LISTE DES ROIS D’ÉDESSE

65, 16. — L'an 1880 d'Abraham régna à Édesse le premier roi, Orhäi, fils de Hévya, 5 ans. De son nom (Édesse) fut appelée Orhäi. (Les rois) commencèrent à l'Olympiade 161 et finirent à l'Olympiade 249.

66, 8: - En la même année (1884 d'Abraham) régna à Edesse ‘Abdou, fils de Maz‘our, 7 ans.

—#+2( 32 }ees-— 66, 12. — L'an 1894 mourut le roi d'Édesse et régna Phradascht, fils de Gebar‘ou, 5 ans.

66, 17. — L'an 1900 régna à Édesse (Bakrou, fils de Phradascht'), 3 ans. Après lui, Bakrou, fils de

Bakrou, 20 ans.

67, 8. — L'an 1928°... régna à Édesse Ma‘nou, ἡ mois. Après lui, Abgar Péqa, 25 ans et 9 mois.

67, 14. — L'an 1937°... Abgar tua Bakrou et régna seul, 23 ans et ὃ mois.

68, 4. — (Régna à Édesse, Abgar, fils d'Abgar, 15 ans EL L'an 1960 mourut le roi d’ Édesse et les Édesséniens furent sans maître pendant une année à cause des rivalités engendrées par l'ambition du pouvoir. Ensuite régna sur eux Mafnou, qui fut appelé Aläha, 18 ans et 5 mois.

! Ces mots sont à la marge dans le manuscrit. I résulte de la collation de M. Guidi que le manuscrit renferme plusieurs omissions qui ont été comblées par une main récente au moyen d'additions marginales. D'après Gutschmid, ces additions proviennent d'une liste plus complète d'un autre manuscrit et il y a lieu d'en tenir compte au même titre que des notices du texte même.

? Assémani lit 1918 et Tullberg 1928. Celui-ci remarque que cette date est celle donnée par Eusèbe pour Ptolémée ὙΠ, mentionné à cette place dans la Chronique. La collation de M. Guidi ἃ confirmé la lecture de Tullberg. (Voir Gutschmid, Loc. eit., p. 5, note 1.)

3 Assémani lit 1934. M. Guidi confirme la lecture de Tullberg qui concorde avec Eusèbe pour l'année de l'avènement de Pto lémée X, mentionné à cette place dans la Chronique de Denys. (Voir Gutschmid , loc. cit., p. 5, note 2.)

Δ Ces mots sont à la marge. Assémani les rapporte à l'an 1944. Noter que cette addition est contradictoire avec le caleul de Denys, puisque, en ajoutant à l'année 1937 les 23 ans et 5 mois du paragraphe précédent, on atteint l'année 1960, date de l'interrègne mentionné ensuite.

68, 12.— L'an 1980 mourut le roi d'EÉdesse et régna Paqouri, 5 ans. En cette année, Paqouri et Bar Zaphron, le général, marchèrent contre la Syrie et emmenèrent en captivité Hyrcan et Phasael, le frère d'Hérode. Alors la royauté des Juifs prit fin; ils furent gouvernés d'abord par Hérode le Palestinien D

69, 2. — L'an 1985 mourut Paqouri et régna Abgar, 3 ans. Après lui régna Abgar Soumäkha, 3 ans.

71, ὃ. — L'an 1990 régna sur Edesse Ma‘nou , qui fut appelé Saphloul, 18 ans et 7 mois à

114,11. — (Manou, fils de Ma‘nou, 6 ans *). (Ma‘nou, fils [d’Abgar], 7 ans“).

117,7. — L'an 2024, régna à Édesse Abgar Oukhäma, qui avait été banni *, 37 ans et 1 mois.

1 Voir Josèphe, Ant., XIV, 13, 3 et suiv.; De Bello jud., 1, cha- “pitre χππ.

3 Assémani a 28 ans et 7 mois. La lecture de Tullberg est confirmée par M. Guidi. (Voir Gutschmid, Loc. cit., p. 5, note 4.)

3 Ces mots, comme l'a constaté M. Guidi, sont à la marge du manuscrit avec renvoi marqué après le passage relatif aux Sages de l'Orient. Assémani avait complété ainsi le passage : «En an 2018 régna à Édesse Ma‘nou, fils de Ma‘nou, 6 ans.» Tullberg s'étonnait de ne pas avoir rencontré ces mots dans le manuscrit. Gutschmid (loc. cit., p. 5, note 5) remarque que cette addition marginale est placée avant l'année 2019, mais qu'elle se rapporte à l'année 2015 mentionnée précédemment.

Δ Ces mots également à la marge. Gutschmid { loc. cit., p. 5, note 6) remarque qu'il manque dans le manuscrit à cet endroit au moins un feuillet qui relatait les événements des années 2050- 2065 d'Abraham. Assémani a restitué : «L'an 2061 mourut Aboar, roi d’Édesse et régna son fils, Manou, 7 ans.» Ce passage, que Tullberg n’a pas retrouvé, avait été rétabli par Assémani, d’après la note marginale : « Ma‘nou, fils de... 7 ans», qui doit être placée entre Archelaus et Jehouda le Galiléen.

