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blaient plus molles que le plonil), co (ju'il y avait encore de meilleur c'élail la lêle. Nous avons signalé déjà la foi ardente et profonde qui animait le duc Guilhem IV. Son ami Williem, le comte il'Angoulême, était un croyant non moins sincère. Un des premiers il montra le chemin de Jérusalem aux princes d'Aquitaine. Accompagné du comte de Bourges, des abbés de Saint-Cybar et du Bourgdieux, et d'un assez grand nombre de noi)les, Wilhem alla par la Bavière et la Hongrie jusqu'à Jérusalem. H revenait, heureux d'avoir visité les lieux saints, lorsqu'à son arrivée un déplorable événement mil le deuil en son âme. Un incendie allumé, dit-on, par des scélérats, avait consumé la ville de Saintes et la basilique de Saint- Pierre. Malheureusement le bon \Yilhem n'eut pas le temps de trouver les coupables. Une maladie tellement prompte le saisit qu'on n'hésita point à l'attribuer à quelque maléfice. Une pau- \re femme, accusée de sorcellerie, fut jetée dans les fers. Selon l'usage germanique on interrogea Dieu par le duel, et deux champions, l'un pour la sorcière, l'autre pour le comte, entrèrent en lice. Celui du malade en sortit vaincpieur, ce qui n'empêcha point la sorcière de nier le crime qu'on lui imputait, bien que trois femmes, ses conjplices, l'eussent déclarée coupable. Plus clément toutefois que son siècle, le couUe lui pardonna en mourant, et prescrivit d'éteindre le bûcher préparé déjà pour elle '.