LISY

le plus accrédité était Alix, ministre de Charenton. Le célèbre Claude y parut aussi, mais pendant quelques séances seulement. Jusquelà , ces séances étaient surveillées par un ministre protestant; alors, pour la première fois, elles le furent par un commissaire catholique , qui s'adjoignit un chanoine de la cathédrale d'Arras, Les séances de ce synode étaient ouvertes et terminées par des prières et des sermons auxquels le peuple assistait, après quoi les ministres restaient seuls et discutaient l^s points divers qu'ils avaient à régler.

L'ancien château de Lisy n'existe plus. Une jolie maison de campagne, entourée d'un parc, le remplace actuellement.

Il se fait dans ce lieu un grand commerce des grains que produit le sol des environs. Il s'y tient marché le vendredi de chaque semaine. Tous les cultivateurs des environs s'y rassemblent avec des montres de leurs récoltes. En général, ils passent pour agir avec tant de bonne foi, que les marchés sont conclus de cette manière sans aucune difficulté S

Lisy est un chef-lieu de canton de l'arron-

' Oudiette, Dictionnaire des environs de Paris.

dissement de Meaux. Il y a une justice de paix et une brigade de gendarmerie. On y compte 1,200 habitans.

Bourg considérable situé sur une montagne à une demi*Iieue au sud de la Ferté et à quinze à Test de Paris.

Quelques savans ont cru reconnaître dans ce nom la réunion des deux mots latins Jovis ara; et ils ont conjecturé , d'après eette étymologie , qu'il y avait dans ce lieu un autel à Jupiter; mais cette étymologic «st san^ doute fort problématique ; et il parait plus simple de s'en tenir aux dénominations de Jotrun^y e« Joranus Saltus.

Sous le règne de Clotafre T'. , existait, sur les rives de la Marne , une vaste forèt , noiti<» mée Joranum', Juranum, ou /otranum. Ï)aii6 cette foret était une maison champêtre , f^uitiacum ( Eussi ), habitée par Âniharius ^ sa femme Aiga et leurs deux fils Âdd ^t Dodo. Saint Golomban visita cette maison et bénit ses habitans. Ado y fils aine, construisit, dans la

suite , un monastère dans la foret de Joranum , et en soumit les moines à la règle de saint Colomban '. Ce monastère fut l'origine de la ville de Jouarre.

Des femmes et des filles vinrent partager la retraite de ces religieux et logèrent sous le même toit, comme cela se pratiquait alors en plusieurs lieux. Les religieuses parvinrent à gagner de Fascendant sur les moines, et ne tardèrent pas à se rendre maîtresses de tout le monastère. Théodechilde fut leur première abbesse. Les religieux, subordonnés aux religieuses, abandonnèrent, au viii''. siècle, la partie du couvent qu'ils occupaient , à des ecclésiastiques séculiers , et se retirèrent ailleurs. On ne sait ni comment, ni pourquoi s'opéra ce changement. •

Il existait , dans le couvent des religieuses , une construction souterraine qui communiquait à une chapelle située près de l'église, où. l'on enterrait les morts. Cette construction a été nommée , dans la suite , les Catacombes de Jouarre. Au commencement du xv!!"*. siècle.

* Vita sancd Columbani. — Recueil des historiens de France f tome m, pag. 481 et 5i3.

on résolut de transporter, dans la grande église de l'abbaye ^ les corps depuis si long-temps ensevelis eu cet endroit ; et c'est ce qui fut exécuté le i3 octobre 1627, en présence de la reine Marie de M édicis. On ouvrit les tombes \ Parmi des ossemens , confusément réunis , il se trouva une plaque de plomb ^ sur laquelle un

père capucin crut lire les lettres AGILB

Après quoi , Ton ne douta plus que ce ne &t le corps d'Agilbert^ évêque de Paris.

