissait à la rueBordet^ où se trouvait une porte de ce nom.

Cette porte, nommée Bordety Bordel y Bor^ délie > et porte de Saint^Marcel ^ parce qu'on y passait pour aller au bourg de ce nom y était située dans la rue Bordet, à environ i!i toises du point où cette rue débouche dans celle de Fourci.

De la porte Bordet, le mur d'enceinte suivait la direction de la rue des Fossés-Saint-Victor. ' Entre le côté occidental de cette rue et ce mur, il se trouve un espace d'environ i5 toises, espace anciennement occupé par les fossés. Dans les cours de quelques maisons de cette rue on voit ce mur bien conservé. Lorsqu'on a percé la rue de Clovis , qui conduit de la place Sainte- Geneviève et de la rue Bordet à la riie des Fossés,

Ton a coupé ce mur ; on en voit Fépaisseur qui est d'environ 1 2 pieds , ou plus de 5 mètres , dans sa partie inférieure. Il traversait Fenclos du collège de Navarre , aujourd'hui École Polytechnique y s'étendait jusqu'à la rue Saint-Victor , où était une porte de ville appelée Porte Saint-Victor y à cause de sa proximité de l'abbaye de ce nom.

Cependant il ne faut pas croire que les parties existantes de ce mur soient toutes du temps de Philippe-Auguste ; ces murs ont plusieurs fois été reconstruits depuis ce règne.

La porte Saint-Victor, rebâtie en 1670, et démolie en 1684^ était précisément située dans l'espace qui se trouve du côté nord de la rue, entre les n"\ 68 et 70 , et , du côté sud , entre les n"'. 85 et 85, et entre les extrémités inférieures des rues des Fossés-Saint Victor et d'Arras, plus près de cette dernière rue que de la première.

De la porte Saint- Victor, le mur traversait l'emplacement du séminaire des Bons-Enfans, ceux de divers chantiers, et s'étendait en droite ligne jusqu'au bord de la Seine, dans une direction parallèle à celle de la rue des Fossés-Saint- Beî*nard; cette rue est, dans toute sa longueur , séparée du mur par un intervalle d'environ vingt-cinq toises.

TABLEAU PHYSIQUE. ^ Si 5

A l'endroit où le mur aboutissait à la rive de la Seine était une porte et fortification, appelée Tournelle^ dont je parlerai dans la suite. Là se termine la description du mur d'enceinte de la partie méridionale de Paris.

La forteresse de la Tournelle se trouvait directement en face de celle de Barbelle 8ur Veau , située sur la rive opposée. Entre ces deux points était un large intervalle qui se composait de deux bras de la Seine et de Tîle dite aujourd'hui de Saint- Louis. On ignore quel moyen employa Philippe-Auguste pour fermer cette large entrée de Paris; mais on sait que dans la suite elle fut suffisamment fortifiée. J'en parlerai en son lieu.

Suivant un devis, tiré d'un registre de Philippe-Auguste, l'enceinte méridionale, ou, comme le porte ce devis, le mur du côté du Petit-Pont avait douze cent soixante toises d'étendue. Chaque toise £ut payée à raison de cent sous , y compris les tourelles , dont l'épaisseur devait être pareille à celle du vieux mur bâti dans la partie du Grand-Pont , c'est-à-dire dans la partie septentrionale ' .

' Ce devis porte ces mots : Cum TomeUis de spissitudine veteris mûri ex parle Ma^ni Pontis, M. BoDami et quelques autres ëcrivains ont cru que ces mots veteris mûri désignaient une enceinte antérieure à celle de Philippe- Auguste : il est éyi-

Par ce devis ^ aurdessus du gros mur devait s^élever un parapet de trois pieds de hauteur disposé en créneaux. Le prix de ces travaux se montait à la somme de sept mille vingt livres.

Le même devis nous apprend que le mur de l'enceinte méridionale était percé de siï portes y qui chacune furent payées cent vingt livres. Ces six portes e'taient celles de Buciy de Saint-- Germain j de SainUMichel , de &dni-Jacques ^ àeBordei, et de Saint^yictor. Il résulte de ce nombre, déterminé par le devis, que les deux tours situées sur la rive gauche de la Seine , celles de la Toumelle et de Nssh^ n'étaient points sous Philippe-'Anguste, comme elles le furent dans la suite y des partes de ville ' .

