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CONFLANS-SAINTE-HONGRINE.

Conflans est un grand village situé au confluent de l'Oise et de la Seine, sur la rive gauche de la première.

* Histoire du diocèse de Paris, tome iv , page 129»

COSFLANS-SAlSTE-nONORINE. 321

Les Celtes nommaient Condat, Conde , Condé , etc. , tous les lieux qu'ils trouvaient dans une position semblable; après eux, les Romains leur donnèrent ceux de Confluens, Confluus, dont on a fait Confiant, Confluent, Confolent ^, etc. Cette dénomination et les monuments anciens qu^on voyait dans ce lieu ont fait imaginer, qu^un roi sarrasin, d'autres disent païen et adorateur de Mercure , nommé Condat , avait fondé ce lieu ; qu'il appela Clovis en duel et qu'il fut vaincu par ce dernier. Plusieurs écrivains se sont complus à débiter cette fable absurde , et y ont trouvé l'origine du nom de Condat. Il est inutile de les réfuter ici.

Dès le IX® siècle, ce lieu était illustre par deux tours seigneuriales ou châteaux dont les paysans cherchaient toujours la protection dans les temps de féodalité. Les évêques de Paris en étaient seigneurs.

Mais ce qui contribua surtout à l'accroissement de Conflans, c'est la fondation de son prieuré.

Sous le règne de Charles-le-Simple, lors de l'irruption des Normands, on transporta les reliques de sainte Honorine de Grandville à Conflans, comme dans un lieu de sûreté. Ces reliques ne furent point restituées : on les plaça dans une modeste chapelle de Notre-Dame, que les seigneurs de Beaumont-sur-Oise firent, au xi* siècle, remplacer par une église plus spacieuse, à laquelle ils attachèrent une communauté de moines qu'ils firent Venir de l'abbaye du Bec.

La communauté prospéra , et le pèlerinage aux reli-

' Oo peat ouvrir un dictionnaire géographique de l'ancienne Gaule, on y trouvera un grand nombre de lieux désignés sons ces noms , et tous situéi au confluent de deui rivières,

TOMI u, 21

522 EMVl&ONS DE PARIS.

ques de sainte Honorine rendit bientôt le lieu célèbre , parce que la sainte opéra des miracles de toute espèce. Or, comme les miracles rapportent toujours de l'argent, les moines devinrent riches ; et , comme on recherche toujoui*s le commerce des gens riches, le village se peupla. Les bons moines étaient si reconnaissants envers leur sainte , pour tant de bienfaits , que , afin de lire y suivant Fusage, la légende de cette sainte, le jovr de sa fête , ils lui fabriquèrent une fausse légende. Mais ces moines étaient trop ignorants pour en inventer une; et, n'ayant nulle connaissance des actions de sainte Honorine, ils lui appliquèrent la légende de sainte Dorothée, et ne firent que substituer un nom à un autre. L'abbé Châtelain en fait l'aveu : « On lut, dit-il, pendant quelque »temps à Gonflans, pour leçon du jour de cette sainte, »une partie de la vie de sainte Dorothée, en changeant »seulement son nom en celui d'Honorine'; » mais en laissant subsister les noms de Gésarée et de Gappadoce qu'on croyait sans doute synonymes de Grandville et de Neustrie, nom géographique que portait, du temps de la sainte , la partie occidentale de la Gaule. De pareilles supercheries étaient très fréquentes chez les moines du bon vieux temps.

L'abbaye et l'église paroissiale avaient été construites sur la colline ; cette dernière existait au xii® siècle.

On lit dans un acte du xiii® siècle, que les forteresses de Gonflans et tout ce qui en dépendait appartenaient a l'archevêque de Paris ; il y avait donc dès-lors deux forteresses à Gonflans. Elles étaient situées , comme elles le sont encore, sur la crête de la montagne. La plus

Jl Martyrologe de Vabbé Châtelain , trimestre de janvier, page 797.

