Chapitre XIV. Saint Barsès. — Exil de l'évéque d'Édesse et de ceuz

qui l'accompagnaient.

Barsès, dont la gloire est grande encore aujourd’hui non seulement à Édesse qu il gouvernait et dans les villes voisines, mais aussi en Phénicie, en Égypte et dans la Thébaïde (car il avait parcouru tous ces pays et les avait éclairés de la lumière de sa vertu), recu. d’abord de Valens l’ordre d’habiter l'ile d'Aradus. Lorsque ensuite l’empereur eut appris que des milliers de personnes accouraient en foule auprès de lui de tous côtés (car, étant rempli de la grâce apostolique, il chassait les maladies par sa parole), il le relégua dans

ΚΕΦΑΛ. IE’. Περὶ τοῦ ἁγίου ἐν Édéoy γενομένου διωγμοῦ, καὶ περὶ Εὐλογίου καὶ Πρωτογένους δεσηνῶν πρεσβυτέρων.

Παλιν τοίνυν ὁ Βάλης, τὴν ποίμνην τοῦ ποιμένος γυμνώσας, λύκον ἀντὶ ποιμένος ἐπέσήησεν. ᾿Ππειδὴ δὲ ἅπαντες, τὴν πτόλιν καταλιπόντες, πορὸ τοῦ doleos συν-

une ville de l'Égypte appelée Oxyrynche. Mais, comme là également sa gloire attirait tout le monde, ce vieillard digne du ciel fut exilé dans une place forte sur les confins près des barbares de ce pays, laquelle était nommée Phêno. On rapporte que son lit est conservé jusqu’à ce jour dans l’île d’Aradus et qu'il y est tenu en grand honneur, parce que de nombreux malades, étendus sur ce lit, recouvrent la santé par la foi.

Chapitre XV. Persécution à Édesse, — Eulogius et Protogène, prêtres d'EÉdesse.

Valens, après avoir dépouillé le troupeau de son pasteur, établit (à Edesse) un loup comme pasteur, Lorsque les habitants eurent quitté la ville et se furent

J. As. Extrait n° 6. (1891.) 19

INPRINERIF NATIONALE,

ηθροίζοντο, ἀφίκετο μὲν αὐτὸς εἰς τὴν ἔδεσαν" τῷ δὲ ὑπάρχῳ προσέταξε (ΜόδεσΊος δὲ τηνικαῦτα ἢν), τούς τε ὑπ᾽ αὐτὸν σ]ρατιώτας ἀθροῖσαι, οἱ τὰς εἰσφορὰς πραάτΊειν εἰώθασι, καὶ τῆς ὁπλιτικῆς δυνάμεως τοὺς παρόντας παραλαβεῖν, καὶ τὸ συναθροιζόμενον σκεδάσαι πλῆθος, καὶ ῥάβδοις πσαίοντας καὶ ῥοπάλοις, καὶ τοῖς ἄλλοις πολεμικοῖς ὀργάνοις, εἰ δεήσοι, χρωμένους. ὑπὸ τὴν ἕω τοίνυν ὁ ὕπαρχος τὸ κελεύμενον ἔδρα " διιὼν δὲ τὴν ἀγορὰν, εἶδε γύναιον βρέφος ταῖν χεροῖν Φέρον, καὶ μάλα γε ἐπειγόμενον. Καὶ γὰρ τὴν τῶν ἡγουμένων διέκοψε τάξιν, πσάντων ἐκείνων καταφρονήσασα. Ψυχὴ γὰρ ὑπὸ Selou ζήλου œuprolouuérn οὐδὲν ἀνθρώπινον εἰσδέχεται δέος, ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα δείματα γέλωτα νομίζει καὶ παίγνιον.

réunis sous les murs, lui-même entra dans Edesse. Il ordonna au préfet, qui était alors Modeste, de réunir sous son commandement les soldats qui étaient chargés de recueillir les contributions avec tous ceux de la force armée qui étaient présents, et de disperser les rassemblements de la foule, en la frappant avec des bâtons et des massues, et avec des armes de guerre, s’il était nécessaire, Dès l'aurore, le préfet se mit en mesure d'exécuter cet ordre; en traversant la place publique, il vit une femme portant dans ses bras un jeune enfant et qui s'avançait précipitamment. Elle rompit les rangs des gardes , en méprisant leurs avis; une âme embrasée d'un zèle divin est en effet insensible à toute crainte humaine, mais elle tient des terreurs de ce genre pour une plaisanterie et un Jouet.

