Psaume XLY, Maskil des Eufadts deCor^c
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guerre que de voir les inalheurs de notre nation él des sainls. Et que les séduclions de vos femmes , que Tamour de vos biens ne vous détournent pas de ce voyage , et ne viennent point vous effrayer des fatigues qu'il doit coûter...
» Quanta vous, frères et coévêques, prêtres et cohéritiers du ro}siume des cieux, allez répéter mes paroles dans vos églises, et prêchez à pleine voix, prêchez partout le voyage de Jérusalem. El vous qui partirez , sachez bien que fious prierotis pour vous tandis que vous combaUrez pour nous. Noire devoir esl de prier j el le vôtre de comballre contre les Ama" lécites. Nous étendrons vers le ciel, comme Moïse* des mains infatigables. Partez donc, et courez frapper Amalec d'une main intrépide. Amen \ u
Cette déclaration de la croisade, comme toutes les choses arrangées d'avance, se passa très^-^froidement. L'enthousiasme imaginé plus tard , le fameux Dieu le veut (Deus lo vol), et ce concours immense de barons cousant la croix rouge sur l'épaule, n'existèrent que dans l'imagination des chroniqueurs du second âge. H y a mieux : c'est avec beaucoup de peine que le pape réussit à trouver un chef; et, comme il n'y avait au concife aucun personnage d'assez haute naissance pour conduire l'armée, Urbain fut forcé de choisir Adémar, Tévèque du Puy, qui se lit prier long-temps, et accepta de très*mauvai^
1. n Sermo Urbani papa^ Il in concilio Claromontanensi.» (Extrait des manuscrits de la bibliothèque du Vatican.)— Voir Labbe, Sacrosancta Concil., t. X, p. 514. -«
grâce *. F^e nouveau projet ne commença de remuer sérieusement les masses que lorsque les évèques, de retour dans leurs diocèses , se mirent à parcourir les paroisses, appelant le peuple h la guerre sainte. D*abord cette multitude d'esclaves qui couvrait la glèbe de FEglise et de la féodalité civile prêta l'oreille à l'ardente prédication des évoques, t^n entendant dire qu'elle pouvait briser sa chaîne, sortir du carcan de fer qui meurtrissait son cou dans cette société tyrannique, et aller vivre au loin dans Tindépendance, avec la perspective des cieux si le sort était contraire, et l'espoir d'un riche butin s'il favorisait l'entreprise; elle se leva tout entière. Pourquoi aurait-elle hésité? Il lui était impossible de tomber à une existence plus misérable, et, en partant pour l'Orient, elle échappait, du moins momentanément, au jong féodal. Aussi est-ce pavcQ que la croix rouge émancipait l'homme et le dérobait, pour toute la durée de l'expédition, au pouvoir arbitraire de son seigneur en l'élevant au titre de soldat de Dieu , que les serfs s'empressèrent de la coudre sur l'épaule droite.
Alors s'accomplit véritablement la parole évangélique : Je ne suis point venu porter la paix ici-bas^ mais la guerre. Les maris se séparaient de leurs femmes, les femmes abandonnaient leurs époux, les fils quittaient leurs pères, les pères délaissaient leurs enfants; il n'y avait pas de lien assez doux ,
1. R nie itiqiie licet invitas suscepit.» (Robcrti nioiiachi Historia hiero- •olymitana, lib. i, p. 2.)
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assez cher qui pût retenir les esprits el les empèclier de suivre le torrent'. Ces misérables populations, engourdies dans la servitude, sortaient de leur abrutissement bestial à la voix des prêcheurs » et , heureuses de changer de place et d'existence, se précipitaient vers les sables de la Palestine, qui devenaient pour la seconde fois la terre promise. Entraînés par le mouvement , les vieillards , les femmes , les enfants grossissaient les flots de l'émigration : les moines eux-mêmes, entassés dans les cloîtres , en brisaient les portes ; des croix saignantes aflreusemeof incisées au front comme marques de la mission divine, ils venaient joindre les croisés.
Le zèle et la foi n'étaient cependant pas les seuls mobiles de cet enthousiasme. Beaucoup s*expa* triaient pour suivre leurs amis, un grand nombre afin de ne pas se laisser accuser de lâcheté , d'autres par folie , et la plupart dans le but de se déba^ rasser de leurs créanciers '.
Ceux qu'il importait surtout de faire partir se montraient les plus tièdes. Soit qu'ils répugnassent aux excursions lointaines, ou, ce qui est plus probable, qu'ils eussent deviné les projets de rEglisc, les barons ne se pressaient nullement de gagner Je* rusalem. Une double manœuvre, habilement conçue
1 . « Nec erat caritatis Tioculum quod huic TerTori posset pnejiidiciui facere.» (Willelmi Tyrensis archiep. Hist.» lib. i, p. 641.)
