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souleva la plus vive indignation, éclata à Montréal, le 7 avril 1868 : en retournant, à Ottawa, du Parlement à sa demeure, l’hon. Thomas d’Arcy McGee, député de Montréal, avait été assassiné dans la matinée par un inconnu ; aussitôt le conseil de ville vota $1,000 pour couvrir les frais des obsèques, et offrit une récompense de $5000 pour la découverte du meurtrier.

Le corps de M. McGee arriva à Montréal le lendemain 8 avril, et fut transporté à sa résidence, rue Ste- Catherine, au milieu d’une double haie de spectateurs émus et recueillis. Les funérailles eurent lieu le 13, et toute la population voulut contribuer à l’éclat de cette triste cérémonie, et montrer ainsi l'horreur qu'elle ressentait pour ce crime ; dans toutes les rues on ne voyait que crêpes, noires tentures, on drapeaux en deuil. Le corbillard mesurait seize pieds de hauteur et sept pieds de largeur. Deux oraisons funèbres furent prononcées : l’une à l’église St-Patrice, par le Rév. Père O’Farrel, et l’autre à l’église Notre-Dame, par Mgr Bourget.

Pendant ce temps, on menait activement à Ottawa l'enquête commencée sur ce crime mystérieux ; on finit par découvrir un nommé Whelan, sur lequel pesaient les plus graves soupçons. Il fut jugé et condamné à mort.

L'été qui suivit fut exceptionnellement chaud ; durant plusieurs jours le thermomètre marqua de 90 à 100 degrés à l'ombre. Cette chaleur accablante fit périr un assez grand nombre de personnes : le 17 juillet, on enregistrait dix décès par insolation.

Le 1er février 1869, sir John Young, baron Lisgar, arriva à Montréal, et fut assermenté le joursuivant, en qualité de gouverneur-général au Palais de Justice, par le juge Badgley.

Le prince Arthur, troisième fils de la reine Victoria, vint, durant l'automne, rejoindre à Montréal le P. C. O. Rifles. dans les rangs duquel il devait servir comme lieutenant. Il fut reçu par le maire M. Wiliam Workman et le général Windham. Le maire lui lut en anglais une adresse que le greffier de la cité répéta en français ; le prince y répondit en termes flatteurs, puis, accompagné du maire, du général Windham et du colonel Elphinstone, il se rendit à l’ancienne résidence de sir John Rose.

Le nombre des maisons construites en 1869 ne fut pas aussi considérable que celui des années précédentes ; de plus, un incendie détruisit le 24 octobre les églises St-André et du Messie. En revanche, plusieurs institutions furent établies: le collège des Sulpiciens fut, comme nous l’avons dit plus haut, considérablement agrandi; Mgr Bourget fonda une école dans la rue Lagauchetière, et les commissaires des écoles catholiques en érigèrent trois autres dans, les rues Ontario, Fullum et Alexandre. La Société St-Vincent de Paul éleva une maison de charité et d'éducation ; la salle d’asile située rue Ste-Catherine, près de la rue Bleury,

fut agrandie, et l’on y ajouta une chapelle. On commença aussi à construire l’église épiscopale St-Greorge.

Le développement de la ville s’accomplissait avec rapidité, et la population commençait à se répandre de tous côtés autour de son enceinte, ce qui permettait de prévoir l'annexion de quelques-uns des villages les plus voisins. À cette époque, la population atteignait 170,000 habitants ; elle s'était accrue de 167,000 âmcs depuis l’année 1760.

Vers le 10 avril 1870, le gouvernement fut avisé par le ministre britannique à Washington que les Féniens

Re rie Pr

se disposaient une deuxième fois à envahir le Canada. Aussitôt, et bien qu'on considérât ces ennemis comme fort peu redoutables, tous les bataillons furent mis sous les armes ; la cavalerie de Montréal fut envoyée à la frontière, et durant une semaine le recrutement des volontaires fut poussé avec activité.

