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dans rintërieur^ on admirait les TÎtraux peints en grisailles ; quelques tableaux dans les chapelles; sur le grand autel une résurrection peinte par Lebrun , et plusieurs ouvrages de sculpture.

Ces confrères avaient eu Fimprudence ordinaire de placer dans leur église un clergé qui s'érigea en chapitre, et qui bientôt envahit leurs biens et leurs droits; et les confrères, quoique fondateurs , furent bientôt presqu'entièrement dépouillés par leurs créatures.

En 1672, cette maison eut le sort de celle de Saint-Jacques-de-l'HôpitaL Le gouvernement la réunit à Tordre de Saint-Lazare. En lôgS, le même gouvernement la restitua aux chanoines, et, depuis, la leur ôta pour la donner une seconde fois à Fordre de Saint-Lazare , qui Ta conservée jusqu'en 1790, époque de la suppression de cet ordre.

En 1775, quelques individus, pour se procurer à bon marché l'apparence du mérite, s'avisèrent de faire revivre les anciennes prérogatives de la confrérie du Saint - Sépulcre , et d'exhumer des bulles et des titres qui en avai^t autorisé l'existence. Cette confrérie, n'étant alors composée que de bourgeois et d'artisans , par allusion à leurs banquets, fut nommée la confrérie de V Aloyau ^ qualification peu noble.

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mais qai De rebuta point nos faiseurs de projets. Ils intriguèrent à la cour, et parvinrent à s^assoeier plusieurs personnages puissans. Suivant leur plan^ ils établissaient un nouvel ordre chevaleresque^ dont M. le comte d'Artois serait le grand-maître. Cet ordre devait se- diviser en trois classes : les confrères de V Aloyau, quoiqu'on se servit des biens et rentes de leur confrérie, n'avaient que la moindre des parts à cette distribution de gloire. Déjà un costume, des croix étaient fabriqués pour la décoration des nmiveaux chevaliers, et des grades de commandeurs repartis pour flatter l'amour-propre des plus éminras ; déjà les intrigans vendaient les admissions à cet ordre , et le droit de se décorer de la croix du Saint -Sépulcre, lorsque, le ± juin 1776, le roi leur fit défense de porter le titre et la décoration de cet ordre prétendu, et ordonna la radiation des arrêtés inscrits dans le registre des délibérations des nouveaux chevaliers. Cependant on parvint à faire suspendre, à certains égards, l'effet de cette ordonnance royale. Les confrères de V Aloyau intentèrent un procès aux prétendus chevaliers du Saint- Sépulcre, et ceux-ci eurent le malheur de se voir arrêtés au milieu de leur carrière chevaleresque. Cet ordre s'est relevé en 1 8 1 4 • il a paru, à Paris,

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en i8i*5, un petit volume intitulé : Précis historique de l'ordre royal y hospitalier^militaire du Saint-Sépulcre de Jérusalem y par M. le comte Allemand y vice -amiral, grand -officier de la Légion-d'Honneur, etc. , administrateur-général de Tordre.

On y trouve que le chapitre dé Tordre reçoit des chevaliers en minorité comme en majorité; qu^il en coûte 4j5oo francs pour être reçu en âge de minorité, et 3qo francs pour être admis en âge de majorité.

Qu'en aucun cas les dames ne peuvent être admises à porter la croix de Tordre , à l'exception des princesses de la famille et du sang royal.

L'admission est prononcée , et le brevet en est délivré par M. Tadministrateur-général, en pertu des pouvoirs qui lui sont accordés.

Or , ces pouvoirs lui ont été conférés par M. Lacombe du Crouzet, ancien supérieur du couvent des Grands-Cordeliers de Paris, et, en cette qualité, commissaire -général des frèresmineurs qui sont au mont de Sion, Saint-Cénable, Bethléem, et autres lieux de la terre de promission: dignité qui lui donnait le droit de conférer la chevalerie; droit dont il a usé en faveur de M. le comte Allemand.

