C. Sacrosanct. Conc, t. ix, p

Le soi)fn(3 pestilentiel de régoïsme gâtait tous les cœurs. Le clergé d'alors était plus susceptible (juand il s'agissait de ses intérêts que lors(ju'il n'y avait en jeu queson honneur ou son devoir. Et Rome l'éprouva toutes les fois qu'elle voulut mettre la main sur le coffre que le clergé regardait comme son arche sainte. En i068, Hugues-le-Blanc, légat du pape, qui présidait le concile d'Auch, proposa de décider qu'à l'avenir les églises donneraient la quatrième partie des dîmes h leur siège épiscopal. Ces mots excitèrent une vive rumeur, et le seigneur Raimond, abbé de Saint-Orens, se levant aussitôt, déclara qu'il ne consentirait jamais à ce qu'un tel joug fût imposé à son église, qui de tout temps avait été libre. Devant cette énergique résistance le cardinal-légat recula : il feignit d'interroger Austen, l'archevêque d'Auch, et, sur la réponse de celui-ci que le corps de saint Orens reposait dans le monastère, il s'empressa de reconnaître qu'en considération de l'illustre confesseur, l'abbaye devait rester libre. Comme on le pense bien, les autres abbés ne furent pas plus faciles que Raimond de Saint-Orens, et, en établissant leur règlement au profit des évèques Austen et Hugucs-le- Blanc, se virent dans l'obligation d'en excepter les vingt-cinq églises les plus riches de lu Gascogne '.

En cette société étrange, dont le cœur était dur et froid comme le marbre, dont les extrémités sem-