2. Idem, loco citato: Deindè laici nobUiftsimi , iotwqwf vulgus, (am casti quant incesti, adulteri, homicidœ,fures, perjuri, prœdones, i^i et sexus fœmineus, pœoitentià ducU ad hanc Isetanter concamint f ieen.i (Alberti Aqaensis Hist. liierosol., lib. i, p. 1.)
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U8 habilement exécutée, les y conlraignit néants. Le chef de la croisade, Adémar, gouvernait lond , comte de Toulouse , avec la puissance n évèque instruit et ferme devait exercer à cetle ue sur Tesprit d'un vieillard croyant et faible : SI de son ascendant, et n'eut point de peine à tterminer. Or, en prenant la croix, Raimond itiia par son exemple , et sans doute aussi par rdres, Guilhem de Sabran, seigneur du diocèse 31 ; Decan de Posquières , baron ntmois ; Guil- V, seigneur de Monlpellier; Pierre Déranger de nac, Pierre Raymond de Monlpeyroux ; Bernard Dond, du diocèse de Béziers; Raimond Bertrand, Isle-en-Jourdain ; Pierre Raimond d'Haulpoul , ir de Mirepoix ; Roger II, comte de Foix ; Rai- 1 Pelet d' Alais ; Isarn, comte de Die ; Raimbaud, e d'Orange; Guilhem, comte du Forez; Guilliem, s du comte d'Auvergne; Gérard, (ils du comlc oussillon; Gaston, vicomte de Béarn; Amanieu )rei; Raimond T*^, vicomte doTurenne; Raimond, Qtede Caslillon, et le Limousin Goullier de Las s.
I même temps, Tévèque Adémar rangeait sous int étendard , par sa propre influence, Guilhem ) deMonteil, son frère; Héracliusde Polignac, de Fayn, Pons de Balazun et Gérenle, seigneur »iage dans le Vélay. La majeure partie de ces ns avaient fait testament avant leur départ en ir de l'Eglise " , les autres s'étaient vus forcés
liai, de l'église de Magtielonne, p. 130 et 344.
de venJic ou d'engager lours iiefs : en SDrtequc lorsque ce pieux insensé, nommé Pierre -rEnnîle, à force de promener dans les campagnes sa face osseuse et pûle déjeunes , son s(]ueleUe courbé el caché à peine sous une sale serpillière', à force d'agiter son crucifix trempé de larmes, eut réuni celte multitude confuse qui devait périr en prenant les devants dans les marais de la Hongrie; lorsque les bannières féodales flottèrent sur le chemin de Jérusalem, à Tétât de trouble quotidien succéda le calme, et, délivrée de ces cruels éléments de violence, la société méridionale res[)ira un instant Tair de la paix.
Ce n*est pas à dire toutefois que le bruit des armes cessât enlièrement. Trois ans après, pendant que le sage Raimond battait les escadrons de Soliman, en Palestine, le duc Guilhem, joignant ses troupes à celles de Guillaume-ie-Roux, roi des Anglais , ravageait la Normandie. A son retour à Poitiers , il apprit que les croisés obtenaient les plus beaux triomphes. Les Aquitains se racontaieut avec orgueil les nouvelles de la Terre-Sainte. Le comte de Toulouse avait emporté Marrah, place voisine d'Antioche, et le Limousin Goulfier de Las Tours, homme magnifique d'audace , était fnonti te • . premier à l'échelle. La seule ombre funèbre jetée
1. Il Patrus, nomiuc \lt quidcni summaî religionis saociisque deditui actibus... ciijus nimiriim color penilùs incultus erat, spiritus fenens, petics nudi, statura bre?is, faciens luacilcnta, teglmcn vilissima cappa : qaU non cqni, non muli , muIaïVe> sed asini tantùui Tehiciilo quôcumque gebat utebatur.» (Histoire de la guerre sainte, de Grégoire, érêqne Tonacine, témoin oculaire, rapportée du Monl-^^assin par UabUk».)
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sur leur gloire étail la mon d^Âdémar, le chef de la croisade. Mais cette ombre s'eflaça bientôt devant la prise de Jérusalem ; conquête éclatailte due en grande partie aux soins de Gaston de Béarn, qui dirigeait les travaux du siège et les machines \ Le retentissement de ces nobles, faits d'armes tira Guilhem VIII de sa torpeur. Jaloux de laver dans les eaux du Jourdain le sang qui souillait sa cuirasse , en Tan li09 il prit la croix à Limoges, avec tous ses barons, et peignit ainsi, en empruntant les formes de la nouvelle langue d'Aquitaine % ses irrésolutions et ses r^rets au moment du départ :
Puisque de chanter il m*a pris Tcnvie, Je ferai un vers triste et dolent ; Je ne serai plus le voisin De Poitou ni de Limousin.
Moi y je vais partir en exil ,
Et je laisserai mon fils en guerre ,
En grand* peur et en péril ;
Et ils lui feront du mal, ses voisins.
Puisque le partir m*est si grief Du seigneurage de Poitiers ,