Le 26, deux cents Féniens environ pénétrèrent sur le territoire canadien. Ils furent attaqués à Cook'’s Corner, et mis en fuite, après une faible résistance ; O’Neil et plusieurs autres de leurs chefs furent faits prisonniers et emmenés à St-Albans. Ainsi échoua la deuxième tentative d’invasion fénienne.

Nous arrêtons ici (1870) le récit des évènements qui se sont déroulés à Montréal. Quelques catastrophes ont éclaté durant les vingt dernières années, comme l’explosion de l'usine à gaz ou l’écroulement du Drill- Shed ; quelques fléaux, comme la petite vérole ou l'influenza ont plongé bien des familles dans le deuil ; quelques décisions de l'autorité judiciaire ou du pouvoir civil ont passionné l’opinion publique, comme la déplorable affaire Guibord ou la question de la vaccination obligatoire ; quelques mesures excellentes ont été prises dans l'intérêt général, mais ces évènements et bien d’autres aussi importants sont encore trop récents et trop présents à la mémoire de nos lecteurs, pour que la narration de ces faits puisse présenter quelque intérêt.

î b Ù CHAPITRE XXI. I À | ( 4 t :

x L EPILOGUE 1 e À Al à 1t Au terme de ce travail sur Montréal, un coup-d’œil U | K- général sur l’état actuel de notre métropole ne semblera U | []- déplacé à personne, croyons-nous. Ce sera le couronne- | n- ment naturel de cette succession de faits et de dates, dl 1e de réflexions et de jugements, qui constituent l’histoire (UE - de notre cité. U 1 a Les auteurs, parlant de certaines villes de l’antiquité, | i- les désignaient souvent par un titre rappelant les quaat lités distinctives et prépondérantes des citoyens qui ts les habitaient ; c'est en vertu de ce principe que l'épi- )p thète de conquérante a été si souvent ajoutée au nom de | 8, Sparte et à celui de Rome; c’est en vertu de ce prin- | er cipe qu'on a appelé Tyr et Carthage les reines du com-

merce ; c’est en vertu de ce principe qu'Athènes et Alexandrie sont passées à la postérité portant au front l’auréole de la science, et Jérusalem celle de la sainteté. Montréal ne rêve point ces glorieux titres. S'ensuit-il | cependant qu'elle n’y ait aucun droit, du moins dans une certaine mesure ? Nous ne le croyons pas. Que l’histoire l’appelle ou non la conquérante, il n’en

426 HISTOIRE POPUTAIRE

reste pas moins certain qu'elle s'est signalée vingt fois sur les champs de bataille, comme l’atteste chaque chapitre de ses annales. Ses premiers colons, par leurs brillants faits d'armes, leur persévérante résistance dans les conditions les plus défavorables, et leur triomphe définitif sur les premiers occupants du sol dont cependant la valeur était légendaire, prennent place à la suite des plus célèbres guerriers de l’antiquité et des temps modernes.

Plus tard, chaque fois que l'invasion étrangère vint menacer son existence ou troubler la paix de ses habitants, Montréal trouva parmi ses enfants des soldats et des héros, Tels ils furent à Carillon, tels sous les murs de Québec, tels enfin à Châteauguay et ailleurs ; partout couverts de gloire, sinon partout vainqueurs.

Depuis longtemps, il est vrai, les Montréalais se reposent à l’ombre des lauriers de leurs anciennes victoires, mais que le feu de la guerre s'allume de nouveau sur nos rives, et les enfants des braves montreront qu’ils n’ont pas dégénéré, qu'ils sont dignes de leurs ancètres, et que bon sang ne peut mentir.