Le mêîiie écrit porte qu'ils ont été reçus dans

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le cabinet de Sa Majesté^ et que monseigneur le comte d'Artois a accepté avec plaisir le titre de grand-omaitre^ que les nouveaux chevaliers venaient lui offrir j mais son Altesse Royale ajouta : <f Qu'il en référerait au Roi , sans les ordres duce quel il ne pouvait rien faire. »

Or, le Roi venait de leur répondre qu'il voyait avec plaisir le zèle qui les animait ; qu'il examinerait l'objet particulier de leur demande; et qu'il protégel'ait toujours les institutions utiles.

Le livre est terminé par la liste de MM. les chevaliers. Us sont au nombre de onze^ sans compter le cordelier et le vice-amiral.

Telle était leur situation en 181 5. J'ignore ce qu'est devenue cette association.

En 1791, une compagnie de négocians hollandais ou bataves acquit l'emplacement de l'église et autres bâtimens du Saint-Sépulcre , et y fit élever les vastes et belles constructions appelées la Cour hatave.

Saint-Julien-des-Ménétriers , église située rue Saint-Martin, n<>. 96 ^ Deux jongleurs, Jacques Grure et Hugues ou Huet-le-Lorrain , avant l'an 1 3:^1, fondèrent cette église, ainsi qu'un hôpital

> y oyez planche 3o.

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attenant; mais ils n'y parvinrent qu'après avoir ëprouyë beaucoup d'obstacles. Us achetèrent d'a-^ bord de l'abbesse de Montmartre un emplacement, et puis, par le moyen des quêtes, ils formèrent une somme suffisante aux frais de la construction d'un hôpital et d'une chapelle, laquelle fut dédiée à saint Julien et à saint Genest. Ces constructions étaient terminées en i355. Les joyeux confrères contribuièrent , paj? des dons annuels , à l'entretien d'un chapelain. Le curé de Saint- Merri vint s'opposer, comme à l'otdinaire , à cet établissement : il fallut composer avec lui. . Les ménétriers ou, jongleurs étrangers, pas^ sant par la ville de Paris , étaient hébergés dans cet hôpital.

Les ménétriers, jongleurs, jongleresses feiv maient alors à Paris une corporation : ils habi-? talent la même rue, celle dite autrefois des Jongleurs y et aujourd'hui des Ménétriers^ Dès l'an i32i, au mois de septembre, ils avaient consolidé leur association par un règlement scelle à la prévôté de Paris : en voici la substance.

Les seuls jongleurs et ménétriers de la corpor ration de Paris avaient le droit de faire entendre le bruit de leur musique aux fêtes et aux noces qui se célébraient dans cette ville, et d'y rester pendant toute leur durée. Les ménétriers étranr

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gers ne devaient point s'y prc'senter : s'ils s'en avisaient^ ils étaient condamnés à une amende. Ces ménétriers étaient gouvernés par un roi et par ]^ prévôt de SainP-Julien : l'un et l'autre étaient autorisés à bannir de Paris ^ pendant un an et un jour^ les ménétriers parisiens qui^ ne faisant poin,t pairtie de la corporation^ et n'ayant point juré d?observer ses réglemens, tente^ raient d'exercer leur ngiétier dans cette ville.

Ce règlement^ attentatoire à la liberté publique^ et qui gênait les habitans jusque dans leurs plaisirs , fut signé par trente-sept ménétriers^ jouteurs ou jongleresses. PaiTml leurs noms cm: remarque ceux de Pariset^ ménestrel du roi ^ de Jaucon^ fils du moine ^ de Marguerite, la femme au moine ^ etc.

