III
454 HISTOIRE DE PÀAIS
Qu'on ne voye plus Tëglise tynmniqfue ; Haulte fierté déchasaeAamolb.
Le pape^ peu touche des menaces de Pugnicion divine , y répond par cette bravade :
Yin de Candie et yin liastard , Je treuye friand et gaillard , A mon lerer , à mon coacber.
Alors paraissent sur la scène deux nouveaux personnages , Ypocrisie et Symonie, qui se vantent^ comme à Fenvi^ des abus et des maux qu'elles causent à TÉglise. Le Peuple Prcmçais , autre personnage, leur adresse de vifs reproches , et Pugnicion divine ajoute :
Jamais je ne vy
Dedans Féglise tant de foulz.
Vous Toyez les saints sacremens Estre vendus par gens d^égUse; Us prennent leurs esbattemens D^appréder enterremens , Baptesmes ; c*est erveor commue :
Vicaires fermiers ; Fentreprise Déplaist à Dieu
Le Peuple Français vient ajouter au tableau des désordres du cierge .
Mais d*où vient maintenant la guise Que prestres ont des chambrières Qui les chandelles de Téglise Vont vendre : c*est tout faintise.
sous LOUIS XII. 4^^
Ypocrisie fait ensuite des remontrances au Peuple Français y Vjui lui re'pond :
Sous umbre de bigoterie , Vous faites plus que je ne fais.
Rien ne faites qui soit utile , Fors rapiner et amasser.
En secret maintes femmes et filles Fait par dessoubs ses mains passer.
Pugnicion divine termine la pièce par des menaces adressées à la cour de Rome^ et exhorte les peuples et les prêtres à renoncer à leurs habitudes vicieuses.
Cette Moralité est suivie d'une troisième pièce, appelée la Farce y pièce dont le sujet et les expressions sont également indécens. Je ne puis en citer que les trois derniers vers :
Et toutes fois oh conclura
Que les femmes , sans contredire ,
Ayment trop mieuïx faire que dire *.
' te Jeu du prince des sots et de mère sotte, joué aux Halles de Paris , le mardi gras i5i i.
L'auteur des pièces que je viens d'analyser ^st Pierre Gringoirc , dit Faudemont, béraut d'armes du duc de Lorraine , qui a composé plusieurs autres ouvrages en vers. C'est lui qui traduisit les Heures de Notre-Dame en français, et qui demanda la permission de les faire imprimer à Paris en celte langue ; permission qui lui fut refusée par la Sorbonne et par la cour du parlement. ( P'qyez tora. ii , page 4^2. )
Les pièces théâtrales des quinzième et seizième siècles ne sont ni plus ingénieuses ^ ni plus régulières y ni plus inorales que celles-ci.
Il paraît que sur ce théâtre on joua , dans le même temps ^ une autre pièce ^ intitulée Sottise à huit personnages , où le clergé n'est pas plus respecté que dans la pièce précédente. On y représente un prêtre , sous le nom de Sot dissolu y qui , voyant venir un personnage nommé Abus^ pousse des cris de joie^ et adresse à ses compagnons de débauche ces paroles :
Ribleurs , chasseurs , joueurs , gormens , Et autres gens pleins de tormens , Seigneurs dissolus apostates , Yyrognes , napleuz ' à grans hastes Venez , car vostre prince est né.
Sotte-Folle y après avoir chassé un personnage appelé le Vieux-^monde ^ en veut créer un nouveau. Chacun applaudit à ce projet , et propose de le fonder sur un pilier j mais tous les assistans différant d'opinions , Abus , pour les concilier , propose d'établir ce nouveau monde sur Confusion , et de l'affermir sur des piliers que chaque acteur désignera. Le prêtre se présente le premier, et dit :
* Atteints du mal de Naples.
sous LOUIS XII. 4^7
Ne suis-je pas le sot d*ëgUse ?
Or sus , qu'on fasse mon pilier.
Oa essaie de placer^ pour pilier du clergé^ la Dé^qtion; mais cette pièce ne peut convenir, on suhstitue Ypocrisie qui s'ajuste à merreille : on veut y joindre Chasteté y mais elle ne peut trouver sa place , et Sotte-Folle dit : Vous voyez bien
Que chasteté et gens d'église Ne se cognobsent nullement.