Quelque nobles et belles que soient les pages guerrières de Montréal, elles ne formeront pas pourtant à notre avis, son principal titre de gloire pour ia postérité. Comme le remarque avec beaucoup de justesse dans un discours très élaboré donné il y a vingt ans au Cabinet de Lecture, un conférencier bien connu (1), jamais les Montréalais n’entreprirent une guerre otiensive. Lorsqu'ils allèrent semer le carnage sur le territoire ennemi, ce fut uniquement pour assurer par une légitime diversion le repos de leur patrie. En cela d’ail-

(1) M. Rouxel, P.S.S.

leurs ils ne faisaient que suivre fidèlement les vues l pacifiques des fondateurs de la cité : ‘ Si par la permis

| | sior du Ciel, écrivaient-ils, nous ne pouvons ni con- | j , vertir les Iroquois, ni les obliger d’avoir la paix avec | | | \ nous, nous leur ferons une si juste, si sainte et si bonne | E ? guerre, que nous osons espérer que Dieu fera justice de | / \ ces petits Philistins qui troublent ses œuvres.” (1) i . Ainsi les Montréalais, désireux de rester unis avec | À leurs voisins, ne prirent jamais les armes que pour se ! t défendre. [1 # Faut-il porter envie à ces villes altières, dont le | | et regard tombe hautain et dédaigneux sur les nations US. rs asservies qu'elles traînent derrière leur char de \ at triomphe ? Non, non, consolons-nous ; console-toi, noble \ cité, de n'être plus contrainte pour étayer ta gloire de | se rendre les autres malheureux. Il y a des lauriers qui | À es ne sont pas couverts de sang et qui, tout en rendant l de célèbres ceux qui s'en couronnent, servent en même | | n- temps à ceux qui les voient cueillir. Laisse Rome, de Sparte, et leurs belliqueuses rivales se glorifier de leurs victoires sur les champs de bataille : ta première gloire, D y- à toi, sera d'apporter aux humains non l'oppression, | à mais les lumières de la science ; non le deuil et les é. larmes, mais les consolations de la Religion ; non la ns servitude dégradante, mais le bonheur, en prémunisau sant les peuples contre la misère, et en facilitant leur 1), amélioration morale.

n- Le grand secret d'arracher un peuple aux besoins de ri- la vie, n'est-ce pas d'offrir du travail aux bras de ne l'ouvrier, des garanties aux capitaux du riche, et des il- agréments qui complètent les uns et les autres, en

(1) Vie de Sœur Bourgeoys. Introduction, page XVII.

d'autres termes un commerce étendu et prospère, des industries florissantes, et des délassements variés ?

Or, quelle ville plus que Montréal, toutes proportions gardées, répond mieux à cette triple exigence ? Pour s'en rendre compte, il suffit d'examiner sa situation.

Terminus de la navigation interocéanique, son port | est un des riches entrepôts où les nations des deux F mondes se donnent rendez-vous pour opérer leurs | échanges. Plus de dix bateaux à vapeur le relient à

d' l’ancien continent, et dans un avenir rapproché, alors | ‘1 - qu'Hochelaga aura son magnifique bassin à flots projeté, "100 ces lignes seront plus que doublées peut-être. Dans le

port de Montréal viennent aussi s’accumuler par les

grands lacs et les canaux une énorme quantité des

produits de l’ouest américain.

Avec la navigation maritime ou fluviale, les chemins

de fer forment le secret du commerce. Mais Montréal,

À si bien doué sous le rapport des services maritimes et

fluviaux, ne l’est pas moins bien par rapport à ces voies

de locomotion terrestre. Deux puissantes compagnies,

celles du Pacifique et du Grand-Tronc, y ont établi le

centre de leurs immenses opérations. Grâce à la pre-

mière, la route de l’Asie est diminuée de plus d’un

millier de milles, si l’on tient compte de la distance

par la ligne de New-York et San-Francisco. Il nous est

donc réservé en perspective un avenir beaucoup plus

brillant encore que l’état actuel déjà si prospère : la

rapidité des transports apportant au succès commercial |

un appoint considérable, la conclusion s'impose. { Toutefois la situation géographique d’une ville,

l'étendue et le facile accès de son port, le nombre des

vaisseaux qui s’y succèdent, les lignes ferrées qui la

rattachent aux autres centres d'affaires, ne constituent pas à eux seuls le succès du commerce : il faut des institutions financières qui accumulent les capitaux et facilitent le crédit. Sous ce rapport comme sous les précédents, Montréal est royalement servi. Nans parler de la Banque de Montréal, au frontispice monumental et grandiose, que son chiffre prodigieux d'affaires a rendue l'une des premières du monde entier, nous pourrions citer la Banque des Marchands, la Banque du Peuple, la Banque Molson, la Banque Jacques Cartier, la Banque de l'Amérique Brilannique du Nord, la Banque Ville-Marie, la Banque d'Epargne, la Banque d'Hochelaga, etc, toutes prospères quoique à des degrés divers.