Τότε δὴ ταύτην ὁ ὕπαρχος Θεασάμενος, καὶ συνεὶς τὸ γιγνόμενον, ἤγαγέ τε καὶ ἤρετο moi βαδίζει. H δὲ, « Μεμαθηκα, ἔφη, τὰς κατὰ τῶν ϑείων Θεραπόντων τυρευθείσας ἐπιξουλὰς, καὶ Θέλω τοὺς ὁμοπίσήους xaταλαξεῖν, ἱμειρομένη ἵνα σὺν ἐκείνοις δέξωμαι τὰς ὑφ᾽ ὑμῶν θυ ἐρομέπο oQayds. — Τὸ δὲ βρέφος » ἔφη ὃ ὕπαρχος, τί δ΄ more φέρεις;» À ἔφη" « ἵνα τοῦτό μοι τῆς ἀξιεράσΊου τελευτῆς κοινωνήσῃ. » Ταῦτα ὁ ὕπαρχος παρὰ τῆς ἀνθρώπου μαθὼν, καὶ διὰ ταύτης τὴν ἁπάντων ἐγνωκὼς προθυμίαν, ἀπήγγειλέ τε τῷ βασιλεῖ, καὶ τὸν ἐσόμενον μάτην ἐδήλωσε ᾧόνον. « Δύσκλειαν γὰρ, ἔφη, μόνον ἐκ τοῦ δρωμένου δρεψόμεθα, ἐκείνων δὲ τὴν æpoθυμίαν οὐ σθδέσομεν. » ἀλλὰ ταῦτα εἰπὼν, τὸ μὲν πλῆθος πεῖραν τῶν προσδοκηθέντων οὐκ εἴασε λυπηρῶν

Le préfet, ayant apercu cette femme et s'étant informé de ce qui se passait, la fit approcher et lui demanda où elle allait. « J'ai appris, dit-elle, les complots tramés contre les serviteurs de Dieu, et je veux me rendre auprès de mes coreligionnaires, désirant recevoir avec eux les supplices que vous leur infligerez. — Mais l'enfant, reprit le préfet, pourquoi le portestu avec toi? — Afin que celui-ci participe avec moi à cette mort désirable. » Le préfet, ayant compris par les paroles de cette femme l’inébranlable résolution de tous les fidèles, en fit part à l'empereur et lui représenta [8 massacre comme une chose inutile. «Nous ne retirerons de cet acte, dit-il, que de l’infamie sans éteindre l’ardeur qui les anime. » Après ces paroles, il ne permit pas que la foule subit les supplices qu'elle attendait,

λαβεῖν τοὺς δὲ τούτων ἡγουμένους, mpecburépous φημὶ καὶ διακόνους, ἀγαγεῖν τε τοροσετάχθη, καὶ δυοῖν ϑάτερον, ἤ πεῖσαι κοινωνῆσαι τῷ λύκῳ, ἤ τοῦ doleos ἐξἐλάσαι καὶ εἴς τινας ἐσχατιὰς παραπέμψαι. ᾿ἰ πειδὴ δὲ συνήθροισεν ἅπαντας, ἠπίοις χρώμενος λόγοις πείθειν ἐπειρᾶτο ταῖς βασιλέως νομοθεσίαις ἀκολουθεῖν. Παραπληξίας γὰρ ἔλεγεν εἶναι μεσΊὸν, τῷ βασιλεῖ τηλικούτων καὶ τοσούτων ἡγουμένῳ εὐαριθμήτους ἀντιτείνειν ἀνθρώπους.