L'abbaye continua de florir pendant les siècles suivans. La dévotion des fidèles se plut à la combler de dons; et elle devint plus opulente encore que Farmoutiers. La célébrité de ce lieu le fit choisir , en 1 1 33 , pour y tenir un concile , dont l'objet était de porter anathème contre les neveux d'un archidiacre de Paris qui avaient assassiné un prieur de l'abbaye de Saint^Victor'.

Un bourg considérable et une église dédiée à saint Pierre s'étaient formés autour du mo* nastère.

C'est aussi vers le milieu du xir. siècle que

* Dubois, Hist» eceiés., Paris , sup. pag. 3o5 et ao6.

* Labbe, Concile tome %, page 977.

s'outrii cette longue série de querelles , dont retentirent les sièeles suiTans , entre les éyê^ que» de Meaux , les abbesses de Jouarre et autres, relativement à la juridiction. Le droit de bénir l'abbesse à son avènement , de nom-mer à la cure , de visiter la communauté, etc. , était sans cesse revendiqué par le siège épiscopal , et contesté par l'abbaye. L'abbesse se prétendait elle-même investie, par d'anciens privilèges émanés de Rome , d'une juridiction toute épiscopale. Vers la fin du xii% siècle, par suite de ce différend , l'abbaye et le vil^ lage , dont les habitans embrassaient toujours chaudement la cause de leur abbesse , furent mis en interdit; de là un procès qui fut ter-^ miné ou suspendu par divers compromis qu'il serait inutile de détailler ici.

Il est fait mention , dans quelques titrés du commencement du xiii*. siècle, d'un Hôtel- Dieu Soumis au monastère , et dont , dans la suite ^ l'abbesse nomma toujours l'administra-^ teur. On y réuïiit plus tard une maladrerie, située an Ru^dê-f^érou, sur le chemin de Rebais.

Les troubles auxquels le royaume fut' en proie aut xiv*. et xv*. siècles se firent vive*

ment ressentir à Jouarre. Les religieuses furent plusieurs fois obligées de fuir et de chercher asile ailleurs ; et le monastère tomba au pouvoir des Anglais ou des Bourguignons qui finirent par le brûler presque entièrement. A la fin des troubles , il fallut le reconstruire ; et ce ne fut qu'au commencement du xyi*. siècle que Féglise abbatiale fut de nouveau sur pied. Comme dans les autres . maisons^religieuses ^ la règle s'était fort relâchée à Jouarre pendant ces troubles ; une réforme fut alors introduite. •

A cette époque éclata un procès entre les religieuses et leurs chanoines , qui ^ depuis longtemps , avaient élevé des prétentions^ préjudiciables aux droits du monastère. Enfin . ils levèrent entièrement le masque ^ et annoncèrent l'étrange résolution de s'emparer de l'abbaye, d'en chasser les religieuses, ou, tout au moins , de les placer dans la situation dépendante ou ils se trouvaient eux-mêmes à leur égard depuis plusieui^s siècles. Us furent successivement condamnés par divers arrêts. Mais , comme ils savaient élever sans cesse de nouvelles difficultés , TafTaire ne se terminait pas ; la guerre était allumée à tel point qu'ils

refusèrent, en diverses circonstances, d'accomplir les det^oirs religieux que leur imposait leur titre de chapelains de l'abbaye. Ces chanoines, par l'ardeur avec laquelle ils soutenaient leurs prétentions , se distinguèrent par leur opiniâtreté. « On en a vu quelques- )) uns , dit l'historien D. Duplessis , se ruiner » tellement à la poursuite de ces procès , qu'é- » tant tombés malades , U ne leur restait pas w un sol pour se procurer un misérable pot de » ptisane. » L'auteur ajoute que les religieuses , pleines de grandeur d'âme, ne manquaient pas d'envoyer du bouillon à ces ennemis de leur repos. Vers le milieu du xviii*. siècle , la querelle semblait calmée , mais elle n'était pas éteinte : et le feu cou\}ait encbre sous la cendre *.