La prospérité d'une ville se juge encore à la multiplicité de ses industries : le fer, le coton, le sucre occupent une infinité de bras, sans compter les machines innombrables qui fonctionnent pour livrer au commerce ces matières brutes tirées du pays ou des contrées étrangères. Le bois, le charbon, les cuirs sont aussi l'objet de travaux considérables.

Quand, à ces sources de prospérité, viennent s'ajouter dans une cité la multiplicité, la variété et la richesse des magasins, la beauté des monuments, des parcs et des promenades magnifiques, on peut dire, sans crainte d'erreur ou d’exagération, que cette ville offre à ses abitants le bonheur matériel.

Le voyageur qui traverse les rues St-Paul et Notre- Jame, St-Jacques et St-Laurent, McGill et Ste- Catherine, n'est-il pas frappé par la vue de ces lignes sans fin de magasins, où la majesté de l'architecture, le bon «hoix des matériaux s’allient à la variété des marchat ises et au luxe de leur exposition ? L'Hôtel

de Vi * Palais de Justice, déjà imposant par son

mm

aspect, et qui le deviendra bien davantage par la mise à exécution des plans déjà tout ;éparés, le Marché Bonsecours, l'Hotel des Postes, les gares du Pacifique et du Grand-Tronc rivalisant de grandeur, de bon goût et de confort, les palais de l’Assurance Impérial, de la New-York Life et autres, sur la rue St-Jacques, les hôtels Balmoral et Windsor, et enfin cette œuvre colossale qui s'appelle le pont Victoria feraient honneur à n'importe quelle ville de l'Ancien et du Nouveau Monde. |

Si maintenant nous parlons des parcs et des promenades publiques, n’avons-nous pas raison de dire que le parc du Mont-Royal est à lui seul une merveille par son site pittoresque et ses allées en lacets ? l'ile Ste- Hélène, véritable émeraude au milieu de notre grand fleuve, offre aux citadins avides d'ombre et de fraicheur un lieu de repos délicieux. Bornons-nous à faire l’énumération des squares Dominion, Viger, St-Louis et Bellerive, dont ies voisins surtout apprécient le charme et l'agrément ; la ferme Logan, bien que nos édiles n'aient pu jusqu’à ce jour que la préparer à peine à sa destination de parc public, sera avant peu le lieu d’attraction de la partie Est.

Donc, Montréal, cité guerrière quand ses besoins l’ont réclamé, peut revendiquer avec plus de droits encore le titre de ville industrielle et commerciale, dont la prospérité matérielle déjà si remarquable à tous égards ne peut que grandir avec le temps. Le développement étonnant de sa population, le nombre des constructions qui chaque année orient ses rues et élargissent ses frontières, en sont une nouvelle et irrécusable preuve.

Mais la ville de Montréal, dans le blason de laquelle nous avons lu successivement ces deux devises : Opu-