Tant que les confrères ménétriers n'eurent qu'un prêtre pour desservir leur chapelle , ils fiirent les maîtres de leur établissement; mais ils cessèrent de l'être dès qu'ils en eurent réuni plusieurs. Ces prêtres usurpèrent l'autorité dans cette maison 9 parvinrent à feire abolir l'hôpital, et se livrèrent à des désordres si scandaleux qu'en 1644 l'archevêque de Paris les supprima, et les remplaça par des pères de la Doctrine chrétienne. Cependant, malgré les usurpations, les maîtres violons de Paris conservèrent en-*

core, dans cette église^ quelques prérogatives;

Un tableau^ représentant un crucifix, peint par Lebrun , ornait le grand autel de cette église. Sur le portail étaient nichées quelques statues de saints , parmi lesquelles on distinguait celle de saint Genest, vêtu comme les ménétriers du quatorzième siècle , et dans l'attitude d'im homme qui joue du violon *•

Cette église , démolie au commencement de la révolution , est remplacée par une maison particulière.

Chapelle de Saint-Yves , située rue Saint-Jacques, au coin de celle des Noyers. Elle fut fondée , en 1 548 , par les écoliers bretons étudians à Paris.

Saint Yves, qu'on nommait Yapocat des pouvresy devint le patron des avocats et des procureurs, qui établirent une confrérie dans cette chapelle, et en furent les administrateurs.

Cet édifice était d'une construction élégante : son portail offrait les statues de Jean vi , duc de Bretagne, et de Jeanne de France, son épouse*.

' M. Barbasan, dans 3on Traité de F ancienneté des chansons françaises , traité qui précède les Poésies du roi de Navarre , tom. I , pag. 253 , a placé la gravure de cette statue. * Voyez planche 3i.

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Un marchand de papiers , acque'reur de cette chapeUe^ Fa fait de'molir en 1796, en a vendu les matériaux^ a laissé long-temps l'emplacement vide, et y a fait élever, en 181 7, une petite maison.

Collège de Marmoutier, situé rue Saint-Jacques, à côté du collège du Plessis, dont il a été parlé. Il fut établi par le même fondateur, GeofFroi du Plessis, qui, en iS^g, donna quatre maisons qu'il possédait , dont trois étaient placées rue Saint*Jacques , en faveur des écoliers que le couvent de Marmoutier envoyait à Paris pour y faire leur cours d'étude. Dans la suite, la réforme, introduite dans l'abbaye de Mar* moutier, rendit ce collège inutile. Les jésuites, en 1637, l'achetèrent pour agrandir l'emplacement de leur collège de Clermont, qu'ils nommaient Collège de LâOuis^le-Grand.

Collège d'Arràs, situé rue d'Arras, n**. 4* H fut fondé, vers l'an i53o, par Nicolas leCauderlier, abbé de Saint-Waast d'Arras , pour quelques pauvres écoliers de cette ville. ïl était d'abord situé rue de la Çharrière , et fut , depuis, transféré rue d'Arras, près la rue Saint-Victor: en 1 763, on le réunit au collège de Louis-le-Grand.

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Ses bâtimens furent depuis occupes par des particuliers.

CouÂGR DE BouRGOGim^ situë rue des Cordeliers^ ou rue de FÉcole de Me'decine , et sur remplacement qu'occupe aujourd'hui cette école. Jeanne de Bourgogne^ reine de France, comtesse d'Ar^ tois et de Bourgogne^ épouse de Philippe de Valois, donna, par son testament de Fan i532^ son hôtel de Nesle pour que le prix provenant de sa vente filt employé à la fondation d'un collège destiné aux pauvres écoliers séculiers <m réguliers du comté de Bourgogne qui voudraient étudier à Paris. Les exécuteurs testamentaires achetèrent une maison située vis-à-vis le couvent des Cordeliers , qu'ils Rf fièrent la Maison des escoliers de madame Jeanne de Bourgogne y reine de France» Suivant l'intention de la fon* datrice , on devait uniquement y professer la philosophie. Chaquç écolier n'eut d'abord, pour sa nourriture et son entretien , que trois sous par semaine. En i536, le parlement porta cette somme à cinq sous; et, en 1688, à trois livres dix sous.

Ce collège fut, en 1764, comme beaucoup d'autres, réuni à l'Université. C'est sur son emplacement qu'en 1774 fut commencé l'édifice