Nous n'avons point de pareilles notions sur l'enceinte de la partie septentrionale de Paris; mais il est certain que , dans cette partie , le nombre des portes ou poternes n'excédait pas , sous PhilippC'^Auguste , celui de sept. Les deux fertifications, situées sur la rive droite de la

dent qu'il ne s'agit ici que de Fenceinte de la partie septentrionale, appelée du Grandr-Pont ^ enceinte construite environ vingt ans avant celle de la partie méridionaie^ nommée du Petit- Pont, et dont il est question dans ce àesi&.

' Voyez ce devis dans les Mémoires de V Académie des Inscriptions , tom. XXXII, pag. 800.

TABLEAU PHYSIQTTfi. 517

Seine 9 celle àe Barbette sur Veau et celle de la tour qui fait le coin y dm temps <le 'ce roi, n'avaient point de portes.

Ainsi > dans l'enceinte entière , on comptait ta^ize portes ou poternes ; la muraille , couronnée de cî^neaux , fortifiée , à peu près de vingt en vingt toises , 'de tours rondes engagées dans le mur, n'était, dans soa origine ^défendue par auotm fossé ' . FIus de trente années forent employées à sa construction : la partie septentrionale, commencée en 1190^ ne fot achevée, à ce qu'il paraît, qu'après dix-huit ans; la partie méridionale, commencée en l'an 1208, dut coûter au moins quinze années de travaux, et se terminer à la fin du rè^^ de Philippe-'Auguste.

Quoique ce roi n'eût point fait construire à ses frais l'enceinte de Paris, en vertu de sa royauté il s'en appropria les murs et leurs dépendances, qui, dans divers titres, sont qualifiés de murs du roi: ainsi il fortifia cette ville; et, sans aucune mise de fonds , il accrut les revenus de son fisc en soumettant aux perceptions des entrées un plus grand nombre d'habitans. Il ne borna pas là ses envahissemens : il se pré^

" Mélanges d^ histoire et de littérature , par M, Terrasson , pag. 117 et suivantes.

5l8 HISTOIBE DE PARIS.

tendit seigneur de tous les terrains contenus entre les murs d'enceinte. Cette prétention fut une source d'altercations entre ce roi et les seigneurs de Paris , tous seigneurs ecclésiastiques , et par conséquent peu disposés à céder la moindre partie de leurs droits , de leurs revenus sacrés : les. débats qui s'élevèrent à ce sujet durèrent au delà du règne de Philippe-Auguste.

L'espace compris entre les murs d'enceinte se composait en grande partie de champs labourés^ de vignes, de prés et d'enclos.

Pendant ce règne, Paris et ses environs éprouvèrent plusieurs calamités.

En décembre 1206, la Seine déborda extraordinairement, et causa de grands ravages dans cette ville. Les contemporains n'avaient jamais vu de pareils débordemens ; le Petit-Pont et les maisons construites dessus forent entraînés par la force du courant, ainsi que plusieurs maisons de la ville. Les eaux s'élevaient jusqu'au deuxième étage ou deuxième plancher de ces maisons : on ne pouvait communiquer des unes aux autres qu'en bateau.

Henri, abbé de Saint -Denis, accompagné d'une procession, composée de prêtres et de laïques qui marchaient les pieds nus , vint au secours de la ville : il portait le saint clou, la

TABLEAU PHYSIQUE. SlQ

suinte couronne et le très-saint bois y dit Rigord : il donna sa bénédiction à la Seine ^ qui depuis diminua sensiblement > . .

En Tannée 1231, Paris et les lieux circon voisins furent affligés par une extrême famine et par d'affreuses tempêtes. Pendant la foire, appelée Lendit, qui se tenait près de Saint-Denis, il s'éleva de fréquens et violens orages ; dans l'eispace de huit jours, tant dans le Beauvoisis que dans le pays Parisien, on compta quarante hommes tués par le tonnerre. Un voiturier et son cheval, en sortant de la foire du Lendit, périrent frappés par la foudre.

Au château de Pierrepont, pendant que le prêtve disait la messe, le tonnerre tomba dans l'église avec tant de violence que cinq hommes furent frappés mortellement, et vingt-quatre, autres dangereusement blessés. La foudre tomba sur l'autel , mit le calice en pièces ; mais l'eucharistie, dit-on, ne fut point endommagée '.

