III. i

par terre ; cet acte de folie lui coûta cher : conduit , des prisons devant le itiaiti'e«>autel de son église, nu-pieds, nu-téte et en chemise , un cierge à la main, on lui fit demander pardon et tnerci à Diei4 j au roi et à fa justice ; puis on le traîna sur une claie à la place de la Vieille *Tour, où, après avoir senti les ardeurs du brasier, il fut étrange et suffoqué, ensuite jeté au feu et réduit en cendres.

A cette folie, dirons-nous , en succéda une autre qui ne fut pas moins funeste à son auteur : un nommé Jean Filleul se présenta devant la populace de Rouen, se disant envoyé d^en haut; ses pattisans, qui l'appelaient 1'/^/?^^ c/ff DreUyen étateni venus à ce point d'aveuglement , qu'ils se pfostei^ naient devant lui.

On TaiTeta avec plusieurs de ses complices^ La populace irritée voulut forcer les prisons pour le mettre en liberté ; mais le Parlement y mit bon ordre. V^nge fut brûlé vif, on pendit à ses côtés ses deûlc principaux disciples , et Ton promena et fouetta, danà plusieurs quartiers de la ville, sept aUti^ de ses plus zélés partisans. 1&67. U y avait aussi quelquefois des jugements moins

sévères. PierreCanet, de Londinières, ne fut condamné par le tribunal de ce lieu qu'à être ftistigé et à avoir ia langue brûlée avec un fer ixnige. T^e coupable appela de cette sentence , qui fut con-

(irmëe par le Parlement ; le Cbapiire donna ordre an liailli de la mettre à exécution.

A partir de cette époque y les supplices de ce genre cessent jusqu'en Tannée iSSg. Cet intervalle est rempli, dans Rouen , par des luttes où Téloquence de la parole joue un plus grand rôle que celle du bûcher. L'histoire novis a conservé le nom des orateurs les plus éminents du côté de l'ortho* doxîe ; ce fut le chanoine Séquart , curé de Saint- Maclou ; un prêtre nommé Colombel ; un curé nommé Faucillon , et le cordelier llugonis ; les trois premiers étaient docteurs en Sorbonoe. I^ zèle de ces prédicateurs leur a valu d'être accusés par de Bèze de s'être servi de moyens peu loyaux contre leurs adversaires , d'avoir dit que les reli* gioonaires se livraient à mille indécences dans leurs réunions nocturnes y et enseignaient à être rebelle au roi et aux magistrats; d'avoir réclamé contre eux les rigueurs du Parlement, disant que, puisque les magistrats •• ne faisaient leur devoir d'y mettre la main , le peuple devait , par conséquent , se jeter dessus (i) •*

Le même ministre accuse aussi ces prédicateurs d^avoir fait briser des images, pour donner occasion à Tarchevêque de les relever ave.c éclat ; il cite, à ce sujet , le chapelain de la Madeleine , qui devait avoir renversé celles du cimetière de Saint-Maur.

U) De Bèxe , Hisi, tccL^ 1. 1 , p. 126.

Ces luttes oratoires n'arrétèreni pas les progrès des relîgîonnaires; car, daus la même année, ib parvinrent à établir , pour la première fois, une église réformée dans Rouen.

I&67. Un nommé de la Jonchée en fut le premier

ministre ; Jacques Trouillet , dit Des Roches , lui succéda (i); ensuite vint Pierre Le Gay, et Tancien moine Augustin , Pasquier Marlorai.

Pendant que ces ardents novateurs travaillaient à secouer le joug de Tancienne discipline, la fierté allait être levée comme de coutume ; et le roi écrivait au Chapitre « qu*il avait été très humblement requis de la part des parents et amis d'un nommé Brevedent, prisonnier à Rouen , que son plaisir fut de le faire jouir du privilège de Saint-Romain ; » il demandait » en conséquence, de préférer ce criminel à tout autre , et de lui faire lever la châsse dudit saint.

Ce Brevedent , membre d'une famille pariementaire de notre ville , jouit de la faveur de la fierté avec son complice, Louis d'Auzebosc, neveu de Diane de Poitiers; le Chapitre avait reçu en leur faveur des recommandations de la part de la duchesse de Yalentinois et de Tarchevêque de Rouen.

Le cardinal de Vendôme avait pris, après la mort de son oncle, le titre de cardinal de Bouil>on, titre que nous lui donnerons désormais. Cet arche-

(1) De BèS€ , Hist, eccl , t. I , p. M.

vèque , trouvant Thôtei que Téglise de Rouen possédait à Paris 9 près de la porte Saiot-Germain , trop incommode à cause de son éloignement, chargea M Desbuats, chanoine, conseiller à la Cour, d'en demander rechange au Chapitre pour un autre qu'il entendait créer « et pour lequel il fau* drait qu'il baillât argent de retour et soulte. » Il ajoutait qu'étant obligé de rester près du roi , il ferait tellement bien arranger ce manoir, que ses successeurs auraient à le louer de ce qu'il aurait fait pour le bien de sou église.

M. Desbuats pressa le Chapitre de lui accorder sa demande, car il fallait ensuite obtenir l'autorisation de Rome Ces Messieurs décidèrent que les ofB«ciers de l'archevêque n'assisteraient pas aux délibérations qui seraient prises à ce sujet, et ils envoyèrent des commissaires à Paris pour visiter l'ancienne maison , et connaître plus en détail les intentions du cardinal.

Marie , reine d'Angleterre , ayant déterminé ses sujets à faire la guerre à Henri II , le roi demanda de fortes sommes à la ville de Rouen pour l'entretien de son armée

I^ Chapitre fit dire aux officiers de ville que bien que ses membres ne possédassent aucun patrimoine , tous consentaient néanmoins à se cotiser pour une somme de 1,000 à 1 ^^oo livres*

Dès le a8 janvier i558 , le duc de Guise, créé tws.