Ἐπειδὴ δὲ σιγῶντες εἰσϊήκεισαν ἅπαντες, πρὸς τὸν τούτων ἡγούμενον (Εὐλόγιος δὲ ἦν, ἀνὴρ ἀξιάγαστοςῚ, εἶπεν ὁ ὕπαρχος" « Τί dj πσοτε οὐκ ἀποκρίνῃ πρὸς τὰ ap ἡμῶν εἰρημένα; » ὁ δὲ, «Οὐκ ῴὠηθην, ἔφη, χρῆναι μηδὲν ἐρωτηθεὶς ἀποχρίνασθαι. --- Καὶ μὴν, ὁ

mais il reçut l’ordre de faire venir les chefs, c’est-à-dire les prêtres et les diacres, pour que, de deux choses l'une, ou il leur persuadàt de se rallier au loup, ou il les expulsàt de la ville et les reléguàt dans des provinces éloignées. Lorsqu'ils furent tous réunis, il chercha par un discours plein de modération à les engager à obéir aux lois de l'empereur. «Ce serait le comble de la démence, disaitil, si un petit nombre d'individus résistait à l'empereur qui commande à tant de peuples. »

Comme tous demeuraient silencieux, se tournant vers leur chef, Eulogius, un homme digne d’admiration, le préfet s'écria : « Pourquoi ne répondstu pas à mes paroles ἢ — Je ne pensais pas, dit celui-ci, que je dusse répondre, n'ayant pas été interrogé. — Cepen-

ὕπαρχος ἔφη, πολλοὺς διεξεληήλυθα λόγους ὡαραινῶν ὑμῖν τὰ συνοίσοντα.» ὦ δὲ Ἐὐλόγιος ἔφη πρὸς ἅπαντας ἐκεῖνα εἰρῆσθαι, καὶ ἄτοπον ὑπειληφέναι τοὺς ἄλ-λους παρωσάμενον ἀποκρίνασθαι. « Εἰ δὲ ἐμὲ μόνον ἔροιο, τὴν γνώμην τὴν ἐμαυτοῦ δηλώσω. ---- Τοιγάρτοι, ἔφη ὁ ὕπαρχος, κοινώνησον τῷ βασιλεῖ. » ὁ δὲ εἰρωνικῶς καὶ μάλα χαριέντως προσφέρει * «Μη γὰρ, ἔφη, καὶ μετὰ τῆς βασιλείας καὶ τῆς ἱερωσύνης μετέλαχεν;» ὁ δέ ὕπαρχος τῆς εἰρωνείας αἰσθόμενος ἐχαλέπηνε, καὶ λοιδορίαις κατὰ τοῦ πρεσβύτου χρησάμενος, καὶ ταῦτα προσέθεικεν " « Où τοῦτο εἶπον, ἐμθρόντητε, ἀλλ᾽ οἷς κοινωνεῖ βασιλεὺς, τούτων κοινωνῆσαι ὑμῖν παρήνεσα. » Ἐπειδὴ δὲ εἶπεν ὁ πρεσβύτης καὶ ποιμένα ἔχειν, καὶ τοῖς ἐκείνου νεύμασιν ἕπεσθαι, ὀγδοήκοντα κατὰ ταυτὸν

dant, reprit le préfet, je vous ai exposé en détail et recommandé ce qu'il est de votre intérêt de faire.» Eulogius dit que ce discours s’adressait à tous et que c'eût été une inconvenance s'il y avait répondu sans tenir compte des autres personnes présentes. « Mais si tu m'interroges en particulier, ajouta-til, je te ferai connaître mon avis. — Eh bien! donc, dit le préfet, rallie-toi à l'empereur. » Alors lui, avec ironie et spirituellement : « Est-ce qu'avec la royauté la prêtrise lui serait aussi échue? » Le préfet, sentant l'ironie, en concut du ressentiment, et, passant aux injures, il ajouta : « Je n'ai pas dit cela, insensé! Mais je vous ai recommandé de reconnaître les dogmes que l’empereur confesse. » Lorsque le prêtre eut dit qu'il avait un pasteur dont 11 suivait les instructions, le préfet le fit saisir

