ESS

+ TT AI VE re ve

4à Ne à @ : W {0

18 > ” », 9 4, &° La | 4 a \ 4 . ,S Le << A Le j \ A e DS A2 Ve, 4 D" ,< \ IMAGE EVALUATION TEST TARGET (MT-3) 1) HO “1e 12 = :,, 12 1 IL "le Fe ILL8.

125 AZ mL » ù 4 ZN N 7 L >” LA Kû "A Ds © (og ZN \ ‘h ve SN '7 DS = S : O: ; ù e 9° 24 Phglogre pri — KE

Corporation

Tout semblait réglé, et l'on s’apprêtait à partir, quand une triste nouvelle accueillit les pèlerins à Nantes au moment où ils allaient s’'embarquer: M. Olier était mort le lundi de Pâques 2 avril 1657. C'était un immense malheur pour la colonie qu’il avait tant aimée, mais les missionnaires ne furent pas un instant ébranlés dans leur résolution. M. de Queylus avait reçu de l'archevêque de Rouen les pouvoirs de grandvicaire et d’official en Canada.

Il arriva à Québec le 29 juillet 1657, en compagnie de MM. d’Aiïlleboust et de Maisonneuve, après une traversée dure et fatigante. Ils y trouvèrent tout en révolution ; on s'était plaint, peut-être à bon droit, de l’inactivité de M. de Lauson et de sa préoccupation trop constante d'établir avantageusement sa famille. Il avait désigné pour le remplacer son fils M. de Charny ; celui-ci, allié à la famille du sieur Giffart, seigneur de Psauport, était doué de qualités brillantes et de beaucoup de valeur ; il semblait promettre de meilleurs jours, mais il avait échoué dans son entreprise de protéger les Hurons contre les Iroquois. M. de Charny fut heureux de remettre les rênes du gouvernement à M. d’Aiïlleboust qui arrivait et à qui il céda la place, et, découragé, il repassa en France.

M. d’Aiïlleboust résolut la difficulté qui avait arrêté son prédécesseur ; il construisit pour les Hurons un fort retranché sous la protection du cap Diamant, et fit élever çà et là dans la campagne et jusque dans l'ile d'Orléans, des redoutes pour la défense des travailleurs.

M. de Queylus fut accueilli à Québec avec la plus grande courtoisie par les Pères Jésuites ; le père Dequen, supérieur, et le père Poncet, curé, qui tous les deux avaient été pendant quelque temps missionnaires à

rtir, 1s à M.

était tant stant avait rand-

agnie e trait en it, de an trop e. Il arny ; ur de beauleurs e proharny ent à place,

arrêté pns un , et fit hs l’île illeurs. a plus equen, s deux aires à

Montréal, complimentérent l'abbé de Loc-Dieu sur son arrivée et sur ses lettres de grand-vicaire; il les leur fit voir, en leur disant qu'il n'avait l'intention de s'en servir que dans l'ile de Montréal, mais le père Dequen lui exposa que les Jésuites n'avaient de juridiction qu’à la condition de la résilier entre les mains des premiers prêtres séculiers qui viendraient munis de ces titres en Canada. M. de Queylus accepta de visiter la paroisse de Québec, et se hâta de partir pour Villemarie, avec ses confrères. Melle Mance leur céda une chambre de l'hôpital, et plus tard en 1659, ils occupèrent la résidence de M. de Maisonneuve, M. Nouart fut désigné comme curé de Villemarie, M. Galinier eut la charge de former un village de Sauvages et de l’évangéliser, et M. Dallet devait servir de secrétaire à M. de Queylus.

i4 21 novembre 1657, en assemblée générale, les hau:. .nts élirent les trois premiers marguilliers : Louis Prudhomme, Jean Cervaise, et Gilbert Barbier.

L'accueil le plus cordial fut fait aux Sulpiciens, car les colons étaient fiers de voir leur église élevée en cure : malheureusement, M. de Queylus crut devoir un peu plus tard exercer les devoirs de sa charge à Québec, où il passa près de onze mois. Il y eut bientôt l’occasion. de reconnaitre que la première inspiration qu'il avait eue, de borner l'usage de ses facultés à la seule île de Montréal était la bonne, et que les Pères Jésuites, en insistant pour qu'il en usât dans toute son étendue, avaient fait preuve, ainsi que lui, en cette circonstance, de plus de générosité que de prévoyance. On le sentit de part et d'autre ; le père Dequen fit restreindre les pouvoirs de M. de Queylus à l’ile de Montréal, et après

quelques froissements inévitables en pareil cas, M. de

82 HISTOIRE "OPULAIRE

Queylus revint à Montréal, où le réclamaient avec instances ses confrères et toute la population.

Le retour de M. de Queylus à Montréal (27 août 1658) fut une véritable ovation ; MM. Souart et Galinier, au risque d’être enlevés par les sauvages, s'étaient portés au travers des bois au-devant de la barque. Noixante personnes le suivaient dans trois bateaux, autant pour lui faire honneur que pour le protéger contre les dangers de la route ; les Messieurs de Montréal furent heureux de voir la popularité et la reconnaissance que sa générosité, son zèle et sa piété lui avaient acquises pendant sa courte administration de dix mois. Il leur en raconta lui-même les principaux traits : il avait établi diverses pratiques de piété, les saluts du St-Sacrement tous les jeudis de l’année, la dévotion envers Ste-Anne, en l'honneur de laquelle, grâce à la générosité de M. de Lessart (1658), il avait bâti sur la côte de Beaupré une chapelle, et établi un pèlerinage. M. Vignal, le pieux aumônier des Ursulines, l'avait remplacé dans la bénédiction de cet édifice, et déjà beaucoup de miracles et de guérisons y étaient signalés.

En arrivant à Villemarie, M. de Queylus dut arrêter la construction de la chapelle de Bonsecours, qui avait été commencée l’année précédente (1657) par la sœur Marguerite Bourgeoys, car il ne voulait pas avoir à la mener de front avec l'établissement de l'église paroissiale. Les travaux de l’église paroissiale avaient été commencés dès 1656, avec le produit des dons volontaires offerts par les habitants, et le revenu des amendes imposées aux tranegresseurs des lois ; ces ressources ne furent pas assez fortes, et la plus grande partie de l'édifice fut élevée aux frais des seigneurs. Le nou-