Ueutenant-générai du royaume , reprit la ville de Calais sur les forces de la reine d'Angletert*e qui furent entièrement expulsées de la France. Le cardinal ordonna des prières en actions de grâces et une procession générale , à la suite de laquelle M. Séquarti grand vicaire de Tarchevéque , fit la prédication. Peu après, cet habile et zélé prédicateur reçut l'ordre du cardinal d'aller prêcher à Metz , ensuite à Lisieux, aussitôt après son retour de Ix>rraine.

Nous avons vu précédemment qu'il était défendu aux chanoines et aux chapelains d'entrer dans le chœur, si leurs barbes n'étaient pas rasées ; on revint sur ce statut , en leur permettant de porter la barbe longue. Cependant , avant de rien arrêter, on jugea à pi*opos de consulter le cai'dinal qui était à Gaillon. I^e prélat consentit à cette innovation, ne la trouvant pas contraire à la gloire de Dieu ; mais il fit observer que ses prédécesseurs ayant payé une pension de ^4^ livres au Chapitre pour la rature des barbes^ elle devrait cesser si tous les ecclésiastiques en portaient. Néanmoins , il consentit à la continuer , et pria le Chapitre de ne pas s'arrêter à cette petite difficulté. >ô6s. Le 39 juin 1 558, te statut sur les barbes n'était

pas encore connu à la Cour, comme le prouve la lettre suivante , adressée par Catherine de Médicls au Chapitre :

« Me^^ieursy je vou» ai ci-devaot écrit et prié de vouloir, en ona faveur, exempter M« Nicolas Marie S^Use» TuD de nos aumôniers ordinaires, des réndences , des jours de Pentecôte et de Saiotf-Jehau dernier passé» qu'il était tenu de faire pour raison de sa chauoinerie et préboide qu'il a en votre égUse , et aussi lui permettre de porter barbe de la longueur d un doigt, ce que toutefois il m'a dit que ne lui avez voulu. Â cette cause, je vous en ai bien voulu écrire la présente, et prier, d'autant qu'il est ordinairemeui à ma suite, occupé à mon service , de le vouloir bien exempter de la résidence des dits jours, et lui pei*mettre aussi porter barbe delà longueur d'un doigt, comme dit est, et faire en sorte que la prière que pour ce je vous en lais se lui soit inutile, vous assurant que ce faisant me ferez plaisir très agréable , priant le créateur. Messieurs, vous avoir en sa s«ûnte et digne garde. De Yillers Gotei*ez , 33 juin i558. »

Cette lettre ne manque pas d'une certaine originalité.

Diane de Poitiers avait appris qu'un service solennel venait d'éii*e fait pour M. de Bouillon , pèi*e de son gendre ; elle envoya prier le Chapitre d'en célébrer uu autre pour M. de Brézé. Sa demande était accompaguéedeS écus, que se distribuèrent entre eux les chapelains et les choristes.

On voit que cetfe singulière femme, qui parta-

geait déjà depuis longtemps la couche du roi , voulait racheteri par certains actes de bienséance , la tache qu'elle imprimait à la mémoire de son époux. 1&S9. Après les avantages remportés par le duc de

Guise, on fut plus de six mois avant de conclure un traité de paix ; enfin, le lo avril iSSq, le roi envoya de Coussi, à Tarchevéquei la négociation qui venait d'être arrêtée , pour la faire publier par les conseillers et les échevins de la ville de Rouen. « Faites , disait le roi , des feux de joie et autres démonstrations qui ont accoutumé d'être faites en semblable cas; et quant à vous, mon cousin , je vous prie en faire faire, par vott*e clergé, les actions de grâces à Dieu, telles que mérite le grand bien que, par sa bonté et miséricorde, il nous a voulu départir, (i) »

Cette paix, qui cachait un but politique, était celle de Cateau-Cambrésis. Le cardinal de Lorraine en fit part au Parlement de Paris , et annonça en pleine Assemblée que a l'opinion du roi avait été de faire la paix c'i quelque prix et condition que ce feust, pour de là vacquer plus à son aise à l'extermination et bannissement de l'hérésie de Calvin, (a) »

Dès le mois de juin suivant , on vit sortir l'édit d'Ecouen , punissant de mort tous les luthériens, avec défense aux juges de leur appliquer des peines

(1) Registres capitulaires, 16jU.

(2) Pasquier, IV. Let. 3.

moins sévères. Le Parlement de Normandie n'avait pas attendu cet édit pour rallumer les bûchers.

I^es religionnaires avaient déjà gagné un immense terrain dans les principales villes de Normandie; la nouvelle église de Dieppe donnait même de fortes inquiétudes aux catholiques de ce pays. A Caen , le prêche se faisait dans la halle au blé et dans un grenier; les sectaires y étaient si forts qu'ils osèrent venir ^ à lO heures du soir, armés depées*et de bâtons, attaquer les commissaires que le Parlement avait délégués pour réprimer leurs excès (j). Les mêmes scènes eurent lieu dans toute la Basse-Normandie. Aux environs de Caen , beaucoup d'églises de village y abandonnées par les prêtres catholiques devant les exigeances des gens du fisc f étaient devenues la proie des religionnaires qui y avaient établi des ministres.

Cet état de choses , connu du cardinal de Lorraine et de la Cour , fut une des principales causes de Fédit rigoureux d'Ecouen* Avant son apparitioui nous trouvons à Rouen le brtUemeni de deux hommes « durant l'exécution desquels , dit de Bèze, contre la coutume j fut faite une procession générale qui passa au Marché-Neuf, devant les flammes de ces pauvres hommes brûlants, afin de mieux anhner le peuple, (a). »

(1) Floquet, HUt, du Parlement de Normandie.