Ensuite on propose y pour composer le pilier du cierge, quelques autres pièces qui conviennent parfaitement; et alors Abua dit :
A ceste heure voj toute entière La pille des sots de Téglise , Ypocrisie, Ribaudise, Apostazie, Lubricité , Symonie , Irrégularité , etc. '.
Les comédiens^ dits En/ans Sans -Souci y et leur chef, dit le Prince des Sots , remplacèrent les Confrères de la Passion dans Thôtel de Bourgogne^ comme je le dirai en son lieu.
Théâtres des collèges. Pendant que les clercs de la Basoche e'gayaient la grand^salle du Palais par leurs soties , leurs farces et moralités ^ les
> Cérémomes religieuses , 1809 , t. viii , pag. 589.
438 HISTOIRK DE PABI5
écoliers les imitaient dans leurs tristes collèges.' Brantôme parle de leurs théâtres qui, comme celui de la Basoche ^ furent tolérés par Louis xn. Ce Foi voyait sans crainte y comme sans hiânear^ ses actions exposées à la censure théâtrale ; mais ses successeurs , n'étant pas doués du même courage ^ inquiétèrent et comprimèrent les auteurs dramatiques y et imposèrent silence à leur muse satirique.
Après la mort de Louis xii y le Parlement fit^ le 2 janvier i5i6^ défense aux écoliers des collége9^ comme aux basochiens^ de jouer farces et comédies dans lesquelles il serait mention des princes et princesses de la cour. Et, quelques jours après, le 5 janvier, cette coiir manda les principaux des collèges de Navarre, de Bourgogne, des Bons-Enfans , du Cardinal-Lemoine, de Boncourt et de Justice, pour leur intimer . l'ordre a de ne jouer, faire ou permettre jouer n en leurs collèges yîxrc^* ou autres jeux , contre « l'honneur du roi , de la reine , de madame ce régente, des princes du sang, ni d'autres per- « sonnages étant auprès du roi. »
Cette défense, dans la suite, ne fut guère observée : on vit en vx553, dans le collège de Navarre, une comédie, composée par des fanatiques, contre la reine de Navarre, sœur de François i*'.
sous LOUIS XII. 4%
Cette princesse vertueuse y était représentée sous le personnage d'une furie. Le roi fit emprisonner les auteurs ou acteurs de cette mauvaise farce ' .
Etienne Jodelle , poëte , après avoir fait représenter sa tragédie de Cléopâtre à l'hôtel de Reims 5 la fit jouer de nouveau en i55a au collège de Boncourt; ce qui fait présumer qu'il existait dans ce collège y dès le temps de Louis xii^ un théâtre permanent.
Depuis cette époque^ on ne voit que peu d'exemples de spectacles donnés dans les collèges. Les troubles du seizième siècle causèrent sans doute leur interruption. Les jésuites ressuscitèrent cet usage ; mais les pièces qu'ils faisaient jouer dans leurs collèges avaient un autre caractère; et le spectacle n'était ni payé, ni entièrement public.
Danse macabre, ou Danse des morts ^ autre genre de spectacle qui, pendant cette période , fut offert aux yeux des Parisiens. On y représentait les hommes et les femmes dans les diverses conditions de la vie, leurs vains projets, leur espérance, et leur fin inattendue. La Mort, en forme de squelette , jouait le principal personnage. Chaque acteur déplorait à sa manière
' Histoire ecclésiastique de Théodorede Beze , lom. i , p. ï3.
44^ HISTOIBE DE PARIS
la riguear du Destin qui allait les priver de la yie ; mais la Mort restait inflexible.
L'auteur du Journal de Paris ^ sous les règnes de Charles vi et Charles vii ^ annonce qu'en i4^ fut faite la Danoe macabre aux Innocens^ et que ce spectacle^ commencé au mois d'août^ ne fut achevé que pendant le carême suivant. Le même auteur en parle encore sous l'année 14^9 9 ^^ nous apprend que le théâtre était adossé aux charniers des Innocens ^ du côté de la rue de la Ferronnerie, nommée alors Charonnerie.
Je possède un manuscrit où se trouvent deux pièces composées à Paris, Tune intitulée la Dance macabréej et l'autre , la Dance des femmes. Dans la première pièce , un ange cuvre la scène , et dans des vers latins expose des peintures qui excluent, dit-il, le luxe, la pompe et les vanités de ce monde ; puis suit le prologue , dont voici la première strophe :
Créature raisonnable , Qui desires vie éternelle , Tu as ci doctrine notable , Pour bien finir yie mortelle ; La dance macabre s'appelle Que chacun à dancer aprent A rhomme et femme est naturelle.