■ Recueil des historiens de France , tom. xvii , pag. 68 , 69 , 81; tom. XYiii, pag. 620, 771 , 795.

' Le tonnerre tombe fréquemment sur les édifices des églises , parce qu'ils sont plus élevés que les autres ; il atteint les yases sacrés du temple , parce que leur métal l'attire. « En juillet 1 160, « il tomba sur l'église du Saint-Sépulcre à Gambray, y fit beaua coup de dégâts , ébranla l'autel , rompit la figure de Dieu , ce placée au-dessus du sépulcre , la réduisit en poussière , et fit

3^0 HISTOimS DE PA.RTS.

Le tonnerre tomba anssi à Paris sur l'aumônerte de Notre-Dame^ sur THôtel-Dieu, et le même jour, sur Faumônerie de Saint-Étieimedm-Mont'.

S ïV.

État ciyil et Commeixe de Paris.

Philippe-Auguste^ en 1190, ayant de partir pour la croisade 3 fit son testament. Il ordonna que tous ses revenus, services ^ obtentions y seraient apportés à Paris , à trois époques de Fannée, délivrés à six bourgeois de Paris et à son vice-maréchal, et déposés au Temple^.

Les marchands, qui par eau conduisaient du vin à Paris , n'avaient pas le droit de le faire mettre à terre : ils ne pouvaient le vendre que sur leurs bateaux, Philippe-Auguste accorda, en 1192, aux seuls habitans de Paris la faveur de

« plusieurs autres maux. » (Lamberti fFatedosii Chronic. Caméracensi; Recueil des historiens de France y tom. xiii , p. 520.)

et Le 3 décembre 1817 ,> le tonnerre tombasur un^ église des « environs de Ghiavari et fit de grands ravages dans rintëriear. « Le grand autel , et surtout le>tabeFnacleet<toift ce qu'il conte- «t naitfureotdétruils. » {Joum.duComm. 3o décembre 1817.) Le tonnerre obéit aux lois de la nature, -et ne respecte aucun cuhe.

' Guillelmi Armorici historia; Reeueil des historiens de France, tom. xvii, pag. 774» 775-

• Ordonnances du Louvre, tom. i , pag. 2 1 .

ÉTAT CIVJIL, 521

pouvoir transporter leurs vins sur le bord de la Seine .

Il existait à cette époque, et même avant, une compagnie de marchands par eau, qu'on nommait la Hanse parisienne. Cette corporation, que les pillages des seigneurs avaient rendue nécessaire, comme le sont les associations appelées Caravanes chez les Arabes-Bédouins, jouissait de quelques privilèges, dont les avantages étaient partagés j)ar des marchands d'un autre pays qui s'y faisaient associer, ou qui, comme on s'exprimait alors, étaient hanses: mais ces privilèges n'excluaient pas absolument du commerce sur la Seine les marchands par eau étrangers à la hanse de Paris ^ en voici un exemple : Une querelle d'intérêt s'éleva entre les marchands de Bourgogne et les marchands hanses de Paris ; elle avait pour objet les limites de leurs privilèges respectifs^ Il survint un accord entre eux, que Philippe-Auguste confirma par ses lettres de i2o4; cet accord portait que les marchands Bourguignons et autres pouvaient^ sans être hanses avec les marchands de Paris, commercer par eau, à Villeneuve-Saînt- Georges, à Gournay et au delà du ruisseau d'Aupech, même acheter à Argenteuil et à

' Ordonnances du Louvre, tom. xi, pag. 26c)« n. 21

3âa HISTOIRB DB PABIS.

G)rmeiUe8 , des marchandises qu'ils pourraient faire conduire par terre jusqu'à ladite rivière d'Âupech; mais^ en dedans de ces limites ^ ils ne pouvaient faire de commerce , à moins qu'ils ne fussent associés à la hanse parisienne, sous peine d'amende ' #

Les marchands de la hanse sentirent la nécessité de construire à Paris un port destiné au dépôt et débarquement de leurs marchandises.