(2) DeBèze, t. I.,|i. 129.

1569. Le aa janvier iSSg, une nouvelle exécution

causa dans la ville de Rouen une émeute qui prouva combien était grande la force et Taudace du parti. Un nommé François. Le. Monmer, natif de Valognes j avait été condamné au supplice du feu 9 comme hérétique et . peiturbateur du repos public* Lrorsqu'il passa de\'ant la footaine de la Crosse , traîné dans un baoneau ^ «n compagnie de deux Carmes et de Texécutour des arrêts de la Cour, des liommes, armés, jusqu'aux dents, et sortis de la foule y se précipitèrent sur la charrette, enlevèrent le condamné et jetèrent à bas les deux moioes et l'exécuteur. Des sergents étant accourus ainsi que des citoyens qui voulaient prêter assistance à la force publique, une boutique d armurier fut pillée, et les deux partis engagèrent une lutte dans laquelle succombèrent des catholiques et des gens de la Cour.

Le ciiminel , devenu libre , se glissa , à la faveur du tumulte, dans riiôtelleiiede la Crosse; le maître ayant averti secrètement la justice « les sergents envahirent cette maison pendant la nuit , s'y introduisirent et s'emparèrent du coupable qui fut bientôt réintégré dans les pûsons du palais. Dès le lendemain, le Parlement, pour faire respecter ses arrêts, oi*donna de fermer les portes de la ville, mit sur pied la force armée et fit repasser le criminel dans les c|uartiers qu'il avait paixourus la

veille. Le funèbre cortège était précédé Au lieutenant-crimioel , de sei^ents à cheval , de lacinctuaotaine, d'arquebusiers , At piquierSj et de baUebardîers. Au moyen de ce grand déploiement de foix^e, l'arrêt fut exécuté au Marché-aux-Veaux ^ oii le malheureux fut brûlé, sans opposition de la part des sectaires. Ija Cour avait fait proclamer dès le matin , à son de trompe , qu'elle ferait coinpter io«3 écus à ceux qui dénonceraient les mutins; et que ceux qui les favoriseraient seraient pendus.

On cite encore un riche bourgeois de Rouen panifii les victimes de cette époque. Gagné depuis quelque temps à la secte, il fît mille extravagances qui lui valurent d'être envoyé au supplice. Le jour qu'il devait être brillé, il passa une chemise brodée d'or et de soie, en disant : qti il allait voir le Seiffieur [ i). Il périt sous Tempire de cet entêtement qui fait braver la mort et courir au martyi*e.

Nous ne savons pas juscfu'oîi semit allée la rigueur de la justice sous Henri II, si la maladie ne l'eût enlevé au cominencement de juillet iSSq 11 est cépeâidant aisé de voir qu'on a beaucoup exagéré le nombre des victimes qu'il y eut de son temps; car, sauf quelques meneurs, des prêtres apostats et ceux qui se mettaient assez en évidence pour troubler l'ordre public , d'autres ne subirent pas le dernier supplice. (>ti pense bien qu'outre ces

(1) Manuscrit cité par Dom Pomincraif , [ttisr. itc la cattilkl.]

puoitions exemplaires , il y eut encore mille petites tracasseries que Ton fit essuyer à la masse des dissidents; les registres delà Tournelle en fout foi; c'était presque impossible qu'il en fût autrement au milieu de cette lutte qui engendrait l'exagération dans les deux camps.

16&9. On célébra , le 1 5 juillet , dans la cathédrale , le

service de Henri II.

François II était arrivé à la couronne à l'âge de 1 6 ans ; c'était à qui s'emparerait du pouvoir et renverserait ceux qui avaient eu l'autorité sous son prédécesseur. Les Guises étaient à la tête de la faction qui comptait le plus grand nombre de gens de Cour dans ses rangs. Du côté opposé, se voyaient les princes du sang : Antoine , roi de Na« varre, et le prince de Condé, qui se regardaient avec raison comme supérieurs aux Guises , princes étrangers à la France. Malgré les prétentions du roi de Itavarre, les Guises l'emportèrent et s'emparèi*ent de la direction des affaires. Les deux partis ayant besoin de s'appuyer sur les masses, les Guises se tournèrent du côté des catholiques pour ajouter le spécieux prétexte de religion à l'autorité qui manquait à leurs actes. Les autres n'eurent pas d'autre choix que de s'adresser à l'opposition, à ceux que l'amour des nouveautés religieuses avait séduits; l'on vit alors les princes du sang se rendre aux prêches et favoriser les sectaires.

li n'enfallut pas davantage pourdiviserla France en deux camps ; la secte entreprit la conspiration d\\niboise qui devait éclater contre ses adversaires. La Cour prévenue se tint sur ses gardes, nomma lieutenant-général du royaume le duc de Guise qui fit arrêter et exécuter la majeure partie des conjurés ; on dissimula avec les princes qu'on ne voulait pas contraindre à se jeter trop avant dans la réforme.

I^ nouvelle de cette conspiration ne tarda pas à être connue en Normandie : le Parlement demanda des processions générales , annonçant « que le roi et sa mère avaient été offensés par un certain nombre de faux chrétiens, et contraints de se sauver pour éviter leur fureur »

Le cardinal de Bourbon requit, de son côté, les mêmes manifestations religieuses au sujet de sa propre délivrance des mains des méchants et de ceux qui dogmatisaient contre la foi. Il parait que les conjurés d'Amboise n'avaient pas intention de le ménager.

L'agitation qui régnait dans Rouen fut telle , qu'on ne regardait pas comme très prudent d'y faire des processions générales. Ou agita , dans le Chapitre, la question de savoir si l'on irait à Saint-Godard , comme de coutume , et si l'on y porterait le sacré Corps. On s'y décida , afin de ne pas perdre les dix écus que le curé de cette pa-

roîsse payait à la fabrique pour cette station ; mais on an'êta de n'y porter que des reliques pour éviter des profanations envers TEucharistie.

