Étoffe tramée de lames d'or ou d'argent

souffrirait. que sa femme portai aucun des ohjels défendus;

Ilem, que les Ijourgeoises ne porleraiejil ni épingles, ni agrafes en leurs robos ou corsets, mais seulement dix boutons valant trois tournois clia* cun.

On autorise toutefois lesdiies femmes à |)orler sut leurs mantelels une tresse de soie fine du prix de cinq sols tournois, et des cordons également do soie, mais sans or ni argent sur leurs robes.

Uem : qu'aucun lailieur de celte ciié ou de son honneur ne taille ni ne s'avise de lailler aucune robe h aucune dame dans celle ville ou de l'Iionneur d'icelle, qui ait plus d'une palme de drap traînant à terre. F-.a robe doit être toute ronde, c'est à-dirc aussi longue devant que derrière à bonne foi. En violant l'ordonnance ci-dessus, il encourrait une amende de xx sols caorsins et ne taillerait plus désormais de robe dans cette ville ni dans son honneur'.

Les bourgeoises de Marseille, plus exposés à la tentation et placés plus directement en contact avec les instruments de luxe, avaient eu meilleur marché de leurs maris. Les statuts de l'hôtel-de-ville leur per-

1. n Coneguda causa sia quels Ramon Folcaut, veguier de Montalba, par nostre senlior lo rey e l's capitols d'aquela ad lionor de Dio e de Nostra Dona Sancta Maria e de mossenhor saint Jacir.e... appelât parlaaien communal ab las trompas et ajustât los borges e l's mercadiers, e l's menestrals fero aquest establimen per tost temps valedor so es assaler ; « Que neguna »dona de Montalba, en sas raiibas ni en sos vestiments de lana,» etc. (Ar chives de l'Hôtel-de-Ville de Montauban, Livre rouge, fol. 20.) II 21

menaient les pelisses brodées, les robes, .chiamydes et tuniques de soie, les manteaux de couleur ornés de fourrures et des corsets que paraient des tresses dorées et des plumes. Quant à leur manière de vivre, elle était réglée d'avance par les statuts qui muraient inflexiblement l'existence matérielle et morale de la cité. Ainsi s'exprimaient les consuls dans ce cas particulier :

« Que nulle dame ni autre femme de la ville ou de son honneur (territoire) ne fréquente ni ne s'avise de fréquenter sa voisine, à moins (ju'elle ne soit sa parente au second degré, sa cousine-germaine, celle de son mari, ou plus proche encore, ou bien sa commère; et que ces fréquentations ne puissent avoir lieu que le dimanche, et non un autre jour de la semaine. Sont exceptées toutefois les baladincs et femmes de mauvaise vie. Une amende de cinq sols frappera celles qui iraient à l'encontre.

liem, que nulle dame ou autre femme n'invite ni ne s'avise d'inviter, ni d'aller inviter à des noces ou à quelque sorte de festin que ce soit, plus de quatre personnes. Sont exceptées les baladines et fenimes de mauvaise vie.

Itenij que nul homme ni aucune femme de cette ville ne fasse ni ne présume faire invitation et repas, sous prétexte de fiançailles et de noces, avant d'aller à l'église.

' Itenij que nul homme ni aucune femme n'aille el n'ose aller courir les rues avec une fiancée.

](em, qu'aucun jongleur ni aucune baladine du

pays on élrangers n'aient l'audace d'entrer dans les maisons de celle ville pour fait de noces, de festins, ni pendant l'Avent, ni à la Noël, ni aux fêtes de Noël, s'ils n'y sont appelés par la personne qui exerce l'autorité au logis. Celle ou celui qui contreviendrait au présent règlement sera chassé pour toujours de la ville et de son honneur*.

Rien n'était laissé au hasard dans ces codes municipaux. Les consuls allaient au devant de tous les sujets de plainte et prévoyaient tous les délits. Mais pour concevoir la nécessité de ces mesures réglementaires poussées jusqu'à la minutie, et se représenter cette vie communale de la bourgeoisie du treizième siècle, il faut lire les chartes des bourgs, des petites communes, des bastides.