Pour subvenir aux frais de cette construction^ ils demandèrent à être autorisés de lever pendant un an^ sur diverses marchandises ^ les contributions suivantes : sur chaque bateau de vin chargé à Paris sous le pont, deux sous; sur chaque bateau de vin descendant à Paris , cinq sous ; sur chaque bateau de sel qui monterait à Paris y cinq sous ; sur chaque bateau de hareng, quatre sous; de mérain, trois sous; de bois, douze deniers; de foin, deux deniers, et de blé, trois deniers ".

Cette hanse de marchands , comme l'ont fait toutes les corporations, aspirait à un accroissement d'autorité; elle acheta, en 1:120, de Philippe-Auguste, moyennant une rente annuelle de trois cent vingt livres, les criages de Paria,

' Ordonnances du Louvre , tom. xi , pag. ago. * Jilem , toiù. xi , pag. 3o3.

ÉTAT CIVIL* SaS

OU les criées des marchandises à vendre dans cette ville , ainsi que le droit de placer ou déplacer les crieurs, et de donner les mesures; elle acquit de plus la propriété d^un emplacement qui faisait partie de la ferme desdits criages. Il leur fut, par la même transaction^ cédé la petite justice et les lods et ventes > excepté les amendes pour fausses monnaies et la justice en matière criminelle, que le roi se réserva*.

Voilà déjà une juridiction acquise par la corporation des marchands de Paris. Cette juridiction était faible et misérable; mais elle commençait sa fortune > et devait dans la suite acquérir une consistance, une étendue inespérées;

La police de Paris était faîte, et la justice était rendue aux justiciables du roi par le prévôt de cette ville. Les seigneurs ecclésiastiques, révêque de Paris, le chapitre de Notre-Dame, les abbés de Saint-Germaip-des-Prés , de Sainte- Geneviève, etc., avaient chacun leurs officiers particuliers, leurs exécuteurs. La justice était expéditive et arbitraire, les jugemens n'étant basés sur aucune loi positive ; souvent il ne fallait aux juges nulle instruction, nul discernement; il leur suffisait de voir et de distinguer le

« Ordonnances du Lomre , pag. Sog.

3j24 histoire de fabis.

plaideur le plus fort du. plaideur le plus faible y celui qui terrassait son adversaire de celui qui succombait sous ses coups. Dans ces tribunaux, on procédait ordinairement^ comme je l'ai dit ci-<lessus, à coups d'épée ou à coups de bâton ; ou bien on avait recours aux épreuves de Feau froide ou de l'eau chaude, et les jugemens qui en résultaient étaient toujours nommés Jugemens de Dieu.

Un accord conclu à Melun en 12:22, après une longue discussion entre Philippe-Auguste et Guillaume 11, évêque de Paris, jette beaucoup de lumière sur l'état des juridictions de ce roi et de cet évêque, sur les désordres, la barbarie du temps , et sur la servitude du peuple.

Le roi commence par accorder, à Févêque et à ses successeurs , la faculté d'avoir dans le parvis de Notre-Dame, un drapier, un cordonnier^ un ouvrier en fer, un orfèvre, un boucher, un charpentier, un tonnelier, im boulanger, un closier, un pelletier, un tanneur, un épicier, un maçon, un barbier, un sellier, lesquels jouiront de la liberté dont les ministériaux ( chefs des domestiques ) des évéques ont toujours joui; il y aura un prévôt de l'évêque qui ne jouira de la liberté que pendant qu'il sei^ en place.

Quand l'évêque prendra des ministériaux à $0U service , il déclarera qu'il les prend de bonne

foi et non dans l'intention de nait*e auroi; et le roi promet de lie point les grever, après la mort de révêque, en exigeant d'eux l'exaction des sialles y -perçue à cause de leur ministère. L'evêque doit faire connaître au roi ou au pre'vôt de Paris ces minîstërîaux.

Nous voulons, dit le roi, que les mereaux soient supprimes ' et que les biens ou denrées des églises et des ecclésiastiques soient voitures sans obstacle, en exigeant que les voituriers jurent par leur foi que les choses qu'ils conduisent appartiennent à des ecclésiastiques.

Nous consentons que l'évêque de Paris ,^ pendant sa semaine , perçoive ses coutumes sur les aubains étrangers * ; quoiqu'ils n'aient jamais été aubains, ils seront traités comme tels, à moins qu'ils ne soient estagiers à Paris ^. Quant aux aubains qui sont incorporés à Paris ou dans les faubourgs de cette ville, l'évêque ne peut exiger d'eux aucune coutume.