Le cardinal qui venait d'arriver à Rouen ^ ayant connaissance de cette délibération , exigea que la procession se fit comme par le passé, que les clia- BoSnes portassent un cierge allumé, et €|ue Ton sonnât toutes les cloches.

Pendant que ces choses se traitaient, Robert de La Marche , duc de Bouillon , seigneur de Mauny et gendre de Diane de Poitiers , faisait son entrée dans Rouen en qualité de gouverneur de la Normandie ; il avait écrit , de sou château d'Anet , qu'il arriverait le i5 novembre, pour l'ouverture des Etats. Ce jour-là même, le clergé le reçut daos la cathédrale, et le conduisit an chœur où son siège était préparé. Les États dont il est question ne furent tenus que vers la fin de l'année suivaqte; le duc repartit bientôt, et sa charge fut remplie par M. de Yillebon , son lieutenant, i&so. Bien que l'archevêque de Rouen fut un catholi*

que très ortliodoxe « sa position de frère du roi de Navarre le rangeait uaturallement dans le parti des princes; les Gui$e$ le comprirent, et, pour l'éloigner, ils l'envoyèrent, avec son frère ^ conduii*e Elisabeth de France k son mari Philippe II, roi d'Espagne, et lui porter l'ordre de Saiut-Miciiel. Le cardinal manda, de Bordeaux , le 20 mai, au

Cliapître , qu'il donnait à son secrérnire Louis de Maintetemes Tarcliidiaconé du Grand-Caux « va« cant par la mort de Jean Tliorel.

Après les mesures acerbes prises contre les reiî-» gîoDDaii^es à la suite de la conjuration d'Ainboise y la crainte de les irriter fit i*evenir à une politique un peu moins sévère; il y eut un nouvel ëdit inter* disant toute recherche au sujet de la religion , et pardonnant à tous, excepté aux prédicants.

Ces derniers , peu satisfaits d'une telle exception, et voyant diminuer la sévérité de la Cour , s'enbar* dirent et voulurent introduire à Rouen ce qui existait déjà à Caen, à Sait-Lo et à Dieppe : le libre exercice de leur religion. Des pt^idents et des QOQseiHers du Parlemeut exhoilèrent les ministres à setcoir tranquilles ( les ministres eurent égard à ces K^sprésentations ; les assemblées se tinrent en particuKer, et personne ne chercha à inquiéter ceux qui s'y rendaient* Cet état de choses ne pouvait longtemps durer, car il ne plaisait pas aux impatients de la secte, rév^dtés de tout retard qu'ils regardaient comme une concession faite au parti catho* Uque; or, voici oosMnent ils procédèrent :

Ils découvrirent et mandèrent à Rouen un certain maître d'éci^, nommé Jean Cottin , espèce d'anabaptiste chassé de Genève pour n'avoir pas votiln se smimettre aux ràgles de la nouvelle Église. Cet énergumèae ne fut pas plutôt arrivé ^ qu'il prit

prétexte de la sage mansuétude des ministres pour accuser leur zèle , prétendant qu*ils prêchaient sous la cheminée , tenant plus à la vie qu'à l'exercice de leurs charges. Le peuple entraîné par ces accusations hardies, se laissa séduire; le prédicateur devint plus téméraire à mesure qu'il se sentit mieux appuyé. Un jour, il annonça qu'il prêcherait en public si on voulait l'accompagner, et qu'il apprendrait des choses merveilleuses que Dieu lui avait révélées. La foule imbécile se laissa prendre à cette amorce , et se porta à Tune de ses prédications dans laquelle il dit : « que l'esprit de Dieu lui avait révélé que l'Ante-Christ serait ruiné et abattu de son siège par la foi*ce des armes; que Dieu l'avait élu pour chef et conducteur de l'armée ; que l'on devait prendre les armes, et ne pas s'étonner si l'entreprise d'Amboise n'a« vait pas réussi puisqu'on n'avait pas daigné l'y appeler ». Tout ce dévergondage de paroles était accompagné d'horribles contorsions, surtout quand il attendait quelque révélation du Ciel. Il abusa une infinité de gens simples » entr'autres deux frères , ses cousins, qui le reçurent chez eux, et qui, d'après l'apparence extérieure de sa vie, demeurèrent fort opiniâtres et crurent voir amver ce qu'il avait prédit ( i ).

1690. IjCS prédications de Jean Cottin avaient successi-

(I) De Bèxe, Hist. eccles., t I. , p. 191— 193.

venietit lieu à Grammont, sur les bruyères dç Saint-Julien et jusque dans la forêt du Bouvray; la foule f exaltée par ses paroles , rentrait dans la ville en ordre de procession; c'était un curieux spectacle de voir tous ces hommes , à la démai*che grave, au costume austère , couverts de longs manteaux et de larges chapeaux qui leur masquaient le visage, défilant sur le pont y en chantant les psaumes de David.