πότερ 294 ).ε:--συλλαξὼν, εἰς τὴν Θράκην ἐξέπεμψεν. ἀπαγόμενοι δὲ Separeias ἀπήλαυον ὅτι μάλισ]α πλείστης " καὶ σοόλεις γὰρ ὑπήντων καὶ κῶμαι, γεραΐρουσαι τοὺς νικηφόρους ἀγωνισΊας. ἀλλ᾽ ὁ φθόνος τοὺς ἀντιπάλους ὁπλίσας, φάναι τῷ βασιλεῖ ππαρεσκένασεν, ὡς τιμὴν σαμπόλλην τοῖς ἀνδράσιν ἐκείνοις ἡ νομισθεῖσα ποροὐξένησεν ἀτιμία. Ταῦτα μαθὼν ὁ Βάλης, ἀνὰ δύο διαιρεθῆναι προσἑταξε, καὶ τοὺς μὲν εἰς τὴν Θράκην, τοὺς δὲ εἰς τὰς τῆς ἀραξίας ἐσχατιὰς, ἄλλους δὲ εἰς τὰς τῆς Θηξαΐδος διασπαρῆναι πολίχνας. Φασὶ δὲ, καὶ oùs ἡ Φύσις συνέζευξε, διαζεῦξαι τοὺς ὠμοτάτους, καὶ ἀδελφοὺς ὄντας ἀπ’ ἀλληλων χωρίσαι. Ἐὐλόγιον δὲ, τὸν τῶν ἄλλων ἡγούμενον, καὶ Πρωτογένην τὸν μετ᾽ ἐκεῖνον, εἰς ἀντινὼ τῆν Θηξαίων ἐξέπεμψεν. Éy@ δὲ οὐδὲ τὴν τούτων ἀρετὴν παραδώσω

avec quatre-vingts autres personnes οἱ les déporta en Thrace. Sur le chemin de l'exil ils trouvèrent un accueil empressé; les villes et les villages accouraient honorer les athlètes victorieux. Mais l'envie excita leurs adversaires à faire savoir à l'empereur que la honte, qu'on pensait leur infliger, rapportait aux exilés beaucoup de gloire. À cette nouvelle, Valens ordonna de les di. viser deux par deux et de les disperser en Thrace, ou aux confins de l'Arabie, ou dans les bourgades de la Thébaide. On dit que, par une insigne cruauté, on sépara ceux que la nature avait réunis et que les frères durent s'éloigner les uns des autres. Eulogius, le chef des exilés, et Protogène, le second après lui, furent relégués à Antinon de Thébaide, le ne laisserai pas leur mémoire tomber dans l'oubli, Ayant trouvé

—#3( 295 ).::---τῇ ληθῃ. Ἐπειδὴ γὰρ ὁμογνώμονα τὸν τῆς πόλεως εὑρόντες ἐπίσκοπον, τῶν ἐκκλησιασ]ικῶν ἐκοινώνουν συλλόγων, μάλα δὲ ὀλίγους εἶδον ἀθροιζομένους, καὶ συθόμενοι ἔγνωσαν bons εἶναι τοὺς τὴν πσόλιν οἰκοῦντας, ἤλγησαν μὲν, ὡς εἰκὸς, καὶ τὴν ἀπισήίαν ἐθρήνησαν. Οὐ μὴν ἀποχρῆναι ἐνόμισαν τὸ Spnvelv, ἀλλ᾽ εἰς δύναμιν τῆς τούτων ἰατρείας ἐπεμελήθησαν. Ὁ μὴν γὰρ ϑεῖος Εὐλόγιος, ἐν οἰκίσκῳ καθειργμένος, ππανημέριον καὶ πσαννύχιον τὸν τῶν ὅλων ἠντιβόλει Θεόν. Πρωτογέvns δὲ ὁ détdyaolos, τὰ ἐκ νόμου γράμματα πεπαιδευμένος, καὶ γράφειν εἰς τάχος ἠσκημένος, τόπον εὑρὼν ἐπιτήδειον, καὶ τοῦτον διδασκαλεῖον καὶ παιδευτήριον ἀποῷφηνας, μειρακίων κατέση διδάσκαλος, καὶ κατὰ ταυτὸν γράφειν τε εἰς τάχος ἐδίδασκε, καὶ τὰ Θεῖα

