Paris pendant la réaction, etc., t. V, p

dura pas. Les paysans tenaient au dimanche, encore plus que les prêtres. Il semble bien, par les quelques monographies que nous avons, que dans l'ensemble de la France rurale, malgré les efforts des commissaires du Directoire, le dimanche continua à être célébré. On obtint, il est vrai, que les paysans, avec plus ou moins de zèle, chômassent aussi le décadi. Mais on n'obtint pas ce qu'on voulait, c'est-à-dire la substitution générale (et volontairement acceptée) du décadi au dimanche.

Quant au culte décadaire, l'église paroissiale fut généralement le lieu où il fut célébré, le plus souvent en cohabitation avec les autres cultes. L'administration centrale de la Seine arrêta (2e jour complémentaire an VI) que chacune des douze municipalités de Paris célébrerait les décades dans une des quinze églises remises à l'usage des citoyens. Les exercices des autres cultes devraient cesser dans ces édifices le décadi à huit heures et demie du matin, et ne pourraient se reprendre qu'après la fin des fêtes décadaires, pourvu qu'il ne fût pas plus de six heures en hiver et huit heures en été. Les signes de tous les cultes devaient, pendant la présence de l'administration municipale, être enlevés ou voilés, et on ne pourrait, durant la célébration du décadi, paraître dans les édifices avec aucun habit affecté à des cérémonies religieuses J.

Les quinze églises à l'usage des citoyens perdirent leurs anciens noms, et furent dénommées ainsi par arrêté de l'administration centrale de la Seine du 22 vendémiaire an VII :

Saint-Philippe du-Roule : temple de la Concorde; — Saint-Roch : temple du Génie; — Saint-Eustache : temple de l'Agriculture; — Saint- Germain l'Auxerrois : temple de la Reconnaissance; — Saint-Laurent : temple de la Vieillesse ; — Saint-Nicolas-des-Champs : temple de l'Hymen ;

— Saint-Merri : temple du Commerce ; — Sainte-Marguerite : temple de la Liberté et de l'Égalité; — Saint-Gervais : temple de la Jeunesse;

— Notre-Dame : temple de l'Être suprême; — Saint-Thomas d'Aquin : temple de la Paix; — Saint-Sulpice : temple de la Victoire; — Saint- Jacques-du-Haut Pas : temple de la Bienfaisance; — Saint-Médard : temple du Travail; — Saint- Étienne-du-Mont : temple de la Piété filiale.

En général les fêtes décadaires furent célébrées avec plus de curiosité que d'enthousiasme. L'affluence des citoyens y fut médiocre. Ce sont surtout les mariages qui attirèrent du monde. A cet égard, l'un des témoignages les plus intéressants et les plus autorisés est celui de Dupin, commissaire du Directoire près l'administration centrale de la Seine. Voici comment il s'exprima, dans un rapport de la fin de vendémiaire an VII : « Les fêtes décadaires ont été célébrées avec un succès, sinon très complet, du moins fort encourageant. Quelques agents municipaux avaient négligé de s'y rendre sous différents prétextes; l'administration centrale les a mandés et leur a fait une réprimande