Cet état de choses parut assez sérieux pour qu'on en fit part à l'archevêque. Le prélat vint à Rouen et en passant du côté de Gramniont pour entrer en ville 9 il tomba au milieu de ces bandes qui, sans avoir égard à sa dignité , le huèrent , l'appelèrent dne rou^e, et le poursuivirent de leurs sarcasmes. Le cardinal , effrayé , gagna son palais de toute la vitesse de sa mule ; dès le lendemain, il eut plusieurs conférences avec le prévôt des maréchaux et le lieutenant de Yillebon qui venait d'arriver à Rouen avec 5oo lances. Le prédicant Jean Cottin fut arrêté avec ses principaux complices , le Parlement fit leur procès , à la suite duquel le principal coupable fut brûlé vif au Marché-aux- Veaux, en présence de ses deux malheureux cousins. Ceux-ci , convaincus qu'il n'était pas immortel , comme il le leur avait fait accroire , furent pendus à ses côtés, après avoir montré les plus grands signes de religion et de repentir.

iii* i4

— sto —

Jjes huguenots restèrent tranquilles pendant quelques mois, se tenant toutefois en défiance contre le Parlement et les autorités de la ville ; mais apprenant bientôt qu'on avait dressé dans toutes les paroisses une liste des habitants qui n'avaient pas fait leurs Pâques , ils se persuadèrent qu'en cessant leur rôle d'agitation j on recommencerait contre eux les rigueurs dont ils avaient été l'objet avant le second édit d'Â.mboise. Ils rédigèrent une profession de foi , au nom des habitants de Rouen , du Havre , de Dieppe et d'autres lieux, et la répandirent partout , jusque dans les chambres de la cour ; elle fut brûlée le 1 1 juin , devant le parvis de la cathédrale par ordre du Parlement ( I ).

1500 Cet acte devint le signal de funestes représailles :

un jour, les vitres de Saint-Maclou furent brisées; un autre, ce furent les images de saints, dont la piété de nos pères avait orné le portail des églises, que Ton trouva pendues dans plusieurs places et carrefours de la cité.

Bientôt après , ils voulurent que leurs morts fussent enterrés dans les églises et dans les cimetières catholiques , prétendant qu'ils ne devaient pas être séparés de leurs ancêtres. Us eurent des prétentions contraires , quand un arrêt du Parlement leur eut interdit de les inhumer ailleui*s.

(f ) De Bèie. Hist. crcl. t. I , p. 194.

Us se portèrent même à un acte de violence ex « trême envers le clergé de Sain t-Maclou, venu pour faire la levée d'un de leurs corps; ils le repoussèrent, foulèrent aux pieds la croix que portait le clerc , entrèrent dans cette église, dont M. Séquart , leur grand antagoniste, était curé, et blessèrent d'un coup d'épéele vicaire qui baptisait un enfant (i).

Cet acte fut suivi d'un scandale qui eut les plus graves conséquences. En effet, pour maintenir dans le giron de l'église ceux qui n'avaient pas encore abandonné les principes du catholicisme, le Chapitre décida de faire des processions le jour de la Fête-Dieu avec la plus grande solennité. Ij'annonce de cette cérémonie indisposa tellement les sectaires qu'ils ne voulurent pas tendre le devant de leurs maisons; il y en eut même qui, le jour de la cérémonie , jetèrent des immondices sur le prêtre qui portait la sainte hostie. Un pareil outrage ne pouvait rester impuni ; les nombreux catholiques qui assistaient à la procession furent outrés; les plus ardents attaquèrent les religionnaires, et en tuèrent cinq ou six dans l'effroyable mêlée que ces derniers venaient de provoquer. Les esprits étaient excités au plus haut point; on se promit de se tenir sur ses gardes le jour de l'octave , pour faire respecter les cérémonies de la religion.

I>e Chapitre , plus prudent que la foule , ayant

(I) Manusc. cité par dom Pommeraie. ( Hist. de la cath. 100 ).

peur de donner lieu a de sanglantes collisions^ était d'avis de ne pas faire sortir la procession ; Tarcheveque entendit qu'elle eût lieu, voulant lui-même porter le sacré corps ( i ).

Dès le matin de l'octave , le lieutenant Villebon, accompagné d'un grand nombre de cavaliei^, parcourut tous les quartiers de la ville, en faisant publier que l'on eût à tendre le devant de sa maisou, sous peine de la vif . Personne n'osa désobéir; la procession sortit sans encombre ; mais le soir même , les religion naii*es adressèrent une protestation au Parlement, déclarant qu'ils n'avaient entendu obéir qu'au commandement du roi, «c sans consentir aucunement à ce qui se faisait là contre l'honneur de Dieu et la pureté de son service (2). •

Enhardis par certaines tendances parlementaires, les huguenots se réunissent tous les soirs en grand nombre dans le cimetière de la cathédrale , et insultent les personnes pieuses qui se rendent à l'église. M. Nagerel est prié de présenter, à ce sujet , requête à la Cour et de conférer avec le magistrat.

Alors les religionnaires établissent un prêche dans le cimetière ; et , pour n'être pas surpris, mettent quelques hommes en embuscade aux environs; mais bientôt, laissant là toute contrainte, les ministres Marlorat et Desroches s'y installent

(0 Rcg. cap. , 18 juin 1560.

(2; Dcbèzc. t. I, an. 1669.

osteusibicmeiit, et semblent se multiplier pour faire alternativement leurs prédications sur les parvis de la cathédrale^ de Saint-Ouen, de Saint- Vivien et de Saint-Patrice (i); ce qui donnait beaucoup de travail à M* Séquart et à M* Faucillon , autre curé j tous deux constamment sur la brèche pour combattro les arguments de leurs adversaires.

On juge combien il devait exister de fermentation dans les esprits. Le % juillet j les gens d'église furent mandés dans le chapitre , et reçurent Tordre de ne pas fréquenter le cimetière le soir, vu le grand nombre d'hérétiques qui s'y rendaient (a). On avait vu quelques chapelains circuler parmi eux et portant le grand chapeau de la secte ; il leur fut enjoint de ne pas quitter Thabit clérical , la longue toge et le béret rond. Le même Chapitre arrêta d'augmenter le nombre des gardiens, de tenir toujours les chiens en surveillance, de mettre d'autres serrures aux portes de la cour des libraires et du collège d' Albane , et de faire faire de nouvelles clés aux anciennes serrures, «pour qu'aucun étranger ne pût pénétrer dans l'intérieur, passé huit heures du soir , afin d'éviter de grands périls (3).