Le roi s'occupe ensuite à constater ses droits particuliers et sa juridiction.

Dans le bourg de Saint-Germain , dans la cul-

' Prestation en monnaie perçue sur les Toitures qui conduisaient des denrées.

' Étrangers établis dans la juridiction de Tévéque. ' Habitant domicilié de Paris.

tare de Vévique ' et dans le Glos-Bruneau ' , nous avans y dit-il , le rapt et le meurtre (c'està-dire , nous avons le droit de justice^ les amendes et confiscations résultant de la condamnation sur les ravisseurs et les meurtriers ).

Lorsque ces ministériaux sont pris en flagrant délit, ou qu'ils avouent librement leur crime, a nous avons , dit le roi , leurs meubles sans ex- <( ceptions. Mais s'ils nient avoir été pris en fla- « grant délit ou de l'avoir avoué , notre prévôt w aura des témoins dignes de foi : l'évêque sera' w tenu de les accepter; si ces officiers sont conç< vaincus par ces témoins, ils seront rendus à (c notre prévôt , comme s'ils étaient convaincus « par le duel.

« Si ces officiers ravisseurs et meurtriers ne c( sont point pris en flagrant délit, s'ils n'avouent « point leur crime , et si quelqu'un se présente « pour les convaincre par le duel, le duel aura ce lieu dans la cour de l'évêque ; et s'ils sont coni< vaincus par le duel dans cette cour, nous ferons « la justice et nous aurons tous leurs meubles. (c (Eorum habemus mobilla sine diminutione.)

* La culture de Tévéque est représentée par le quartier de la ViUe-VÉvêque, faubourg Saint-Honoré.

' Le clos Bruneau était situé entre la rue des Noyers et b place Cambrai.

tf Nous ayons aussi dans le bourg de Saintn Germain^ dans la culture de l'ëvéque et dans « le Clos-Bruneau Vexercitum * et equitatio^ fc nem ( ou chevauchée * ) , ou la taille levée à ce ce sujet et le guet comme sur le commun de ce Paris. Nous avons aussi la taille , toutes les c< fois que nous faisons pos fils nouveaux chece valiers y quand nous marions nos filles et que c< nous nous rachetons lorsque nous sommes pris ic à la guerre ; et nous ne pouvons pas , pour c< d'dutres causes^ lever de taille sur cesdits « lieux sans le consentement de Févêque.

ce En outre ^ nous avons sur ces dits lieux y la ce justice sur les marchands pour ce qui conee cerne la marchandise. Nous y avons aussi les ce crieurs pour les mesures de vin. Quant aux ce mesures de blé , voici ce qui est convenu : ce nptre prévôt de Paris les fera tailler ; Févêque

' Ce droit féodal œiisûtait à faire partir à la guerre les habitans d*un lieu , ou à leur faire payer une somme arbitraire pour s^CD exempter.

* Les cherauchées étaient an vrai brigandage. Le seigneur faisait des tournées dans sa seigneurie , enlevait dans les maisons des habitans les meubles , les denrées et l'argent qui s'y trou- ▼aifent. Saint Louis défendit aux prévôts et aux baillis de faire des chevauchées, ou au moins leur enjoignit de ne les point faire pour avoir Targent du peuple. {^Annales de saint Louis , pag. 333 , édition de 1761 . )

3^6 HISTOIRE DE PABIS.

« payera le tiers de la dépense de leur fabrii< cation , et se servira de ces mesures dans sa « banlieue.

« Nous avons aussi , dans le pieux bourg de « Saint^Germairiy soixante sous pour la taille cf du pain et du vin , de trois ans en trois ans , « comme nous Tavons eu jusqu'à présent.

i< Dans le bourg de Saint-Germain, dans la i< culture de Fëvêque et dans le Clos-Bruneau , w Févêque a V homicide et toute autre justice , « ainsi que les biens des condamnes, trouvés c< dans la terre de Févêque , comme cela se pra- « tique à Paris , excepté le rapt et le meurtre i( qui nous appartiennent ^ Uévêque aura la « justice des voleurs et des homicides , pris dans « lesdits lieux. Il pourra les faire exécuter à « Saint-Cloud, ou dans quelques autres de ses « terres, hors de la banlieue de Paris, et y n punir les coupables qui doivent être mutilés.