5 Qui} contracté de aus] «il fut banni». Assémani, qui n’avait

J. As. Extrait n° 6. (1891.) 3

IMPFRIMERIE NATIONALK,

—#2( 84. je 120, 4. — L'an 2046, Abgar, roi d'Édesse, adressa une lettre à Jésus-Christ, dans le pays de Jérusalem.

122,11.— L'an 2067 mourut Ma‘nou, fils d'Abgar, roi d'Édesse , et régna Ma‘nou, son frère, 14 ans.

199, 13. — L'an 2081 mourut Ma‘nou , roi d'Édesse. Abgar, fils de Mafnou, occupa le trône, 20 ans.

148, 5. — L'an 2106, mourut Abgar, roi d'Édesse. À cause des rivalités pour le pouvoir, on ne tomba pas d'accord sur (le choix d'un chef. Ils restèrent

ἊΞ ainsi en discorde, 2 ans. Ensuite Hour : Pharnataspat occupa le trône, 3 ans et 10 mois.

151, 16. — L'an 2113, régna à Édesse Pharnataspat, 10 mois, et après lui Ma‘nou, fils d'Izate, 16 ans et 8 mois.

153, 9. — L'an 2130, régna à Édesse Ma‘ nou, fils de Mafnou, 24 ans; et il se rendit chez les Romains.

156, 9. — L'an 2154 ,régna à Édesse Wäël, fils de Sahrou, 2 ans. Après lui régna Ma‘nou, fils d'Iate ἢ, à son retour de chez les Romains, 12 ans. La durée totale de son règne entier est de 36 ans, sans compter les années qu'il passa chez les Romains.

pas compris ce mot, lui avait substitué ssl} «il fut guéri ». (Voir Gutschmid, loc. cit., p. 6, note 1.)

1 La dernière lettre de ce nom est incertaine, remarque Tullberg. Assémani lisait cos « d'Édesse». M. Guidi note que l'état du manuscrit ne permet pas de confirmer l'une ou l'autre leçon, quoiqu'il ait vu des traces des lettres ὦ. (Voir Gutschmid, oc. cit., p. 9, note 3.)

? Comme le remarque Gutschmid , il faut lire : « Μαΐου, fils de Μαΐου, fils d'Izate. »

Lit file Δ) li) dati:

—+2( 39 ).6:--- 156, 17.— L'an 2169 ,régnaà Édesse Abgar, fils de Ma‘nou, 39 ans.

159, 11. — L'an 2203... régna à Edesse Abgar Sévère, avec son fils, 1 an et 7 mois. Après lui régna Manou, son fils, 26 ans.

162, 11.— En 2232 eut lieu à Edesse une inondation du fleuve.

163 ult. — Ici aussi (en 2233) finit le royaume d'Édesse, dont la durée fut de 352 ans. Edesse fut soumise aux Romains à partir de cette époque-à.

Un coup d'œil jeté sur cette liste rend manifeste le peu de concordance qui existe entre la durée assignée à quelques règnes et Îles dates de lère d'Abraham indiquées pour chaque roi. Il est évident que Denys avait sous les yeux une liste des rois, classés par ordre de succession avec la mention de la durée de leur règne, mais sans référence à une ère quelconque. Denys, en insérant cette liste dans ses synchronismes , s'est trompé à plusieurs reprises dans ses calculs, basés sur l'ère d'Abraham. Sa chronologie est souvent en désaccord avec les dates fournies par lhistoire et les monnaies de l'Osrhoène. Elle doit donc être redressée d'après les documents authentiques ou dignes de foi que l'on possède.

Assemani, dans sa Bibliotheca orientalis !, a eu le tort de modifier le nombre des années des règnes pour les faire concorder avec les dates de l'ère d'Abraham. Bayer, dans son Historia Osrhoena et

Edessena, n'est pas arrivé à un résultat plus satisfaisant. Son livre n’a guère d'autre mérite que de renfermer, d'une manière assez complète, les passages des auteurs grecs et latins concernant l'histoire d'Edesse. Langlois, dans sa Numismatique de l'Arménie, à attaché trop d'importance à l'histoire de Moyse de Khorène et a tourné la plupart des difhcultés en supposant que les Grecs et les Latins avaient confondu entre eux les noms d'Abgar et de Manou qui reviennent le plus souvent dans les dynasties édesséniennes. Bayer était déjà tombé dans la même erreur. H appartenait à Gutschmid de fixer, en suivant une méthode vraiment critique, les dates les plus importantes dans son mémoire intitulé : Untersuchungen ueber die Geschichte des Kæœnigreichs Osrhoene, que nous avons déjà cité plus haut. Dans un précédent travail, paru dans le Rheinisches Museum für Philologie, 1864, p. 171, il avait déjà fait la lumière sur le règne d'Abgar Oukhâma, et le commencement et Ἢ fin du royaume d'Édesse:; mais ses recherches n'avaient pas le caractère général qu'il leur a donné dans son second mémoire.