Les chapelains d' Albane n'étaient pas contents , i5«o.

à ce qu'il parait, de cette réclusion qui devait

(1) DeBèze, Hist. eccl., t 1, p. 195.

(2) Reg. cap.

(3) ^eg cap., 2 juilet 1&90.

commencer dès huit heures du soir; car ils introduisirent un clou dans leur serrure pour Teropécher de fonctionner. Les soupçons se dirigèrent sur trois d'entr^eux qui furent interrogés par le promoteur, et privés de leurs distributions.

Un soir que Thorloger et les serviteurs de l'église s'étaient mis à circuler avec des lumières dans les galeries supérieures de la cathédrale , les sectaires, plus nombreux que jamais sur le parvis , crurent ou feignirent de croire qu'on allait leur lancer des pierres ou autres projectiles. Ils firent de tels murmures qu'on pensa un instant qu'ils allaient escalader le grand portail. Les chanoines euxmêmes en eurent peur, car ils défendirent aux gardiens de i*ecommencer leurs courses , et de tenir ouvertes les portes de la tour.

Les religionnaires , assez puissants pour exercer leur propagande en public , vinrent bientôt, munis d'armes et de pistolets, prêcher et chanter leurs psaumes jusque sur la place du Marché-Neuf, près de la cour du Parlement. Un catholique zélé, qui les rencontra, leur ayant dit que la messe étail bonne , ils l'assassinèrent, et se répandirent furieux dans la rue Maiiainviile, en criant : où sont ceux qui disent que la messe est bonne{ i } ? Ils auraient fait un mauvais parti à ceux qui auraient soutenu cette opinion.

(1) Blanuscrit cité par dom Ponmieraic , 101 et 102,

Le /(Uioût i560y ils se porteot aux Chartreux de la Rose , entreot daus Téglise, et traitent si mal les religieux que celui qui disait la tnesse mourut peu de jours après à la suite de ses blessures. Préludant alors aux ravages qu'ils exerceront bientôt, ils ne laissent rien d'entier dans cette maison qui aurait même été renversée de fond en comblci si les habitants de Darnétal ne se fussent levés en niasse pour voler au secours des religieux.

L'autorité judiciaire ne pouvait temporiser de- 1&60.

vant un pareil désordre; elle prescrivit au lieutenant criminel de Brevedent de faire enlever et emprisonner quelques-uns des plus mutins. Cet acte de vigueur y non appuyé sur une foi'ce réelle , intimida si peu les factieux que, le i5 août^ ils eurent l'audace de poursuivre cet officier du Parlement dans les rues, pour le contraindre, avec les plus violentes menaces, de leur rendre ses prison* niers. L'exaspération était si grande contre le lieutenant criminel , que le chanoine de Brevedent » son fils, demanda au Chapitre la permission de ne pas venir à l'église, craignant d'être insulté par ceux qui avaient poursuivi son père.

Les partis se faisaient alors une guerre acharnée. Du coté des catholiques , les marchands drapiers arrêtèrent, d'un commun accord, de ne plus employer d'ouvriers qui fréquenteraient les prêches et chanteraient les psaumes, sous peine de se liv.

d'amende. Cet accord devint le prétexte d'une sédition comme ou n'en avait pas encore vu dans Rouen. Les ouvriers se réunirent à la Croix-de- Pierre. Les catholiques» depuis longtemps insultés, et contents d'en finir avec les mutins , se pi*omirent de leur donner une vigoureuse leçon. On sonnait le tocsin de tous côtés ; orthodoxes et huguenots se ruèrent les uns sur les autres , les premiers invoquant l'autorité royale y au nom de laquelle ils prétendaient agir y les autres l'intérêt de Dieu et de leurs croyances. Trois hommes furent tués du côté des ouvriers , et cinq du côté des catholiques.

La justice, blâmant la mesure des maîtres drapiers , qui avait donné lieu à la sédition , voulut informer contre eux; les bourgeois firent une nouvelle émeute pour s'y opposer, et ne purent entièrement réussir. Le Parlement ne se sentant pas assez fort pour faire punir les coupables» en donna avis à la Cour , qui dépêcha le maréchal de Vieilleville avec des forces suffisantes pour contenir les ardents des deux partis.

A son arrivée à Rouen, le maréchal établit des postes dans l'intérieur de la ville , et prescrivit aux bourgeois de venir déposer leurs armes à la maison commune , sous peine de la àart, sans miséricorde. Personne n'osa résister à de pareilles injonctions. Le Parlement lui remit alors des notes sur ceux

qui s'étaient mis le plus en évidence parmi les catholiques et les huguenots; Vieilleville en fit arrêter 3o qui furent jugés par le grand prévôt de l'hôtel du t*oi, qui Tavait accompagné.

Us furent accusés d'avoir troublé la pais publique, et de s'être servi du nom du prince pour autoriser leurs actes; ce dernier reproche s'adressait exclusivement aux catholiques. Dix- huit des plus remuants furent pendus, en présence des 13 autres, que le prévôt Genton condamna au fouet , à la prison et au bannissement. Quand tout parut rentré dans l'ordre, le maréchal se rendit à Dieppe y oîi il employa la même rigueur envers les bourgeois.

Ces mesures de sévérité ne pouvaient durer qu'un temps; la sédition, seulement comprimée, n'attendait que le moment favorable pour éclater de nouveau. Les catholiques étaient indignés de la perte de ceux de leur parti , pendus comme des séditieux vulgaires; ils commençaient à se mutiner^ lorsque le Parlement fit arrêter deux des principaux meneurs , l'un boulanger ^ nommé Michel I^ Berseur , et l'autre bonnetier, nommé Michel Heudier. Ces deux hommes furent condamnes à être pendus. Comme on allait exécuter le premier, les catholiques l'enlevèrent aux sergents qui le conduisaient à la potence. Le Parlement s'aperçut encore une fois que la force lui manquait

pour faire exécuter ses arrêts. Voulant iiéauinoiDs que la justice eût sou cours , il fit pendre Michel Heudier à Tune des fenêtres du bailliage pour éviter une nouvelle sédition.

