Paris pendant la réaction, etc., t. V, p

paternelle dont ils ont profité dans les fêtes suivantes. L'expérience prouve combien l'on a eu raison d'insister pour que les mariages ne se fissent qu'à la réunion décadaire. Le décadi où il n'y a point de mariages, le tempb est désert. Il faut avouer que, jusqu'à présent, nos fêtes décadaires ne présentent que cet attrait; pour que le peuple y vienne, il faut qu'il y trouve un amusement, et la lecture des lois et du Bulletin même, dont la rédaction est très froide, ne suffit pas pour lui en offrir. Les articles d'économie rurale intéressent le villageois et fort peu le citadin. Quelques expériences de physique, comme le ministre l'indique dans sa circulaire aux Ecoles centrales, produiraient un meilleur effet. Au demeurant, les fêtes se sont passées sans trouble, car on ne doit pas appeler de ce nom quelques murmures ironiques occasionnés par la célébration d'un mariage entre une vieille fille, parée du chapeau virginal, et un jeune homme contrefait. Je ne citerais pas ce fait dans un compte général, si des hommes à l'affût des mauvaises nouvelles n'eussent annoncé qu'il y a eu du trouble à l'édifice Roch, décadi dernier; mais j'en rapporterai un autre, beaucoup plus intéressant, qui prouve combien il est peu difficile de dessiller les yeux du peuple. Dans un canton rural (Pierrefitte), un mariage vient d'être célébré dans le temple décadaire. Le président avait prononcé un beau discours, l'anneau avait été présenté (les villageois tiennent beaucoup à la présentation de l'anneau). La cérémonie faite, un des asssistants demanda au commissaire du pouvoir exécutif combien il en coûtait pour se marier à la République. Mon collègue répondit, assez haut pour être entendu de l'assemblée, que la République, loin de demander de l'argent à ceux qu'elle unissait en mariage, était amplement récompensée par l'espoir que les jeunes époux lui donneraient des enfants dignes d'elle; mais que leur curé leur demanderait de l'argent sans rien ajouter à l'auguste cérémomie de leur mariage. Là-dessus, les parents et les mariés se regardèrent, en disant que le curé n'en ferait pas davantage, et partirent gaiement, remportant leur argent. Dans ce canton, la solennité décadaire imposa tellement aux habitants que les mariages célébrés selon le nouveau mode ne sont plus soumis au « visa du curé », formalité que ces bonnes gens ne manquaient pas d'observer pour tous les mariages faits devant l'agent de la commune. Ce n'est pas un faible avantage remporté par la philosophie1. »

Dupin dit plus loin : « La religion, civile me paraît bientôt devoir détruire toutes les autres, si on sait en rendre les cérémonies attrayantes. » C'était une illusion : en frimaire an VII, les rapports de police constatèrent une « indifférence générale ». On avait froid dans ces églises aux vitraux cassés. On voyait mal; on entendait mal 2. Pour remédier à ces inconvénients, l'administration centrale de la Seine fit