Si l’on fait le total des années et des mois indiqués par Denys pour chaque règne, on trouve 336 ans et 74 mois, autrement dit 342 ans et ἃ mois. Il manque donc 10 ans pour atteindre le total de 352 années, durée du royaume d'Édesse suivant Denys. M. Gutschmid remarque que, par suite d'une omission, la première partie du règne d'Abgar Oukhâma, antérieure à son exil, n'est pas mentionnée.

—+#2( 37 )e3— Si l'on évalue à 10 ans cette période, la lacune est comblée et le nombre 352 est atteint.

Le point de départ de Denys est l'an 1880 d Àbraham et la czu° olympiade. D'après Eusèbe, qui calcule 2017 ans depuis Abraham jusqu'à l'ère chrétienne, l'année 1880 tombe en l'an 137 avant J.-C. La première année de la czxi° olympiade répond à l'année 136. La concordance est exacte : les Syriens commençant l'année à l'automne, 1880 d'Abraham répond à 137-136 avant notre ère. Cependant la chronique d'Édesse, rédigée sur des documents officiels pour la partie relative à l'histoire de la ville, nous apprend que c’est en 132-131 avant J.-C. que commença le royaume d'Édesse : « En l'année 180 (des Séleucides) les rois commencèrent à s'établir à Édesse », dit-elle. Denys fait donc remonter cinq ans trop haut l'origine de ce royaume. Il en résulte, observe Gutschinid qu'il faut tenir compte de cette erreur et descendre de cinq ans les rois d'Édesse ?.

Le premier roi de la liste, Orhäi, fils de Hévya, c'est-à-dire « fils du serpent », est fictif, comme nous avons dit plus haut; l'ancêtre des Abgar était Aryou*. Le nom de Hévya est également mythique et rappelle la dynastie fabuleuse d’Arwé ou « du Ser-

1 Voir Assémani, B. O.,I, 388.

? Voir Rhein. Museum, 1864, XIX, 1791; Untersuch., p. 19. Dans son premier travail, Gutschmid prenait 2016, au lieu de 2017, pour le nombre des années écoulées depuis Abraham jusqu'à l'ère chrétienne. IL considérait donc l'erreur de Denys comme portant sur quatre ans et non pas sur cinq.

* Voir ci-dessus, p. 21 et 26.

—#2( 38 )...--pent», que les chroniques font régner en Éthiopie de. 400 à 200 avant J.-C. 1. Selon Gutschmid, Orhâi a été facilement confondu avec Aryou et a fait oublier ce dernier. Aryou est donc le premier roi d'Édesse:; il règne de 132 à 127 avant J.-C.

Au premier pr” il semble plus simple de rayer les cinq années attribuées à Orhâi, prince fabuleux, et de conserver la date de 132 avant J.-C. pour l'avènement d'‘Abdou, fils de Maz'our. Denys, dans cette hypothèse, aurait pensé que le royaume d'Édesse avait dû commencer avec la conquête de la Mésopotamie par les Parthes, auquel la tradition rattache les Édesséniens ?. C'est pourquoi il en aurait fixé le commencement cinq ans plus haut que la date réelle, à l'année 137 avant J.-C., époque à laquelle la Mésopotamie fut détachée de l'empire des Séleucides et tomba en la puissance des Arsacides*. Mais ce raisonnement ne tient pas devant un examen plus approfondi. Si Denys a placé en 37 avant J.-C. (1980 d'Abraham) l'avènement de Paqouri, c'est qu'il a confondu le roi d'Édesse de ce nom avec son homonyme, le prince parthe qui, d'après Josèphe, fit une expédition en Syrie, accompagné de Bar Zaphron et emmena prison-

1 Comp. Z. D. M. G., VII, 34; Journal asiatique, x88x, XVI, ἀιι et 414; Wellhausen, Skizzen, IT, 199, note 2.

2? Voir ci-dessus, p. 29.

3. Gutschmid, Unters., p. 19, observe qu'en 139 la Mésopoiamie n'était pas encore complètement affranchie de la domination des Séleucides, mais qu'elle était le théâtre des troubles suseités par des chefs insoumis. (Comp. Diodore de Sicile, Exe. Ese., 25.)

niers Hyrcan et Phasael, le frère d'Hérode!. Il savait par Josèphe que ce Paqouri mourut vers 32 avant J.-C. Π fit donc remonter le commencement de son règne à l'année 37 avant J.-C. ; il en résulte un recul de cinq annéesiqui ehangea d'autant les dates des règnes antérieurs et postérieurs: En descendant ces règnes de cinq ans, on les remet à leur véritable place et il y a concordance parfaite avec les notices que les Grecs et les Latins nous ont transmises relativement au royaume d'Édesse?.