que l'évêque de la ville appartenait à leur confession, ils prenaient part aux réunions ecclésiastiques; lorsqu'ils ne virent qu'un petit nombre de fidèles assemblés et qu'ils eurent appris que les habitants de la ville étaient paiens, ils furent profondément afiligés et déplorèrent une telle impiété. Mais ils ne jugèrent pas que les larmes étaient suffisantes; ils s’appliquèrent de toutes leurs forces à les guérir de leur incrédulité. Le pieux Eulogius, enfermé dans une cellule, priait jour et nuit le Dieu de l'univers. Le très digne Protogène, versé dans l'étude des textes de la loi et exercé aux écritures cursives, choisit un endroit convenable, où il inslalla une école et des cours d'enseignement, et se fit le maître des jeunes gens, qu’il formait à écrire rapidement et auxquels il enseignait les paroles divines. Il

—+3( 296 ).:-:--ἐξεπαίδευε λόγια. Δαυϊτικάς τε γὰρ αὐτοῖς ὑπηγόρευσε μελῳδίας, καὶ τῆς ἀποσΊολικῆς διδασκαλίας ἐκμανθάνειν τὰ πρόσφορα παρεσκεύαζεν. Ἑνὸς δὲ τῶν μειρακίων νόσῳ περιπεσόντος, ἀφίκετό τε εἰς τὴν οἰκίαν, καὶ τῆς δεξιᾶς τοῦ νοσοῦντος ἁψάμενος, προσευχῇ τὴν νόσον ἐξήλασε. Τοῦτο μεμαθηκότες οἱ τῶν ἄλλων παιδίων πατέρες, ἦγόν τε αὐτὸν εἰς τὰς οἰχ[ε]ίας, καὶ τοῖς ἀῤῥωσήοῦσιν ἐπικουρεῖν ἠντιβόλουν. ὁ δὲ οὐ πρότερον ἔφη τὸν Θεὸν ἱκετεῦσαι ἵνα ἀπελάσῃ τὴν νόσον, πρὶν ἀξιωθῆναι τὸν ἄῤῥωσΊον τῆς τοῦ βαπΊίσματος δωρέας. Οἱ δὲ προθύμως ὑπήκουον * κατήπειγε γὰρ ὁ τῆς ὑγείας πόθος, καὶ κατὰ ταυτὸν ψυχῆς τε καὶ σώματος τὴν ὑγείαν ἐδρέποντο. Ei δὲ ποτέ τινα τῶν ἐῤῥωμένων ἔπεισε τῆς Θείας μεταλαχεῖν χάριτος, ἀπῆγε τοῦτον

leur dictait les psaumes de David et les préparait à connaître les passages les plus utiles de la doctrine des Apôtres. L'un de ces jeunes gens étant tombé malade, il se rendit à sa maison et, ayant touché la main droite du malade, il chassa par sa prière la maladie, Les pères des autres enfants, ayant appris cette cure, l’emmenaient chez eux et le suppliaient de secourir les infirmes. Mais il répondait qu'il n'implorerait pas Dieu d'éloigner la maladie avant que le valétudinaire se fût rendu digne du don du baptême. On obéissait volontiers dans le désir de recouvrer la santé, et l'on obtenait ainsi à la fois la santé de l'âme et du corps. Quand parfois il avait persuadé une personne en bonne santé de recevoir la grâce divine, il la conduisait à