Mort n'épargne petit ne grant.
Les cardinaux , les princes , les évêques , ap-
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pelés par la Morl^ se plaignent amèrement du coup qui va les frapper , et regrettent les jouissances de ce monde. La Mort, s'adressant à un abbé , lui dit :
Abbé , venez lost ; vous fuyez , N^ayez ja la obère esbabie ; U convient que la mort suyez , Combien que moult Favez baye.
Commandez k Dieu Tabbaye , Que gros et gras vous a nourry ; Tost pourrirez à peu d'aye , Le plus gras est premier pourry .
L'abbé se résigne ; mais le chanoine , auquel la Mort adresse une pareille apostrophe , regrette ses prébendes , son surplis blanc , et son au-
musse grise.
Le moine vient à son tour, et dit qu'il renonce avec peine à son cloître, et avoue qu'il a commis maint vice dont il n'a pas encore fait pénitence.
L'amoureux, l'avocat, le médecin, le ménétrier , le curé, paraissent aussi l'un après l'autre ; la mort reproche au curé d'avoir mangé les vivans et les morts , et lui annonce qu'à son tour il sera mangé par les vers :
Le vif et mort soûliez menger , Mais vous serez aux vers donné.
Le laboureur, te clerc, l'enfant, le doc-
teur^ etc. 9 paraissent sur la scène; aucun n'échappe au coup Êital , et la pièce se termine par une moralité.
Dans la Danse des femmes y la Mort se montre d'abord à la reine ^ qui paraît fort étonnée de sa visite ; puis à la duchesse y qui dit :
Je n*ai pas enoor trente ans 9 Hélas ! À heure que oommenoe A savoir que c'est du bon temps , La mort vient tollir ma plaisance.
J*ay des amis , aident , chevaux , Solas , esbats , gens à devis, etc.
La régente exprime ainsi ses regrets de quitter les plaisirs de ce monde :
Quand me souvient des tabourins , Nopces , Testes , harpes , trompettes , Menestriers , doulcines^ darins Et des grands chères que j'ai faites , etc.
La femme de Fécuyer, voyant la Mort approcher ^ se lamente en disant qu'elle avait acheté à la foire du Lendit du drap pour le faire teindre en écarlate; que^ de plus^ elle devait avoir une robe verte pour le premier jour du mois de mai.
La Mort dit à la bourgeoise que ses beaux gorgias empesés ni sa large ceinture ne pourront arrêter ses coups. La marchande^ la veuve>
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la nouvelle épouse^ la femme mignotte qui dort jusqu'au diner^ la fiile^ la femme théologienne, subissent avec regret le même sort. La femme de village, seule^ quitte sans se plaindre xme vie qu'elle a passée dans les privations et les malheurs.
La garde des femmes en couches^ la religieuse y la sorcière y paraissent aussi sur la scène ; la dernière est condamnée au supplice du feu pour avoir &it périr beaucoup de personnes.
Ce genre de spectacle , fort en vogue en Allemagne et en Suisse, paraît ne pas avoir obtenu les mêmes succès à Paris : peut-être ne se prêtait-il pas autant que les mystères aux bouffonneries qui amusaient les Parisiens. D'ailleurs , monotone et dépourvu d'action et d'intrigue , il devait paraître fastidieux à ces habitans , accoutumés aux plaisanteries ^ aux farces des autres spectacles. Si l'on excepte le Journal de Paris, et le manuscrit que j'ai cité , on ne trouve aucun ^utre témoignage de l'existence d'un tel spectacle dans cette ville*
Il est incertain si les personnages de ces tristes scènes étaient des êtres vivans ou des êtres en peinture. J'incline vers cette dernière opinion : l'ange , dans le manuscrit que je possède, ouvre la scène par ce vers latin :