CONl?LANS-SAiNTE-HONORINE, 325

considérablej^ de forme carrée, était nommée le Vieux- Cbâteau ou la Baronnie; l'autre le Château-Neuf ou simplement la Tour. Les seigneurs de ces châteaux furent d'abord , sous les archevêques de Paris , les comtes de Beaumont-sur-Oise , qui faisaient hommage à Tévéque pro Castro et castellaniâ de Confluente. Le seigneur de Conflans se trouvait du nombre de ceux qui, à cause de leur fief, devaient porter l'évêque sur leurs épaules le jour de son intronisation. Cette seigneurie passa ensuite dans la maison des Montmorency; dans la suite, les alliances et les aliénations firent considérablement multiplier les seigneurs sur la terre de Conflans; c'est pourquoi on voit deux châteaux et deux familles différentes, mais relevant toujours des évéques. Par exemple, un Charles d'Albret, au commencement du xv® siècle, possédait, du chef de sa femme, le Château-Neuf; et, dans le même siècle , la maison d'Anglure tenait le Vieux-Château ou la Baronnie. La maison de la Trimouille réunit Fun et Tautre en >I554 ; mais on voit, en 4650, leVieux- Château dans la maison de Charles de la Grange, et le Château-Neuf dans celle de Tillières , dont une fille le porta, par mariage, au comte de Tavannes.

11 y avait, à Tégard de la seigneurie de Conflans, ua usage assez bizarre. Le prieur du monastère de Sainte- Honorine était seigneur du lieu pendant quarante-huit Jieures, chaque année, à compter de la veille de TAscension, à midi, jusqu^au lendemain de cette fête, à la même heure. Pendant ces quarante -huit heures, la châsse de la sainte était exposée; et, le jour de TAs* cension, on faisait une procession solennelle dans la paroisse, en Fhonneur de cette sainte. Un usage singu* lier imposait à chaque cabaretier l'obligation , dès quQ

SÙÀ ËK VIRONS DE PJlM&.

la châsse était remise à sa place ^ de porter au prieuré une pinte de vin qu^on appelait la pinte aux ribauds. La procession se continue encore ; mais nul cabaretier ne porte aux moines la pinte aux ribauds.

Aujourd'hui, on ne voit plus à Conflans que les débris des deux anciennes tours ; mais on y trouve un château nouveau avec un parc d'environ soixante-dix arpents. On y passe la Seine dans un bac ; ce passage avait autrefois donné lieu à un droit très productif pour les seigneurs.

Le village de Conflans appartient au canton de Poissy ; sa population est de 4 ,684 habitants.

Dans les environs de Conflans sont :

4® Le hameau des Chenevières, qui avait, îl y a peu de temps, un beau château, aujourd'hui démoli.

2** Sur le bord de l'Oise, le château de Neuville.

S VIL SAINT- OUEN, L'AUMONE et MATJBUISSON.

Saint'Ouen est un village situé à peu de distance de l'Oise, presque vis-à-vis Pontoise.

V Aumône est un autre village situé à peu de distance ; il forme un faubourg de Pontoise. La grande route de Paris à Pontoise et à Rouen le traverse.

L'évêque saint Ouen étant mort à Clichy, le 24 août, l'an 685, et son corps ayant été transféré à Rouen , sa ville épiscopale, on présume que quelques reliques laissées , ou une station faite par le convoi , de ce côté-ci de l'Oise , auront fait donner au lieu le nom du saint évêque.

SAINT-OUBN. Sâl(

Ce village est bâti sur la pente du coteau qui domine le bassin de TOise. La route de Paris qui traverse le faubourg de TAumone étant trop rapide^ on Ta détournée depuis quelques années; elle est aujourd^bui bien plus commode et moins dangereuse.

Sur la paroisse de Saint-Ôuen sont les hameaux de Saint-Hilaire, de Courcelles, d^Éplucbes, le village de TÂumone et Tabbaye de Maubuisson , dont nous parlerons.

Il y avait aussi, sur la même paroisse, une léproserie située près du village de l'Aumône ; cette léproserie portait le nom de Saint-Lazare. Elle fut, en ^1 600, unie au collège de Pontoise, et les capucins y firent leur demeure ; mais. Tannée suivante, ces religieux représentèrent que « Téglise de la léproserie menaçait ruine , et »demandèrent qu'on leur donnât ce qui était réservé wpour les loges de la léproserie , et que cette église fût «rebâtie ailleurs * ; » ce qui leur fut accordé en ^604.

L'abbaye de Maubuisson, nommée en latin Malodunum , en français Malbisson, V Abbaye royale, etc., mérite une mention détaillée. C'était l'une des plus riches abbayes de filles de l'ordre de Citeaux. Elle fut fondée, en >I256, par Blanche de Castille, mère de saint Louis. Les religieuses ne prirent possession des bâtiments qu'en 4 2M .