. . tk dence et Commerce, Bravoure et Victoire, n'en a-t-elle pas une |

| troisième plus enviable encore que les deux autres ? A | , première vue, nous en serions surpris, car ce n’est pas tout d’être soldat et marchand : l'épée et le négore sont | deux professions qui ont leur mérite, et il n’est nullement dans nos intentions de le nier ou de l’affaiblir, ; —notre jugement à leur adresse en fait foi suffisamment | r pour que nous n’ayons pas à y revenir.—Mais manier il : le mousquet, mesurer les étoffes, faire valoir les capi- l taux, jouir de frais ombrages, ce n’est pas ce qui avant | à je tout rend un peuple grand dans l’histoire. i e Au-dessus de la valeur guerrière et de l’habileté | ; re commerciale, il y a l’enseignement, qui donne la U 1 " ; lumière à l'esprit, la charité, qui soulage les misères | f d physiques et morales, et enfin le culte, qui touche à hi à : l'âme et répond à ses plus pressants besoins. Ainsi il ne l'avaient compris les fondateurs de Villemarie ‘ qui, | ; et disaient-ils, n'étaient pas venus à travers tant de mers UÙ | e d pour en rapporter seulement des castors et des pelle- ! os | teries, ” mais pour y établir le règne de Jésus-Christ sa qui est tout à la fois le foyer de lu lumière, la source de t- | la charité, et le centre du culte divin. Or, où en est à Montréal l’enseignement ? Est-il vraiit ment digne de cette grande métropole? Qu'on en ë juge piutôt.

la En dehors des deux universités Laval et Victoria, les ds catholiques de Montréal comptent une foule d'institu- 1t -__ tions dont le but principal, sinon unique, est de distri- LS buer l'éducation à la jeunesse de la ville et du pays : an les Sulpiciens, dans leur immense établissement de la Fi rue Sherbrooke, enseignent simultanément la théologie, Le la philosophie, les sciences et les lettres avec un dévoue-

jé ment et un succès dont l'éloge n’est plus à faire ; les

Jésuites, dans leur maison de la rue Bleury, continuent les traditions brillantes de leur Institut, dont un des mérites incontestés a toujours été la formation et l’instruction des jeunes gens ; les Frères des Ecoles chrétiennes, avec leur légion d'ouvriers et leur armée d’enfants dans leur Mont Sl-Louis, et leurs nombreuses écoles ; les Frères de la Charité dans leur admirable maison de réforme ; enfin, aux portes de la ville, les Pères de Sainte-Croix, avec leur magnifique collége de la Côte des Neiges.

Viennent ensuite, pour les jeunes filles, les Dames de la Congrégation qui, depuis le berceau de la colonie, travaillent avec zèle et avec fruit à cette grande œuvre dans leurs pensionnats de Villa-Maria et du Mont Ste- Marie, et dans leurs autres académies si nombreuses dans cette ville. Les Dames du Sacré-Cœur voient les mêmes résultats couronner le même dévouement et le même zèle au coin des rues Ste-Catherine et Bleury. Ainsi des Dames de Jésus et Marie, à Hochelaga; des Dames du Bon Pasteur, au pensionnat St-Louis de Gonzague ; des Dames Marianites, sur la rue St-Hubert ; des Sœurs Grrises, à leurs salles d'asile de la rue Bonaventure ; des religieuses de la Providence, pour leur Jardin de l'Enfance de la rue Mignonne, et les autres écoles qu'elles desservent.

Ce serait le lieu de parler aussi de /’Ecole Normale Jacques Cartier, de l'Ecole Polytechnique, de l'Académie Commerciale du Plateau, ainsi que de toutes les écoles de garçons et de filles sous le contrôle des Commissaires Catholiques. L'élément laïque catholique semble rivaliser de travail et de succès avec l'élément religieux ; cette noble émulation, qui les honore tous deux, tourne au bien général; aussi la cité doit-elle une reconnais-

sance véritable à ces ouvriers modestes qui, pour une modique rétribution, distribuent à force d'efforts, la lumière de la science à des générations entières. N'oublions pas les Ecoles du soir, où le gouvernement et la ville dispensent généreusement les bienfaits de

l'instruction à une foule d'ouvriers. Hommage aux hommes de cœur et d'action qui sont parvenus, à force

S d'énergie, à fonder cette œuvre philanthropique par e excellence.