Cette conduite de la Cour indisposa au plus haut point les catholiques. Afin de leur donner une espèce de satisfaction , on pendit le valet d'un barbier, qui, assistant au sermon fait par un cordelier, et lui entendant enseigner qu'il y avait sept sacrements , osa l'interrompre en disant qu'il n'y en avait que deux (i).

1560. j^g états qui se tenaient à Rouen , sous la

présidence du duc de Bouillon, ramenèrent un peu de calme dans la cité ; lorsqu'ils furent clos, le Chapitre fit prier le duc d'insérer dans le procès-verbal la prière que l'Église faisait au roi , de défendre de tout son pouvoir la foi et la religion , et de lui accorder son appui contre les hérétiques.

Le Parlement avait prêté l'appui moral de son autorité au duc de Bouillon , pour faire punir les séditieux des deux partis. Ceux-ci ne l'oublièrent pas après le départ du duc « et se montrèrent tellement hostiles à la Cour contre laquelle ils avaient d'anciens griefs, que les magistrats ne pui*ent sortir dans les rues sans être hués et poursuivis , et qu*on fut obligé de leur donner une escorte pour les protéger.

(i) De Bèxe, hUtoire ecclés., 1. 1, p. J95.

I^ clergé, plus heureux que la Cour, n'avait alors que les hérétiques qui lui fissent bonne guerre. Un jour , M. Séquart annonça au Chapitre que des méchants et gens sans foi le poursuivaient de leur haiue, sous prétexte que , pendant qu'il était vicaire spirituel de l'archevêché, il avait fait le procès à plusieurs religionnaires. On le dispensa des offices, attendu que ces hommes le guettaient et pouvaient lui faire un mauvais parti.

Tel était l'état de la ville et de l'église de Rouen à la fin de i56o, époque à laquelle mourut subi, tement François II, le 6 décembre de la même année. Le Chapitre décida , le 1 4 de ce mois , de lui faire un service à Tinstar de celui de Henri II. La Ville, selon l'usage, fournit le luminaire, et l'église fut tendue avec des pans de velours noir. Pendant ce temps là, on transportait le corps de François II d'Orléans dans les caveaux de Saint- Denis.

La couronne revenait aloi*s à Charles IX, à peine âgé de 1 1 ans. Comme la tutelle devait être prise parmi les princes du sang, les États , réunis à Orléans , choisirent Antoine de Bourbon , roi de Navarre, qui eut le titre de lieutenant-général du ï'oyaume. C'était exclure les Guises et leurs adhérents des affaires, et remettre le pouvoir , vu l'esprit facile du roi de Navarre , aux mains de Cathe- '''ne de Médicis. Le roi de Navarre lui-même, en

agissant ainsi , croyait faire acte de générosité , se réservant , disait-il , le soin de n^médier aux sédi« tions.

Les Guises mécontentas de la position qui leur était faite , se préparèrent à profiter des fautes du pouvoir, pour reconquérir leur ancienne position et Tautorité.

La Fierté fut levée, comme de coutume, au commencement de l'année i56i. Le roi écrivit à ce sujet la lettre suivante au Chapitre :

« Chers et bien aimés, ayant entendu l'usage qui s'est observé , de longtemps , le jour des Rogations, en l'honneur et révérence de la Fierté Saint-Romain , et ce que acquiert de privilège celui qui lève la Fierté ce jour là; désirant, pour certaines considérations , que ce soit le sieur de Saint- Rcmi ou autres de sa complicité, nous vous prions que vous le vouliez en ce pi*éférer à tout autre, pour jouir par lui ou l'un de sa complicité d'icellui privilège, et vous ferez chose qui nous sera fort agréable de nous gratifier à cet endroit. Donné à Fontainebleau, le 2t6 avril i56i, Charles. »

Ce Saint-Remi, à la persuasion de Guillaume de La Cour, écuyer, sieur du Mai^esc et de Grainville « avait assassiné, de complicité avec cinq ou six autres compagnons , les sieurs de La Marre et Raguenel , au pont de la liande, dans le voisinage de Caen.

Le Chapitre reçut des lettres non moins pressantes que ne l'était celle du roi , de la part de la reine Catherine, du roi de Navarre et du cardinal, qui portaient, nous ne savons pourquoi, le plus grand intérêt à ces criminels.

Cependant les religionnaires , qui n'avaient pas compté sur les arrangements que le roi de Navarre prenait avec la reine, attendaient beaucoup de ce prince, qu'ils regardaient comme le plus ferme soutien de leur parti. Ceux de Rouen lui adresserent une requête pour obtenir le libre exercice de leur culte, et formèrent la même demande au Parlement, au nom des fidèles saoulant vivre sous ta réformalion de VÈglise ; leur écrit étant regardé comme séditieux par le Parlement, l'avocat du roi, Damours, demanda la permission d'informer et d'aller, chose incroyable, dans toutes les maisons faire jurer qu'on n'en connaissait pas les auteurs. Cette requête et certains livres, répandus par les ministres , se vendaient constamment à la porte de l'église. jM. Séquart, amvant un jour au Chapitre, retira de son sein trois ou quatre volumes couverts en parchemin qu'il avait trouvés remplis d^hérésies, et demanda que l'on informât contre ceux qui les avaient mis en circulation. Le Chapitre prévint les libraires de ne vendre aucun de ces écrits s'ils ne voulaient être renvoyés; comme ils ne tinrent pas compte de ces défenses ,

le lieutenant du bailli les cita à sou tribunal , et on les expulsa tous du portail des Libraires.

