AdemhT\is,loco cUato

102 mSTOIRE DU IHOI DE LA FRANCE.

tremblant» abattit d'un seul coup la tête du noble; et puis, plein d'un regret amer, il courut se jeter aux pieds de son évêque pour demander l'absolution. « Tu aurais dû, lui dit le prélat, mourir pour ton seigneur plutôt que de porter la main sur lui. En ce moment tu serais un martyr, au lieu de commettre, ainsi que tu Tas fuit, un crime abominable. Il m'est impossible de le donner l'absolution et môme de t'imposer une pénitence. Pars donc promptement pour Rome; si le pape te remet ton forfait, je m'en réjouirai et conlirmerai son absolution; mais s'il te repousse, tu ne trouveras de pitié ni auprès de moi, ni auprès d'aucun autre. » Le coupable suivit ce conseil; et, chargé d'une lettre de son évêque, il se rendit à Rome, où il arriva le lendemain de Pâques. Le pape officiait dans la basi* lique de Saint-Pierre; lorsqu'il se fut as^is après l'Évangile, voici que lé soldat de Sanche se prosterna devant son trône, et, remplissant l'église de gémissements, se mit a crier : « Pardonnez-moi, Seigneur; Seigneur, pardonnez-moi'! »

Ce fait, extrêmement précieux , prouve avec que/ soin était protégée l'inviolabilité de In personne du seigneur, et comment on était parvenu à transformer pour ainsi dire en sacrilège l'attentat commis par le vassal. C'est cette idée tutélaire, gravée profondément dans les esprits, qui obligea Sanche lui-même

1 . « Referam ver6 ad acdificationein quod dudiim de illo milite ooDtigik Vascone qui, jubente duce Yasconum Sancio, senioreni suum decollATlt...* (Concilium LemoTiccnse, anno j034.)

OINQUIÈBfË PARTIE. l03

à 86 rendre à Rome , où s'exerçait dans toute aa p\é^ nitude le pouvoir de lier et de délier les choses de la terre. Â sou retour il eut le bonheur de sceller la pardon obtenu avec le sang des infidèles. Un émir de Cordoue, nommé Mohammed-Almansor ou le Vic-> torieux, désolait depuis long-temps les frontières pyrénéennes. Sanche Tatlaqua; et quoique jamais, selon les Musulmans, son armée n*eût tourné le dos, il laissa des morts dans la vallée de la Navarre ^ et n'augmcnla pas cette fois la poussière qu'il se<couait après la victoire sur son cercueil , pour en faire une couche qui félevât au paradis' . Le croissant du prophète lombait du reste de jour en jour du sommet des forls sarrazins. En 960 ^ les païens furent chassés du moni Saint-Bernard, et en 965» du Graisivaudan et de Grenoble. L'évè(fue Isarn re« prit sa ville , et enregistra en ces termes, dans le cartulaire de l'église de Saint-Hugues, ses droits de conquête : Qu'il soit porté à la connaissance de tous les fidèles de fèglise de Grenoble qu'après l'expul* sion des Sarrazins I evéque Isarn releva cette église ^ et , comme il ne retrouva dans son diocèse qu'une poignée d'habitants, il fit venir des pays lointains des nobles, des vassaux et des serfs pour repeupler la contrée de Grenoble. Et ledit évèque leur donna des maisons pour habiter, et des champs |K)ur labourer, en s'en réservant la seigneurie et Thommage '. Les hordes hongroises n'avaient pas été plus