Les protestants ont de leur côté une organisation e remarquable pour l'enseignement. L'Université McGill e, mérite une attention spéciale : très richement dotée, re cette institution a pu se pourvoir de toutes les amélioe- rations modernes : ses musées et ses bibliothèques, ses es salles et leur aménagement, son parc, tout lui permet es d'entrer en comparaison avec les établissements auale

logues d'Europe. On y enseigne le droit et la médecine, y: les sciences et les arts. Les Anglais ont encore l’École

es de médecine Bishop, ainsi qu’une foule d'institutions pr spéciales, où l’on distribue telle partie déterminée de t; l'éducation. Les Commissaires d’Ecoles protestants La- répondent aux besoins du reste de la population ur anglaise, qui n'aurait pu suivre les cours des facultés es précédemment mentionnées.

Voilà donc Montréal foyer intellectuel et centre de a le lumières, complétant la cité vaillante et commerciale. ie Dans une ville de 200,000 âmes, fût-elle lettrée, es prospère et vaillante, de grandes misères physiques et es morales se rencontreront forcément. Les plus conclua- antes démonstrations n’ajouteraient rien à ce que l’ex- K ; périence apprend à constater chaque jour ; or ces soufme frances, de quelque nom qu’on les appelle, réclament

du secours, comme notre intelligence aspire à la lumière

et à l’instruction. Cette assistance ne manquera pas plus aux Montréalais éprouvés, que l’enseignement à leur esprit avide de connaitre, car le citoyen de Montréal, soldat et négociant, est par-dessus tout disciple de Jésus-Christ. Et, comme son Maitre n’est pas seulement lumière, mais encore charité, le disciple marchera sur ses traces, et les infirmités humaines, quelles que soient leurs variétés et leur horreur, trouveront des médecins et des consolateurs. Il y aura des hôpitaux pour les malades, des asiles pour les orphelins, des institutions pour les aveugles comme pour les sourds-muets. Ceux qui seront dépourvus de vêtements pourront s’en procurer ; ceux qui manqueront de chauffage et de nourriture en trouveront aussi. Il n’y a pas jusqu'aux pauvres êtres privés de raison qui n’aient leur maison de retraite.

Ici encore, à côté de nos communautés religieuses qui ont pour mission spéciale de visiter les malades, de protéger les orphelins, de secourir les pauvres, nous voyons l'élément laïque faire noblement son devoir, par la S!-Vincent de Paul, en particulier. Les protestants sont également dignes d'éloges sous ce rapport : ils ont leurs hôpitaux comme nous avons les nôtres, leurs orphelinats et leurs maisons de refuge, mais ce qu'ils n’auront jamais, ce sont nos sœurs de charité ; le catholicisme est seul capable de créer ainsi des cohortes de vierges se résignant à vivre et à mourir au milieu des délaissés et des malheureu:. Nous ne reprochons point cette lacune à nos frères séparés, mais nous nous réjouissons de notre bonne fortune incomparable.

Le vrai disciple de Jésus-Christ n’est pas seulement l'ami des lumières et de leur diffusion, de la charité et de ses œuvres, il est surtout adorateur du Tout-Puissant

DE MONTRÉAL 435 en esprit et en vérité. Mais, aux adorateurs, il faut des x temples ; leur nombre, leur richesse, et leur fréquen- Le tation seront par conséquent des criteriums de la le religion du peuple qui vit à leur ombre.

it Or, si la cité de Montréal peut à bon droit donner aux 1 étrangers une idée de sa prospérité et de son commerce, nt en leur montrant avec fierté ses palais et ses hôtels, ses ns banques et ses marchés, elle peut aussi sans honte énu- Les mérer ses temples à l'honneur de son Dieu, déployer les ns beautés et les richesses qu'ils renferment, et laisser ux compter les fidèles qui chaque dimanche s’y pressent à ‘en l’envi. Le touriste admire et s'étonne que des vaisseaux

de de l'étendue de l'église Notre-Dame, bien qu’elle puisse Lux contenir plus de dix mille personnes, ne sont pas trop | son vastes, lors de nos grandes fêtes, pour notrecatholique po: pulation. Et cependant les églises sont nombreuses dans 1se8 l'enceinte de notre ville! Pour n’en omettre aucune, il s, de faudrait citer la cathédrale en voie d'achèvement, Stnous Jacques et St-Patrice, Ste Brigide et Ste Marie, St-Joseph Loir, et Ste Anne, le Sacré-Cœur ei l’'Immaculée Conception, le tes- Gésu et Notre-Dame de Lourdes, Nazareth et Notre- Dameort : de-Pitié, Bonsecours et Notre- Dame-des-Anges, St-Gabriel tres, et St-Charles, St-Jean-Baptiste et St-Antoine, Hochelaga et s ce St-Louis, nouvelle paroisse qui n’a qu'une chapelle : le provisoire.

