Micliaud, ffist, des croisade4., t. ii, p

SIXIÈME fARtlfe. ffO

dx portes de Vézelai; et deboiil avec ses modestes abits de cénobite, à côté de Louis -le-Jeune couvert B son magnifique manteau royal, saint Bernard prè<* liàla guerre sainte de la même manière et à peu prés 106 les mômes termes que le pape Urbain Tavait rèchée à Clermont. Dès qu'il eut fmi de parler ^ ouis se jeta à ses pieds pour lui demander la croixj t paré de ce signe sacramentel il balbutia quelques braaes bibliques péniblement apprises par cœur^ k i suite desquelles un certain nombre de barons pfi- 9Dl rengagement de revenir à Jérusalem. L'éloquent rédicateur de la croisade en avait clé élu le chefs iéISj plus prudent qu'Adémar du Puy, saint Berards'y refusa nettement; et tandis que les milliers 'infortunés égarés à sa voix allaient périr soiis ie intoterre des Turcs, il resta tranquillement dans m monastère, n'en sortant que pour jouir de sort nmense popularité, pour guérir les malades qu'on ai montait aux fenêtres avec une échelle^ tant là l'esse était grande aux lieux où il s'arrêtait, et pour lire des miracles qui étaient si nombreux qu'il faU lit les annoncer au peuple au son des cloches. Le louveau croisé, dont le corps débile et contrefait cahsit la férocité de Thyéne, ce misérable Louis-leeono qui avait fait brûler vifs treize cents vassaux Isos l'église de Vitry, joignait à la semence de tou* es les mauvaises passions une défiance et une ja^ ousie extrêmes. Pour ne pas perdre un instant de rue celte jeune victime que tes intrigues sanglantes le Suger lui avaient livrée, il voulut qu'elle prit la

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croix et qu'elle vint partager les fatigues des pèlerins. Avec une cruauté froide et inflexible il refusa de la laisser respirer quelques jours Tair embaumé du printemps d*Ântioclie auprès de son oncle Raimoud. Toujours prêt à déployer la violence contre elle, il Tenleva pendant la nuit, à main armée, la traîna, de Tripoli à Jérusalem, comme une prisonnière, et sans rougir à la face de ses barons et de TEurope de se proclamer déshonoré par un Arabe. Lorsqu'il fut de retour en France, il s'empressa, malgré les supplications de Suger, de convoquer ud synode, gagné d'avance, au château de Beaugency. Par une coïncidence singulière, cette assemblée se réunit en 1151 , comme celle de Vézelai, le jour des Rameaux. Les archevêques de Rouen, de Sens, de Reims et de Bordeaux, accompagnés de leurs suiTragants et d'une foule de barons du nord, s'y étaient rendus à l'appel du roi. Bien contre son gré, en voyant détruire par cet acte de démence les sages combinaisons de sa politique, Suger exposa que des parents du roi étaient venus se plaindre à lui de ce qu*au mépris des lois ecclésiastiques il avait pour femme une de ses parentes. < Le roi, ajouta-t-il, soumetlait cette question à leur jugement. On entendit aussitôt pour la forme quelques cousins éloignés des deux époux qui jurèrent qu'il existait dt liens de parenté entre eux, et qu'on devait prononcées ^ le divorce. Alors les prélats de consentement dev^ parties déclarèrent le mariage dissous \ »