K Pour ce qui est des halles, des champeaux ^^ « elles resteront à nous et à nos successeurs à <f perpétuité. I/évêque y percevra les coutumes

> Les seigneurs se partageaient la punition des crimes , à cause des profits de cette punition. On met ici une différence entre V homicide et le meurtre; le premier était la suite d'une querelle ou même d'un accident , et le second un assassinat.

^ Philippe-Auguste fit construire des halles dans le territoiredes Ghampeaux. Yoyez Halles,

ÉTAT ciTiL. Sag

« de sa banlieue^ et ni lui ni le chapitre de (c Notre-Dame ne pourront, à cet égard, intenter c< aucun procès à nous ni à nos successeurs.

« Il en sera de même du fief de la Ferté Aa-- « lés ^... Nous sommes tenus de rendre à Févê- « que soixante sous chaque année pour le cierge a dû par ledit fief, et quarante-cinq sous pour ce les cierges de Gorbeil et de M ontlhéri , et pour (€ le service du portage du nouvel évéque par « trois chevaliers ^.

« I/évêque et le chapitre de Paris cèdent à « nous et à nos successeurs , le Monceau Saint" « Gervais par suite d'un échange,

« L'évêque, pour recevoir les rentes de sa « banlieue, aura ses boîtes dans nos maisons w du Grand-Pont et du Pe lit-Pont, oii nos rentes

w sont reçues.

i< Dans la rue Neuve ^ , située devant Téglise

• La terre â^Alés ou le fief de la Feriâ Aies éteit situé sur remplacement de Tabbaye Saint- Victor , comprenait ceux de Fentrepôt des vins , du jardin des Plantes , etc. Une petite rue qui communiquait à cette abbaye porrait encore , avant la construction de l'entrepôt , le nom de rue à' Aies.

» n paraît par ce passage que , lors de l'inauguration des nouveaux évêques de Paris, trois chevaliers les portaient sur leurs

épaules.

* La rue neuve , nommée aujourd'hui rue neuve Notre-Dame, fnt ouverte en ii63 par l'évêque Maurice de Sully.

33o HISTOIRE DE PARIS.

« de la bienheureuse Marie, l'évêque a la jus- « tice, à l'exception du rapt et du meurtre , hors « des maisons de ladite rue jusqu'à la grande « voie du Petit-Pont; et nous et nos successeurs (c nous avons toute justice dans l'intérieur des « maisons de ladite rue.

« Pour dédommager Févêque et le chapitre « des pertes qu'ils ont faites par l'établissement « de Tenceinte du château du Loui^re et de ses a dépendances, de l'enceinte du château du ce Petit-Pont ( Petit-Châtelet ) et de ses dépeni( dances , pour la cession des halles et du fief « de la Perte de Aalés qu'ils cédèrent à nous « et à nos successeurs, nous leur donnons çt as- « signons vingt livres chaque année sur notre (if . prévôté, à percevoir à la Toussaint j de plus^ « vingt-cinq livres dont l'évêque avait joui auw paravant sur la même prévôté ; enfin cent « sous au chapitre de Paris , à prendre chaque «r année , à la même époque , pour, notre anni- « versaire qui sera célébré à perpétuité dans (Cf l'église de Paris.

(f Nous avons toute la justice dans la voirie K située entre la terre de Tévéque et la maison a que Henri, autrefois archevêque de Reims ^ « fit bâtir près du Louvre jusqu'au pont de ii Charelle, c'est-à-dire depuis la voie lx)yale qui

« est de dix-huit pieds ^ et depuis la voiepublit< que , à partir de Téglise de Saint-Honoré tant « que s'e'tend la terre de l'ëvêque, jusqu'au pont ce du Roule y et dans toutes les autres parties de (( la terre de Fe'vêque en deçà du Marais^ et (( dans ces limites : pour ce qui est des autres ce parties de cette terre, Tévêque a la voirie « et toute justice, excepté le rapt et le meurtre. cf Si Févéque fait construire un village ou un ce bourg nouveau, dans sa terre et dans ces lice mites , il y aura toute justice, excepté le rapt ce et le meurtre que nous nous réservons, ce comme dans le bourg de Saint-Germain ; en ce outre nous y jouirons de toutes les coutumes ce dont nous jouissons dans la culture de l'évêque.