Tous ceux qui habitaient dans leurs murs pouvaient vendre, donner, affermer ou aliéner leurs biens à qui bon leur semblait.

Ils étaient libres au même degré de marier leurs filles, et de i)romouvoir leurs enfants à l'ordre de cléricature.

Tout homme ou femme qui entrait de jour dans le jardin, vigne ou pré d'un autre sans sa permission, devait douze deniers d'amende aux consuls. La hêlsgrosse qui commettait le même délit était taxée à un denier tournois d'amende; les brebis, chèvres,

l. « Item que negima dona ni aiiha femnade la vila ni de la lionor de >' Montaiba, no coileje ni auze coitejar neguna jazent, si no era coziiyi sc- » gonda delà o de so niarlt, o cozina germana e d'aqui en amont o co- » maires,» etc. (Ibidem, fol. â9.)

Si.

chevreaux, payaicnl une obole. Les élrangers passants étaient seuls exceptés , en considération de leur ignorance présumée des coutumes.

Les maraudeurs surpris la nuit dans les vignes et les jardins encouraient la peine de vingt sols d'amende; et les marchands qui vendaient à fiiux poids, celle de soixante sols.

Les bouchers ne pouvaient exposer en vente dans leurs mazels que de la viande bonne et saine au jugement des consuls. Il ne leur était permis de gagner qu'un denier par sol , sous peine de soixante sols d'amende , et de punition corporelle si la viande semblait mauvaise.

Il était expressément défendu de vendre un objet avant qu'il eût paru sur la place publique.

Les testaments écrits ou faits verbalement devant des témoins dignes de foi étaient valables : pourvu que les enfants ne fussent point fraudés, bien qu'on n'eût point suivi, d'ailleurs, les formes du droit.

Si quelqu'un épousait une femme et qu'elle reçût mille sols pour dot, il lui en assurait cinq cents à litre de donation nuptiale. Si la femme mourait avant lui , il conservait la jouissance de cette dot sa vie durant, et la dot revenait après son décès aux béritiers de la femme. Que si au contraire celte dernière survivait à son mari, elle recouvrait sa dot.

Les paroles grosses ou contiimélieuses coûtaient à ceux qui les avaient proférées vingt-quatre deniers : douze pour le délit, et douze pour la criée de la peine.

On payait pour avoir lire malicieusement l'cpoc contre quelqu'un, même sans le frapper, vingt sois (l'amende, trente sols s'il était blessé et que le sang coulât, soixante s'il perdait un membre, plus les dommages-intérêts. L'homicide, oulie la peine capitale, entraînait la confiscation de tous les biens du coupable.

Los adultères surpris en flagrant délit nus, par un ou deux consuls ou deux linliitants dignes de foi , devaient courir nus par la ville ou payer cent sols d'amende.

Tous ceux qui venaient demeurer dans la ville libre étaient libres'.

Voyez maintenant ce labyrinthe obscur de ruelles sombres, étroites et sales, cet amas de maisons en pans de bois noircis par les pluies et le temps, dont les pignons aigus laissent reluire l'ardoise au soleil, dont les toits de chaume verdissent de loin comme une prairie. Regardez auprès de celte colline la maison des malades que la prévoyance consulaire relégua hors des murs soigneusement réparés et flanqués de tours. Suivez ces lépreux en chapeau écarlate ' qui s'y rendent appuyés sur leur bâton, tandis que le pèlerin vêtu de sa longue robe de tabis gagne précipitamment l'autre côté de la roule, et que le mercadicr ( marchand ) , assis au haut de sa charrette ,

1. Archives (le l'Hôlel-de-Ville de Lafrançaise (Tarn-et-Gaionne). Il existe dans les Archives de Pau, liv. m, Périgord et Limousin, p. 8, un vidimus de cette pièce fait à Caussade, en 1359, par Jean d'Armagnac.