Plusieurs femmes de distinction se retirèrent à Tabbaye de Maubuisson ; trois princesses y séjournèrent en 4 5^ 4 : Marguerite de Bourgogne, femme de Louis, dit le Huitn, et ses deux belles-sœurs Jeanne et Blanche de Bourgogne. Elles se conduisirent scandaleusement dans cette maison religieuse; Marguerite et Blanche de Bourgogne furent convaincues d'adultère avec deux frères , l'un appelé

* ^ebfsuf, BUloirç du diocw de PQfië,ii)WB iv« page 18i«

Philippe , l'autre Gaultier d'Âunai ; un (luissier de la chambre de la reine de Navarre était complice et confident de ces désordres. Louis-Ie-Hutin, qui venait de monter sur le trône, fit punir cruellement ces amants favorisés. L'huissier, entremetteur, fut pendu ; les deux frères, coupables d'avoir répondu à l'amour de ces jeunes princesses , furent écorchés vifs , puis traînés dans la prairie de Maubuisson , nouvellement fauchée ; ensuite on leur coupa la tète, on les pendit par-dessous les bras : et les parties criminelles de ces malheureux furent encore mutilées : exemple terrible , mais que ce roi crut nécessaire dans un siècle tout-à-fait corrompu.

On fit des recherches sur les autres coupables. Plusieurs personnes furent arrêtées et mises à la torture , parmi lesquelles se trouva un moine- de l'ordre des frères prêcheurs , auquel l'histoire donne le titre d''évêque de Satnt'Georges. Il était accusé de distribuer des remèdes propres à détruire les fruits de l'incontinence des princesses. On le conduisit à Avignon, où il fut condamné et exécuté. Les princesses furent enfermées, Marguerite et Blanche, comtesse de la Marche, au château Gaillard, et Jeanne au château de Dourdan. Soit que Marguerite fût plus coupable, ou que le roi, son époux, se crût plus outragé, elle subit le plus rude châtiment; et, en >I3^5, cette reine, qui n'avait que vingt-cinq ans, fut étranglée avec une serviette.

Les religieuses de cette abbaye furent souvent les innocentes victimes des difl*érentes guerres civiles qui ravagèrent la France. Sous le règne de Charles VII, elles éprouvèrent bien des alarmes et bien des maux. Pendant les guerres de la Ligue , elles essuyèrent des accidents d'un autre genre. Henri IV, assiégeant Pon toise, logeait

avec ses principaux officiers dans Tabbaye de Maubuisson; ces guerriers étaient galants. Ils n'employèrent ni les flammes, ni le fer, ni la violence contre ces 'jeunes filles : l'amour se sert d'autres armes ; et ils surent si bien les mettre en usage, que l'attaque produisit toujours la victoire : les cœurs de ces religieuses furent pris beaucoup plus tôt que la ville. Ce ne fut pas encore le seul mal. Les guerriers de ce temps-là étaient de francs libertins ; on assure que, par les suites de ces galants exploits, , huit religieuses se trouvèrent attaquées d'une maladie qu'on nommait poliment, dans ce temps-là, le mal de Naples , et que cinq furent enceintes et accouchèrent à la même époque.

Si l'on veut soigneusement parcourir l'histoire des monastères de ce temps - là , on verra que tous étaient tombés dans un relâchement et une licence qui rendaient de semblables exemples^ très communs , et qui nécessitèrent plusieurs réformes, après que les troubles eurent cessé en France.

Dans la suite, les dames de Maubuisson profitèrent de la leçon. En 4652, pendant les guerres de la Fronde, les religieuses , craignant les politesses des officiers qui auraient pu loger dans leur couvent, l'abandonnèrent prudemment et se réfugièrent à Pon toise.

L'année suivante, >I655, Catherine-Angélique d'Orléans, fille du duc de Longueville, devint abbesse de Maubuisson; elle embellit et augmenta considérablement les bâtiments de ce monastère.

