Ja nul honi pies non dira sa lazon

Adrechainen , si coni hom dolens non : Mas per conoit deu liom faire canson : Pro n'ai d'amies mas paure son li don Ancta lur es si per ma rezenzon Soi , sa dos y vers pies.

( Manascrits de l'Arsenal, man. M-, fol. 67.)

SIXIÈME PARTIE. 5â9

faire accuser de hauteur ou de présomplion si, dans l'eifusion de mon cœur et la véliénience de mes peines, il m'écliappait (juelques mots peu mesurés sur le prince des prêtres. D.ins la violence de ses Iransporls, la douleur dillere peu de la folie, hlle ne con^ naît ni ami ni nmître; elle n'a ni crainte, ni déférence; elle n'épargne personne, pas même vous.

» Qu'on ne s'étonne donc pas si l'ameiluine de mes chagrins perce dans mes paroles : je déplore une calarailépublique; et les soucis ont jeté dans mon cœur d'éternelles racines. Les flèches du Seigneur me déchirent; leur colère se désaltère dans mon sang. Voici les puissances divisées, le peuple (ju'on met en kimbeaux , les provinces qu'on désole; voici toute l'Église d'Occident, accablée de désespoir et d'humiliations, qui vous implore, vous que Dieu a élevé, dans la plénitude de son pouvoir, au-dessus des trônes et des nations.

» Je vous en conjure, que le cri des affligés arrive à vos oreilles : nos calamités sont grandes et comblent la mesure, vous n'y pouvez rester insensible sans note de crime ou d'infamie; car vous êtes le vicaire du crucifié, le successeur de Pierre, le pontife de ce Dieu christ du Seigneur et Dieu lui-même de Pharaon.

» Rappelle donc ta sagesse, ô mon père ! dis à tes yeux de voir l'équité! — Devant voire arrêt et devant la justice de votre tribunal, attendent les vœux. du peuple.

» Si votre main ne sepr^'sse pasd*» la.icf^r ce jugcr

ment, vous êtes responsable du dénoueuienl de celle malheureuse tragédie. Mais, puisque vous êtes le père des orphelins, l'appui des veuves, le consolateur des affligés, la cité de refuge de tous; arrivés à ce comble de misères, nous attendons tous aide et protection de votre pouvoir.

» Dans les jours difficiles, les enfants d'Israël demandaient conseil à Moïse, dont vous tenez ici la place, et se réfugiaient auprès de l'arche d'alliance; notre roi est dans les fers, et de toules paris le pressent les embûches. Voyez la silualion ou plutôt le danger du royaume, la perfidie du temps, la cruauté du tyran qui, dans sa forge d'avarice, tremi)e incessamment des armes d'iniquité conlre le roi; contre lui qu'il a fait prisonnier pendant le saint voyage, lorsqu'il était sous la protection de Dieu et de l'Église; contre lui qu'il tient enchaîné, et qu'il tue de barbarie. Car, méprisant Dieu et ses jugements terribles, il pèse sur sa proie, et nul ne peut l'arracher de ses mains.

» Si l'Église romaine applaudit à ce grand mépris du Christ, que Dieu se réveille, et sur la face de son fils qu'il regarde notre cause. Où donc est le zèle d'Élie contre Achab..., le zèle de Jean contre Hérode, celui d'Âmbroise conlre Valons? Où donc est le zèle d'Alexandre lll que nous avons vu et entendu, par le plein pouvoir du siège apostolique, retrancher solennellement de la communion des fidèles Frédéric, le père de ce prince? Mais le tyran se moque

dos clefs de l'Église , et prend la loi do Dieu pour un vain mot !

» Il serait temps de saisir le glaive spirituel, qui est le verbe de Dieu ; car il a été écrit : « Qui vous méprise nie méprise; » et si vous fermez les yeux sur les outrages que subit l'Église romaine, vous ne pouvez cependant dissimuler l'opprobre de Pierre et le mépris du Christ.

» N'encliainez donc pas sur vos lèvres la parole du Seigneur : que la crainte des hommes n'étoufle pas en vous le souffle de la liberté. Mieux vaut tomber dans leurs mains que d'oublier la loi de Dieu. Ils se confient dans leur valeur, ils se glorifient dans la richesse de leurs trésors, les ennemis de la croix ; mais leur fin sera la tombe, et leur gloire ira au néant. L'insatiable faim de l'avarice engloutit le bien des pauvres et des églises; mais le jour est proche où le Seigneur exercera une juste vengeance, où il arrivera ce que lebienheurcux Job disait de son voleur impie : « Il vomira les richesses qu'il a dévorées, et Dieu les arrachera de ses entrailles. Il payera tous ses crimes; et s'il évite le jugement des hommes, le jugement de Dieu 5 bien plus terrible, le menace. Le triomphe ne dure qu'un instant, le châtiment est éternel comme le feu et le ver.

» Où a-t-on jamais lu que les persécuteurs des innocents aient échappé à la main vengeresse de celui qui retranche les jours des princes, et qui du haut de sa puissance punit puissamment? Sans parler des châtiment corporels, nous voyons que Dieu dispose

souvent à son gré des Irùncs et des empires, qu'il élève ou abaisse quand il veut les pouvoirs de la terre.

» Pour des causes souvent minimes, vos cardinaux sont partis de Rome avec les pouvoirs les plus étendus; et aujourd'hui qu'il s'agit d'un cns si grave et si déplorable, vous n'avez pas même dérangé un diacre ou un acol\le.

» Quoi de plus glorieux néanmoins pour vous que la délivrance du roi? (jucllc occasion plus belle d'exalter le pouvoir du souverain pontife, le sacerdoce de Phinée et d'Aaron?

»' 0 mon seigneur et mon Dieu ! les yeux de la servanle se tournent vers toi ; sauve ton fds, et ne songe à le punir ni des crimes de son père, ni des fautes de sa mère ' ! »

Le pape Géleslin resta souid comme les princes : et c'est après qu'elle eut clicrché en vain la pitié dans les cours et sur la chaire de saint Pierre que la mère de Richard songea aux Aquilains. Tout à coup le peuple des contrées méridionales vit la fdle de ses anciens maîtres, la veuve des rois de France et d'Ânglelerre, avec ses habits de deuil, ses cheveux blanchis dans les fers, ses yeux pleins de larmes, passer tristement en tendant la main pour la rançon de son (ils; et le peuple jeta, dans cette main chérie et rendue tremblante par tant d'infortunes, les deniers d'argent, les pites, les mailles qui devaient aller grossir le trésor de l'empereur Henri.