‹ Histoire politique, religieuse et littéraire du Midi de la France, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos joursChapitre 35 sur 178 · Ademariis · texte numérisé non relu

Ademariis

La violence, seule loi du siècle, ne fléchit point pour cela : elle était si profondément enracinée dans les mœurs que la croix plantée sur le seuil ne put rempècher de pénétrer dans les monastères. Le vénérable Abbon élait venu deFleury à la Réole \ pour remettre en vigueur la discipline qui s'était étrangement relâchée en son absence. Le jour de la Saint' Brice le pieux abbé adressa quelques reproches à un moine qui s'était permis de sortir du monastère et de manger dehors sans autorisation. Cet homme, qui s'appelait Anezan, feignit d'écouleravec patience les reproches d'Abbon jusqu'au moment où l'on entendit un grand tumulte et des voix de femmes à la porte du moùtier; alors le periide moine se tournant vers les assistants : «C'est moi, dit-il, qui ai fo- » menié ce désordre. » L'homme de Dieu se trouvait dans le cloître, occupé à régler des comptes lorsque le bruit vint à son oreille 5 il sort, tenant encore à la main ses labiolles et son stylet, pour rappeler les moines qui fuyaient sur la colline, et rencontre un des séditieux dont la main forcenée lui perça le flanc d'un coup de lance '. Après l'attentat arriva promptement la répression : Bernard, le duc de Gascogne, s'élant transporté sur les lieux, lit périr par le feu et la corde tous ceux qui avaient trempé dans le crime. Avant que la fumée des bûchers dressés par Bernard se fût évaporée entre les peupliers de la Garonne, l'Église eut à se défendre en Limousin

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