ce Fait à Melun en 1222, Tannée 44'* ^^^^*^® ce règne*. »

Fendant cette période le peuple fut affligé par de longues famines, affreux résultat des vices du gouvernement et des guerres nationales et privées ; on en ressentit les rigueurs dans les années 1188, 1189 et 1190. En 1 194, nouvelle famine très-violente; le roi et, à son exemple, le clergé, le peuple et les hommes puissans, répandirent beaucoup d'aumônes. Le prix des

■ Historia episcop, Autissodof . Recueil des historiens He France, tom. xvm, pag. ySg.

grains était exorbitant. A Paris le setier de froment se vendit jusqu'à seize sousj d'orge dix sous y de méteil treize à quatorze sous^ et le setier de sel quarante sous '.

En II 96 et en II 97 , il se manifesta une famine qui fut précédée et suivie de prodiges que dcis écrivains très-crédules ont cru dignes de l'histoire 2.

En 1221 , la disette fiit excessive dans toute la France. A Paris le setier de blé se vendait jusqu'à seize sous.

Le marc d'argent valait alors cinquante sous^ ce qui porterait aujourd'hui le prix du setier à environ seize francs^ prix qui ne nous paraît pas exorbitant; mais il faut considérer que la matière métallique^ étant plus rare, avait plus de prix, et que dans des temps d'abondance le setier de blé de Paris ne se vendait que deux sous six deniers.

' Recueil des historiens de France, tom. xvii , pag. 5i , 4^ , 70 ^ 71 , 72 , 372, 374, 38i , 382 et 486. '/^feiw, pag. 48, 73.

TABLEAD MORAL. 353

Tableau moral de Paris.

Les vices ^ les erreurs , les calamités des périodes précédentes se maintiennent encore pendant celle-ci ; mais le régime féodal et la barbarie, sources de ces maux, commencent à s'affaiblir. La royauté devient plus puissante; plusieurs villes, jouissant du droit de commune, peuvent se protéger elles-mêmes contre les brigandages de la noblesse. Le champ où cette dernière exerçait ses ravages, commettait ses crimes , devient plus circonscrit ; mais la plupart des habitans des bourgs , et tous ceux des campagnes, restent toujours en proie à ses fureurs.

La barbarie, l'ignorance, et les erreurs leurs compagnes, commencent à voir leur empire menacé; Fétude, plus protégée et plus active, introduit des lumières vraies ou fausses dans des parties du corps social oii , depuis plusieurs siècles, il n'en. pénétrait point; mais le vice est trop profondément enraciné, la corruption est trop générale, pour que de si faibles innovations puissent corriger l'un et purifier l'autre. Les

334 HISTOIRE D£ PABIS.

mœurs ^ pendant cette période, n'offrirent que des espérances d'amélioration.

Philippe-Auguste, s'il agrandit par des conquêtes la puissance royale, ne contribua nulle* ment à l'édification des bonnes mœurs. Il bannit les Juifs et les rappela ensuite. Cette double opération lui produisit des sommes considérables. S'il avait eu raison de les chasser en T182, il eut tort de les rappeler en 11 98 : c'était en outre un procédé vil et inique d'avoir confisqué tous leurs biens en les chassant , et d'exiger de fortes sommes d'argent en les rétablissant.

En 1197, ^^ ^^^ épousa Ingéburge, sœur du roî de Danemarck; il s'en dégoûta bientôt, fit par plusieurs évêques déclarer son mariage nul, et prit pour épouse Agnès de Méranie. Le pape excommunia le. roi de France et frappa d'interdit tout son royaume.

Philippe-Auguste, indigné contre les évêques qui, ayant consenti à déclarer son premier mariage nul, et ayant béni son second, approuvaient l'interdit lancé par le pape et s'y soumettaient, en chassa plusieurs de leurs sièges, bannit leurs chanoines et leurs clercs , confisqua leurs revenus, mit en fuite les curés, et s'empara de leurs biens. L'évêque de Paris et son

TABLEAU MOBAL. 335

clergé ëprouyèrent un sort pareil. Ce r6i envoya dans la maison ëpiscopale des hommes armés qui firent souffrir à ce prélat des traitemens indignes. Il se vit forcé , pour en éviter de plus graves , de fuir de Paris à pied. Cette persécu* tien dura autant tj ue l'interdit , c'est-à-dire huit mois. Après ce temps ^ Philippe ayant feint de reprendte sa précédente femme ^ F interdit fut levé, et tout rentra dans Fétat ordinaire; mais Philippe relégua Ingéburge dans le château d'Etampes , et fit quelques démarches pour épouser la fille du landgrave de la Thuringe. L'affaire n'ayant pas eu de succès, il reprit en 1:21 5 sa première épouse ' .