Louise -Marie HoUandine , princesse palatine de Bavière, fille de Frédéric IV, roi de Bohême, et d'Elisabeth Stuart, fille de Jacques I", roi d'Angleterre, fut^ en 4664, nommée abbessè de Maubuisson. Elle avait du

528 ENVIRONS M PABIS.

goût et qaelqiies talents pour la peinture, et exécuta plusieurs tableaux pour son église et pour celles des paroisses voisines ; mais la peinture n^était pas son seul amusement. Elle faisait gloire de ses actes d^incontinence. Elle avait eu quatorze bâtards, et s^en vantait. Elle ne jurait, dit la duchesse d'Orléans, quejpar ce ventre qui a porté quatorze enfants ' .

Ces abbesses étaient trop riches pour n'être pas mondaines, trop nobles pour se croire obligées de s'assujélir à une règle.

La construction de l'église de cette abbaye portait le caractère des édifices du temps de saint Louis.

Le chœur était pavé d'une marqueterie de mastic, qu'on aurait pris pour du marbre. Au milieu était le tombeau en cuivre de la fondatrice , avec sa figure, en même métal, et une épitaphe composée de ces huit vers :

Ex te, Gastellal radiaofi nt in «there Stella, Prpdiit hxc Blanca, quam luget nalio Franca.

Rex pater Alphonsus , Ludovicus Rex quoque sponsus. Quo Yidnata regens agit ut Tigeat requiescens. Hinc perigrinante nato , bene lexit ut ante ; Tandem se Christo cœtu donavit in isto , Gujus , tula malis , viguit gens Franca sob aHs , - Tanta priùs , talis jacet hic Paoper Moniaiis.

Ces vers singuliers durent alors passer pour «un chefd'œuvre.

Blanche de Castille était fille du roi Alphonse IX , femme de Louis VIII, et mère de saint Louis. Elle nourrit

* Voyez les Fragments de lettres de ta princesse palatine Elisabeth- Charlotte, duchesse d'Orléans^ pages 290 , 308 cl 390. Celle duchesse dlc (}es iraits de libertinage bien plus étranges encore,

ce fils de son propre lait, et se faisait un plaisir et une gloire de remplir ce devoir sacré. Joiuville rapporte que, Blanche étant un jour dans Tardeur d'un accès de fièvre , une dame , qui , pour imiter Texemple de cette reine , nourrissait aussi son fils , donna la mamelle au petit prince. Après son accès, la reine demanda son fils et lui présenta le sein; mais Tenfant, rassasié, n^en voulut point. Blanche en soupçonna la cause , et demanda qui avait donné à teter à son enfant; la dame se nomma. La reine, au lieu de la remercier, la regarda avec dédain , mit son doigt dans la bouche de Tenfant et lui fit rejeter le lait qu^il avait pris. Gomme cette action violente étonnait les assistants : Eh qiu)i 1 leur ditelle , dots-je souffrir qu*on m'ôte la qualité de mère que m'a donnée la nature?

Chargée de la tutelle de son fils et de la régence du royaume, elle sut réunir l'adresse de la politique au courage viril; violente et bienfaisante, elle fit du mal et du bien. Elle arracha les habitants de Chatenay à Texécrable supplice que leur faisaient endurer lès chanoines de Téglise de Notre-Dame ; elle tyrannisa d'une manière révoltante son propre fils, et ne voulut pas qu'il approchât de son épouse. Sa beauté était si accomplie, que, quoiqu'elle eût quarante ans , Thibauld IV, comte de Champagne, en devint amoureux, et composa pour elle des chansons passionnées. Les assiduités de ce prince, qu'elle soufl'rait continuellement , ainsi que celles d'un cardinal romain , homme poli , galant et bien fait , élevèrent quelques nuages sur la pureté de sa conduite. Elle mourut en ^252; et, cinq ou six jours avant sa mort, elle prit l'habit de l'ordre de Citeaux, et fit des \œux entre les mains de l'abbesse de Maubuisson, qu'elle

envoya chercher : c'étaît la dévotion du temps , et ce qu^attestent les deux derniers mots de son épitaphe : pauper monialis.

Cette reine fut inhumée avec beaucoup de pompe. Les principaux seigneurs de la cour portèrent son corps sur leurs épaules. Il fut placé sur un trône doré , le visage découvert, revêtu des habits royaux, par-dessus ceux de religieuse.

L^église de Maubuisson renfermait encore les restes de plusieurs personnes titrées : le comte de Glérambaud, mort en >I247; Jean de Brienne, dit le prince d'Acre; Alphonse de France, frère de saint Louis ^ dont les entrailles étaient dans le chœur, ainsi que celles de Charles-le-Bel , mort le \ ®^ février 4 537 , et de Jeanne d'Évreux, sa troisième femme, décédée le 4 mars >l 570, avec leurs figures en marbre.