πρὸς τὸν Εὐλόγιον, καὶ σατάσσων τὴν ϑύραν ἀνοῖξαι παρεκάλει, καὶ τὴν Δεσποτικὴν ἐπιθεῖναι τῷ Snpeuθέντι σφραγῖδα. Éxetvou δὲ δυσχεραίνοντος, ὡς διακοπΊομένης τῆς προσευχῆς, οὗτος ἔλεγεν ἀναγκαιοτέραν εἶναι τῶν σλανωμένων τὴν σωτηρίαν. ᾿ἰθαύμαξζον δὲ ἅπαντες τὸν Πρωτογένην ϑεώμενοι, τοιαῦτα μὲν ὅϑγαυματουργοῦντα, τοσούτοις δὲ τοῦ τῆς Seoyvwolas μεταδιδόντα Φωτὸς, καὶ τῷ Εὐλογίῳ τῶν πρωτείων σαραχωροῦντα, καὶ τοὺς ἀγρευομένους ἐκείνῳ προσάγοντα. Érémaèor δὴ οὖν εἰκότως, πολλῷ πλείονα εἶναι τὴν ἐκείνου καὶ ὑπερτέραν ἀρετήν. ἐπειδὴ δὲ τοῦ κλύδωνος “παυσαμένου, καὶ καθαρᾶς γενομένης γαλήνης, ἐπανελθεῖν πσοροσετάχθησαν, τροὔπεμψαν αὐτοὺς ἅπαντες ὀλο- Φυρόμενοι καὶ δακρύοντες, οὐχ ἡἥκισῆα δὲ ὁ τῆς Éxxdn-

Eulogius, et, frappant à la porte de celui-ci, il le priait d'ouvrir et d'imposer le sceau divin (le baptême) à celui qu'il avait conquis. Si Eulogius se plaignait d’être dérangé dans sa prière, il lui disait que le salut des égarés importait davantage. Tous ceux qui voyaient Protogène faire de. pareils miracles et communiquer à tant de personnes la lumière de la connaissance de Dieu, s'étonnaient de ce qu’il confessät la supériorité d'Eulogius et qu'il lui amenât ceux qu'il avait pris. Ïls supposaient avec raison que la vertu de celui-ci était de beaucoup plus grande et supérieure. Lorsque, la tempête s'étant apaisée et le calme étant rétabli avec sa sérénité, ils reçurent l’ordre de revenir de l'exil, ils furent accompagnés par les fidèles désolés el en pleurs, et notammant par le chef de l'église, privé de leurs

σίας ἡγούμενος, τῆς ἐκείνων γεωργίας éolepnuévos: Ἐπειδὴ δὲ τὴν ἐνεγκοῦσαν κατέλαξον, ὁ μὲν Seïos Εὐλόγιος, Βάρσου τοῦ μεγάλου μετασήαντος εἰς τὸν ἄλυmov βίον, τῆς ὑπ᾽ ἐκείνου χυξερνωμένης Ἐκκλησίας ἐπισλεύθη τοὺς οἴακας + ὁ δὲ ἀξιάγασος Πρωτογένης γεωργεῖν προσετάχθη τὰς Κάρας, πόλιν κεχερσωμένην, καὶ ἀκανθῶν ᾿θϊλληνικῶν πεπληρωμένην, καὶ πολλῆς δεομένην Φιλοπονίας. Ταῦτα μὲν οὖν μετὰ τὴν τῶν Ἐκκλησιῶν εἰρήνην ἐγένοντο.

services. Quand ils furent de retour dans leur patrie, le pieux Eulogius fut chargé de diriger l'Église que le grand Barsès avait laissée sans chef en partant pour la vie exempte de douleur; le très digne Protogène fut préposé au gouvernement de l'église des Carrhes (Harran), cette ville stérile et remplie des épines païennes, qui demandait un si grand labeur. Voilà les événements qui suivirent la paix des églises.