Hœc pictura decus , pompant luxumque relegaU
444 HISTOIHE DE PARIS.
Ce spectacle consistait donc en peinture. D'ailleurs on trouve en Suisse^ sur les parois de quelques ponts construits en bois et recouverts en charpente y plusieurs jQgures d'hommes ^ de femmes 9 de diverses conditions ^ accompagnées de celle de la Mort. L'ensemble de ces figures est nommé la Danse macabre ou Danse des morts* Holbein^ peintre célèbre ^ a représenté ^ sur les murs du cimetière de Saint-Pierre à Bâle^ une Danse des morts qui fut gravée et publiée à Paris en i4ô6. Tous ces témoignages tendent à faire croire que les personnages de ce spectacle n'étaient qu'en peinture , et qu'un démonstrateur récitait au public les vers que la Mort adressait aux divers individus ^ ainsi que les réponses qui lui étaient faites ' •
' On connaît plusieurs ouvrages qui portent le titre de Denise, Outre la Danse macabre. Danse des morts. Danse des femmes, que je viens de mentionner , il existe aussi d'autres ouvrages qui portaient les titres de Danse des aveugles , Danse aux aveugles , etc. Ce mot danse était , au quinzième siècle , souvent employé dans le sens de correction , moralité , leçon > remontrances , reproches , etc. Le vulgaire dit encore \je te don-nerai ta danse , pour dire je te châtierai.
§ Vin.
État physique de Paris.
Dans la période précédente^ le prévôt des marchands^ Marcel^ avait ^ pendant la prison du roi Jean^ considérablement étendu Tenceinte de la partie septentrionale de Paris. Fendant celle-ci, sous le règne de Charles v, Hugues Aubriot , prévôt de Paris, et non prévôt des marchands, par les ordres de ce roi, répara, embellit et fortifia cette enceinte. Il fit agrandir les bastilles ou forteresses situées aux principales portes de Paris. La bastille de la porte Saint-Antoine, qui a subsisté jusqu'à nos jours, était la plus considérable. Cette enceinte immense , ces bastilles , le creusement des fossés autour de toutes les parties des murailles de cette ville, lui donnèrent un caractère imposant ' .
Ports. On comptait alors quatorze ports à Paris.
Sur la rive droite de la Seine , à commencer au-delà des fossés de TArsenal , était un port où se déposaient le plâtre et les moellons ; puis y en descendant sur la même rive, on trouvait le port des Barrez j depuis noxaméportSaint-Paul^Xe^
* Voyez planche Sa.
446 HISTOniB DB PABB.
Port-aurfoin y en £ice de la me des Barrés ; le -port SainirG'eTvais y depuis nommé Port-aurhlé ou Qucûrde-Grève ; le port de Bourgogne , sur le qnai de Grèye^ ou se garaient^ près dn Portau-£>in y les bateaux de vins de Bourgogne.
En face de la rue des Barres étaient plac& y sur la rÎTière y les moulins du Temple et les bateaux venus des bords de la Loire y de Ris et de Saint-Pourçaîn; ensuite était le port Françaisy où se plaçaient les bateaux charge de vins de France , car la Bourgogne et les contrées arrosées par la Loire ne portaient pas encore la dénomination de France.
Sur la place de Grève y on vendait des grains et des charbons.
Le port de la Saunerie était situé à rextrémité méridionale A% la rue de ce nom ; puis se présentait le port du Louvre ^ depuis nommé de Saint-Nicolas.
Dans Tîle de la Cité existaient le/7or^ de Notre- Dante et le port Saint-Landri.
Sur la rive gauche de la Seine étaient les ports Saint - Bernard y Saint -^Jacques et de Nesle \ •
' y<yyez, sur ces ports , les Ordonnances du Louvre, tom. x, pag. 184 , 264 , 281 , 294 > 295 , 507 , 3o8 , 359, 340.
JETAT PHYSIQUE. 44?
Ego0Ts. Hugues Aubriot^ après avoir terminé les travaux de l'enceinte de Paris , s'occupa , dans l'intérieur de cette ville , d'ouvrages moins apparens^ mais tout aussi utiles. Par des canaux creuses , il procura l'écoulement des eaux stagnantes qui corrompaient l'air , et causaient de fréquentes maladies dans cette ville. L'ancien lit du ruisseau de Ménilmontant offrit un canal naturel à cet écoulement ; on le nomma et on le nomme encore le grand égoût. Il bordait une partie de l'enceinte septentrionale^ allait et va encore se vider dans la Seine au-dessous de Ghaillot. Ce mé'me prévôt de Paris fit creuser plusieurs égoùts particuliers qui vinrent se décharger dans cet égoût principal^ mais sans être couverts et revêtus de maçonnerie.