On y voyait aussi les figures de Bonne de Luxembourg, épouse du roi Jean, et de son fils Charles V. On remarquait un grand tombeau en pierre, élevé et couvert d'une plaque de cuivre, sur laquelle était la figure de Marguerite de Brienne-Be^umont, femme de Beaumont, prince d'Antioche , appelée communément la princesse d'Antioché, décédée le 9 avril >I328. Parmi plusieurs autres personnes illustres , enterrées dans cette église , nous ne parlerons que de Gabrielle d'Estréés, duchesse de Beaufort , maîtresse de Henri IV.

Avant de connaître Henri IV , elle fut souvent prostituée par sa mère. Elle joignait à une beauté extraordinaire toutes les grâces , toutes les séductions d'une femme experte dans l'art de la galanterie. Le roi en fut ardemment épris. Près d'accoucher, elle se rendit de Fontainebleau à Paris , et logea chez Zamet. Le 8 avril

SAINT OUF.N- 5o<

4590, après avoîr diné chez lui, elle se rendit au petit Saint-Antoine, où Ton chantait les ténèbres. Revenue de cette église, et se promenant dans le jardin de Zamet, elle eut une attaque d'apopjexie , éprouva les plus violentes convulsions , et mourut le 4 avril suivant , à sept heures du matin. Le roi, à la nouvelle de sa maladie, partit de Fontainebleau. 11 était à Villejuif, lorsqu'il apprit la mort de sa favorite; il s'en retourna fort chagrin. Gabrielle d'Estrées avait Tespoir d'épouser Henri IV. On a cru que cette mort n'était pas naturelle. On Tattribua au poison et à la magie. Le corps de Gabrielle fut transféré à Maubuisson, où sa sœur Angélique d'Estrées était abbesse ^. Elle fut enterrée dans le chœur de cette abbaye.

Le monastère et l'église de Maubuisson ont été vendus et démolis pendant la Révolution. Il n'en reste que des ruines.

Aujourd'hui, le village de Saint-Ouen n'a rien de remarquable par lui-même ; mais dans ses environs sont plusieurs lieux dignes d'attirer l'attention ^.

Le château de Saint-Ouen , autrefois seigneurial , est dans une position qui domine toute la vallée de l'Oise. Le parc fut planté sur les dessins de Le Nostre, qui sut ménager, avec beaucoup d'art, des points de vue sur les lieux les plus agréables des environs.

' La condaite licencieuse de Fabbesse Angélique d'Estrées était aussi connue que celle de sa mère et de ses sœurs. Nicolas Boucherat , abbé de Citeaux , et le chapitre de cet ordre, en 1618, la déposèrent et la firent enfermer dans un couvent à Paris , où elle mourut en 1634; la réforme fut alors établie dans le monastère de Maubuisson.

' Tous les monuments de Maubuisson ont été détruits en 1793, les richesses du trésor fondues , et les titres du monastère brûlés sur une des places de Pontoise. Une statue en marbre noir, représentant une princesse, et quelques rares débris

552 KNVIROirS DE P4A1S.

Le château d^Ëpluches, sur l^uiie des collines qui bot*^ dent la rive gauche de TOise, est aussi dans une heureuse position, et offre de tous côtés des points de vue charmants. Ses jardins sont dessinés dans le genre paysa^ gisle. Le parc contient environ cinquante arpents»

Le village de Saint-Ouen appartient à Farrondissement et au canton de Pontoise. Sa population, y compris TAumone et le hameau d^Épluches^ est de "1,400 habitants.

de figures en marbre blanc ont seuls échappé à la dévastation et se trouvent aujourd'hui A Saint-Denis.

L'église a complètement disparu. Il n'existe plus qu'un caveau assez vaste et plusieurs salles voûtées supportées par de belles colonnes dans le goût du xiiie siècle. Ces salles se trouvaient au-dessous du chapitre des religieuses.

On voit aussi l'entrée d'une galerie souterraine ,' qui conduisait au château de Pontoise, en passant sous le Ht de la rivière.

L'église de SaUit-Ouen offlre un portail du xh« siècle i et un chœur du

XUie (B).

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