Dans le même moment , quelques arrestations deprédicants donnèrent lieu à de tels désordres, qu'on pensa à mettre en sûreté les objets précieux du trésor. Les serviteurs de Téglise furent mandés dans le Chapitre et reçurent Tordre de redoubler de surveillance ; on leur reprocha de ne pas avoir de lits dans Tintérieur et de ne pas y faire de ron* des ; les gardiens des chapelles s'excusèrent en disant que, n'étant pas connus des chiens de Téglise , ils craignaient de s'y introduire pendant la nuit. 1661. On vivait dans cet état de crise et d'anxiété ,

lorsque sortit Tédit de juillet» défendant, sous peine de confiscation de corps et de biens, tonsconven* ticules et assemblées publiques, avec armes et sans armes ; « aussi les privées où se feraient prêche et administration de sacrement, en auti*e forme et selon l'usage reçu et observé en l'Église catholique « .

C'était défendre absolument les prêches qui se faisaient ostensiblement dans toutes les villes de Normandie. Les catholiques furent enchantés de cet acte, sormèrenl leurs clochffs et chantèrent leur

Te Deum '* (1)9 "^^^^ ^^ '^"^ côté, les religioonaires ne restèrent pas oisifs. Plus en état d'exiger des concessions que de perdre leurs avantages,

(I) De Bèze, Hist. eccl. , t. I , p. 487.

ils se portèrent eo foule au palais pour empêcher l'enregistrement de Tédit; a bien que n'ayant pu réussir, ils n'en recommencèrent pas moins , trois jours après » leurs exercices accoutumés.

Le clergé aurait dû rester étroitement uni devant un adversaire aussi remuant que le protestantisme; mais y ce fut toujours l'attribut distinctif de l'Église, d'avoir non seulement à lutter contre toutes les erreurs du monde , mais encore contre les discordes de ses propres membres. On ne sait alors à quoi s'en prendre du mal présent , chacun en trouve la cause dans la conduite de son prochain , sans se demander s'il n'y aurait pas contribué luimême : les chanoines s'accusent entr'eux , par mille paroles indiscrètes, qui ne manquent pas d'être connues de leurs adversaires; et la hiérarchie, qui a souvent blessé ceux que le sort a placés dans les rangs subalternes, reçoit de graves atteintes de la part des chapelains à demi rt^fbrmés ,

M. Lambert, pénitencier, se plaint que le chanoine Potin , assistant à un dîner chez M. Prud'homme, conseiller, aurait dit : que les familiers et domestiques du pénitencier fréquentaient ordinairement les réunions et les prêches des hérétiques, et que l'un d'eux était, nous dirons, le complaisant de sa propre sœur, pour ne pas nous servir d'une expression plus que grossière qui blesserait le goût épuré de nos lecteurs.

M. Potin ne nie pas le propos , et dit qu'il Ta entendu répéter à plusieurs personnes de Féglîse; mais il accuse , à son tour, M. Lambert de Tavoir poursuivi pour ce fait, dans l'intérieur de la cathédrale, jusqu'auprès de la tombe d*£stouteville, où il lui aurait déchiré son habit. M. Potiu ne pouvant se justifier du propos tenu par lui sur le compté du pénitencier, est condamné à garder la prison pendant 8 jours.

D'un autre côté, Tarchidiacre Bignes et M. Séquartsont insultés dans l'église même, en présence de plusieurs laïques, par des chapelains qui reprochent amèrement à M. Séquart d'avoir informé contre plusieurs personnes pour cause d'hérésie Ces deux chanoines portent plainte au Chapitre et accusent le chapelain Dumesnil de fréquenter des huguenots et d'avoir mangé de la viande avec eux le vendredi-saint.

Depuis le règne de Henri II , les dettes de l'État s'étaient tellement accrues que Charles IX demanda à la ville de Rouen un subside de /|0,ooo livres. I^ cathédrale fut taxée, pour sa part, à mille écus. Comme il n'était pas possible d'éluder l'impôt, on arrêta d'aliéner les biens et joyaux du trésor et de vendre une croix d'or du poids de la marcs, après qu'on en aurait retiré les reliques et les pierres précieuses. Monsieur deCastignoles, chancelier et offîrial , s'oppose avec raison à la vente de cette

croix parce qu'elle est très richement décorée et qu'elle sert à toutes les solennités.

Le doyen Nicolas Le Roux, abbé de St-Martin i!»0i< d'Âumale, frère de Claude Le Roux, conseiller au Parlement, décéda le 1 1 septembre i56i; on procéda à Télection d'un nouveau doyen; Adam Séquart , que nous avons vu si souvent aux prises avec les huguenots, obtint les suffrages de tous ses confrères. Immédiatement après l'élection , on afficha l'annonce suivante dans la ville et aux portes de la cathédrale :

« Nous, Guillaume Gombaût, trésorier, et Jehan Nagerely archidiacre et chanoine de cette église de Rouen, publions et signifions au peuple que nous, les chanoines et Chapitre de icelle église, avons aujourd'hui élu pour doyen maître Adam Séquart , docteur en théologie • .

Le cardinal confirma cette nomination , et le doyen se montra digne du choix qu'on avait fait de lui dans les six missions qu'il reçut successivement du clergé pour le représenter aux Etats de la province.

Cependant , avons-nous vu , l'édit de juillet avait fait le plus gi*and plaisir aux catholiques ; mais, comme ils étaient sans force pour le faire respecter, les prolestants n'en continuèt*ent pas moins leurs assemblées en public et en particulier dans la ville; leur église comptait alors à Rouen