Une partie de l'égoût du Pont^-Perrin y qui passait sous la porte Saint-Antoine^ fut couverte par une voûte. Cet égoût fut détourné et dirigé en 14^2 k travers l'enclos dit la Culture de Sainte^ Catherine^ il vidait ses eaux dans les fossés du Temple 5 à l'endroit alors nommé la Maison d^ ardoise. Ce changement eut pour motif l'infection qu'il produisait 9 et dont la cour^ résidant à l'hôtel de Saint-Paul ou à l'hôtel des Tournelles^ était incommodée.
Boucheries. La grande boucherie était située près du Grand-Ghâtelet. Le parti des Artnagnacs ou du dauphin la fit abattre , et dépouilla les bouchers de leurs privilèges. Ils yinrent établir leurs étaux sur le pont Notre-Dame. Une ordonnance du mois d'août i4i6, faite sous le nom de Charles vi , prescrit l'établissement de quatre boucheries : l'une dans une partie de la halle de Beauyais ^ l'autre à l'extrémité méridionale du Petit-Pont et auprès du Petit-Châtelet , la troisième près du Grand-Châtelet , à l'opposite de la chapelle de Saint-Leuffroi y et la quatrième autour des murs du cimetière Saint*Gervais. Au mois d'octobre de la même année ^ la construction de cette dernière halle Ait commencée sur une partie de l'emplacement du cimetière Saint- Jean ^
Rues de Paris. Pendant cette période^ on s'occupa plus soigneusement que par Je passé du payé et du nettoiement des rues ; mais la fiscalité y qui s'introduisait partout ^ et des agens infidèles ^ plus occupés de leurs intérêts que de la salubrité publique 5 laissèrent Paris dans la
• Ordonnances du Louvre, tom. x , pag. 5^5 ; — Journal de Paris sous les règnes de Charles Vî et Charles Vil , pag. 3o «t 3i.
ÉTAT PHYSIQtm. 449
malpropreté» Il exista encore long-temps dans les places et rues de cette ville plusieurs de ces cloaques infects , appelés trous panais.
Les rues^ pour la plupart encore dépourvues de pavé, tortueuses, étroites, puantes, étaient bordées de maisons semblables à des chaumières.
Les espaces vides, les champs cultivés, les nombreux clos de vignes qui , du temps de Philippe-Auguste , se trouvaient entre les quartiers habités et Tenceinte que fit construire ce ^ roi lurent , pendant cette période , entièrement occupés par divers établîssemens ou habitations ; du côté de l'Université, par un grand nombre de collèges, de monastères ; et, du côté du nord, par plusieurs hôtels que firent construire des princes, des seigneurs, des évêques, des abbés, etc., que leurs intérêts ou leurs plaisirs avaient attirés à Paris. Ces divers établissemens avaient déjà, depuis long-temps, débordé la vieille enceinte lorsqu'on construisit la nouvelle ; et, Charles v* ayant inspiré, par son exemple, le goût et le luxe des constructions, plusieurs hôtels et 5^jodms^ comme on les nommait alors , furent bâtis hors des anciennes murailles.
Charles v fit agrandir le château de Vincennes, construire celui de Beauté - sur - Marne et de Fensemble de plusieurs hôtels forma Thôtel de m. 29
45o HI3TOIEE PE PA,|as.
Saint-Paul^ où plusieurs bâtimens fureut ^evé$. Ce roi fit construire ou réparer presqu'entièrement le Louvre , un hôtel , des écuries près TégUse de Saint-£ustache^ nommés ie séjour difi roi, et fit construire, réparer ou fortifier presque toutes les portes ou bastilles de Paris.
Ces constructions , et plusieurs autres dont je ne parle point , en se multipliant^ an^enèrent divers cbangemens dans l'art de bâtir. Une émnlation utile s'établit parmi les architectes, alors nommés maitres des oeui^res^ ils cherchèrent à se surpasser par quelques fondes nouvelles* L'architecture se para d'ornemens gracieux, A souvent de très-bon goût : on commença, sous Charles vn, à substituer aux voûtes en ogives des voûtes très-surbaissées.
X^es édifices de cette période qui sont. . encore existans , et qui ofirent ce nouveau genre d'architecture sont, le portail de Saint-Germainl'Auxerrois % l'église de Saint-£tienne-du-Mont % et quelques autres ; et , parmi les hôtels , celui de Clugny y rue des Mathurins, n<>. i4, où l'on admire l'élégance d'une tg^urelle placée dans la cour, et l'ancienne chapelle digne des regards des curieux; l'hôtel de la Trémoille
^ V{^e% planche 55.
* Voy'^^ planche 17.