Lrtes Et cependant nous n'avons pas parlé des chapelles lieu de communautés, ouvertes au public : chapelles des hons Sœurs Grises et de la Providence, du Bon Pasteur et de la ous Miséricorde.

Et toutes ces églises sont remplies aux heures de ent l'office divin ; et toutes ces églises et chapelles, par leur té et beauté et leur richesse, témoignent encore en faveur de

ssant la religion des Montréalais. Notre-Dame, la Cathédrale

et le Gésu sont supérieurs par leur aspect et leur architecture à la plupart de nos autres monuments civils. Nous pourrions citer encore MVotre-Dame de Lourdes et Nazareth, véritables chefs-d'œuvre de délicatesse et de bon goût, dûs tous deux au talent de notre éminent artiste M. Bourassa. Le Sacré-Cœur et Ste Brigide sont aussi des monuments religieux qui offrent beaucoup d'intérêt.

Nous avons atteint notre but en extrayant de cette Histoire de Montréal les titres les plus glorieux que se soient jamais disputés les villes, même les plus célèbres. Nous sommes mal à l'aise, et l’on nous comprendra, pour parler du zèle de nos frères séparés pour leurs différents cultes : quoique peu compétent pour traiter justement cette matière, nous dirons volontiers que le nombre et la beauté de leurs édifices religieux prouvent en faveur de leur fidélité à leurs croyances. Plusieurs, entr'autres la Cathédrale anglaise, au coin des rues Université et Ste Catherine, la nouvelle Eglise Méthodiste, au coin des rues Ste Catherine et St-Alexandre, sont remarquables par leur style et leurs ornements.

Pourquoi faut-il que dans cette réunion de familles qui constituent notre cité, il n’y ait pas qu’une religion unique, comme il n’y a qu’une loi civile qui la régit tout entière ? Plaise à Dieu qu'il en soit ainsi, et que les exemples d’honnêteté, de bonnes mœurs, de désintéressement et de charité des catholiques fassent tomber un jour ce mur de séparation, et qu'il n’y ait plus à Montréal, comme jadis, qu'une seule famille et un seul pasteur !

Vogue donc avec confiance vers les rivages de l'avenir, noble cité de Maisonneuve ; tu portes dans ton sein le germe et le secret de toutes les grandeurs. Con-

aillance, qui saura te défendre à l'heure du danger, ton aptitude Commerciale, qui Maintiendra dans tes entrepôts, tes Magasins et tes foyers la Prospérité et l'abondance ; cultive sans relâche ton amour de l'étude : entretiens par la pratique ton zèle et ta charité à secourir l’indigence et Je malheur : et surtout garde-toi de laisser tomber de ta couronne le plus précieux des diamants qu'y aient placés tes fondateurs : ta fidélité à Ja religion. C’est elle qui te soutint sur les Champs de bataille, qui t'encouragea dans ton Commerce et ton industrie, qui mit la première main à ton éducation, et t’enseigna Par ses exemples le soula- > à

sement à tes enfants malheureu ia gloire après avoir été

Qu'elle soit à Elle aidera à ton développement et à t condé ton berce

future, comme elle a fé C’est le vœu et l'es

Constants efforts.

es trop peu digne

te dédie ces pag Passé, de ton présent et de ton

le désir de te faire mieux conn

SeTve précieusement ta y

à la peine !

a grandeur au, et béni tes pérance de celui qui S, à son gré, de ton avenir, mais dictées par aître et mieux aimer.

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