Le calvinisme , dont les progrès , dans ce diocèse, avaient été assAs rapides , s'était même introduit dans le sein du monastère. En 1672 , Charlotte de Bourbon, fille du duc de Montpen*sier, et alors abbesse,^ s'enfuife hors du couvent , emportant une somme assez considérable , et entraînant à sa suite quelques autres religieuses. Tontes ensemble gagnèrent le Pa-

" Histoire du diocèse de Meàux, lojiie i , liv. m , pag. 019.

latinat ^ où elles firent abjuration de la religion catholique. L'ex-abbesse épousa le célèbre Guillaume de Nassau ^ fondateur de la répu« blique de Hollande* Une autre fille du duc de Montpensier, alors abbesse de Farmoutiers , et qui ne partageait pas les principes de sa sœur , lui succéda , en qualité d'abbesse j à Jouanre : eUe conserva les deux* abbayes,

Jouarre suivit , pendant la Ugue , la destinée de la plupart des gros bourgs du pays , c'est*^ dire qu'il devint successivement la proie des deux pajTtis.

Sous Pépiscopat de Bossuet , Taffîiîre de la juridiction fut reprise avec unç égale chaleur de part et d'autre; et la lutte dura longtemps* Bossuet y ayant voulu usfr du droit de visite , trouva les portes de l'abbaye fermées y et fut obligé de requérir l'autorité civile pour pouvoir pénétrer dans le monastère. Ei^Bn^ les religieuses , après avoir bien disputé et coa* testé plusieurs décisions , avec une opiniâtreté vraiment claustrale , se soumirent ; et il ne fut plus question de cette abbaye.

Jouarre est, cpmme nous l'avons dît* plus haut , situé sur une éminence. Cette position est fort belle; Toeil embrasse une partie du

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cours de la Marne , la ville entière de la Ferté ,1 plusieurs villages et coteaux,

L^abbaye n^offre pins que la tour de l'église et les bâtimens de l'abbatiale qui forment une habitation agréable. Les châsse^ de Fabbaye ont été conservées ; et tous les ans ^ le mardi de la Pentecôte , on les promène dans une procession solennelle. Ce jour-là il s'y tient une foire ; et l'on évalue à environ dix mille le nombre des personnes qu'y amène rintérét religieux ou mercantile*

Jouarre était, avant la révolution, le siège d'un bailliage seigneurial et d'une châtellenie. L'ancien Hôtel-;Dieu existe encore sons le nom d'hospice; trois sœurs de la Charité lie desservent. Ce bourg appartient aujourd'hui à rarrondissement de Meaux. On y comprend plusieurs hameaux des environs , ainsi que l'agréable château de Yent^euil , sur la route de Jouarre à la Ferté ; le tout présente une population de 2,700 habitans.

§. vn.

• TRILBORT.

Village sit«é sur la grande route d'Allemagne et sur la rive gauche de la Marne , à une lieue à l'est de Meaux, et à onze à Test de Paris.

On disait et on écrivait anciennement Triele-Port. Il y eut là une église dédiée à saint Pierre à une époque reculée. La nomination du curé appartenait à Tévéque de Meaux.

On voyait à Trilport un beau pont qui a été détruit en i8l4^ lors de l'invasion des étrangers en France.

Les environs produisent du blé et du vin. On y compte 700 habitans.

•Dans la paroisse de Trilport, à quSlque distance ^u sud-est de ce village, est Mont-ceaux , remarquable par son château , où , au XVI*. siècle, la cour passait quelquefois la belle saison. C'était une seigneurie fort ancienne; et un titre de i5o4 nous apprend qu'elle était possédée par un certain Michel Saligot , lequel , pour sa très^grande dévotion et affection qu'il avait à Dieu, nostre père y créateur^ sauveur et rédempteur; à la très-glo^