■ Philippe-Auguste dut alors sentir Texcês de la puissance papala, dut sentir qu'il n'était pas le seul maître dans son royaume , et qu'à quelques égards il dépendait d'un prince étranger. D'où Tient cette dépendance? C'est qu'à cette épo^ que on n'avait pas l'esprit de rechercher : un abus deyenait un droit parce que cet abus existait.

Les rois des première et seconde races avaient des concubines et même plusieurs épouses à la fois ; ils les répudiaient à leur fantaisie^ et les tuaient quelquefois pour en prendre d'autres : les papes de Rome ne se mêlaient aucunement de ces affaires de ménage. Robert, dit le Dévot, fut le premier roi qu'un pape se permit d'excommunier pour avoir épousé Berthe , sa cousine issue de germain. Pourquoi les papes s'arrogeaientils sur les rois de France une autorité qu'ils n'avaient jamais eue , qu'ils n'avaient point , c[ue personne ne leur avait concédée ?

Les actions de Philippe-Auguste étaient celles d'un conquérant , d'un envahisseur ; on ne les citera jamais comme des exemples de bonnes moeurs ^ comme des modèles de probité. Quant à celles de son fils Louis yiii^ dit le Lion^ on ne connaît de ce roi que son aveugle dévouement aux volontés du clergé , dévouement dont il fut victime, comme l'avait prédit son père. Son règne n'eut qu'environ quatre ans de durée.

Sous ces deux règnes, le clergé se montra aussi déréglé dans ses mœurs que pendant les règnes antérieurs : sa doctrine n'était pas plus pui'e. Il faisait considérer ses personnes, ses propriétés, les reliques, les pratiques et cérémonies, comme les bases de la religion. Les prêtres, les évêques, ainsi qu'ils avaient fait dans les siècles passés , allaient à la guerre ; mais les plus timorés d'entre eux, interprétant stupidement les canons de l'Église, qui défend aux ecclésiastiques de verser le sang humain^ et

Pourquoi, tolérans sur les crimes énormes des rois, ne déployaient-ils leur sévérité que contre de légères infractions aux règles établies sur le mariage? Pourquoi ces règles ne subsistent* elles plus aujourd'hui , et ces infractions ne sont-elles plus des crimes? Pourquoi les papes, en prononçant Tinterdit contre le royaume , punissaient-ils tous les babitans pour ie crime de leur roi , les innocens pour le coupable ? Les questions ne finiraient pas.

tABLEAtJ MORAL. 337

méprisant l'esprit pour s'attacher uniquement a la lettre de ces lois> se croyaient à Tabri de la censure, en se servant de massue au lieu d'épée, en assommant les hommes au lieu de les percer* Tel fut Philippe-de-Dreux, e'vêque de Beauvais, issu du sang royal, guerrier redouté , fameux par ses brigandages et ses cruautés, qui Toulut, à la bataille de Bouvines, donner une preuve de sa modération , en ne tuant les hommes qu'à coups de massue. Guillaume-le-Breton, dans sa Philippide, nous apprend que ce prélat, ainsi armé, frappait à tour de bras, et faisait canoniquement tomber à ses pieds tous ceux qu'il pouvait atteindre.

Wulson, auteur de la Science héroïque , parle de cet usage comme s'il était généralement reçu : If Lçâ ecclésiastiques qui allaient à la guerre^ u dit-'il, ne portaient aucun glaive poignant et a taillant ; car TEglise , qui abhorre le sang , le tr leur défendait, se contentant de la masse « d'armes sans piquerons , avec laquelle ils as-* (c sommaient les ennemis. »

On peut avoir une idée de l'extrême corruption du clergé, d'après le contenu d'une lettre que le pape Innocent m adresse, en i2o3, à l'abbé et au couvent de Saiot-Denis près Paris : u II est , dit-il, dans votre ville des prêtres qui,